通過撰寫演講稿，可以幫助演講者理清思路，明確表達自己的意思，確保信息準確地傳達給聽眾。什么樣的演講稿內(nèi)容誠信才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些演講稿內(nèi)容誠信，方便大家學習。
大家上午好。
誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
其實誠信并不難做到，關(guān)鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應(yīng)老師要做到的事情，就要努力做到。答應(yīng)了作業(yè)會按時交，但你做到了嗎?答應(yīng)了上學不再遲到，但你做到了嗎?答應(yīng)了課堂不再睡覺，但你做到了嗎?當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜里已經(jīng)塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯誤，然后問自己一句：我的誠信哪去了!
在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的后果，你還回去做嗎?我們要通過學習，提高自身的道德修養(yǎng)，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
謝謝。
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的'欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
一份誠信，一腔熱血，一片拿云心事。
一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風云。
有這樣一棵誠信的樹，它誠信于友情。這棵樹里，長滿了元稹。白居易的共看夕陽，互勉互勵。這棵誠信的樹里，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾?！?，韋應(yīng)物的“相送情無限，沾襟此散央?！保@棵誠信的樹啊，濃郁，詠秀。
有這樣一方誠實的土，它誠信于人民。這方土中，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報國，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門硝煙。這一方誠實的土啊，深厚，凝直。
這是一個誠信的世界，在這里，它早度了這朵誠信的花，這棵誠信的樹，這方誠信的土。
人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強。
人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點，擬就了人生的輝煌。
擁有誠信的世界就這樣的青春蕩漾，而失去誠信的世界，就帶著蒼白無力的呼喊步入死亡。
“三英戰(zhàn)呂布”可謂是一段千古佳話。可呂布殺丁原，叛董卓，見利忘義，無誠無信，最終死在曹操的手下。
沒有了甘露，大地就不再枝繁葉茂;沒有了開花的激素，美麗的花朵就不能綻放;沒有了翅膀，天使又怎么能飛翔。
讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會更加參天;讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會更加絢麗綻放;讓我們多一些誠信吧，心中的那圣潔的天使才會自由的倘徉在生命的天堂。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《誠信你我他》。 不知道同學們有沒有注意到這樣的新聞，老人病倒在大街上，因無人敢及時施救而死亡，最近，各地頻頻出現(xiàn)老人摔倒沒人扶這類事件，讓人普遍感覺到心痛又困惑。聽到這里，不知同學們作何感想。人與人之間怎么可以如此冷漠?為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?一言以蔽之——都是誠信惹的禍。
今天，我就和大家談一談?wù)\信問題。
一、 什么叫誠信?
誠，就是真誠、誠實;信，就是守承諾、重信用。誠信，就是遵守承諾、踐行約定、不欺騙。通俗地講，誠信就是說老實話、辦老實事、做老實人。
二、為什么要講誠信?
首先，誠信是美德。民間有“一言既出，駟馬難追”的俗語，小時候常聽大人講“狼來了”、五色鹿的故事，這些講的都是誠信的故事?？鬃釉f過“人無信而不立”，意思是說人要是沒有信用就沒有立身之地。我們都渴望生活在沒有猜疑，沒有欺騙的誠信世界，只有人人都講誠信，社會才能充滿了誠信，我們的生活才會安寧、幸福。試想一下，假如我們成天被謊言所包圍，假如我們身處危難之時無人敢挺身而出，假如滿世界都是假冒偽劣產(chǎn)品??那我們的生活將會是多么的可怕和無奈啊!
三、如何做到誠信?
莎士比亞說過：“如果要別人誠信，首先自己要誠信。” 誠信需要我們從小做起，從身邊的小事做起。作為學生，要做到誠信，就要誠信學習、誠信作業(yè)、誠信考試、誠信待人、誠信守紀。讓我們從一點一滴做起，努力做個誠實守信的人，努力營造一個人們之間沒有猜疑，沒有欺騙，人與人之間互相信任，真誠相待的“誠信家園”。
誠信是心靈深處最圣潔的鮮花。只要我們?nèi)巳硕颊\信做人，誠信做事，誠信之花一定會在每一個人的心田絢麗綻放!世界將因誠信而和諧，生活將因誠信而美好!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
誠實守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長?！袄妗比〈嗣赖?、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了!
且不說商場上爾虞我詐，風譎云詭;且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎?且住!要是事情發(fā)生在__年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環(huán)境如此，國際大環(huán)境也有不少例子。要不然發(fā)明"合約'這東東干嗎??
誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。但是，我們，新世紀，新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗!
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強烈的預(yù)感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心;她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。這就是給我的啟示!
尊敬的各位老師、同學們：
大家好，今天我演講的題目是"誠信在我身邊"。
人家都知道，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有擁有誠信，贏得信用，人生才可能最終走向成功。
我的鄰居李大伯就是一個誠信的人。李大伯是一名菜農(nóng)，每天的工作是種菜賣菜。李大伯注意用科學方法種菜，種出來的菜又好看，又干凈，又好吃。晚上李大伯把菜洗干凈，扎得整整齊齊，等到第二天一大早拿去賣。可是，有的菜農(nóng)做不到這些，個別人為了多賺錢，把野草、爛葉夾在菜中間，給菜上灑水，以便加重重量，還有的缺斤少兩。李大伯賣菜既便宜又不缺斤少兩，又不灑水，更不把爛葉、野草夾在中間。所以，許多本地和外地菜販子都樂意來買他的菜。有一次，一個菜販子跟李大伯買了幾百斤白菜，把一疊錢往柜子上一放說："我數(shù)過了，我先走了。"后來，李大伯發(fā)現(xiàn)多了10元。第二天，菜販子跟他買菜時，李大伯將10元錢還給了那個菜販子。那個菜販子感動地說："小小10元錢，令我難忘一輩子，同你做生意，我一百個放心。"
李大伯因誠實、守信出了名。某食品有限公司知道李大伯的情況后，就要聘請他到那里做技術(shù)指導，月薪1000多元。許多菜農(nóng)都很羨慕他，說李大伯好人有好報。 李大伯講誠信，得到了社會的認可。我們要向李大伯這樣的人學習，做一個誠信的好學生。
最后，愿我們大家永遠擁有誠信這種人生美德!
親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面――我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富，首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣――屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設(shè)祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。
同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。
同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”
我的演講完畢，謝謝大家!
各位同學：
大家好!
又到了期中考試時間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭，貓和老鼠的嬉戲，又將上演。雖然學校對監(jiān)考的要求越來越嚴格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特殊是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是困難。
如何保證考試的公正與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設(shè)誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下訓練等等，方法用完。現(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實，我以為，上面做法都是治標之術(shù)，非不治本之策。
考試從肯定意義上來說，既是對同學學問與技能的考查，更是對同學德性的考查。考試誠信不誠信是一個人品德是否端正的重要標志。一個人不誠信，就算他學富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢?
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的訓練，誠信訓練不能只尚空談，要落到實處。說白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的&39;訓練理念。我以為，學會做人比學會學問重要的多。一個誠懇、和善、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取學問和養(yǎng)分。
誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告知我們，當今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。
不久前，報紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當今社會還少嗎?
什么樣的訓練才是最好的訓練，是每一個訓練與工應(yīng)當思索的問題，也是全社會應(yīng)當思索的大問題。
親愛的老師，親愛的同學們： 大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本??至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者?？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
孟子有云：;車無轅而不行，人無信則不立。;誠信對于人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。
從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長戚戚;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠信卻在不斷丟失!人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，任何地方似乎都充斥著誠信危機。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎!
大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應(yīng)該為社會作出一個誠信的榜樣吧!至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的廣播里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內(nèi)誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢?不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災(zāi)，在這個過程中誠信被我們所遺忘!
究竟是什么原因驅(qū)使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優(yōu)的各種利益，為了更有競爭力，故選擇了作弊求勝;還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風!
其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術(shù)的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?
對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情!(演講稿 )你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎!你對的起老師和同學對你的信任嗎?
你欺騙了所有的人，但這不重要，關(guān)鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因為對學?？荚囍贫炔粷M的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了!似乎很有個性啊!那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊!
你又做不到，因為你們是面對現(xiàn)實的，那為什么又不面對我國目前教育的確存在一些問題的現(xiàn)實呢!確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來_嗎?
你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的!那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了!一個是丟了誠信，喪失人格;一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會做吧!演講稿
如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊究竟給我們和社會帶來了什么呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會帶來的是失望，是憤怒，是一群沒有希望的未來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應(yīng)該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常激烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的時光，盡量多學知識，提高自身素質(zhì)，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現(xiàn)。;是金子到哪里都會發(fā)光;，;沒有真才識學，終究要被淘汰。
蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。
如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。
誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!