在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負(fù)，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評(píng)價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會(huì)一向平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，僅有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出眾的外表，顯赫的財(cái)力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨(dú)特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數(shù)讀書愛好者的眼光。
《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個(gè)敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
《簡·愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導(dǎo)你堅(jiān)強(qiáng)做人的道理，讓人受益匪淺!
最近，我讀了夏洛蒂勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡愛這個(gè)人物描述了自己艱辛的生命歷程。這本書主要寫了簡愛出生在一個(gè)貧窮的牧師家庭，她自幼父母雙亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅媽待她很不好，她深受欺凌與虐待。一段時(shí)間以后，她又被送到學(xué)校過寄讀生活。雖然她的生活非常不幸，但是，她還是以堅(jiān)忍不拔的精神堅(jiān)持了下來，不屈不撓地追求自己的目標(biāo)，經(jīng)過她的不懈努力，終于獲得了成功，過上了幸福的生活。
簡愛之所以能在逆境中成功，是因?yàn)樗兄种院?，孜孜不倦的頑強(qiáng)精神。對(duì)于我們小學(xué)教師來說，也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取，才能更好的做到為人師表，傳道、授業(yè)、解惑。作為新時(shí)代的教師，在教學(xué)過程中，即使遇到什么困難，也沒有簡愛(夏洛蒂)當(dāng)時(shí)的艱難。因此，我要敢于面對(duì)困難，知難而進(jìn)，就算困難再大，也要勇往直前。一份耕耘，一份收獲，我一定要像簡愛(夏洛蒂)那樣刻苦鉆研，我相信只要努力就一定會(huì)有收獲!
當(dāng)了教師之后，我才深深體會(huì)到自己老師當(dāng)時(shí)對(duì)自己教導(dǎo)時(shí)的心情。我期盼每一個(gè)孩子都能夠有一個(gè)美好的童年，有一個(gè)碩果累累的童年。五指伸出況且不一般齊，我不會(huì)刻意要求每個(gè)孩子成績都很優(yōu)秀，我更希望他們品質(zhì)更加優(yōu)秀，我希望他們都能發(fā)揮所長，以后不管是對(duì)家庭還是社會(huì)，都能做到有責(zé)任心，有益于社會(huì)有益于國家。每個(gè)孩子都承載著父母滿滿的愛和深深地期望，希望以后我能盡我努力，讓每個(gè)孩子都對(duì)小學(xué)時(shí)光有一個(gè)美好的回憶。
輕輕地合上書，臉上還留著清晰的淚痕，眼前依舊浮現(xiàn)著簡。愛的身影。在《簡·愛》中，作者塑造了一個(gè)“矮個(gè)子、臉色不佳、不好看、但長相頗有個(gè)性”的家庭女教師的形象。簡。愛雖然沒有靚麗的外表，也沒有顯赫的家世，但她有一顆純潔美好的心。簡。愛父母早喪，被舅父里德先生收養(yǎng)。里德先生去世后，寄人籬下的她受盡了屈辱和折磨。里德太太對(duì)簡。愛百般虐待，簡。愛的3個(gè)表兄弟也對(duì)她橫加欺凌。
但這種逆境并沒有使她喪失自尊，相反，正是這種屈辱的生活，使她養(yǎng)成了倔強(qiáng)、敏感的個(gè)性，產(chǎn)生了追求獨(dú)立人格和生存價(jià)值的強(qiáng)烈欲望。她在嚴(yán)酷的生活面前，在劈頭蓋臉的打擊之下，屢跌屢起頑強(qiáng)抗?fàn)?。在簡。愛看來，人不能逆來順受，委屈地活著。人活著就?yīng)該獲得自由、平等，愛人也為人所愛，尊重別人也為別人所尊重。書中有很多經(jīng)典對(duì)白來表明簡。愛的想法。如：“我們的靈魂是一樣的，心靈也是同樣健全的!”“我現(xiàn)在跟你說這些，不是習(xí)俗、慣例、甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們已經(jīng)進(jìn)入了天堂，平等地俯在上帝的腳下——因?yàn)槲覀兩鷣砭褪瞧降鹊?”簡。愛的精神深深地感動(dòng)了我。不錯(cuò)，人生來就是平等的!
可在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情的發(fā)生都讓我們懷疑這句話的真實(shí)性。電視上不時(shí)地會(huì)有一些負(fù)面新聞，比如養(yǎng)父毆打女兒，工地承包人拖欠農(nóng)民工工資，更有前一段時(shí)間的大學(xué)生開車撞人，非但不救，還連捅幾刀致人死亡的事件。這些不平等事件的發(fā)生，讓我們清醒地意識(shí)到，現(xiàn)在的社會(huì)急需一個(gè)人人平等的思想。也許這個(gè)思想在大部分人的心中都有，可是只要不是在人人心中扎根，在整個(gè)社會(huì)中傳播，這樣的事情以后還會(huì)發(fā)生。因此，從現(xiàn)在開始，我們都要堅(jiān)定人人平等的信念，像簡。愛一樣，勇敢地追求屬于自己的權(quán)利。簡。愛是逆境中的勝利者，而這勝利不光來自她的抗?fàn)幘瘢瞾碜杂谒纳屏?、真誠。雖然里德太太曾經(jīng)對(duì)簡。愛十分粗暴，但善良的她還是趕去參加了里德太太的葬禮。莊園主人羅徹斯特雖然最后雙目失明，但簡。愛沒有因此嫌棄他，而是勇敢地表達(dá)了自己對(duì)他的愛慕之情。從中可以感受到簡。愛的純凈美好的內(nèi)心。如今這樣善良的人也有很多很多。保姆將雇主的女兒從小撫養(yǎng)長大;學(xué)生們看到路上摔倒的老人主動(dòng)攙扶;大山里的老教師每天背著孩子們過河……
我相信人間自有真情在。只要人人都做一點(diǎn)點(diǎn)善事，在自己的品德提高的同時(shí)，社會(huì)也開滿了愛的鮮花?！逗啞邸肥且缘谝蝗朔Q的口吻來敘說的，讓我們更加深入地了解了人物性格。讀著《簡·愛》，時(shí)常覺得內(nèi)心里有一種力量將要奔騰出來，眼睛不自覺地濕潤了，是的，這是一首靈魂的贊歌，值得我們一生回味……
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài):他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識(shí)的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)本事，也沒有生成本事。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不一樣的許多書放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不一樣的書來辯論。
我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開展了中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)。從此，經(jīng)典誦讀成為了我學(xué)習(xí)生活的一部分。
經(jīng)典詩文讓我度過了一個(gè)又一個(gè)快樂的時(shí)光。我一有空閑就拿起書來，讀上一段《論語》，就算只有一兩句話我也會(huì)感到受益匪淺?！皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”告訴我只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就也會(huì)有疑惑。“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事皆蹉跎?！备嬖V我要緊緊抓住現(xiàn)在，不浪費(fèi)光陰!我還知道了時(shí)間的寶貴，做事不拖拉不松懈!“逝者如斯夫，不舍晝夜”告訴我時(shí)間不停地流逝，一去不復(fù)返，必須珍惜時(shí)間，珍惜時(shí)間就是珍惜今天，珍惜現(xiàn)在。“千里之行，始于足下”這句話告訴我經(jīng)過風(fēng)吹雨打和種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)才會(huì)獲得成功!
我每一次朗誦經(jīng)典，都仿佛是在跟古代的圣賢傾心交談，在聆聽他們的教誨，向他們學(xué)習(xí)為人處事的道理。從他們那里汲取營養(yǎng)，增加智慧和獲取力量。
我因愛讀書，被老師選去參加美文誦讀展示活動(dòng)。我精心準(zhǔn)備，反復(fù)揣摩詩句的意思與情感。舞臺(tái)上，我誦讀著岳飛豪邁的《滿江紅》，心中被岳飛的一腔愛國情所感染，一股激情奔涌而出。誦讀完了，臺(tái)下響起了同學(xué)們熱烈的掌聲。我知道，我的努力都沒有白費(fèi)。我為自己的成功感到驕傲!
誦讀經(jīng)典，享受經(jīng)典。經(jīng)典如一股甘泉，滋潤著我的心靈;經(jīng)典如天穹的星斗，在我迷茫的時(shí)候指引我方向;經(jīng)典又如一座燈塔，指引我揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
人生，像一局落子無悔的棋，像一場(chǎng)鑼鼓喧天的戲，像一片波濤洶涌的海……雖然我只是生活中一個(gè)平凡的過客，但也有一份我自己的精彩。
《書香》一文描述了這樣一個(gè)令人驚心動(dòng)魄的故事。他一歲時(shí)，母親就去世了。孤苦伶仃的他和父親相依為命。但要強(qiáng)的他愛生活，愛讀書，成績一直名列前茅。但殘酷又一次光顧了他，父親因病重不治，也離開了他。悲傷中，小男孩又迎來了學(xué)費(fèi)的困擾，好在一個(gè)好心人幫助了他，還免費(fèi)為他提供大量的書。男孩興奮地去拿了幾本書，但不幸又發(fā)生了，一場(chǎng)車禍奪去了他的生命，而那幾本書還緊緊地撰在他的手中……
看罷這個(gè)盈滿著悲傷的故事，我不禁為男孩凄苦的命運(yùn)流下同情的淚水，同時(shí)也為男孩對(duì)書的癡迷而敬佩。為了讀書，他至死都無悔。想想幸運(yùn)的我呢?我的人生不也同樣因?yàn)闀兊镁始姵蕟?
生命因書而精彩。書，可以武裝人的頭腦，開啟人的智慧。高爾基說過“書是人類進(jìn)步的階梯”。古人也有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”之說。人生最愜意的事莫屬于夜深人靜，坐再窗下，一杯香茶，一卷名著，四面蕩漾的茶香與書香，使我的靈魂飄飛，慢慢升騰……
書，使我飄飛的身心來到荒島，與魯賓遜一起開始流浪生涯，面對(duì)并且克服困難;使我飄飛的心來到了黃土高原，體驗(yàn)安塞腰鼓的驚心動(dòng)魄，激越高昂;是書，讓我走進(jìn)一個(gè)別人無法走進(jìn)的世界，讓我懂得什么是挫折的可貴，什么是頑強(qiáng)和勇氣，什么是善良和邪惡……總之，是書讓我感受到了生活中一個(gè)又一個(gè)精彩。
詩人的興趣是優(yōu)美的詩歌，作家的興趣是一篇篇感人肺腑的文章，而我呢，我平凡得什么都不是，難道就沒有自己的興趣嘛?不，不是的，我有，我的興趣就是書。當(dāng)我虛度光陰時(shí)，我會(huì)用“少壯不努力，老大徒傷悲”來警告自己;當(dāng)我和朋友分別時(shí)，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來見證我們的友誼;當(dāng)我對(duì)自己失去信心時(shí)，我會(huì)用“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”來鼓勵(lì)自己。正因?yàn)檫@些書，我的人生路才變得花團(tuán)錦簇。
遠(yuǎn)在天國的男孩呀，但愿現(xiàn)在的你不必為生活的窘迫而煩惱，能沉浸在淡淡的書香中，享受讀書的快樂……
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢姡湃藢?duì)閱讀的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人而言，閱讀的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知?？梢婇喿x對(duì)我們每個(gè)人的益處，因此如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使其受益一生，是我們每個(gè)人都在思考的問題，我們家庭的做法是：
一、培養(yǎng)讀書的氛圍
榜樣的力量是無窮的，讓孩子愛看書，家長必須愛看書，如果家長平時(shí)很少看書，要求孩子看書的話也是蒼白無力的，家長愛讀書的行為會(huì)潛移默化地傳給孩子，所以給孩子創(chuàng)造讀書的氛圍很重要。
二、爭取堅(jiān)持每天與孩子一起讀書
與學(xué)校開展的“閱讀存折”活動(dòng)有效結(jié)合，營造家庭閱讀氛圍，比如每天晚上八點(diǎn)到九點(diǎn)是家庭閱讀時(shí)間段，這個(gè)時(shí)間不看電視、不打電話、不說話，只有閱讀;給孩子讀書，孩子從中獲得的，常常并不只是學(xué)習(xí)技巧，還可以讓孩子學(xué)會(huì)分享與參與，它使家庭充滿親情。讓孩子時(shí)刻感受到家長的關(guān)愛。最重要的是和孩子一起讀書，會(huì)增加很多和孩子聊天的話題。在和孩子討論書中的內(nèi)容的同時(shí)，受益的不止是孩子，進(jìn)步是共同的。讓讀書成為生活的一部分，孩子會(huì)逐漸養(yǎng)成期待看書的好習(xí)慣。
三、用耐心培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣不是一天兩天就培養(yǎng)好了，需要時(shí)間的積累，需要不斷去激勵(lì)孩子。尤其是對(duì)于年幼的孩子，每幅圖要讓孩子多看幾遍，一個(gè)故事可以多講幾遍。要有意識(shí)地與孩子交流閱讀心得。
四、利用周末，帶孩子到圖書館閱讀書籍及借閱書籍
在圖書館閱讀，孩子可以感受和享用另一種讀書環(huán)境，有助于培養(yǎng)他的讀書興趣和借閱到自己喜歡讀的書。
五、鼓勵(lì)孩子積極參加學(xué)校組織的閱讀活動(dòng)
通過參加活動(dòng)增強(qiáng)孩子的讀書動(dòng)力，經(jīng)過努力孩子取得了東營市“讀一本好書”征文低年級(jí)組一等獎(jiǎng)及學(xué)校評(píng)選的“書香小碩士”的成績。
這是我們家培養(yǎng)孩子讀書方面的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，相信有這個(gè)愿望，并用心了，孩子一定會(huì)愛上這項(xiàng)有益的活動(dòng)的。
一本好的書往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人說，如果人生是一只帆船，那么讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都說，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，讀書—教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽讀書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！蔽覀兘處熡卸嗌偃嗣刻炷軌?qū)W習(xí)，每天的思考，每天在讀書?然而，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)?！?/p>
讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書籍會(huì)使教師不再自甘平庸。有人說，人品即文品。對(duì)教師來說，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語世界，其實(shí)正是他的精神世界—心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計(jì)、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書，抓緊時(shí)間讀書，讀最新近的書，讀有思想力的書，讀富有創(chuàng)意的書。書永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛書中的智慧吧，它會(huì)使你的生活輕松，會(huì)友愛地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會(huì)睿智地啟迪你人生的方向。
“你不要當(dāng)沙彌尾。”
“好，不當(dāng)”
“你也不要當(dāng)方丈”
“好，不當(dāng)”
“我做你老婆好不好?”
輕聲讀過這一聲追問，一聲回答，仿佛能聽見兩個(gè)稚嫩的童音在蘆葦叢中回蕩穿梭，像兩只翩翩的蝴蝶。伴著一個(gè)個(gè)“不”字中，一片青梅竹馬的愛情故事已漸漸拉開了帷幕。只是，明子頭上扎眼的戒疤，在天邊陽光下映出異樣樣的光芒，在這光芒下，一個(gè)個(gè)不字顯得那么無力、敷衍，像極了一個(gè)蹩腳的謊言。不由得想到小時(shí)看過的電影：同樣是一個(gè)聰穎的小和尚，只是增長了些年紀(jì)，跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上，半睜眼望著小和尚頭頂：
“戒女色情愛，汝能持否?”
小和尚默不作聲，只是低眼看著藏在門外的姑娘，目光中流轉(zhuǎn)過千言萬語。
“能持否?”老和尚不依不饒。
“能，能持?！?/p>
姑娘眼中淚光一閃，扭頭走了，只留下沉默的小和尚。望著書中的水光瀲滟、歲月靜好，我不由得想到他們的未來會(huì)否一樣?也許更甚吧……這天下哪有那么多的機(jī)緣巧合，能改變世間的清規(guī)戒律。
至此，作者沒再寫下去了，也許是為了留一個(gè)好的念想，也許只是不忍再著筆墨。受戒，短短的十天，卻意味著小明子將從一個(gè)無拘無束的少年人變?yōu)橐?guī)矩繁多的和尚，而頭上那幾個(gè)漆黑的戒疤，也如同一副鐵鏈，約束著他未來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道成為他靈魂的一部分。而在這個(gè)顧慮約束繁多的世界，少年人單純的祈愿，又怎能成真。其實(shí)，誰又沒受過戒呢?自出生起，我們就被灌輸了許多的規(guī)矩，一點(diǎn)點(diǎn)將本真的欲望藏起。兒時(shí)，我們便知道不能不聽話，不能這個(gè)，不能那個(gè);待到少時(shí)，不能的事情變?cè)絹碓蕉?，一環(huán)一環(huán)地將我們束縛起來。想來，待到長大時(shí)，規(guī)則終將我們自己的欲望徹底框進(jìn)方圓之中。隨著時(shí)間的推移，規(guī)則所約束的將漸漸深入我們的思想，與我們渾然一體，壓制著人類本能的欲望。不同的是，明海心中的戒壓制的是不應(yīng)屬于他的愛情，而是世人心中的戒則壓制著欲望
愛和欲望有什么不同么?我不由的問自己，無言。其實(shí)這二者本就沒有什么不同，都是人最本能的渴求。欲望本身只是人對(duì)追求的原因，并沒有褒貶之意。例如生的欲望使人活下來，愛的欲望締造了世間單純的感情……只是在欲望的促使下，人會(huì)顯露出貪婪的一面，也會(huì)露出堅(jiān)強(qiáng)的一面，他如同一把雙刃劍，既能激發(fā)希望，也能帶來絕望。也許正是為了控制欲望，才有了規(guī)則和戒律。通過規(guī)則，人們壓抑、約束著自己的欲望到一個(gè)可接受的底線，從而約束著自己成為一個(gè)能自控的人，更維系著一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)。
可即便有約束，欲望也依然存在。就像小明子的小英子的愛一樣，無法因?yàn)榍逡?guī)戒律而徹底消除。也許，欲望本就是人性中的一部分，賦予了人煙火氣息，沒有了欲望，人也難成為人。受戒，便是人性中接受規(guī)則的那一刻，存在于每個(gè)人的生命中。那十?dāng)?shù)個(gè)戒疤便象征著規(guī)則的約束，約束著人心底的欲望，更意味著其與欲望的不斷抗?fàn)?，在人心底的角落?/p>