在讀完王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》實踐本后，又讀了《發(fā)現(xiàn)母親》上冊。我把讀后感，說給你聽。
王東華教授說，母親是一種職業(yè)，每個女性應(yīng)該不負(fù)使命，認(rèn)真履行職責(zé)。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見并讀完這本書，讓我倍加珍惜和孩子們在一起的時光。
昨晚，夜半醒來，發(fā)現(xiàn)兒子蜷縮著身子緊挨著我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動，也不由問自己：“兒子依偎著自己，在媽媽懷里撒嬌，這樣的日子還有多少年?”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開，此刻很慶幸自己當(dāng)時放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時刻。
在兒子兩歲左右，陸續(xù)開始給他讀書，因為是男孩子，有意識給他讀一些科普和歷史類的書，本以為收獲不大，沒想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當(dāng)成高氣壓，用餐桌當(dāng)?shù)蜌鈮?，并說高壓的氣流是向下的，低壓的氣流是向上的，驚喜于他的成長和進步。
五歲時，我利用兩天時間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時，但當(dāng)他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時，當(dāng)他晚上睡覺前要求聽一聽鋼琴曲“享受會兒”再睡時，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽的《菊茨郎的夏天》時，當(dāng)看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說“媽媽，我發(fā)現(xiàn)鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時兩條腿老不自覺發(fā)顫”……我就暗暗為當(dāng)初沒有扼殺他的愛好而慶幸。
“母親的工作正是上帝的工作”，母親有必要仔細(xì)去觀察孩子、了解孩子并尊重孩子的選擇，這是母親該有的素質(zhì)。
弗羅姆說，可以用考察一粒種子成長的方法來考察一個人，是啊!一粒種子看起來弱小卑微平淡，但其內(nèi)在卻存在著巨大的生長潛力。在該有的時機，必定會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
去年初，想讓孩子報個圍棋班，于是買來了象棋和軍棋，每天有爺爺負(fù)責(zé)跟兒子一起下棋，結(jié)果，沒多久把棋子扔地到處都是，不愿意學(xué)，于是放棄。讀后感.直到今年年初，帶孩子去公園，在圍棋臺上有爸爸指導(dǎo)和一個二年級的小哥哥下過幾盤，幾局下來，便發(fā)生了極大地興趣，于是爸爸給買來了五子棋，沒想到第二天早上早早地就起床要跟爺爺一起下，幾局下來，下棋的“行話”已經(jīng)學(xué)的八九不離十了，棋藝也長進不少。
世界上有很多愛是為了聚首，只有父母對子女的愛是為了放手。孩子是父母的作品，更是愛的結(jié)晶，母親有義務(wù)讓孩子更加快樂地成長，在發(fā)現(xiàn)和安全感中進步!
寶貝，曾經(jīng)媽媽那么盼望你長大，也曾經(jīng)為大晚上起來給你沖泡奶粉而抱怨，更是一度把你丟給奶奶睡，想來是多么慚愧和羞為人母!
媽媽希望你能永遠(yuǎn)像現(xiàn)在一樣晚上睡覺依偎著媽媽，放學(xué)回家飛快地跑到跟前叫媽媽，媽媽愿意永遠(yuǎn)做你的避風(fēng)港，但是，我清楚地知道，我的使命與萬千母親的使命一樣，伴你長大后，用你健朗的臂膀展翅搏擊于屬于你的天際!
王東華教授在首頁這樣寫道：上帝之所以先造出男人，并不是男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造，上帝先造出男人這個試驗品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來后，上帝造人的任務(wù)也就完成了：它把這一任務(wù)交給了女人!母親的工作正是上帝的工作!
初次看到這段話我的感想是王東華教授是從生理上來說母親的工作是上帝的工作，因為母親要生育孩子。可是隨著讀書的深入，我才發(fā)現(xiàn)王東華教授，不僅僅是從生理上來說，更重要的是母親要教育好自己的孩子，母親要扮演好母親的角色，要承擔(dān)起母親的責(zé)任。
母親應(yīng)該像服兵役一樣服幾年母役，特別是孩子從出生到3歲這段時間。不要為了自己的清閑把孩子交給年邁的父母，等到上學(xué)時再把孩子從父母身邊接回，這樣很難教育好孩子。有的母親會說工作忙，沒有時間帶孩子，這只是借口。教育不在乎時間的長短，而是是否陪伴中有教育。也有的母親會說對于育兒的經(jīng)驗一點都不懂。這正是全社會所存在的問題。我們從來沒有思考過如何做一個合格的母親。
學(xué)校所教給學(xué)生是只是一些知識，一技之長，一個飯碗罷了。就連師范學(xué)校也只是交給他們?nèi)绾谓逃龑W(xué)生，奉獻教育事業(yè)。全社會沒有一所學(xué)校教我們?nèi)绾巫瞿赣H，也許大家聽了不以為然。試想，一個商人不會計算就去經(jīng)商，我們會說他很傻;一個醫(yī)生不懂解剖學(xué)就去給病人開刀，我們會指責(zé)他。可對于沒有一點育兒經(jīng)驗的夫妻做父母，我們卻欣然接受，這正常嗎?
王東華教授用敏銳的眼光觀察到這個社會問題，在這本書中，作者揭開了一個秘密：教育的成敗不在學(xué)校和社會，而是家庭。家庭教育尤以母親的教育素養(yǎng)論成敗。作者認(rèn)為，教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質(zhì)最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著孩子自己的一生，而且同樣以社會遺傳的方式，也強烈地影響著更下一代的成長，沒有哪一種教育比母教的影響更為深遠(yuǎn)和永久。
“江山是銀，母親是金?！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。作者號召人們不僅要關(guān)心母親，更要給為人之母營造做母親的環(huán)境，讓每一個母親都成為孩子成材的推動搖籃之人。
我們常說：“孩子是祖國的未來，是祖國的花朵，是早晨八、九點鐘的太陽!”可是這個未來跟我們的母親是分不開的，這個花朵的開放離不開母親的澆灌，早晨的太陽仍然需要母親來托起!教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù)，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個教育家，教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。
作者在書中還特別強調(diào)了一點：身教勝于言教，比身教更重要的是一個家庭的家風(fēng)。我們每個人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。打一個不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個民族有傳承的文化，一個家庭也有家庭所祟尚的價值觀，在一個家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長交流，交流中我們會發(fā)現(xiàn)孩子家長的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長表現(xiàn)的沒有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑劣且不容易教化的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長的言行對孩子的耳濡目染。相反，一個有責(zé)任的家長，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個家長的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長的關(guān)愛中健康成長。
目前我們國家的教育狀況就是一個老師要面對幾十個學(xué)生，老師的精力是不可能只集中在一個學(xué)生身上的。孩子進入學(xué)校并不是父母責(zé)任的結(jié)束，相反還要更加關(guān)注孩子的行為，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和學(xué)校教育的完善結(jié)合才能讓孩子更好的發(fā)展。
當(dāng)然，我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論：掌握知識是發(fā)展智力的必要條件，而智力的發(fā)展又能促進一個人對知識的掌握。智力的核心是思維能力，學(xué)生的智力教育不在于獲取知識的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識也是一種結(jié)果，但絕非是目的。
如果把知識和智力的理論運用到教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識的積累多少，更要關(guān)注學(xué)生在掌握知識的同時是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩詞時，往往我注重的是學(xué)生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會運用，還不行，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩詞的過程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會了積累和運用，這才是教育目的。
最近讀了王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，這是一部能夠引人共鳴共思共感的書，閱讀之后讓人的心久難平靜，因為教育與我們每個人每個家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。它的確是一部大家都應(yīng)該共讀的書。下面是我的一些讀書筆記。
1.一個國家如果科技文化不發(fā)達，那一定是他們的學(xué)校教育出了問題。如果社會風(fēng)氣不好，則一定是他們的家庭教育出了問題!(精辟，多少問題孩子的問題不來自家庭)
2.推動世界的手是搖搖籃的手，一個好的母親必須用全世界最優(yōu)秀的文化才能武裝起來，母親的工作是培養(yǎng)人的工作，是最富創(chuàng)造力與想象力的工作，是任何其他工作都比不了的崇高工作。(母親的角色無可代替，既然選擇了做母親，對孩子就有不可推卸的責(zé)任，不要找種種借口來逃避自己的責(zé)任，只有用智慧與努力武裝自己，才配得上母親這個角色，女同胞們，努力吧!)
3.在過去僅僅認(rèn)為孩子是受教育者，而教育的方式又僅僅是言教，因此沒有母親認(rèn)為自己不對的，但是現(xiàn)在孩子以你為榜樣你的所有優(yōu)點與缺點、長處與短處都將成為教材讓孩子學(xué)到，因此，你面對的再不是一個肉疙瘩，而一個神靈，你的一舉一動都需要注意，你遭遇的是一位極苛刻的行為檢察官。(母親是孩子行為的活教材，母親的一言一行都將成為孩子的榜樣，別等到孩子出現(xiàn)了問題才想著矯正，孩子重塑的可能性太小太小。注意自己的一言一行，包括我們的父親乃至所有家庭成員。)
4.孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長。教育的主動權(quán)不應(yīng)該拱手讓給別人，孩子成長的箏線應(yīng)該牢牢地捏在母親的手里!對孩子的教育從本質(zhì)上來說是對孩子做人的教育，母親本人做人越成功越完美，他的教育資格就越牢靠，孩子的成長就越順利越健康。(如果每個母親、每個家庭都能松緊自如地掌握孩子地箏線，那我們父母就是父母，老師就是老師了。)
5.一個女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過到工廠去擰幾顆螺絲。但現(xiàn)在整個人類都錯誤的認(rèn)為女性去擰螺絲反倒比培養(yǎng)孩子還要重要，這是一個非常大的誤區(qū)。(培養(yǎng)孩子與擰螺絲釘都做好了，不也是一件美事。當(dāng)然兩者沖突時孩子永遠(yuǎn)更重要，螺絲釘壞了可以重做，孩子永遠(yuǎn)不能重塑了。)
6.教育者對于孩子的成長至關(guān)重要，父母親對于孩子的成長至關(guān)重要，它要求父母不僅去教育孩子，更重要的是要懂得如何把孩子引向偉大。父母親的素質(zhì)越高，孩子的成長便越快、越好。普通的父母當(dāng)然應(yīng)該盡自己的最大能力去教育孩子，但不可否認(rèn)的是由于他們對偉大的理解膚淺，孩子自然常常不能達到更高的境界。最優(yōu)秀的父母人選不是別人，正是那些杰出人物自己。天才是從天才的手里誕生的，天才是從天才的手里造就的，杰出的人物是天才的最好培育者，杰出的人物是最好的候選父母!(中國的國情是素質(zhì)越低，生的越多。這樣的問題不解決，我們杰出人才從哪來?)
7.如果說自我教育也有層次的話，那么面對孩子的自我教育則是最高層次的，這時孩子不僅是被教育者，而且也是教育者，面對孩子事實上我們就是面對自己的良心、面對人類的良心。(把孩子當(dāng)作一面鏡子，好好照照，也許對我們的成長有很大幫助。)
看完書后我更深刻的意識到我們要牢固確立“家長是孩子的第一任老師”的意識，為孩子營追一個溫馨、民主、積極向上的家庭氖圍，承擔(dān)起使孩子健康成長的重任。同時要不斷地提高自己，讓孩子站在你的肩膀之上，時時刻刻潛移默化的教育著孩子。把“教育無處不在，教育不留痕跡”當(dāng)作我們的座右銘。
面對《發(fā)現(xiàn)母親》，我覺得自己不再是一個普通母親王鳳蘭，而是中國母親素質(zhì)的一個縮影：我身上的問題其實也是許多中國母親身上的問題，我在教育上的成功和失敗，其實正體現(xiàn)了母親對于孩子成長的重大意義……
有什么樣的父母就有什么樣的孩子，父母的素質(zhì)決定孩子的素質(zhì)。當(dāng)我徹底認(rèn)清這個問題的時候，我的兒子都已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了。
回想這么多年來教育兒子的經(jīng)歷，我感到一對兒子身上更深地烙下了我的印記。雖然《三字經(jīng)》上早就說過：“子不教，父之過。”但幾千年來，中國社會一直是“男主外，女主內(nèi)”，所以在很多家庭中，教育的責(zé)任主要由母親承擔(dān)，這是一個不爭的事實。比如在我家里，雖然丈夫有他的工作，我也有自己忙不完的事業(yè)，但教育兒子的任務(wù)幾乎都落在我的肩上。丈夫是一個對家庭、對孩子責(zé)任心不強的人，我對教育兒子也沒有經(jīng)驗。
我不由得進一步思考：在我的身上，父親的影響無疑是很大的，比如父親遠(yuǎn)親爺爺成份不好，影響了父親入黨問題，父親很傷心，父親政治上要求上進，對業(yè)務(wù)精意求精，都深深地印在我腦子里，但是以前的我性情暴躁而又勤勞能干、自主性很強，這又活脫脫是母親的影子;在我的兒子身上，我的影響更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于丈夫的影響。那么，在一般家庭中，到底是父親對孩子的影響大，還是母親對孩子的影響大呢?在我的潛意識里，我覺得應(yīng)該是母親的影響更大一些。
__年，我在佳木斯市書店買到王東華教授的《發(fā)現(xiàn)母親》，書中的內(nèi)容和觀點給我以極大的震撼。王教授從生物學(xué)、優(yōu)生學(xué)、人才學(xué)等多種角度，有力地論證了母親對孩子成長的關(guān)鍵性影響。對照書中的觀點，我第一次感到自己以前對“母親”的理解還膚淺得很——“推動世界的手是搖搖籃的手”，要提高家庭教育水平，要締造高素質(zhì)的孩子，關(guān)鍵是提高母親素質(zhì)!
通過此書閱讀讓我受益匪淺，讓我作為一名母親的內(nèi)涵增長了不少，在今后我還需繼續(xù)品味此類書籍。我建議沒有看到《發(fā)現(xiàn)母親》一書的女性：不要以為，你不是母親，你就不必看這本書;不是這樣的，你是父親，你也要看，書中告訴你如何做才是一個稱職的父親;也不要以為，你還沒有結(jié)婚，你不必看;不是這樣的，無論你是男孩，還是女孩，如果你想結(jié)婚，并且還可能會做父母，你就有必要現(xiàn)在就去看看，看看你將要面臨的責(zé)任和問題，你或許現(xiàn)在就能夠提早得到解決問題的方式。更不要以為，你老了不必看了，兒女已經(jīng)長大，可是兒女也是要做父母的，所以，看看吧，為了你的兒女的下一代，為了你自己，或許，你可以在讀書的過程中，回憶自己作為父母在教育子女方面的缺失，你的經(jīng)驗，將為兒女提供有力的佐證——如何撫育和教育子女，才能夠使他們成為健康的對社會有用的人。
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華所著。本書從教育學(xué)的角度出發(fā)，從研究名人大師的生平入手，提出了母育學(xué)的概念。
作者認(rèn)為人的發(fā)展是由智力、意志、道德和氣概構(gòu)成的。其中，氣概為三棱的底面，沒有氣概就沒有根基。氣概的意思是著一個人的自我認(rèn)識范疇。
因此，教育應(yīng)分為習(xí)育、教育和化育為層次分化。母親是孩子最偉大的保護者和設(shè)計師。在孩子生命的前三年，母親最好不要出去工作，為了教育孩子，父母應(yīng)該重新認(rèn)識自己。家風(fēng)和家庭很重要，是孩子成功的接力棒基礎(chǔ)。
我同意他對氣概的看法。在孩子自我認(rèn)知的階段，他會在母親和家庭的教養(yǎng)下對自己產(chǎn)生自我期望。如果一個孩子從小就認(rèn)為他一定是一個一流的人，在未來的生活中，無論多大的困難，他都會努力地站起來，在未來的時間里他一定成為一個一流的人。
母親對孩子的影響至關(guān)重要。母親孕育孩子，血脈相連。父親與孩子之間的關(guān)系是后天習(xí)得的，是有條件的，而母親與孩子的聯(lián)系是密不可分的，作者稱之為“感通”。
我理解孩子與母親之間的這種聯(lián)系，我似乎也能感受到我與兒子之間的這種聯(lián)系。我想讓他成為一個對社會做出巨大貢獻的人，當(dāng)我懷著他的時候我就知道了。我不希望他只是個凡人、庸人。雖然有些人會說，平凡才是真正的意義。但我不這么認(rèn)為。
為了教育孩子，父母應(yīng)該重新審視自己，糾正自己。言傳身教比什么都重要。在孩子個性形成和完善的時期，如果我們不制定一個好的計劃，打下良好的基礎(chǔ)，不良的行為就成為一種習(xí)慣，如果到時候才去改變，為時已晚
只有當(dāng)母親通過榜樣為孩子培養(yǎng)了良好的習(xí)慣，父親才能接過接力棒，把社會基因傳給孩子。所以作為父母，我們有很大的責(zé)任。
正如書中提到的居里夫人，她不僅從事科研工作，還承受著失去丈夫的痛苦，獨立撫養(yǎng)兩個女兒。她不僅獲得了兩個諾貝爾獎，還把大女兒送上了諾貝爾獎領(lǐng)獎臺。
她不僅記錄孩子的體重、日常生活和發(fā)育，還記錄孩子的飲食。在工作中，親自帶領(lǐng)女兒，周游世界，用實際行動教育女兒，如何成為一名偉大的科學(xué)家。
為人父母是一項非常重要和神圣的工作，我們應(yīng)該重視它。
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