《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射向社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的，現(xiàn)在讀來(lái)，仍感嘆不已。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?
可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是?xún)問(wèn)黎民生計(jì)，不是詢(xún)問(wèn)案件冤情而是查詢(xún)地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。
朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和政界形成鮮明對(duì)照。
而那些有錢(qián)的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家，賴(lài)掉了幾文船錢(qián)。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱(chēng)這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，政治的罪惡與社會(huì)的腐朽。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒壓迫著我的神經(jīng)。
這是一個(gè)封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭(zhēng)、勾心斗角、壓迫與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運(yùn)。
可以說(shuō)，故事中的覺(jué)新始終是個(gè)讓人同情又恨得咬牙的角色。父親去世后，他早早挑起了家庭的重?fù)?dān)，努力撐起這個(gè)家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對(duì)大家族里的爾虞我詐。“許多有形和無(wú)形的箭便開(kāi)始向他射來(lái)?！遍_(kāi)始的他并沒(méi)有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人。”他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過(guò)幾天安靜的生活，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格?！彼翢o(wú)原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
有人說(shuō)“生活本身就是一個(gè)悲劇”。是這樣嗎?
命運(yùn)也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭(zhēng)斗”的姿態(tài)去面對(duì)它。
小說(shuō)中的弟弟覺(jué)慧便是對(duì)我上面這句話(huà)的詮釋。覺(jué)慧同處在這樣一個(gè)黑暗的深宅大院里，但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖”哲學(xué)，不受制于封建家族統(tǒng)治，追求自由平等，同情下層人民。他的`言行撼動(dòng)了這個(gè)腐朽沒(méi)落家族的統(tǒng)治秩序，始終不屈于命運(yùn)的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
這是一本揭露中國(guó)古代社會(huì)黑暗、秘密的歷史書(shū)，是一本贊揚(yáng)潔身自好、清廉的歷史書(shū)，這本書(shū)是——《明朝那些事兒》。
《明朝那些事兒》不與其他的歷史書(shū)混為一談，一般的歷史書(shū)言語(yǔ)枯燥乏味，缺少積極、生動(dòng)的語(yǔ)言，而這本書(shū)的作者當(dāng)年明月發(fā)揮大膽的想象，結(jié)合史書(shū)，打造出了這樣一本幽默風(fēng)趣的“歷史書(shū)”。它主要講述的是明朝從1344年至1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線(xiàn)，并加入了小說(shuō)的筆法，對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴及小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示。
書(shū)中作者還以品行、才能給明朝厲害的人物做了一個(gè)排行榜，排在第一的是圣賢王守仁。王守仁原來(lái)在朝廷為官，但是后來(lái)上書(shū)譴責(zé)朝廷權(quán)勢(shì)滔天的小人劉瑾，所以不慎被貶到了一個(gè)偏僻荒涼的地帶。他非常熟悉這里的地貌地形，以及這里常年都多強(qiáng)盜多小偷，治安非常的不利!但是他卻毫不氣餒，希望用自己的精神內(nèi)涵來(lái)感化這里的人民，讓他們過(guò)上好日子。為了這樣，他苦心鉆研了近七載，終于在第八年的時(shí)候，研究出了一門(mén)震驚古今中外的學(xué)科——心學(xué)，就是“知行合一”的理論，將中國(guó)古文化推向了一個(gè)新的高度，從此，他也獲得了心學(xué)之父的美稱(chēng)。
除此之外，還有隱忍的李賢和李東陽(yáng)，他們?yōu)榱颂娉㈢P除_臣，不惜受大臣們唾棄，不惜舍棄金銀財(cái)寶、升官發(fā)財(cái)之道，也不愿與惡人為友。一般人看來(lái)是為了利益，可他們只在乎兩個(gè)字——公道。
正是“公道”二字，讓我們中華民族得以在這個(gè)世界歷史的舞臺(tái)上大放光彩，在每一場(chǎng)為正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中總會(huì)有許多人挺身而出，為人民做出貢獻(xiàn)。
今天我來(lái)推薦的書(shū)，相信大家都耳熟能詳。這本書(shū)就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅先生。
《朝花夕拾》的書(shū)名，用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。讀下來(lái)，只覺(jué)文字質(zhì)樸中透出一絲生動(dòng)活潑，淺顯易懂，還帶著一種對(duì)童年的思念，描寫(xiě)盡了魯迅從幼時(shí)到青年那段充實(shí)而曲折的經(jīng)歷。
因?yàn)槭钦n文，《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時(shí)候在百草園的各種樂(lè)趣，以及后來(lái)去三味書(shū)屋念書(shū)，“苦中作樂(lè)”的難忘經(jīng)歷。讀罷，我不禁產(chǎn)生了共鳴，哈哈哈哈，沒(méi)想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無(wú)拘無(wú)束地玩耍，卻不愿在學(xué)校修習(xí)各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?
還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長(zhǎng)媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的一種純樸而真摯的關(guān)懷與愛(ài)，在那個(gè)略顯黯淡的年代，增添了一束陽(yáng)光般的金黃，著實(shí)令人感動(dòng)。在那個(gè)貧苦的年代，為了讀到一本書(shū)是多么的不易。而如今，圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍林立，還有許多網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，想要得到一本書(shū)觸手可及。可又有多少人去認(rèn)真學(xué)習(xí)，去讀書(shū)?許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，卻沒(méi)有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的事情?
讀完此書(shū)，我思緒萬(wàn)千。魯迅先生快樂(lè)地度過(guò)了一段難忘的童年的時(shí)光。那必然是因?yàn)檫@段時(shí)光的美好，才讓他在中年時(shí)，被喻為一朵艷麗的花拾來(lái)。每一個(gè)人都有珍貴的童年，黃金時(shí)代的童年一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去品味，我們應(yīng)該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，不要給將來(lái)的自己留下遺憾。
魯迅對(duì)童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時(shí)代的變遷、人心的逆轉(zhuǎn)，不一樣時(shí)代的童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
《資治通鑒》是一本史書(shū)，是北宋史學(xué)家司馬光主編而成。這個(gè)寒假，媽媽陪我通讀了一遍，我受益匪淺。這部書(shū)總共有294卷，歷史跨度包含了16個(gè)朝代，其中，秦朝的歷史變革令我感觸頗深。
公元前221年，秦始皇打敗了齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家，統(tǒng)一了全國(guó)，建立了秦朝。他統(tǒng)一了貨幣、度量衡，實(shí)行郡縣制、車(chē)同軌、書(shū)同文。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了各諸侯國(guó)之間互相爭(zhēng)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，讓百姓過(guò)上了安穩(wěn)的生活。他修筑長(zhǎng)城，阻止了匈奴的侵?jǐn)_。但是他焚書(shū)坑儒，燒掉了數(shù)不清的文化瑰寶，造成了巨大的損失。后來(lái)，秦始皇的兒子胡亥，歷稱(chēng)“秦二世”繼承了王位。從此人們對(duì)秦始皇的尊敬、愛(ài)戴和崇拜，更多地變成了無(wú)可奈何的服從和忍耐。公元前209年，陳勝吳廣揭竿起義，雖然失敗了，但也預(yù)示著秦朝開(kāi)始走向滅亡了。
從秦朝的歷史變革中可以看出，利用嚴(yán)苛的規(guī)章制度規(guī)范人民的行為，只能實(shí)現(xiàn)表面上的形式上的統(tǒng)一，并不能讓百姓在心里產(chǎn)生認(rèn)同。統(tǒng)治者只有把百姓放在心里，事事處處為百姓的利益著想，時(shí)時(shí)刻刻把百姓的需求放在第一位，才能把百姓的心凝聚到一起，自己的江山才能坐得穩(wěn)坐得牢，統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)才能實(shí)現(xiàn)。
通觀全書(shū)，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是大的，民為國(guó)家繁榮昌盛之本。唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟”。若是統(tǒng)治者重視人民讓人民過(guò)得幸福，富足，那么國(guó)家也會(huì)繁榮強(qiáng)盛;反之，國(guó)家就會(huì)被人民所_，走向滅亡。這正是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想。我們的國(guó)家就是因?yàn)橹匾暼嗣?，才越?lái)越富強(qiáng)的。我為生活在富強(qiáng)民主文明的中國(guó)而感到自豪與驕傲，中華民族一家親，讓我們團(tuán)結(jié)一致，百折不撓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗吧!
讀了《草房子》這本書(shū)，我為書(shū)中的人物感動(dòng)，書(shū)中的每一個(gè)人物的成長(zhǎng)故事，魔力般吸引著我。
這本書(shū)的主人公叫桑桑，他在油麻地小學(xué)度過(guò)了快樂(lè)、難忘而又發(fā)人深省的六年。在這六年里，他學(xué)到了朋友陸鶴的自尊和努力;學(xué)到了紙?jiān)履瑹o(wú)聞的奉獻(xiàn);學(xué)到了杜小康能屈能伸，敢作敢當(dāng)?shù)钠返?也學(xué)到了秦大奶奶的善良和執(zhí)著……油麻地的每一個(gè)人，都讓桑桑對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)，讓桑桑在不斷成長(zhǎng)。
在桑桑的成長(zhǎng)歷程中，最讓我感動(dòng)的莫過(guò)于“藥寮”這個(gè)故事：針扎一般的疼痛折磨著桑桑，他的身體一天天消瘦，桑喬心懷希望，一次次背著桑桑去看病，一次次失望而歸，這時(shí)，我多么希望桑桑的病趕快好起來(lái)，做回原來(lái)那個(gè)活潑、調(diào)皮而又淘氣的桑桑呀!當(dāng)我讀到“突然就不能夠看到太陽(yáng)了!”一句時(shí)，我的眼淚忍不住撲簌簌落下來(lái)，我突然意識(shí)到，原來(lái)每天清晨看到太陽(yáng)升起，居然是這么幸福的一件事!如果有一天，我遭遇了像桑桑一樣的痛苦，我能不能像桑桑一樣勇敢而平靜地面對(duì)這一切，“比任何時(shí)候都顯得更加善良”，平靜地講述“我要到一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去”，然后堅(jiān)持兌現(xiàn)自己的諾言呢?
我仔細(xì)回味著《草房子》，感動(dòng)我的何止是桑桑一個(gè)人，“藥寮”一個(gè)故事?讀這本書(shū)，我好像走進(jìn)了感動(dòng)城堡，每一個(gè)故事，每一個(gè)人，每一句話(huà)，每一個(gè)詞，都是那么催人淚下。《草房子》已經(jīng)在我心中種下了一顆金色的種子，在陽(yáng)光下熠熠生輝，給我力量，讓我不畏挫折，勇敢前行，指引我向上向善向美!
“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅?！边@是余秋雨說(shuō)走就走的苦旅，這異常艱難的文化之旅分為四個(gè)部分《如夢(mèng)起點(diǎn)》《中國(guó)之旅》《世界之旅》《人生之旅》。那一處處神韻醉人又神秘的古跡背后，人性的深層蘊(yùn)藏給我內(nèi)心的震撼是強(qiáng)大的。
開(kāi)始我讀《牌坊》《寺廟》《信客》，并未感受它的“苦”，只是感到綿綿的文化傳承，潘木公傳承給善良的石匠，美麗的女教師傳承給鄉(xiāng)村純真的孩子，老信客傳承給年輕的宋達(dá)，但這就是余秋雨全部文化苦旅的起點(diǎn)，他在“如夢(mèng)起點(diǎn)”這章以大多童年的眼光展望，將來(lái)以成年的目光和腳步踏上苦旅。
中國(guó)之旅是作者將中國(guó)各地相連接，記敘許多文化遺址，無(wú)論清新淡雅的南方，還是壯闊曠達(dá)的西北，這一章讓我認(rèn)識(shí)了王圓箓和令我想不到的嶄新的蘇東坡，在遙遠(yuǎn)神秘的敦煌莫高窟與王圓箓的關(guān)系難舍難分。我曾經(jīng)目睹過(guò)莫高窟的真容，讓人難以想象的是幾近一半的壁畫(huà)被破壞，盜取。豐富的莫高窟文化在“流血”，美麗的敦煌在“流血”，如今我們都埋怨王圓箓無(wú)知的行為，竟將文化瑰寶以三十英鎊賣(mài)出，可他卻只是一個(gè)無(wú)知、愚蠢、討飯吃的平民而已，又有什么方式來(lái)阻擋他們呢?只能感嘆古代的中國(guó)慘淡、柔弱，而這經(jīng)過(guò)千年起禮的莫高窟怎么能不看破這一切，他害怕，多少眼睛虎視眈眈，他害怕，懷中的寶物一件件流失?！懊半U(xiǎn)家”們紛至沓來(lái)又滿(mǎn)載而去，它只能無(wú)聲哭泣……
蘇東坡算得上是歷史的傳奇人物，是宋代時(shí)的“大明星”，但他任杭州知州時(shí)，沒(méi)有陶醉于美景之中，是徹徹底底的水利工程師，他率先意識(shí)到西湖的重要性，拯救了“人間天堂”，烏臺(tái)詩(shī)案后他被貶黃州，這起事件使我真正見(jiàn)識(shí)了輿論的力量，足以壓倒一切清白的事實(shí)，而政界失意激發(fā)了蘇軾千古杰作的靈感。
讀了《慈母情深》，我明白了母愛(ài)的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時(shí)候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自己當(dāng)時(shí)一天的生活費(fèi)--一元五角錢(qián)給了他買(mǎi)書(shū)，此文字里行間透出了濃濃的母愛(ài)，讓人深受感動(dòng)!
讀了課文，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢(qián)，她寧愿自己挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識(shí)，多么偉大的母親，多么神圣的母愛(ài)呀!
在生活中，母親的這種愛(ài)不也是隨處可見(jiàn)嗎?
母親的愛(ài)，不一定是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自己被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛(ài)的表現(xiàn)啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒(méi)有噓寒問(wèn)暖，只是說(shuō)：'不要緊的，去醫(yī)院看看就好了'我當(dāng)時(shí)很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時(shí)心里還有隱隱的怨恨，但現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來(lái)回踱步時(shí)那緊皺的眉頭，這不正充分說(shuō)明了母親內(nèi)心對(duì)我的疼愛(ài)和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅(jiān)強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣子啊!
直到現(xiàn)在我才明白，其實(shí)，母愛(ài)有很多種表達(dá)的方式，有的母親對(duì)孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對(duì)孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對(duì)孩子冷漠，讓孩子自己做事情，想讓孩子早日獨(dú)立，可是不管怎么樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛(ài)子之心，都有一份濃濃的愛(ài)子之情。
母愛(ài)，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛(ài)似冬日的暖陽(yáng)，在我們寒冷時(shí)給予我們溫暖。
母愛(ài)把自己的一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問(wèn)一下，我們又回報(bào)給了母親什么呢?我想今天的我們只有好好珍惜時(shí)間，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的美好生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣才能回報(bào)母親的大恩大德!
母愛(ài)是偉大的!這是我讀這篇文章的感受!
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂(lè)的正面描寫(xiě)。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會(huì)改變?cè)S多事。
可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路;可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽(yáng)光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)?，所謂的“無(wú)意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請(qǐng)用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)幫助孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛(ài)。請(qǐng)給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂(lè)趣的向往，即使時(shí)隔多年，
還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
《活著》講述了一個(gè)坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴年少時(shí)玩物喪志，敗光家產(chǎn)，過(guò)上了窮苦的生活，窮困之中他為母親尋醫(yī)，半路上卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，后來(lái)解放軍俘虜了他，回鄉(xiāng)后他的母親早也過(guò)世，妻子家珍一個(gè)人照顧著兒女，可女兒鳳霞已經(jīng)生病成了聾啞人。后來(lái)家珍得了軟骨病干不了重活;兒子有慶為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而死;鳳霞又在與二喜結(jié)婚后，生下苦根難產(chǎn)而死;二喜又因吊車(chē)出差錯(cuò)被水泥板夾死;可憐的苦根因?yàn)槿兆痈F苦吃不飽肚子，最后吃豆子撐死家中……難得又短暫的親情溫情，被一次次撕碎，只剩下一頭老牛陪著福貴一起回憶過(guò)去……
人為什么而活著?或是因?yàn)榧彝?，或是因?yàn)樯鐣?huì)，或是因?yàn)樨?zé)任。而福貴眼中，活著是為了活著。福貴一次次喪失了生活的目標(biāo)，白發(fā)人送黑發(fā)人，他成了家庭的支柱。老年的他終于能過(guò)一點(diǎn)安穩(wěn)幸福的日子，卻一次次喪失了親人，最后是與一頭老牛相依。活著再也沒(méi)了希望，只是單純地為活著而活著。
無(wú)論我們出生在哪里，生在怎樣的環(huán)境，有著怎樣的條件，我們都是為活著而打拼，為活著而承擔(dān)各種責(zé)任和壓力。在睡不著的深夜里我們也沉思過(guò)：自己為什么活著?每個(gè)人都生活都會(huì)有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)可能不是很大，也可能不是很小，無(wú)論大小，這個(gè)目標(biāo)支撐著我們努力活下去，它是我們奮斗的力量來(lái)源。與其說(shuō)生活的目標(biāo)支撐著我們活下去，不如說(shuō)尋找下一個(gè)新的目標(biāo)是我們活下去的目的。
生活中有的人因?yàn)橐粌纱问б舛鴨蕷?，自甘墮落，失去自信甚至妄想自殺。這樣的人太多太多，試圖以死來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的人，并沒(méi)有真正體會(huì)到生活的真諦。死亡是每個(gè)人生命中不可避免的一個(gè)結(jié)局，它讓我們感激生命的獲得。向死而生，讓我們擁有一份好好活著的感動(dòng)，從容面對(duì)生命的不可預(yù)知，更加熱愛(ài)生命。
為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單又明了。生命的性告訴我們要尊重每一個(gè)生命，珍惜活著的時(shí)光、擁有的一切。用笑代替哭，為了心中的目標(biāo)，為了生活的信仰，在死亡的伴隨下努力活著。