走近蘇東坡。年少時，有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此時何難!汴京高中，名揚于四海，仁宗親許為宰輔之器。此時是何等意氣昂揚。無奈，天意弄人。下面給大家分享一些關于走進蘇軾講座心得，方便大家學習
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家，“唐宋八大家”之一，豪放詞派代表……
就連陸游也曾評論東坡曰：“公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然?！?/p>
東坡也確實是一個體察民生，憂國憂民的好官。
元祐四年，“崶臺平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏?！睎|坡便率人疏浚西湖，開除葑田，恢復舊觀，并以“三潭映月”作為標志。而“東坡處處筑蘇堤”的蘇堤，便是把挖出的淤泥集中起來，筑成的長堤。
不過有一個有趣的現(xiàn)象，就是東坡一生三筑長堤，其中兩次都是在被貶之后才修的。第二堤是被貶潁州后筑的，第三堤則是被貶遠寧軍節(jié)度副使后筑的。
不論如何，東坡筑堤皆是為了人民。雖說他一生一波多折，跌宕起伏，但他這份對老百姓關愛的心從未變過。清風兩袖朝天去，要留清白在人間。
蘇軾不僅是一個好官，為人所傳更是因為他寫的一首首好詩詞。身為豪放派代表，自然為人也十分豪邁，不拘小節(jié)。
有一日傍晚，他與摯友佛印一同泛舟游樂。蘇軾忽向岸上一指，佛印順勢而望，只見一條狗在岸邊吃著骨頭。佛印立刻將手中印有東坡詩句的扇子扔進水中。兩人相視大笑。
其實這時兩人大的`一副啞聯(lián)。上聯(lián)是：“狗啃河上(和尚)骨。”下聯(lián)是：“水流東坡詩(尸)?！?/p>
兩人這有些互損的詩句，不但顯出了他們的不羈以及二人的友誼之深，更展現(xiàn)了他們的文學風采。這，就是大家。出口成詩，如果是妙手偶得，那也是他沉下來的豐厚底蘊。
東坡《游金山寺》有這樣一句：“江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。”江心怎么會有火呢?有人就說：“這是夕陽西下時的景象吧?”可上一句卻說：“二更月落天深黑。”
那這火到底是什么呢?至今仍為一件未解之謎。
對于這些未解之謎，吃貨們自然不會去深究。他們所關心的，自然是那東坡肉了。
蘇軾在杭州當官時，因其關愛百姓故受到大量稱贊。很多百姓聽說他喜歡吃豬肉，就給他送來一頭頭的豬。蘇軾收到后，就把那些豬肉切成小塊，燒得紅酥，然后分配給眾人。
不過，我也是一凡夫俗子，一想到那肥而不膩，色香味俱全的東坡肉，我的口水也忍不住流了下來。
蘇軾雖然早已逝，不朽詩篇流萬世。
“明月幾時有，把酒問青天……”這句話選自蘇軾的《水調歌頭。明月幾時有》。
蘇軾，字東坡，號東坡居士，詩詞量僅次于李白。他曾經在京城做過三品的禮部尚書。后因修改宰相王安石的著作，被調到西湖去當太守，他修建了蘇堤，無意中還發(fā)明了“東坡肉”，且治民有方，所以整個西湖的百姓都很愛戴他。他天性風流，常放下太守的架子去釣魚;坐船去欣賞風景;去游覽各地名勝;品嘗杭州自己獨有的各色美食……頗有一股要踏遍杭州西湖的氣勢，他還美其名曰：與民同樂。他生性嗜酒,頗有一股豪放之氣，常常在酒樓里大醉而歸。許多著名的作品就是他酒后揮毫灑墨，應運而生的。我認為還是有那么一點兒小小的遺憾，因為他生在宋朝，如果他生在唐玄宗時期，肯定不會比李白、杜甫等著名詩人遜色。我從以上資料看出他不但人長得帥，心靈也很美。
可潘貴他也很得帥，但他見風使舵，金錢至上，完全與托德和衣店的老板有得一拼。據(jù)說他坐馬車經過大街時許多婦女都把水果糕點往他手里塞。他還巴結權貴，拼命往前擠，當個知府還不滿足。最后還是落了個人頭落地的下場。為他的貪婪無恥、勢力付出了沉重的代價。
走近蘇軾，讓我領略擁有一顆美心，才能擁有流芳百世的美文。
曾有一人，他是樂天派詩人。他的“樂天”秉性源于痛苦，“思想的快樂”在痛苦中醞釀而成。
論他，唯有一詞“樂觀”可概括其一生。在新法施行，一黨敗一黨勝的政治舞臺上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被貶，“烏臺詩案”，貶官流放。他去了黃州，惠州，儋州等地，人生凄涼苦楚，只因小人陷害，“哲龍”一句，成了人生悲劇。在這個動蕩不安的時期，文人政客不是郁郁而終，遭人陷害;便是退隱朝廷，歸隱山田。然而他即使被流放，也在默默堅守著。
當他在黃州時，得營地之東數(shù)十畝荒地開墾，名之為“東坡”，并自號“東坡居士”。這一塊囚禁之地并沒有困住他，無論是《江城子》還是東坡肉這一名菜，都彰顯著他生活的幸福美滿?！盎牡?狼藉”造就了“美食+文采”，他并沒有放棄生活。惠州是瘴癘交攻之地，可是他并不這么認為。在此地，他用其樂觀之態(tài)，笑對人生，無論小事俗務他都將其看作是美差一件。由此靈感而發(fā)，“樂意相關，生香不斷”。
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！毕雭?，他什么也不介意?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！北闶菍o事可完美的容忍?！冻啾谫x》，《后赤壁賦》是對古事的思考。他是“三蘇”之一，是“唐宋八大家”之一，書法與散文皆不輸于他人。無論何時，無論何地，他總是安慰著自己，關心著一切。
有人說，他是儒，道，佛集于一體的人。他以道為一切集成，無為而治，崇尚自然，也算是樂觀的重要因素。對于道家的簡化人生，佛家的否定人生，儒家的正視人生，他在合適的時機用適合的思想，故他盡情享受人生，這也是他樂天達觀的奧秘所在。
痛苦造就他樂天之品性，幾千年流逝，留下的唯有這“樂天”二字。他是誰，人盡皆知。走近他，可見其之精華。
我一個人走進晚風的夕陽中，柔和的風吹得我受傷的心隱隱作痛。自己苦心經營的，決不能失敗，但敗得似一幕滑稽劇快降下帷幕，只留下一串串奇怪、探詢的目光閃耀在腦海中。
夕陽將我的影子拉得長長的，無力的陽光伴著漫無目的的腳步，“林斷山門竹隱墻，亂蟬衰草小池塘?！毕嗤臒o奈讓我又一次輕輕走近了蘇東坡。
夕陽下的小河邊，碧草茵茵，清澈的河水，點點漣漪，我仿佛望見了東坡先生駕一葉扁舟，緩緩而來。晚風吹起他亂如旌的白發(fā)，“唯見幽人獨往來，飄渺孤鴻影?！彼埔恢还陋毜拇笱?，無人能知他的志向是天空?！皫讜r歸去，做個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云。人們多認為這是悲觀中的消極，無力中的感慨，而我卻一廂情愿地認定這無聲之境便是蘇東坡的極致。蒼涼中有著無邊的寧靜與深邃，最痛苦的時刻，正孕育著無限的希望。枝上柳綿被風吹少，而他卻道：“天涯何處無芳草”，任歲月染白頭發(fā)，他卻道：“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，被風雨截住了去路，他會說：“忽如一夜春風來卷地，吹回，落照江天一半開?！睙o情相思襲上心頭，他又說：“休將故國思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！?/p>
東坡是深刻的，就在于他有一雙在黑暗中發(fā)現(xiàn)陽光的眼睛，先生躊躇滿志，隨時代的際遇跋涉到了顛峰，厚重，明朗溶為共同的血液，流動在一個人的人格血脈里面，于是，我們看見先生在滾滾大江前，唱“大江東去浪淘盡”悠悠古江，因為一種不同凡響的胸襟而千古激蕩。
你是否看到一位老者信馬由韁，奔馳于天地之間，“左牽黃，右擎蒼”的矯健英姿伴著那句“老夫聊發(fā)少年狂”，你是否看到大雪紛飛天地間，對著綻放的寒梅，那位老者心曠神怡，“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿?！?/p>
東坡先生，面對人世間的滄桑，只留下一句最深最切的感慨“人生如逆旅，我亦是行人”。失意中的安然，快意中的怡然，失敗中的泰然，成功中的淡然，構成了他一生中最閃亮的人格魅力。
……
我從東坡思想那里歸來，心中舒暢了許多。是他又一次喚起了我興奮的勇氣，我相信，我會用成功來回謝他。
在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是唐宋八大家之一，曠世奇才蘇軾。他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發(fā)著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
誰怕，一蓑煙雨任平生，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨后。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。他苦悶和彷徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
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