同學們，你們讀過《女生賈梅》這本書嗎?我對這本書的評價是：超級好看!寫得太有意思了!簡直讓人愛不釋手!
這本書的主人公是賈梅，她可以用三個詞來形容：漂亮、引人注目、新潮。賈梅還有一個哥哥，記得有一個故事是賈梅和她的好朋友一起出去玩，并且沒有告訴家長，一夜未歸。最后家長急得都報警了，賈梅回到家之后，她的哥哥說：“聽說你一夜沒有吃飯，我難過了一夜?！?/p>
看到這里，我也多么想有一個這樣的哥哥呀!
這本書我已經(jīng)看了一半了。一次，我看見了一個標題——《陌生的朋友》，我想：既然是朋友，為什么會陌生呢?帶著這樣的疑問，我迫不及待的讀了下去。原來，賈梅她們的學校有一個叫肖茹的女孩，她可是一個大才女，文才好，口才更是出眾。但她的為人卻很傲慢。有一天，賈梅正準備放學，聽見一聲親切的招呼：“喂，你好!”賈梅一看，有些受寵若驚，居然是肖茹——那個傳說中傲慢的女生。
“你能和我合影嗎?”肖茹很熱情的說。
這不正是友誼的表示嗎?賈梅當然不會拒絕，連連點頭。隨后，肖茹又拉了一個急匆匆回家的低年級小女生，她們一起照了一張別扭的照片。
后來，更讓賈梅意想不到的是：肖茹和她住一個小區(qū)。結果不用我說，想必你們已經(jīng)知道了。
這本書真的很好，它反映了中學生多姿多彩的校園生活，希望以后能有更多校園小說!
《女生賈梅》這本書是兒童文學作家秦文寫的作品，這本書寫的是一個令人羨慕的女孩。她天真活潑，心地善良，富有同情心。她雖然是看似平凡普通的初中女生，卻和她的朋友們一起，演繹出一段段豐富多彩又讓人感慨萬分的成長故事。
賈梅有一個好哥哥，她的哥哥總能在她需要幫助她，我承認我羨慕了。
賈梅有一位好媽媽，一次，賈梅給她媽媽買了兩個紅蘋果，她媽媽就快樂的像個小姑娘，一臉醉人的微笑。好吧，我承認又羨慕了。
賈梅不僅有一個好媽媽，一個好哥哥;還有一個好的不得了的朋友，她的名字叫林曉梅，她和賈梅一樣天真活潑，心地善良，富有同情心，只不過比賈梅有主見，口齒伶俐。有一次學校決定辦一份油印班報，叫《小苗》，林曉梅辦，不用說，報紙一送上去，肯定火的沒話說，可林曉梅到底是林曉梅，把這個機會拱手讓給賈梅，因為她覺得自己總是獨占第一，因為她的面容、口才、智商都很高，總是把賈梅蓋住了，所以她決定這報讓給賈梅出，自己絕不亂指揮，她心里就不舒服，于是用化名寫紙條給賈梅，讓她有自己的主見。最后賈梅的報紙大受歡迎，賈梅認出是林曉梅給她寫的紙條，心里好生感激，自此，她們的關系更是緊密，連針都插不進去。這個我不羨慕，我也有一個好朋友，她總會在我傷心時安慰我。
我們要學習賈梅的心地善良，那樣才會交到真朋友。
賈梅從進初中的第一天起，就發(fā)誓要做個與眾不同的人物。一天，饑腸轆轆的她走進一家食品店，買了兩包杏肉，結果發(fā)霉了，營業(yè)員還不許退貨，于是賈梅連用三個“豈有此理”寫了一封批評信。大約三天之后，新食品店的經(jīng)理馬上賠禮道歉，并給她拍了電視。最后賈梅發(fā)現(xiàn)問題杏肉還在出售，就用十個“豈有此理”來貶低食品店的信譽，痛罵經(jīng)理不守信用。過了幾天，那害人的杏肉不見了，賈梅發(fā)現(xiàn)自己有這方面的天賦，便與林曉梅一起創(chuàng)辦一個專登批評文章的小報，這可能是全世界第一張別出心裁的報紙。
這篇文章給了我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在的商家是多么貪心啊，為了一些利益，不顧消費者的健康與合法權利，想方設法地榨干消費者的錢，卻毫不知自己的名聲已經(jīng)黯然倒地。在此我呼吁那些鉆進錢眼里的黑心商人：你們現(xiàn)在改正還來得及，不要等到嘗到苦果了才后悔莫及。
我們要學習賈梅身上那種不畏強暴、勇敢無畏、敢于與惡勢力做斗爭的精神。只有相互監(jiān)督，這個社會才能更加進步，生活才能越來越好。
最近，我讀了秦文君的《女生賈梅》一書，受益匪淺，就像書籍封面上說的“有一種能頻頻彈響讀者心弦的情感魅力和藝術魅力”。
書中主要敘述了賈梅和她的伙伴們一起的一段段美好的成長故事。這里有生活的酸甜苦辣，有成長的歡聲笑語，有賈梅和朋友之間純潔的友誼。
其中我最喜歡的就是《演員的故事》和《食品節(jié)的明爭暗斗》。
《演員的故事》里因為賈梅和賈里誤以為他們的媽媽與其他人約會，為了把媽媽留了下來，演了一出裝病的戲。可賈梅在演戲的時候經(jīng)過了劇烈運動得了急性闌尾炎，害得媽媽難過得聲音都變了。這個故事惹得讀者們哭笑不得，可從中我們感受到了深深的母愛。
《食品節(jié)的明爭暗斗》中賈梅準備的“五光十色”吸引了哥哥的目光，雖然她保護的很好，卻還是被哥哥用“哈利克”調包了。但結果往往是意想不到的，幸運的是“哈里克”得到了評委的好評，而那“五光十色”由于包裝不當已經(jīng)焐得面目全非。這個故事告訴我們，做任何事情不可以用小聰明和不正當?shù)氖侄?，需要我們腳踏實地，通過自己的努力去完成它。
這本書通過一個個小故事簡單明了的告訴我們各種小道理，對我們以后的學習、生活有很大的幫助，我以后會經(jīng)常把它拿出來看看，激勵我自己。
我得承認，我是村上介紹來的讀者。大四寫論文那會兒，選的課題是“菲茨杰拉德小說賞析”，可是那時候幾乎沒有完整地讀過他的作品。所以就把論文換成了另外一個相對熟悉的美國作者的作品賞析。
我那時候不愛讀歐美文學作品，實在難以忍受其注定了無法逃脫的翻譯腔。每次讀起來，我都需要費盡力氣從被蹂躪一番才勉強表達成句的文字中去猜想原文大概是什么樣的語境。就像從魚香肉絲里面拼命用筷子翻弄著去尋找那幾根貨真價實的肉絲一樣?？赡苁桥c歐美文學緣分未到也未可知。
可是，在滬杭高鐵上，我從包里將隨身帶著的這本《了不起的蓋茨比》拿出來，打開扉頁，開始的第一段文字：“記得在我不諳世事的年輕時代，父親曾給我過一個忠告，那番話我至今銘記在心?！慨斈阆耖_口批評別人’，他告訴我，‘千萬別忘了這個世界上并不是所有的人都具備你的優(yōu)越條件?！麤]再多說，不過我們之間的交談從來是既含蓄又非常達意的，我明白，他的意思遠不止此。此后，我習慣于不妄加評判，這一習慣讓許多古怪的人向我敞開心扉，也讓不少牢_滿腹的人把我當成了發(fā)泄對象，讓我飽受其苦?！边@一段是名為賈文浩和賈文淵的兩位先生翻譯的，我看到這里，就知道，我和歐美文學的緣分大概是到了。我主觀地認為，好的翻譯肯定又不少譯者自己的創(chuàng)作成分在里面，就比如林少華翻譯的村上和施小瑋翻譯的就截然不同。我們讀的是原作者的故事與情境，接受的卻是譯者的敘述語言，以及他們的思維習慣。比如瑪格麗特.杜拉斯的《情人》，在中國之所以如此流行，很大程度是要歸功于王道乾的翻譯。
回到《了不起的蓋茨比》本身，我想說的不是他于黛西之間那個偏執(zhí)的愛情故事。所有的愛情故事都如出一轍，不論是一戰(zhàn)以后發(fā)生在美國的愛情故事，還是21世紀發(fā)生在中國某個天涯海角的愛情故事，都大同小異。在故事中，主人公蓋茨比幾乎用一種執(zhí)念的態(tài)度，竭力想要與黛西重現(xiàn)未竟的情緣。他拼搏努力，不顧一切地發(fā)家致富，之后揮金如土，盛宴不斷，大肆鋪張，但這些奢華和紙醉金迷都不是為了自己的享樂，而是為了博取一個女子的歡心，為了那份臆想出來的驚天動地的“愛情”。可是，而生在富有之家的黛西只是徒有美貌。她淺薄到讓人發(fā)指，寡情到讓人唾棄。一廂情愿的蓋茨比最后終被黛西及其丈夫Tom利用別人之手殺害。而黛西制造的車禍及她丈夫與人通_的雙重罪孽，全都嫁禍到了蓋茨比身上。
通過尼克之口，這些人性的虛無，冷漠和無奈都歸結到了“希望”之上------“未來曾經(jīng)在我們手中溜過，但沒有關系---明天會跑得更快，我們的雙手會伸長…”
如果我是尼克(旁白者)，我不會將這一切歸結到蓋茨比對“希望”的追求上。我只會覺得，他的死僅僅是因為他在對“希望”的追求上出現(xiàn)了方向性的錯誤，而這方向性的錯誤是致命的。錯誤當然不都是丑陋的，有些東西因為錯誤而顯得格外耀眼。蓋茨比的錯誤是把畢生的追求，對物質，對地位，對金錢…的目標指向了一個毫不值得的無知女人身上，這個才是悲劇的源頭，但是，也正是這個錯誤而顯得他的“愛情”格外得偉大和永垂不朽，盡管那只是他一個人的愛情。在在悲劇意義上，他已經(jīng)獲得了巨大的成功。
如果，任何事情都存在假設，假設蓋茨比，這樣一個精進努力，吃苦耐勞，會把要做事情和理想寫在書頁背后時時提醒自己，這樣一個執(zhí)著幾乎已經(jīng)是個偏執(zhí)狂的男人，假如他對希望的追求是指向個人層面的，那么，他就不會是那個含冤暴斃，成了他人罪孽的替死鬼。他個人的悲慘結局，給強作高昂的光明暢想一記響亮的耳光，給所有活在詩意生活中的人一記響亮的耳光。
這是一個本來可以成為楷模式的人物的悲劇，只因他認為的現(xiàn)實是向他頭腦中構筑的那個“現(xiàn)實”妥協(xié)的。
理想，要指對方向，然后為之奮力拼搏。
指錯方向的理想，只能與最初的想法漸行漸遠，南轅北轍，最后悲劇收場。
社會中總有一些人，他們超過了時代的腳步，向往著更超前的價值。蓋茨比，與現(xiàn)實追名逐利的氛圍格格不入，他貧窮卻向往著美好的愛情，只為真心逐名利。結果只能是迷失在這種食之無味，棄之可惜的現(xiàn)實中。黛西是一切美好_的化身，但現(xiàn)實中追逐名利趨炎附勢的氛圍往往讓美好的_變得鄙夷不堪。蓋茨比是一個孤獨的局外人，因為他身上還有美好的東西，為愛人付出一切的忠心，這與時代格格不入。但孤獨的局外人正是因為孤獨才變得更加需要主流的認可，在這種迷失中，為自己超前而無法實現(xiàn)的價值觀犧牲才是的歸宿，換句話說，不成事，變成仁。盡管他也最終向現(xiàn)實低下頭去用金錢挽回一個愛人，雖他變虛偽世俗了，但仍是一個有情的人，世俗是他的手段不是目的，在那個時代已經(jīng)不易，因此他是了不起的蓋茨比，或許這就是作者的觀點。生活中，我們?nèi)巳硕际巧w茨比。因為個人的天性總是千變?nèi)f化，而群體的價值確是一成不變的。
蓋茨比的一生跌宕，愛情的幻想促使他致富，也促使他身敗名裂。
是功，是過。他離開人世的方式然人們憐憫同情，卻不會有人說他錯。
生命的多樣就是這樣，每一個都很神圣，每一場人間旅程都是一部戲劇，可歌可泣，可悲可嘆。用一生的幻想鑄就的生命，若是在離開的時候也沒有破滅，大概也是一種美好。古人道，難得糊涂。糊涂的人過的最幸福，看得越清楚，痛的越深刻。
這幾天看了本叫做《了不起的蓋茨比》的書，可能有的朋友會有點熟悉，對的，去年有部同名_就是根據(jù)這本小說改編的。
整個故事通過一個叫尼克的的年輕人之口敘述出來的，主要講的是青年蓋茨比(屌絲)和上流社會妹子黛西(白富美)之間的愛情故事。在一戰(zhàn)期間出生貧寒的年輕軍人蓋茨比愛上了黛西，對她一往情深但卻沒有錢娶她。戰(zhàn)后蓋茨比得知黛西已經(jīng)嫁給了富豪子弟湯姆(高富帥)，然而婚后生活并不幸福，因為湯姆另有了_。為了重新贏得黛西的愛情，蓋茨比發(fā)奮賺錢，短短幾年里便通過自己的努力發(fā)了大財。于是他專門在黛西家附近購置豪宅，大開party，揮金如土，為的就是引起黛西的注意。后來經(jīng)過黛西表兄(就是尼克)的安排，蓋茨比與黛西重溫舊夢。黛西的丈夫湯姆發(fā)現(xiàn)這段隱情后，怒火中燒，對蓋茨比恨的要命。
黛西面臨在蓋茨比和湯姆之間作出選擇，但態(tài)度卻曖昧，最終不肯放棄湯姆。她在心煩意亂的狀態(tài)下瘋狂開車，偏偏軋死了湯姆的_。蓋茨比為了保護黛西，承擔了開車的責任，但黛西已經(jīng)打定注意要拋棄蓋茨比，而湯姆陰險的嫁禍于人，致使其_的丈夫開槍打死了蓋茨比。在蓋茨比的葬禮上，過去的朋友和座上賓都沒有露面，湯姆和黛西心安理地外出旅游去了，甚至連一書花都沒有送。而被眼前的現(xiàn)實所傷害的尼克也心灰意冷地回到了原來的地方。
作者用一個這樣的不幸的愛情故事譴責了湯姆和黛西這些所謂的上流社會人物，對蓋茨比報以深切的同情。
看完這個故事，不禁為作者的深刻眼見和對未來的遇見能力所贊嘆，聯(lián)想現(xiàn)在的現(xiàn)實，一個上世紀30年代的作者不僅準確的描述了當時的社會現(xiàn)實，而且其思想的深刻即使用來描述當下的社會狀況也是極其發(fā)人深省的，我們當下的社會現(xiàn)實是如此的與當時的社會情況所相像。蓋茨比的悲劇在于他把一切都獻給了自己編織的美麗的夢，而黛西作為這個夢的化身，卻是一個涂有一副美麗軀殼的俗物，她輕浮自私、趨炎附勢，蓋茨比天真地以為自己的錢能買來她的愛，而她雖然待價而沽，卻認為蓋茨比持有的幣種不對。
小說里的愛情故事跟如今中國年輕人的愛情現(xiàn)實情況是如此的吻合，似乎每個人的身上都被貼上了標簽，愛情不過是個虛幻的東西，而真實的觸手可及的是什么，恐怕不用我說了吧，當那下卑微的人懷著一顆真誠的心表達自己的情感的時候卻遭到了無情的嘲笑和蔑視。
我們是否真正的反思，有時候我們是否用我們的心靈在看待一個人，對方擁有一顆美麗的心靈或者擁有的只是一副光鮮的外表，對方又是否值得你去為之努力，各位看官恐怕心里已經(jīng)有了答案。
我買了一本由達爾文著、舒德干等人譯的《物種起源》，這是一部影響人類科學發(fā)展進程的絕世經(jīng)典，我一直希望能一睹這本百年巨著的風采，終于有閑暇靜下心來仔細閱讀一番。
全書分為以下十五章：1.家養(yǎng)狀態(tài)下的變異、2.自然狀態(tài)下的變異、3.生存斗爭、4.自然選擇即適者生存、5.變異的法則、6.本學說只難點及其解釋、7.對自然選擇學說的各種異議、8.本能、9.雜種性質、10.地質記錄的不完整、11.古生物的演替、12.生物的地理分布、13.生物的地理分布(續(xù))、14.生物間的親緣關系和15.綜述和結論。還在附錄中記錄了進化論的十大猜想。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴謹?shù)目茖W論述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進化論。在此之前，人類有關物種發(fā)展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認為人類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的，神主導一切!各個物種都是孤立的，其間沒有任何親緣關系。在那個年代，違背教會之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步?？傆心敲匆慌鷪猿终胬淼娜?，不畏教會等反對組織的壓迫，堅持真理，經(jīng)過幾個世紀，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。
書中主要探討了一個問題——什么是生命的起源?達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產(chǎn)生出來。達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。
達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認真精神非常值得欽佩。當他談論到一些問題時，由于版面的限制，無法進行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問題更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達爾文對科學認真、嚴謹?shù)膽B(tài)度。
書中的很多內(nèi)容值得我們?nèi)ニ伎技盃幷?，也有更多地方值得我們?nèi)ゾ磁搴蛯W習，其中給我留下深刻印象的是這樣一句話：“作為一個科學工作者，我的成功取決于我復雜的心理素質。其中最重要的是：熱愛科學、善于思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當?shù)陌l(fā)現(xiàn)能力和廣博的常識?！蔽覍⒁赃@句話為目標，將結合自己的教學，更進一步地深讀此書，為自己充電。
我們在探討信仰問題的時候，經(jīng)常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不值，有時雙方各執(zhí)己見，爭論得不可開交。但是，大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經(jīng)典著作-達爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從這里明白許多!
首先：什么是生命的起源?這是這本書最為基礎的一個問題。
達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為其難。
達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個結論，大概意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。
基于這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創(chuàng)造進化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。()其實，達爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡單到復雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程?；谶@一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創(chuàng)造進化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡單到復雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。
相信上帝是違背科學和理性嗎?
達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學的"或"科學已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。
在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。
每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為這些事的依據(jù)這里有似乎有些牽強吧!