“為什么要從優(yōu)秀變得卓越”，作者認(rèn)為建構(gòu)卓越不比建構(gòu)優(yōu)秀更難，倘若你從事的是你熱愛而且在乎的事業(yè)，無需回答這個(gè)問題，因?yàn)閱栴}不再是為什么，而是該如何去做。
當(dāng)然，從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變從來都不是一蹴而就的，在這一過程中，根本沒有單一明確的行動(dòng)、宏偉的計(jì)劃、一勞永逸的創(chuàng)新，也絕對(duì)不存在僥幸的突破和從天而降的奇跡。相反，這一過程酷似將一個(gè)沉重的巨型飛輪朝一個(gè)方向推動(dòng)，一圈一圈，積蓄勢(shì)能，一直到達(dá)突破點(diǎn)，并完成飛躍。
作者吉姆·柯林斯帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)五年，研究了上千家企業(yè)，發(fā)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越，必須經(jīng)歷三個(gè)階段：訓(xùn)練有素的人，訓(xùn)練有素的思想，訓(xùn)練有素的行為。經(jīng)歷這三個(gè)階段，需要堅(jiān)持不懈的推動(dòng)飛輪朝同一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，才能積累起動(dòng)量，實(shí)現(xiàn)突破，而不是左右搖擺隨意改變方向，這樣才能從優(yōu)秀走向卓越。
訓(xùn)練有素的人階段包含：第5級(jí)經(jīng)理人和先人后事。第5級(jí)經(jīng)理人具有雙重人格，平和而執(zhí)著、謙虛而無畏，他們不愛拋頭露面，保持低調(diào)，為了使公司走向卓越，他們有決心做任何事情，成功歸于別人，業(yè)績(jī)不佳，責(zé)備自己并承擔(dān)所有的責(zé)任；先人后事，設(shè)法得到合適的人才，不合適的下車，然后決定將車開向何方，在人員選擇上寧缺毋濫，一旦發(fā)覺換人勢(shì)在必行，就即刻行動(dòng)，不惜一切代價(jià)把杰出人才抓在手里，以圖發(fā)展。
訓(xùn)練有素的思想階段包括：直面殘酷的現(xiàn)實(shí)和刺猬理念。直面殘酷的現(xiàn)實(shí)（但決不失去信念），首先敢于面對(duì)事實(shí)，敢于面向所有的決定，了解真實(shí)情況后堅(jiān)守“斯托克代爾悖論”：堅(jiān)持你一定會(huì)成功的信念，不論有多大困難。同時(shí)，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)中最殘忍的事實(shí)，無論他們是什么。刺猬理念就是把復(fù)雜的局面壓縮形成屬于自己的核心理念，通過三環(huán)的反復(fù)自問和碰撞：你對(duì)什么充滿熱情、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎、你能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的，像刺猬一樣只知道一件大事并且堅(jiān)持不懈，不要像狐貍，知道很多事情，但是缺乏一致性。
訓(xùn)練有素的行為階段包含：訓(xùn)練有素的文化和技術(shù)加速器。訓(xùn)練有素的文化需要人們遵守一貫制度，但給人們制度框架下的自由和責(zé)任，列出不能做的事項(xiàng)并堅(jiān)決遵守。技術(shù)加速器，技術(shù)是發(fā)展勢(shì)頭推動(dòng)力，而非創(chuàng)造者，這種技術(shù)是否直接服務(wù)于你的刺猬理念？如果是肯定的，就需要率先使用這種技術(shù)，如果答案是否定的，就要把相似技術(shù)加以比較或者干脆忽略它。
這其中對(duì)我感觸最深的是：第5經(jīng)理人和直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，我覺得無論處于什么境地，人的思想才是最關(guān)鍵的，就如書中所提，衡量某人是否合適，不是看一個(gè)人的專業(yè)知識(shí)或是實(shí)際技能，而是看內(nèi)在性格特征。一個(gè)人的內(nèi)在品格和所具備的信念決定這個(gè)人能成就多大的事。毋庸置疑，這也是我們一直所在追求的，生活是不公平的，有時(shí)對(duì)我們有利，有時(shí)對(duì)我們不利，我們都會(huì)經(jīng)歷失望和打擊，經(jīng)歷無緣無故的挫折，誰都沒法抱怨，將我們區(qū)分開的不是困難的有無，而是對(duì)待生活中無法避免的困難的態(tài)度。斯托克代爾悖論（你必須堅(jiān)持你一定勝利的信念，同時(shí)還得面對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種殘酷的事實(shí)）被證明是極為有效，它可以使你在遭遇困難之后不是變得軟弱，而是變得更強(qiáng)大。
“為什么要追求卓越”，作者很坦誠(chéng)回答：事實(shí)上，全書的主旨不是將這些發(fā)現(xiàn)附加我們的工作中，以致使我們過度忙碌，絕非如此！其目的是要我們意識(shí)到，我們所做的許多充其量不過是能源的浪費(fèi)。倘若我們依據(jù)這些原則來安排我們的工作時(shí)間，忽略或不去做其他事情，我們生活會(huì)變得比較簡(jiǎn)單，其結(jié)果也會(huì)大大改善。
追求從優(yōu)秀到卓越，其實(shí)不是追求財(cái)富的數(shù)字和榮譽(yù)回報(bào)，更多的是我們內(nèi)心在追求某種意義的滿足感：回首往事，自己并未虛度年華，此生無憾！
提到“優(yōu)秀”和“卓越”二詞很多人并不會(huì)從單純的字面上看出它們的差別，甚至有的人會(huì)覺得我只是做到“優(yōu)秀”就可以為什么要追求卓越？吉姆柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》一書中給了我們答案。
此書講述了政府、學(xué)校、企業(yè)、公司等優(yōu)秀組織團(tuán)體如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭?，下面我就自己感觸最深的幾點(diǎn)談?wù)劇?/p>
優(yōu)秀的文化理念是企業(yè)實(shí)現(xiàn)卓越的不竭動(dòng)力。優(yōu)秀的企業(yè)做文化，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，企業(yè)文化作為一股無形的精神力量是凝心聚力的良好因素。書中提到了許多新穎的文化理念：“先人后事”指的是好的工作要安排給正確的員工去做，事在人為一詞中的“人”的作用在這里提現(xiàn)的淋漓盡致，倘若找不到合適的人去做合適的事那這件事寧可丟棄?！按题砟睢?，刺猬和狐貍兩種動(dòng)物有著截然不同的性格特征，刺猬單純堅(jiān)定，狐貍狡猾聰明，我們?cè)谄髽I(yè)發(fā)展的過程的中需要像刺猬一樣認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)而奮斗不止，而不是想狐貍一樣知曉百事但不知從何下手。
卓越的領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)實(shí)現(xiàn)卓越的必要因素。書中提出了第5級(jí)經(jīng)理人的概念。第5級(jí)經(jīng)理人平和而執(zhí)著，謙遜而無畏，不愛拋頭露面卻為了公司的進(jìn)步做任何努力和犧牲。一個(gè)企業(yè)中有優(yōu)秀品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)以自己的言行舉止感染下面的員工，擁有良好的品質(zhì)和堅(jiān)定的意志的員工是企業(yè)的一種寶貴資源。有了卓越的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)著卓越的員工才會(huì)慢慢將企業(yè)引向卓越的道路。
珍惜人才是企業(yè)實(shí)現(xiàn)卓越的必勝法寶。當(dāng)下企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)不是拼資本不是拓銷路，而是努力挽留住對(duì)企業(yè)有用的優(yōu)秀人才。在工作中我們要善待關(guān)愛并不斷激勵(lì)員工，要知道人的創(chuàng)造力和執(zhí)行力是會(huì)帶來驚喜的，一個(gè)只顧企業(yè)利益不顧員工冷暖的企業(yè)是得不到長(zhǎng)足發(fā)展的。卓越的人才會(huì)像一潭活水，源源不斷地滾動(dòng)翻新，充滿著令人羨慕的生命力和與生俱來的奮斗力，得人才者得天下。
講了這么多，回到開頭我們“為什么要追求卓越”？追求卓越并不是要為我們的工作和生活徒增壓力，只不過許多我們看似“優(yōu)秀”的努力其實(shí)是一種資源的無效搬運(yùn)或者說是浪費(fèi)。我們了解“卓越”，懂得如何去做到“卓越”，并不是簡(jiǎn)單地對(duì)財(cái)富數(shù)字?jǐn)U大的追求，而是為了滿足我們心靈深處對(duì)自己提升對(duì)人類不斷進(jìn)步與發(fā)展的渴望，回首往事，我們不虛度年華就好。
最近，我讀了由吉姆．科林斯寫的《從優(yōu)秀到卓越》，該書用對(duì)比方法比較卓越公司與對(duì)照公司如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭?，描繪了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越。
以下是我閱讀后體會(huì)到的最深刻的方面：
一、優(yōu)秀的企業(yè)必須有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
書中公司經(jīng)理分為5個(gè)層，分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人，第5經(jīng)理指的是具有有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的領(lǐng)袖，一個(gè)關(guān)鍵人物決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀到卓越，他的意識(shí)形態(tài)決定人員的價(jià)值取向。
因此，其領(lǐng)導(dǎo)人肯定是面對(duì)工作具有雄心壯志的決心完成任何事，面對(duì)成功具有令人折服的謙虛保持低調(diào)，面對(duì)利益始終把公司放到第一位，面對(duì)困難有魄力采取積極行動(dòng)。
二、優(yōu)秀的企業(yè)必須有卓越的理念。
“先人后事”的概念。強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)在人員選拔上是嚴(yán)格的，而不是無情的。如果沒有合適的人選，寧缺毋濫。
錢是商品，人不是。如果缺少資金，往往可以通過時(shí)間和人才來彌補(bǔ)，但如果缺少合適的人，資金是無法彌補(bǔ)的。最重要的是把每個(gè)人放在正確的位置，充分發(fā)揮他們的價(jià)值。
創(chuàng)造一種事實(shí)說話的氛圍。創(chuàng)造一種人們有無數(shù)機(jī)會(huì)被傾聽的文化。要有對(duì)話，有爭(zhēng)執(zhí)，但不要強(qiáng)求。做一個(gè)事后要分析，不要互相指責(zé)。
平時(shí)專注于一兩件事的功效，但人的欲望，社會(huì)的復(fù)雜，往往讓人處于一種浮躁，如果能靜下心來，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地地做一兩件自己喜歡又有意義的事，也是很成功了。
三、優(yōu)秀的企業(yè)必須有優(yōu)秀的員工。
一個(gè)從優(yōu)秀到偉大的公司決定性成功不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競(jìng)爭(zhēng)，不是產(chǎn)品，而是招募和留住優(yōu)秀人才。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀的員工才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的企業(yè)。
因此，如果企業(yè)想要走向卓越，就應(yīng)該合理用人，淘汰不合格的候選人，培養(yǎng)紀(jì)律文化。紀(jì)律文化是創(chuàng)建偉大組織的基礎(chǔ)。
由此，我想到了服務(wù)中心這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，雖然實(shí)現(xiàn)卓越是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但只要我們不要寄希望于奇跡，腳踏實(shí)地，不畏艱難，持續(xù)前行，積累實(shí)績(jī)，總會(huì)看到彩虹，實(shí)現(xiàn)卓越的夢(mèng)想！
在我拿到這本書的時(shí)候，我在想：什么是優(yōu)秀、什么是卓越，二者有什么區(qū)別？我特意去百度查了：優(yōu)秀不是樣樣滿分，也不需要天生好資質(zhì)，但一定要有自律的基礎(chǔ)。例如并非是享受單調(diào)的工作，但是能夠做到自律，這就是優(yōu)秀。在工作中不斷學(xué)習(xí)，保證進(jìn)步。卓越，是另一種優(yōu)秀，就是高超出眾，非常優(yōu)秀，超出一般。卓越往往是一種由夢(mèng)想支配的戰(zhàn)略境界、地位。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)，只有立非常之事方可能稱之為卓越。他們堅(jiān)持自己的原則，少走尋常路，銳意進(jìn)取，勇于變革，常常引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向、思維方式和行事標(biāo)竿。一句話，卓越是能夠在實(shí)現(xiàn)自己超出常人獨(dú)特價(jià)值的同時(shí)，還能主動(dòng)的幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
那么作為采購(gòu)員的我們是屬于5級(jí)經(jīng)理人的第幾級(jí)呢，1級(jí)是能力突出的個(gè)人，用自己的智慧、知識(shí)、技能和良好的工作作風(fēng)作出巨大的貢獻(xiàn)；2級(jí)是樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)貢獻(xiàn)個(gè)人才智，與團(tuán)隊(duì)成員通力合作，我們工作中會(huì)遇到這樣一類人常說：我做好自己本職工作就行，不需要管別人怎么樣，這樣的人可能永遠(yuǎn)停留到1級(jí)經(jīng)理人甚至不能稱其為經(jīng)理人；3級(jí)是富有實(shí)力的經(jīng)理人，組織人力和資源，高效地朝既定目標(biāo)前進(jìn)；4級(jí)是堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者，全身心投入，執(zhí)著追求清晰可見、催人奮發(fā)的愿景，向更高的業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)努力；5級(jí)是將個(gè)人的謙遜品質(zhì)和職業(yè)化的堅(jiān)定意志相結(jié)合，建立持續(xù)的卓越業(yè)績(jī)。
那么從優(yōu)秀到卓越到底應(yīng)該怎么做呢？當(dāng)我們?nèi)〉昧私艹龅臉I(yè)績(jī)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)謙遜，回避大家的恭維，做到不自吹自擂，把杰出的成績(jī)持續(xù)下去，戒驕戒躁；為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，不管有多大的困難，都要有勇往直前的決心和毅力，遇事冷靜從容，分階段制定好目標(biāo)，建立標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行解決困難；當(dāng)遇到問題是首先要想是否是自己的問題，不應(yīng)推卸責(zé)任埋怨別人，或者說自己運(yùn)氣不好，凡事自省后方可找到問題所在，古語說吾日三省吾身就是這個(gè)道理；成功時(shí)不能將功勞全部歸結(jié)到自己身上，要將結(jié)果歸功于團(tuán)隊(duì)的努力，大家的協(xié)助。
這對(duì)我的感觸很深，因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，這是一個(gè)管理者的思想境界，也是我一直在追求的品格。
這本書主要講了要想在人生的道路上取得成功就必須要搶先一步，抓住時(shí)機(jī)，先下手為強(qiáng)。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，企業(yè)想要脫穎而出，站穩(wěn)腳跟，就必須要善于抓住時(shí)機(jī)。通過舉北大荒的知青李曉華在20世紀(jì)80年代成為百萬富豪的例子和日本索尼公司創(chuàng)始人井深大的例子告訴我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，速度是成功的助推器！有速度才有優(yōu)勢(shì)。
書中日本索尼公司的創(chuàng)始人井深大的事例令我印象深刻。一次偶然的機(jī)會(huì)，他看到一臺(tái)美國(guó)錄音機(jī)，便搶先買下了專利權(quán)，并很快生產(chǎn)出日本第一臺(tái)錄音機(jī)。1952年，美國(guó)研制成功“晶體管”，他又搶先買下這項(xiàng)專利，回國(guó)數(shù)周后便生產(chǎn)出日本第一臺(tái)晶體管收錄機(jī)，銷路一直很好。從井下深的身上我看到了速度，看到了先下手為強(qiáng)的精神。他之所以能去的成功是因?yàn)樗朴谧プC(jī)遇，善于抓住時(shí)間，速度很快，不亞于其他人。并且他還有一顆聰慧的頭腦，善于思考，善于創(chuàng)新。我認(rèn)為現(xiàn)在許多的企業(yè)家們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上努力、勤奮、刻苦的學(xué)生在考試中常常能取得較優(yōu)異的成績(jī)也同樣在于他們善于抓住機(jī)遇。他們知道考試臨近，于是在考前努力地復(fù)習(xí)，抓住這個(gè)考試的機(jī)會(huì)考取優(yōu)異的成績(jī)，向老師以及同學(xué)們展現(xiàn)自己的能力。這樣就能得到許多人的支持，甚至可能能在未來找到一份好的工作。我覺得在學(xué)習(xí)中我們至始至終都應(yīng)該傾盡全力，來不得半點(diǎn)偷懶，只有這樣才能取得優(yōu)異的成績(jī)。
《從優(yōu)秀到卓越》是超級(jí)暢銷書《基業(yè)長(zhǎng)青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。對(duì)于那些業(yè)績(jī)平平的公司，如何才能實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越呢?是不是卓越的企業(yè)都有所謂的特殊"卓越氣質(zhì)"?發(fā)展的瓶頸是不是真的難以突破?
本章講述作者在經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況與人們一直以來“將一個(gè)公司從優(yōu)秀到卓越的第一步是為公司設(shè)定一個(gè)新的方向、新的愿景和戰(zhàn)略，然后找到合適的人，再朝這個(gè)新的方向前進(jìn)”的認(rèn)知恰恰相反。在確定方向之前，挑選合適的人才是最重要的，要把精力放在組建合適的管理隊(duì)伍上，人力不是最重要的財(cái)富，合適的雇員才是。
一、什么樣的人是合適的人實(shí)現(xiàn)跨越的公司組建管理隊(duì)伍不能遵循“1個(gè)天才加1000個(gè)助手”的模式，雖然舉足輕重的天才是公司最大的財(cái)富和成功的原動(dòng)力，但是一旦天才離開，公司沒有完整的管理系統(tǒng)很快會(huì)變成一盤散沙。要挑選合適的人在合適的崗位組建卓越的管理團(tuán)隊(duì)才能將公司引領(lǐng)到正確的道路上。
在挑選人才上，看重的是品質(zhì)的好壞、價(jià)值觀是否統(tǒng)一，而不是高學(xué)歷背景、實(shí)際技能的掌握、特殊的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)跨越公司的管理隊(duì)伍是由這樣的人員組成的：一方面，在尋求最佳解決方案上，他們會(huì)爭(zhēng)論不休堅(jiān)持己見，另一方面，一旦有決定了，他們就會(huì)服從決定，絕不計(jì)較個(gè)人得失。真正合適的人都想成為偉大事業(yè)的一份子，他們不是為了計(jì)較一時(shí)的回報(bào)而是會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)為創(chuàng)建偉大的公司竭盡力。
二、如何挑選合適的人
沒完沒了的重組和隨心所欲的解雇，從來不是實(shí)現(xiàn)跨越公司的成功之道，在人力篩選上要做到嚴(yán)格但不冷酷無情，如何做出嚴(yán)格的人事決定，有三個(gè)基本原則：
第一，若無法確定，則寧缺毋濫，保持觀望態(tài)度；
第二，一旦發(fā)覺換人之舉勢(shì)在必行，就當(dāng)機(jī)立斷；
第三，將杰出人才用于抓住天賜良機(jī)，以圖發(fā)展，而不是解決你的最大難題。
如何挑選合適的人，其中作者有提到“在徹底否決之前會(huì)花上一番功夫研究是不是只是職務(wù)不合適的問題”，這一點(diǎn)我覺得在我們的工作中很適用。正所謂“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都有擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和不完美的地方，在經(jīng)過一段時(shí)間的考核和工作歷練后，要能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的長(zhǎng)處和傾聽他們自己的意愿。有的人認(rèn)真細(xì)心適合嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，有的人靈活多變適合與客戶溝通交流，要將合適的人放在合適的崗位上，使人力資源得到最佳的配置，這樣才能組建一支卓越的團(tuán)隊(duì)。
挑選合適的人，與自己尊重的人一起為自己喜愛的事業(yè)共同拼搏，這將成為人生中一段美好的經(jīng)歷與回憶，堅(jiān)持先人后事的觀點(diǎn)，是擁有卓越公司和美好生活的關(guān)鍵。
社會(huì)科學(xué)因?yàn)楸旧憝h(huán)境的復(fù)雜性和人類社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化，社會(huì)科學(xué)的結(jié)論本身并不像自然科學(xué)那樣久經(jīng)考驗(yàn)。如何從紛繁復(fù)雜的社會(huì)中找到顛簸不破的真理并加以運(yùn)用最終達(dá)到成功是很多企業(yè)者和社會(huì)學(xué)者畢生追求的。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越多的人對(duì)經(jīng)濟(jì)上取得成功有著濃厚的興趣，經(jīng)濟(jì)與管理類的圖書層出不窮。就像流行小說不管是從種類還是銷量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)典文學(xué)著作一樣，經(jīng)濟(jì)管理類的圖書也面臨同樣的境地，如何挑選一本好的經(jīng)濟(jì)管理類圖書成為能否準(zhǔn)確把握相應(yīng)規(guī)律的重要選擇。
《從優(yōu)秀到卓越》是柯林斯先生繼《基業(yè)長(zhǎng)青》之后又一力作。盡管《基業(yè)長(zhǎng)青》本身受到很多非議，隨著時(shí)光飛逝一些在當(dāng)時(shí)看起來“無敵”的企業(yè)現(xiàn)在風(fēng)光不再。那么涉及到一個(gè)很有趣的問題：是管理學(xué)研究本身的理論失效了還是執(zhí)行者在執(zhí)行的層面上因?yàn)樽鲥e(cuò)了事情而導(dǎo)致公司的衰退呢？
這個(gè)問題顯然是爭(zhēng)論不出確定的答案，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)的多變性導(dǎo)致我們可以從任何一個(gè)角度闡述相當(dāng)多看似合理的理由。但是值得肯定的是書里所論述的大多數(shù)理論在廣泛范圍內(nèi)引起了企業(yè)家、管理學(xué)者的共鳴。這些共鳴顯然是對(duì)日常經(jīng)營(yíng)有著強(qiáng)烈的指導(dǎo)作用的。
了解、掌握并運(yùn)用這些共鳴能幫助我們更好的去認(rèn)知商業(yè)社會(huì)并取得成就。就像張無忌拿到九陽神功之后發(fā)現(xiàn)最后一層的心法是錯(cuò)的，按照自己的理解重新修煉方才成功。再經(jīng)典的書籍總有不切合當(dāng)前實(shí)際的情況，如何運(yùn)用以便成功挑戰(zhàn)著管理者的能力。
其中最吸引人的地方在于，書中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人，其中第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識(shí)決定著下面人員的價(jià)值取向。如何一直成為一個(gè)像書中這樣所倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)人，是我們不斷學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。