余華的《活著》無(wú)疑是眾多文學(xué)作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實(shí)、白話易懂；再讀：發(fā)人深省、感觸至深…
本書(shū)講述了主人公富貴，一個(gè)地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來(lái)過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無(wú)法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁€，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財(cái)產(chǎn)的富貴開(kāi)始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒(méi)有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸?？鞓?lè)的時(shí)光。
天有不測(cè)風(fēng)云，萬(wàn)事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長(zhǎng)久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時(shí)期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的信念。等他回到家時(shí)母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對(duì)富貴最痛苦的懲罰。但這只是對(duì)富貴懲罰的開(kāi)始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過(guò)于此。對(duì)于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命；但是對(duì)于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過(guò)多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒(méi)有因此而結(jié)束自己的生命，沒(méi)有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對(duì)于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢、名譽(yù)、富貴、愛(ài)情…一旦這些沒(méi)了，活著便無(wú)意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會(huì)選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么？余華曾在作品中回答了這個(gè)問(wèn)題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪牧α坎皇莵?lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無(wú)限的可能，無(wú)限的希望。人生再悲也悲不過(guò)失財(cái)失親的富貴，人生再富也不過(guò)為地主時(shí)的富貴。大起大落也不過(guò)如此。此時(shí)的富貴仍能以一個(gè)講述者的身份向問(wèn)者娓娓道來(lái)他的一生，就像在訴說(shuō)著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此?；钪蛟S只是一種狀態(tài)，或好、或壞；或喜、或悲?；钪?，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，便會(huì)充滿無(wú)限的可能，活著真好。
讀《活著》會(huì)讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個(gè)嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日".因此在這個(gè)所謂的"節(jié)日"來(lái)臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢(mèng)寐以求但卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天。活著就要經(jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對(duì)這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長(zhǎng)，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫(xiě)的最好模樣。
王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活是世界上最罕見(jiàn)的事情。很多人只是存在，僅此而已?！碑?dāng)我讀完《活著》這一書(shū)后，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實(shí)的活著，而非簡(jiǎn)單的存在過(guò)。
余華所作的《活著》從福貴自敘年輕時(shí)游手好閑嗜賭成性為始，以暮年時(shí)與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結(jié)，期間伴隨著父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先后離去的失親之痛，又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)﹑土改﹑人民公社﹑饑荒……這是他的一生，又或許可以說(shuō)這是那一代人的縮影。只不過(guò)相較于他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閱讀時(shí)我?guī)状慰朔×瞬辉俜喌臎_動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)作者用最最客觀的語(yǔ)調(diào)將殘酷的現(xiàn)實(shí)一層層剖開(kāi)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發(fā)讓人難以平靜。
然而當(dāng)我們由旁觀者的視角轉(zhuǎn)化為主人公的身份時(shí)，當(dāng)一切的不幸變成了現(xiàn)實(shí)，擺在面前時(shí)，我們會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)福貴的快樂(lè)其實(shí)多于苦痛，甜蜜可以大過(guò)心酸。一夜輸光家產(chǎn)從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過(guò)一劫，福貴是幸運(yùn)的。大戶人家的小姐甘愿一生守護(hù)在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家里最珍貴的財(cái)富。又聾又啞的鳳霞勤快能干，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長(zhǎng)跑能手運(yùn)動(dòng)會(huì)第一，受老師表?yè)P(yáng)，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，孝順長(zhǎng)輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認(rèn)福貴生活遇見(jiàn)的變故之多，但我們同樣應(yīng)該知道這些最親近的家人，美好而又溫馨的回憶會(huì)是支撐著他一直活下去的力量。
正如作者在自序中寫(xiě)道：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的有情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！彼c命運(yùn)相處的模式并非對(duì)抗，而是順其自然，但這并不意味著他的軟弱與妥協(xié)。他看見(jiàn)了苦難也看見(jiàn)了幸福，盡管美好總是短暫，僅余的些許溫存總是在不經(jīng)意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評(píng)價(jià)說(shuō)“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認(rèn)為他并非麻木，他只是在用一種最溫和的方式來(lái)告訴我們――活著本身就是一種力量。
這本書(shū)里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我并未從中讀到福貴很多的心理描寫(xiě)，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂(lè)觀的積極生活下去，這些都沒(méi)有。仿佛在講述時(shí)，他自始至終都是一個(gè)冷靜的旁觀者。但我卻感受到了傳達(dá)出來(lái)的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。
就像在結(jié)尾，老人扛著鋤頭與同樣名為福貴的老年遠(yuǎn)去時(shí)，在鄉(xiāng)村渺遠(yuǎn)的歌聲里，在夕陽(yáng)沉沉的暮色里，大地正敞露胸懷無(wú)聲的召喚著，蒼老而又龐大，充滿著無(wú)盡的隱秘感。我知道，這是活著最美好的姿態(tài)。
《活著》講述的是一個(gè)人一生的故事，講述一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，風(fēng)云突變，反復(fù)無(wú)常。使得我在讀書(shū)的同時(shí)，不自禁的也幻化成了書(shū)中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。
“活著”是一種責(zé)任。當(dāng)福貴的父母去世時(shí)，全家的重?fù)?dān)便落到了福貴一個(gè)人的身上。他自己種五畝地，帶領(lǐng)全家大煉鋼鐵，鼓勵(lì)春生好好的活著。參加國(guó)軍拉大炮的同時(shí)還要照顧全家，獨(dú)自一人默默的面對(duì)生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數(shù)人會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，但是他還活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著!直至親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。或許有人會(huì)問(wèn)他為什么活著?又是為什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福貴的回答會(huì)有很多!我從福貴的經(jīng)歷中看到一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因?yàn)橹灰钪鸵矣趽?dān)當(dāng)責(zé)任，履行義務(wù)。為了愛(ài)我的人，還有我愛(ài)的人而活著!
活著是一種體驗(yàn)。無(wú)論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無(wú)憂到傾家蕩產(chǎn);從一個(gè)游手好閑的“公子哥”，轉(zhuǎn)眼間變?yōu)閺仡^徹尾的“無(wú)產(chǎn)者”。他為母親請(qǐng)醫(yī)時(shí)卻不幸被拉去當(dāng)壯丁，歷盡千辛萬(wàn)苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運(yùn)足以輕易的擊垮任何一個(gè)人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅(jiān)韌地活著!其實(shí)，我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有許多災(zāi)難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無(wú)數(shù)的生命，想想那些同胞，無(wú)數(shù)的希望瞬間幻滅，著實(shí)讓人感慨萬(wàn)千，感覺(jué)生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對(duì)活著的內(nèi)涵感悟也應(yīng)該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對(duì)每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活著就是一種體驗(yàn)。
活著，就要自強(qiáng)不息。當(dāng)福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農(nóng)具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢嗜賭的惡習(xí)，帶領(lǐng)全家一起面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著，肯定是具有自強(qiáng)不息的拼搏精神。古人說(shuō)“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過(guò)，除了努力還是努力，活著就要自強(qiáng)不息。
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”余華先生一語(yǔ)道破了活著本身的含義及《活著》一書(shū)的精髓，值得思索，值得參考。既然活著，既然能活著，那就用心過(guò)好每一天。
讀完此書(shū)，思緒萬(wàn)千。活著就是責(zé)任，活著就要堅(jiān)韌，活著就要自強(qiáng)不息!如此，生命便會(huì)演奏出人生最壯麗的歌。
合上《活著》的時(shí)候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線，那一片黃土便愈發(fā)迷蒙，讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹(shù)干下，一桿煙袋冒著絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉著腦袋，不知在思索還是睡著了。陽(yáng)光掃過(guò)略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過(guò)來(lái)，印在了我的心上。
福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后，福貴的爹便已經(jīng)沒(méi)有了奔頭，生的念頭沒(méi)有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺(jué)、蹲糞缸，行尸走肉與死有什么分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒(méi)有看透，有什么能比活著更美好呢?老子曰：禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設(shè)下賭局騙光了福貴的家產(chǎn)，可下場(chǎng)呢?龍二死前說(shuō)了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當(dāng)真難以定論。
福貴的娘是病死的，家珍也是病死的。要說(shuō)唯一的不同，就是福貴的娘臨死沒(méi)能見(jiàn)上福貴一面吧。生老病死，誰(shuí)又能左右呢?她們最欣慰的，可能也就是福貴娘死前一遍遍重復(fù)的話：福貴是不會(huì)去賭錢的。是的，經(jīng)歷了浮沉，錢財(cái)再多又能怎樣呢?
家珍應(yīng)該說(shuō)是福貴的福星了。婚禮上他們常說(shuō)：你是否愿意無(wú)論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂(lè)或憂愁，都毫無(wú)保留的愛(ài)他，對(duì)他忠誠(chéng)?家珍從來(lái)沒(méi)有接到這樣的提問(wèn)，卻成為了“我愿意”這三個(gè)字忠實(shí)的踐行者。家珍的心栓在整個(gè)家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟著去了。
有慶死于抽血過(guò)多，鳳霞死于生孩子。有慶這個(gè)善良的孩子，卻死于他的善良，讓人唏噓不已;鳳霞為了一個(gè)生命的誕生而獻(xiàn)出了自己的生命，讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。兩個(gè)人都死于醫(yī)院，這讓福貴對(duì)醫(yī)院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。
二喜放不下的或許只剩苦根了。鳳霞死后，他所有的生存意念都放在了兒子身上?？稍旎?，他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個(gè)版本的《吶喊》，只不過(guò)這個(gè)吶喊的主題是活著。
苦根也死了，整個(gè)家庭唯一的香火死于窮苦。因?yàn)楦F苦，他連豆子都很少吃，結(jié)果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。
不，還有一頭同樣年邁的老牛。
夕陽(yáng)漸漸沉下了地平線，福貴起身，牽著老黃牛漸漸走遠(yuǎn)。我不敢猛然合上書(shū)本，怕把最后一抹生命夾死。扉頁(yè)的“活著”二字愈來(lái)愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢(mèng)》，想起了那句：好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!
人們總會(huì)去崇尚那些優(yōu)秀的作家或者偉人，但對(duì)于我而言，讀一本好書(shū)，就相當(dāng)于和一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者對(duì)話?；蛟S我不曾了解過(guò)他，但他用帶著墨香的文字告訴我他的經(jīng)歷，和他的故事。
我們都不曾經(jīng)歷過(guò)，那個(gè)人命賤如草的年代，而余華的一本《活著》，卻打開(kāi)了我無(wú)盡的思緒。
“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái);最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔?。”余華在活著中寫(xiě)到這句話。我不懂余華，更無(wú)法理解那個(gè)年代中所發(fā)生的事。
書(shū)中給我印象最深的，是有慶的死。那個(gè)充滿陽(yáng)光，熱愛(ài)跑步的他;那個(gè)笑起來(lái)有酒窩，懂事的他;那個(gè)因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，在醫(yī)院里活活被吸血吸死的他。有慶在抽血時(shí)，哆哆嗦嗦地告訴醫(yī)生“我頭暈。”而醫(yī)生輕描淡寫(xiě)的態(tài)度和對(duì)有慶生命的輕視卻越發(fā)讓我覺(jué)得心寒。他因抽血過(guò)多而直接去世，他甚至不知道自己為何會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘卻而不再想起。而在福貴來(lái)到醫(yī)院后，因縣長(zhǎng)是他的老戰(zhàn)友，他并沒(méi)有追究自己兒子的死。這也是令我十分糾結(jié)之處，我不懂為何一個(gè)年輕的生命就這樣流逝，不懂為什么那時(shí)的社會(huì)窮人命賤如螻蟻。
生活對(duì)福貴是殘忍的。生活慢慢奪走了福貴所愛(ài)的人的生命。他的母親，他的父親，他的兒子，他的女兒，他的妻子……最后只剩這位老人和一頭老黃牛。余華說(shuō)：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著?！蔽蚁脒@才是活著真正的名字。死去，才是活著真正的名字。
親人們一次次的離去，一條條鮮活的生命在他身邊流逝著。他不知道自己該去哪，要干什么，生活給他的打擊太大了，一次次奪走了他的希望。讀書(shū)筆記。就像福貴的外孫——苦根。外孫苦根跟隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上。福貴心疼苦根沒(méi)吃過(guò)飽飯，便給他煮豆子吃，但苦根卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒?。生活摧毀了福貴，也令他失去了所有。
生死無(wú)常，沒(méi)人會(huì)知道下一步會(huì)發(fā)生什么，人們來(lái)不及挽留，也來(lái)不及去珍惜。讀過(guò)余華的《活著》后，我對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)知?；蛟S在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，福貴這樣的人不在少數(shù)，而對(duì)于心靈的極大震撼，也只能由自己來(lái)慢慢平復(fù)。作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊與平庸。福貴在堅(jiān)強(qiáng)的活著，盡管他失去的越來(lái)越多，盡管他最后一無(wú)所有，但至少他活著。
人類無(wú)法忍受太多的真實(shí)。我想是的。我們無(wú)法忍受那個(gè)時(shí)期的黑暗，無(wú)法忍受在權(quán)貴面前生命的渺小。但無(wú)論怎樣，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著。
你可千萬(wàn)別犯糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。