1，團(tuán)圓：中秋節(jié)時(shí)，月亮圓滿，象征著家庭和親人的團(tuán)圓。中秋節(jié)是中國(guó)人最重視的節(jié)日之一，無(wú)論在外多遠(yuǎn)，都會(huì)想辦法回家和家人一起賞月、吃月餅，寄托對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。
例如，每年中秋節(jié)前后，各地火車站、機(jī)場(chǎng)、高速路都會(huì)出現(xiàn)返鄉(xiāng)高峰，人們不惜花費(fèi)時(shí)間和金錢，只為了回到家里和父母、子女、兄弟姐妹團(tuán)聚一頓。
2，美好：中秋節(jié)時(shí)，月亮明亮，照亮了人們的心靈。中秋節(jié)是一個(gè)美好的節(jié)日，人們?cè)谶@一天會(huì)表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的期待。
例如，有些人會(huì)在中秋節(jié)這天向心儀的對(duì)象表白或求婚，有些人會(huì)在中秋節(jié)這天許下自己的心愿或目標(biāo)，有些人會(huì)在中秋節(jié)這天感恩自己所擁有的一切。
3，豐收：中秋節(jié)時(shí)，正值農(nóng)歷八月十五，是農(nóng)歷年中最豐盛的季節(jié)。中秋節(jié)是一個(gè)豐收的節(jié)日，人們?cè)谶@一天會(huì)慶祝自己辛勤勞動(dòng)的成果和享受大自然賜予的恩惠。
例如，有些地方會(huì)在中秋節(jié)這天舉行廟會(huì)或集市，展示和銷售各種農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品，有些地方會(huì)在中秋節(jié)這天舉行祭祀或感恩儀式，感謝神靈或祖先對(duì)自己的保佑或指引。
4，祭月：中秋節(jié)時(shí)，月亮最接近地球，是一年中最美麗的月亮。中秋節(jié)是一個(gè)祭月的節(jié)日，人們?cè)谶@一天會(huì)向月亮敬拜或祈禱，表達(dá)對(duì)月亮的敬畏和崇拜。
例如，有些地方會(huì)在中秋節(jié)這天擺放各種供品或祭品，在月下燒香或點(diǎn)蠟燭，向月亮祈求平安或福運(yùn)，有些地方會(huì)在中秋節(jié)這天唱歌或跳舞，在月下歡樂(lè)或神圣。
5，嫦娥奔月：中秋節(jié)時(shí)，嫦娥是最著名的月亮神話人物。中秋節(jié)是一個(gè)嫦娥奔月的節(jié)日，人們?cè)谶@一天會(huì)講述或聽(tīng)聽(tīng)嫦娥奔月的故事，享受浪漫和神奇。
例如，有些地方會(huì)在中秋節(jié)這天舉行嫦娥奔月的戲劇或電影，在劇場(chǎng)或電影院里觀看或演出嫦娥奔月的戲劇或電影，有些地方會(huì)在中秋節(jié)這天舉行嫦娥奔月的繪畫(huà)或書(shū)法，在畫(huà)室或書(shū)房里繪畫(huà)或書(shū)寫(xiě)嫦娥奔月的繪畫(huà)或書(shū)法。
6，吳剛伐桂：中秋節(jié)時(shí)，吳剛是另一個(gè)著名的月亮神話人物。中秋節(jié)是一個(gè)吳剛伐桂的節(jié)日，人們?cè)谶@一天會(huì)講述或聽(tīng)聽(tīng)吳剛伐桂的故事，享受勤勞和堅(jiān)持。
蒙古族
蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族
西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。
廣西侗族
廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(zhǎng)歡。
云南德昂族
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。
云南彝族
云南彝族過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜，該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的開(kāi)闊地，一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達(dá)愛(ài)慕之情的對(duì)歌，仿佛月亮也聽(tīng)得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔。
仡佬族
仡佬族在節(jié)前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為“八月節(jié)”。
朝鮮族
朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”。當(dāng)明月升空時(shí)，請(qǐng)數(shù)位被推選出來(lái)的老人攀上望月架。待老人望月之后，再點(diǎn)燃望月架，敲長(zhǎng)鼓、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂(lè)舞》。
廣西西部壯族
廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝，象征樹(shù)，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路玻梢幻騼擅麐D女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。
黎族
黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加，互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開(kāi)展對(duì)歌演唱，未婚青年趁機(jī)挑尋未來(lái)的伴侶。
1.吃月餅
吃月餅是中秋節(jié)的主要習(xí)俗。根據(jù)現(xiàn)有的記載，吃月餅的習(xí)俗最早起源于唐代。唐僖宗在中秋節(jié)吃了月餅，覺(jué)得味道美極了，于是命令御廚在紅綾把月餅包好，送給剛出道的書(shū)生。到了宋代，月餅有了荷葉、金花、荷花等雅號(hào)，制作方法也更加精細(xì)。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)說(shuō):“小餅如嚼月，餅中有餅，餅中有餅。”其美味可想而知。
2.祭月
古代祭月有“秋暮夕月”的習(xí)俗，意為祭拜月神。月下，支起一個(gè)大香案，把月亮的雕像放在月亮的那個(gè)方向，高高地燃著一根紅燭，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。全家輪流拜月，然后主婦把團(tuán)圓月餅切成全家人那么多塊。
3.賞月
中秋節(jié)除了祭月，自古以來(lái)就是賞月的習(xí)俗。到了周代，每到中秋之夜，都有迎寒祭月的儀式，大香案，美食美酒，一群人圍在一起飲酒賞月。
1、月餅要多吃新鮮的
月餅花色品種繁多,不可能樣樣都能吃到。如按一家人口的多少,選購(gòu)喜歡吃的幾種月餅,各切成幾份,同時(shí)分食,就可以品嘗到多種風(fēng)味。
2、吃月餅應(yīng)泡杯熱茶
熱茶一則可以止渴,二則能去除異味、解油膩、助消化。普洱茶、綠茶、茉莉花茶、菊花茶都是不錯(cuò)的選擇。不喝茶的話白開(kāi)水也好,但一定要是溫?zé)岬?喝冷飲可能會(huì)導(dǎo)致腹瀉。
3、吃月餅應(yīng)適量
月餅中含有較多的油脂、蔗糖,不宜過(guò)量食用,特別是老人、兒童、腸胃功能不適者。
4、吃月餅應(yīng)先咸后甜
月餅一般是咸、甜兩種,如咸甜月餅同食,應(yīng)先吃咸的,后吃甜的;如果備有鮮、咸、甜、辣等不同風(fēng)味的月餅,應(yīng)按鮮、咸、甜、辣的順序吃,才能把月餅的味道品嘗出來(lái)。
01 忌果餅不圓
中秋節(jié)象征的正是團(tuán)圓之意，中秋節(jié)這天全家聚在一起，闔家團(tuán)圓，充滿歡聲笑語(yǔ)。所以中秋節(jié)這天會(huì)忌諱果餅不圓，要求果餅必須是圓形的，我想其中深意想必大家都能理解。
02 忌亂吃月餅
吃月餅是中秋節(jié)主要的習(xí)俗之一， 月餅又稱為團(tuán)圓餅，吃了能使全家不離散。
在我國(guó)有些地方有這么一句俗語(yǔ). “吃亂了月餅死公公?！边@句俗語(yǔ)是指新過(guò)門的媳婦不能亂吃月餅。古人比較封建迷信，認(rèn)為如果婚后第一年在婆家過(guò)中秋節(jié)的話， 就要一連幾年都在婆家過(guò)中秋節(jié)， 如果婚后第一年是在娘家過(guò)中秋節(jié)的話，那就一連幾年在娘家過(guò)中秋節(jié)。這樣避免在過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候吃亂了月餅， 如果吃亂了月餅的話， 她的公公會(huì)有不測(cè)。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)，我們可以把它當(dāng)作一種玩笑來(lái)看待。