少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！
這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風(fēng)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
在《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中提到："作為幼兒教師，只要保持一顆童心，才能成為一個擁有真正生命意義的人，才能理解孩子、接納孩子，并以自己的熱情影響孩子。"曾經(jīng)的我一度渴望長大，而現(xiàn)在的我卻不愿"長大"，因為我選擇了做幼兒老師，選擇了做一個"孩子王"，每天和孩子們在一起，收獲了快樂獲得了充實，想知道我"返老還童"的秘密嗎？
秘訣一：和孩子們同一陣線
帶孩子們出去散步時，孩子經(jīng)常會關(guān)注小蝴蝶、小螞蟻之類的昆蟲，這時的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天，校園里種植的油菜花開的正黃，引來了許多蜜蜂，孩子們一下子就被蜜蜂吸引了，一邊看一邊討論道："這是蜜蜂嗎？會蜇人嗎？怎么抓不住啊！"我便說道："我來捉一只怎么樣啊？"當我用空瓶子捉到蜜蜂后，孩子們便拍手歡呼："老師好棒??！"
秘訣二：和孩子們打成一片
在戶外游戲時，我經(jīng)常和孩子們一起做游戲、玩跳繩皮球等等，有一次集體游戲活動中，只見小君一組連輸了幾次，我便說："老師和你一組好嗎？"他們疑惑的看著說："老師也會玩嗎？"我點點頭說："看！老師幫你們贏回來！"，在孩子們一片加油聲中，我像個孩子一樣跑著、跳著，仿佛又回到了自己的童年，但不同的是，現(xiàn)在的我是一名幼兒老師，在我的眼里看到了孩子以及孩子眼中的世界，一切是那么美好。
秘訣三：和孩子們好好聊天
利用晨間談話的時間，和孩子們說一說有趣的話題，比如：開學(xué)第一周，和孩子們聊聊話題"新年里到哪里玩了？在假期里最喜歡做什么事情？"，一個孩子說道："我最喜歡睡懶覺！"我便說道："老師也喜歡的，在假期里晚一些起來的確很舒服！"。再如：在角色游戲時，"小舞臺"里一個觀眾也沒有，演員們都"垂頭喪氣"的不開心，我便說道："看我做的機器人然怎么樣！"聽到我的動作，小演員就議論開了，"老師！你的機器人不高級！""老師，你有沒有看過這樣的機器人"……不一會兒便吸引了很多觀眾！
《聽那成長的拔節(jié)聲》一書在寫作上以第一人稱、自傳體的方式，記錄了一個幼兒教師專業(yè)成長的四季。幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過程，書中的"我"的成長經(jīng)歷很容易引起讀者的共鳴，讀來很親切，很有真實感。其次是以"春夏秋冬"四篇構(gòu)成全書的框架，春夏秋冬的季節(jié)順序分別喻示教師專業(yè)成長的不同階段。春，乃萬物生長的初始階段，是希望，是開始，是起步。夏，是萬物的生長階段，是一個成長過程，是一個提升過程；秋，是一個成熟豐收的時段，又是一個收獲的季節(jié)。冬，是一個貯藏果實的階段，完美收獲、屬于奉獻的階段。"專業(yè)成長"猶如春夏秋冬。其次是以講故事的'形式，生動地描述過程和傳遞經(jīng)驗，讀來既不枯燥，又有新穎的感覺。尤其書中還列舉了一些案例式園本研訓(xùn)、主題式園本研訓(xùn)、游戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng)意，值得學(xué)習(xí)。
我認為，書中提到的游戲化教學(xué)是幼兒教學(xué)中最重要的教學(xué)方式。幼兒的教學(xué)應(yīng)該是一個人學(xué)業(yè)生涯中最重要、最艱難的的時段，因為每個人啟蒙教育都是從這開始，每個兒童的接受能力是絕對不一樣的。幼兒學(xué)前在家里受到父母的早期教育水平不一樣，這就會造成孩子在接受知識的能力上有所差異。我們不能像小學(xué)、中學(xué)生那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受知識的特點，具有針對性的去教學(xué)。所以，我認為，"玩"是孩子的天性，所以，我們要在"玩"中讓孩子學(xué)到知識。
在課堂上做游戲、講故事，老師們生動地描述，孩子們機會積極的參與，積極地使用自己的大腦去思考問題，而不是填鴨式的被動教育，這樣孩子的興趣很高，自然接受知識的能力與效果上都會有很大的提高和改善。同時可以更好地塑造一個孩子的性格。幼兒對于這個世界很天真、很好奇，學(xué)習(xí)知識的大門剛剛開啟了一道縫，但對于陌生人又不可避免的怕，擔心，也就是性格內(nèi)向，靦腆。通過各種小活動，使每個孩子能積極地參與到活動中來，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相互交流，有力地改善孩子的性格，使孩子向活潑、開朗、互助、友愛的方向上去發(fā)展。
我們教師和孩子每天都會有很多故事發(fā)生，在教師的教育行為背后總有一定的思想作為指導(dǎo)，雖然這種思想并不一定能被教師意識到。如果教師有教育的敏感性，那么她就會去主動關(guān)注這些故事，有意識地去分析、研究故事中的幼兒，分析、研究自己在該情境中的教育行為，提煉一些有效的引導(dǎo)方法。在遇到同樣的問題時，就會有意識地運用一些教育理念和有效策略來解決問題，這就是教師的反思意識和行為。當教師有了反思意識和行為時，她的教育智慧也就開始萌芽、生長。
因此，我認為還有一個很好的啟示，就是在教學(xué)中要堅決貫徹鼓勵教育法，堅決擯棄棍棒教育。孩子的的啟蒙教育，其實來源于父母。從孩子會笑了、會認識生人了、會走路了、會明白什么好吃什么不好吃了開始，就一直在父母的呵護下成長，四、五歲開始，突然到了幼兒園里，他所面對的是一個沒有父母親切與溫暖的人去教育他，去管理他的生活，因為孩子天生的膽子都很小，如果老師用嚴厲的教育手段去教育的話，會適得其反。現(xiàn)實中被曝光的案例數(shù)不勝數(shù)，有打孩子的，有罵孩子的，各種各樣懲罰孩子的，這樣的教育方式是一個失敗，這個不僅不能讓孩子更快的學(xué)到知識，還會傷害孩子幼小的心靈，在他的心里造成一種上學(xué)的恐懼，對以后的教學(xué)極為不利。
而鼓勵教育法，使孩子在早期的教育生涯中，充分的積累了自信心，各種活動都會積極的參與其中來，不管孩子在學(xué)習(xí)中做的對還是錯，都要使用鼓勵法，對的要鼓勵；錯的，在鼓勵的同時采取引導(dǎo)，這樣孩子就能更好地接受知識，更好地去得到孩童時代所該得到的快樂，更好地健康與成長。
以上是我能分享到這些成果和智慧，這些啟發(fā)也充分調(diào)動了我們教師的參與積極性，也展示了教師的智慧和才華，希望有更多的人能分享到這份感動和快樂！
本書對抱負的德育、智育、體育、美育、勞作技術(shù)教育都作了深度的論述；一同對抱負的校園、教師、校長、學(xué)生及爸爸媽媽也作了形象地勾勒。伴隨著書中描繪的教育理念，我似乎翱翔在一個簇新的國際?！氨ж摰闹怯龖?yīng)重視調(diào)和調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面開展，著力于‘合格加專長’的特性養(yǎng)成?！蔽沂指胶瓦@一點，抱負的智育不能狹窄了解為成果好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不可是單純的教授常識，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信仰的刻畫、審美情感的熏陶、剛強意志的培育、實踐才能的練習(xí)等。試想，假如咱們培育出來的學(xué)生僅僅成果好，其他方面都不可，這是咱們所期望看到的嗎？現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習(xí)氣了承受爸爸媽媽體貼入微的關(guān)懷照料，不明白得報答和感恩，短少著手才能和受挫才能，在與他人共處時處處表現(xiàn)出的錙銖必較和以自我為中心……關(guān)于這些狀況，怎么改動，怎么在有限的教育空間有用施行學(xué)生的全面開展，值得咱們考慮。
書中還說到的新教育試驗六大舉動：營建書香校園、師生共寫漫筆、傾聽窗外聲響、嫻熟運用雙語、創(chuàng)立數(shù)碼校園、構(gòu)筑抱負講堂，使咱們這些一線教師眼睛一亮。營建書香校園，很多閱覽書本。讀書是一種美好，一種趣味，更是一種享用，這也正好和我校所發(fā)起的讀書活動相吻合，很多的閱覽的確會在不同層次、不同方面進步師生們的人文素質(zhì)。讀完此書，我一會兒被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，便是應(yīng)該從記載自己教育現(xiàn)象，記載自己的感觸，記載自己的考慮開端的，把這一串的‘珍珠’串起來，那便是一條十分美麗的項圈?！倍趭^好學(xué)。是啊，咱們平常不是一向在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？假如我能從教育漫筆，教育日記開端，那不是最實在的科研嗎？從那時起，我找到了自己盡力的方向——一定要堅持從重視學(xué)生心靈開端，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教育，和學(xué)生一同生長！
教育悲慘劇的發(fā)生往往緣于用一個規(guī)范去要求一切的學(xué)生，而只需針對每一個學(xué)生的實踐施行教育，讓每個學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地進步，這才真實是教育的成功，也是每一個學(xué)生的成功，
蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來！”因而，我以為，改變“后進學(xué)生”的關(guān)鍵是協(xié)助他們墊付其學(xué)習(xí)的決心，使他們和優(yōu)異生相同體會到學(xué)習(xí)的成功感。正是因為咱們的學(xué)生習(xí)氣、智商、學(xué)習(xí)成果等各不相同，但他們都是一個個有著自己主意、思想的獨立的個別。所以，咱們所從事的作業(yè)是那樣的異乎尋常和賦有新鮮感。
當然，加強德育還有必要充沛重視學(xué)生的心思健康教育。曩昔，咱們常常把學(xué)生的道德問題和心思問題相提并論。兩者固然有親近的聯(lián)系，可是究竟仍是不相同的。很多人在生活中所犯的過錯往往被看作是德性問題，實踐卻是心思問題，如學(xué)生拿他人的`東西，就一向被看作是道德問題，可是據(jù)研討，許多都是一種心思障礙問題，因為許多學(xué)生底子不短少這些東西，可是他經(jīng)過拿他人的東西而取得一種滿足感。假如把這些因為心思問題而犯的過錯曝光于公開場合之下，作為道德?lián)p壞而進行處理，則會大大傷害學(xué)生自負心和品格的正常開展。教師有必要從學(xué)生的心思和行為等視點正確剖析學(xué)生發(fā)生問題的原因。
這就給咱們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進行心思教育。經(jīng)過學(xué)生心思健康教育，協(xié)助學(xué)生墊付心思健康認識，優(yōu)化心思品質(zhì)，增強心思調(diào)適才能和社會生活的適應(yīng)才能，防備和緩解心思問題。協(xié)助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、品格開展和心情調(diào)理等方面的困惑。經(jīng)過心思健康教育，進步校園德育作業(yè)的針對性、實效性和主動性，健全校園德育作業(yè)的管理體系。
作為教師，不能以一個成果的規(guī)范來看待學(xué)生，相反，咱們要淡化成果，這淡化成果當然不是說咱們不要尋求好的成果。關(guān)于優(yōu)異生，咱們要重視培育他們謹慎仔細的治學(xué)情緒，培育他們博學(xué)多才的良好習(xí)氣，培育他們長于協(xié)作、不斷超越自我的精力，讓他們在尋求真善美中充沛享用學(xué)習(xí)的高興，體會成功的高興，而不是拘泥于分數(shù)。即便有些時分他們的考試分數(shù)不是太抱負，咱們也不用太介意，只需他們知道自己盡力的方向，堅持一顆積極向上的心，我以為現(xiàn)已很夠了。
而關(guān)于“后進學(xué)生”，咱們更要淡化“分數(shù)”對他們心靈的糟蹋，咱們要氣ZZ放寬對他們學(xué)習(xí)的規(guī)范，真實做到對癥下藥、分層對待，咱們要重視培育他們對自己不妄自菲薄的自決心，培育他們端端正正的學(xué)習(xí)情緒；培育他們有不明白的內(nèi)容能主動問教師同學(xué)，爭奪了解；培育他們勇于正視教師、自負、自傲的完美品格；培育他們?nèi)谌雸F體的積極向上的心態(tài)；培育他們?yōu)閷で蟊ж摱恍副M力的精力與意志……
有了夢就會有動力、有期望?！缎陆逃畨簟贰@是一切教師和學(xué)生一同的夢。我樂意做一把沼澤學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一同生長。
班級的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長和教師組織一日活動的質(zhì)量，如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習(xí)慣，教師也因為在組織個環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持秩序而影響活動的質(zhì)量。常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的教育，常規(guī)教育史幼兒德育中的重要內(nèi)容，常規(guī)教育也是使幼兒學(xué)會適應(yīng)集體生活并具備初步的生活自理能力，形成良好行為習(xí)慣和姣好組織紀律性的重要手段。
在新的學(xué)期，班級常規(guī)培養(yǎng)也是我們班級工作的重點，孩子們經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，已經(jīng)適應(yīng)了幼兒園的生活。本學(xué)期，在常規(guī)培養(yǎng)方面結(jié)合本班的實際情況及幼兒的表現(xiàn)，在以后的常規(guī)培養(yǎng)方面從以下幾方面入手：
一、規(guī)范言行舉止
幼兒好模仿、好學(xué)習(xí)，這為建立良好的生活常規(guī)提供了有利的條件。俗話說："言傳身教"，作為教師，其一言一行都會對幼兒影響至深。他們不僅把周圍的一切看在眼里記在心上，還會像鏡子一樣在行動上有板有眼的表現(xiàn)出來。因此，在日常生活中，我們必須時時、事事、處處規(guī)范自己的言行，檢點自己的舉止。要求孩子做到的，自己首先要做到，努力做好孩子的表率。不要自己喜歡的孩子放任自流，孩子會看在眼里。
二、講究方式方法
常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的情況分階段提出。教師和幼兒可以坐在一起討論制定規(guī)則，請幼兒發(fā)表他們自己的意見，提出恰當?shù)囊?guī)則，這樣，他們就會樂意接受并遵守。
三、規(guī)范物品擺放
教室的環(huán)境，應(yīng)該便于孩子自我管理。物品擺放的位置要便于幼兒取放。可以在柜子上貼上和籮筐對應(yīng)的標記，這樣孩子不用老師提醒就能物歸原處了。
四、創(chuàng)設(shè)有效環(huán)境
在有教育意義的環(huán)境中讓幼兒自覺地、潛移默化地改變不良習(xí)性，以培養(yǎng)孩子喜歡學(xué)習(xí)、學(xué)會做人為基點，而認知應(yīng)將其放在第二位，在教育方式上要立足于讓孩子體會教師讓他們這樣做的快樂，對孩子產(chǎn)生的行為要留給他闡述的機會、留給他解釋的機會，然后用學(xué)習(xí)內(nèi)容去吸引他，使我們的教育完全是立足于去發(fā)展每個孩子，從而在孩子面前建立起自己的威信，建立起一定的秩序。
這樣周而復(fù)始、循序漸進地進行，相信孩子們的常規(guī)一定會培養(yǎng)的很好，成為自然法則
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)能力
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。