在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說(shuō)不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆](méi)有正當(dāng)工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生；笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過(guò)著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生?？滓壹壕褪且粋€(gè)代表，也算一個(gè)特例。
靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來(lái)，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計(jì)寫“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉?lè)直妫辽偎梢匝髿獾鼗卮稹盎亍庇兴姆N寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說(shuō)“不行不行，沒(méi)有了沒(méi)有了?！币苍S在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒(méi)有了他，酒店的日子卻也一樣，沒(méi)有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他開(kāi)始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最后“用手撐地走到酒店”小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。
老師最后總結(jié)說(shuō)，這是舊社會(huì)封建制度下坑害的一大批人吶！我對(duì)這種看法卻是不怎么贊同的?？滓壹簭囊粋€(gè)讀書人沒(méi)有考取功名，以至于后來(lái)的“偷”，最后被人打殘致喪命，難道全是社會(huì)的責(zé)任嗎？
一開(kāi)始，孔乙己是個(gè)書生，卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒(méi)有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒(méi)有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了，所以說(shuō)，從讀書人的角度講，孔乙己沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者——如果說(shuō)社會(huì)封建制度腐敗，他完全可以不讀書呀？他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎？社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說(shuō)孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開(kāi)始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)?？墒浅瓡膊皇禽p快活呀，無(wú)論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢來(lái)得又快又實(shí)在——這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢？上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊？而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒(méi)人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤唬麑幵竿盗藭?，被人家打出傷來(lái)，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒(méi)有想過(guò)要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試——但是這一切中的一項(xiàng)他都沒(méi)有嘗試過(guò)，或是嘗試過(guò)卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎？每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問(wèn)也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開(kāi)放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？
所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來(lái)抱怨世界；何嘗不問(wèn)問(wèn)你自己：當(dāng)初為什么不珍惜？
清末時(shí)期處于下層的小知識(shí)分子們由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過(guò)愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，一副旁若無(wú)人的架勢(shì)，使他們成為了不高不低的地位?？滓壹壕褪瞧渲械囊粋€(gè)，他在收到科舉考試的打擊后，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發(fā)現(xiàn)竟還振振有詞的說(shuō)：“竊不能算偷?！庇幸淮?，他偷啦一個(gè)大地主丁舉人家里的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語(yǔ)，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。
讀完這篇文章后，我百感交集，既有對(duì)孔乙己好吃懶做的諷刺也有對(duì)他可憐遭遇的同情。既有對(duì)舊社會(huì)封建教育、科舉制度腐朽的批判，對(duì)地主階級(jí)人冷酷暴虐的痛恨，也有對(duì)我們今天幸福生活的滿足。孔乙己的遭遇讓我們清楚的認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的可怕，生活在那的時(shí)代的人的命運(yùn)是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。
在我們現(xiàn)今的社會(huì)，人人平等，再也沒(méi)有了地主，包身工一類的人，每個(gè)人都享有平等念書，公平考試的權(quán)利，都能如愿以償?shù)纳侠硐氲膶W(xué)校，不再有身份高低貴賤的區(qū)別，即使是局長(zhǎng)等官銜的子女和農(nóng)民的孩子一起上學(xué)，他們也會(huì)同樣的享受九年義務(wù)教育，老師的平等教學(xué)?，F(xiàn)在的法律法規(guī)，不像舊社會(huì)那樣幾乎名存實(shí)亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個(gè)人都要尊重法律，實(shí)行法律。再一次新聞報(bào)道中，一位市長(zhǎng)貪污受賄，是整個(gè)市區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，人們不顧權(quán)貴，勇于舉報(bào)，最終那位市長(zhǎng)被依法判刑有期徒刑十年，審判結(jié)束后，人們高興的歡呼起來(lái)，為這次公平審判作出贊頌。
我相信，社會(huì)在逐漸進(jìn)步，孔乙己的遭遇永遠(yuǎn)不會(huì)再重演！
《孔乙己》是文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)。我第一次讀這篇文章是在中學(xué)的語(yǔ)文課本中，當(dāng)時(shí)就留下了深刻印象。這個(gè)周末和佳洲同學(xué)一起讀了這篇小說(shuō)，我有有了新的感受。
文中，魯迅先生把社會(huì)濃縮到小小的咸亨酒店之中，通過(guò)孔乙己這一封建科舉制度受害者和封建文化教育犧牲品的悲劇形象，揭示封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人們麻木不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會(huì)的病態(tài)和腐朽。
這次讀這篇小說(shuō)，我的感受是《孔乙己》不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)也是有普遍性意義的。當(dāng)今社會(huì)，資訊高度發(fā)達(dá)，許多負(fù)面信息讓青少年過(guò)早地體會(huì)事態(tài)，影響他們“三觀”的形成。多年以后，他們難免會(huì)分化為“長(zhǎng)衫主顧”、“短衫主顧”和“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人”，難免就會(huì)有人象孔乙己那樣不為社會(huì)所接納。就這個(gè)意義上來(lái)講，孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，這在任何一個(gè)社會(huì)背景下都會(huì)存在的。
所以，離開(kāi)封建文化教育的框框來(lái)讀《孔乙己》更能感受這篇小說(shuō)的教育意義，也說(shuō)明了當(dāng)今青少年素質(zhì)教育的重要性。
“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)……大約孔乙己的確死了”，魯迅先生用這有語(yǔ)病的句子做為文章的結(jié)尾，我想他的用意也是再于此吧。
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認(rèn)真思索了生活這件事。
文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)同情，然而我也慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現(xiàn)在的生活。
在過(guò)去殘忍的科舉制度下，造就了無(wú)數(shù)的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運(yùn)，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。
孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾。如果不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì)是這樣的情況，可是這些都是無(wú)法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得非常懶惰。
文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時(shí)常夾雜著傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子?！濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼懙脴O為形象，寫出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導(dǎo)致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢(shì)的人總是瞧不起人，都是沒(méi)有愛(ài)心，麻木不仁得人。孔乙己因失敗頹廢，被人打斷了腿，沒(méi)人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開(kāi)。而那些沒(méi)有愛(ài)心的人無(wú)一同情、可憐他，從而體現(xiàn)舊社會(huì)的人冷漠無(wú)情、麻木不仁。
如今的社會(huì)不再有科舉制度，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會(huì)把握在自己手中，沒(méi)有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂(lè)。國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)進(jìn)步，大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛(ài)心的人。堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”！這是孔乙己的`經(jīng)典話語(yǔ)，此刻人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷嗎？?dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎？孔乙己想看書，沒(méi)錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最終又做了什么？誰(shuí)也不明白。
如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在此刻的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機(jī)會(huì)？
我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨？我吶喊，為什么無(wú)才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè)”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救？