讀一本意義方長的書，能加深我們的理解本事，讓靈魂感到?jīng)_突?！白x書百遍，其義自現(xiàn)”。每次讀書，都能妙趣橫生，并從中得到可貴的知識。一起來看看愛國書籍的讀書心得，歡迎查閱！
最近了解并看了關(guān)于我國與日本對釣魚島事件紛爭的報道以及相關(guān)的影響，看完之后，對日本的“購島事件”以及其的所作所為真的是痛恨之極，嗤之以鼻，然后看到很多愛國志士發(fā)表的慷慨激昂的意見，以至于誤解甚至謾罵中國膽怯懦弱，領(lǐng)導(dǎo)人無能。起先我也有同樣的感受而不與理解?，F(xiàn)在，才逐漸從痛恨中醒悟過來.
因為我們的經(jīng)濟仍處于高速增長期，因為我們的政治、經(jīng)濟等諸多方面遠未成熟，更因為我們的實力距離真正的對手----美國還有相當(dāng)大的差距，經(jīng)濟相當(dāng)于美國的1/3，科技、軍事上的差距更大。待我們的經(jīng)濟實力和軍事實力達到美日聯(lián)盟時，便是收復(fù)釣魚島的最佳時機，那時臺灣問題、南海問題都不是什么問題了，問題是中國還是否需要承認“硫球”歸屬日本?藏南那里是否重新劃線。溫在聯(lián)合國上再次重申：中國的發(fā)展及崛起永遠不稱霸。那是安撫狐疑的周邊，相信溫是發(fā)自內(nèi)心的話語，但我不相信我們發(fā)展到真正強國的那一天會不稱霸?能稱霸時不稱霸不符合中國的國家利益。就象我們現(xiàn)在很“真誠地”一遍遍到處講：永不稱霸，是符合目前國家利益的行為一樣。
從歷史的角度來講，中華民族從有記錄可尋的商王朝一路走來，領(lǐng)土大大小小總是在變，這塊土地的主人卻是以漢文化及漢人為主體這樣一個現(xiàn)實一直沒有改變，足以證明真正的統(tǒng)治者是“文化”，而中華文明以其作為世界上唯一沒有中斷的中央集權(quán)的古代文明證明她的強大的生命力。我們現(xiàn)在又何必太急于爭辯領(lǐng)土問題呢?時間，總是對我們有利!
今天，在這中秋月圓之時，特意祝福偉大的祖國，更加繁榮昌盛。中國是無懈可擊的，是世界民族之林中最耀眼的星光。而且這個巨人是禮貌的，它從來不會以強欺弱。因為眾所周知，中國是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。寫到這，我突然想起電視劇里的橋段，好人被人欺的感覺。由此而論，正是因為釣魚島周邊的海域存在大量的石油資源，日本才會像個無賴，毀尸滅跡，把太陽旗光明正大的插在了釣魚島上，還在島上建立了專屬的燈塔，以便全世界公認是其管轄范圍。他們所作所為終究是為了保一國平安。所以我們只有繼續(xù)傳良優(yōu)秀的禮儀去對待諸如此類的干擾。畢竟發(fā)動戰(zhàn)爭受災(zāi)受害的是人們。而且現(xiàn)在是高新和尖端武器時代，毀滅是不可言喻和無法想像的，我們要忍讓，用一個理智的人去理智的解決。足以導(dǎo)致其經(jīng)濟癱瘓。這就要每個國人的共同努力了。突然想起了前段時間火熱的電視劇三國，三國里戰(zhàn)爭都講求出師有名，方得人心。別的國家也不會因為你欺負弱小而指責(zé)你，八卦你。
這些年，我們中國一心謀發(fā)展，經(jīng)濟的腳步日新月異，然而在前行的路上也是磕磕絆絆的，總有一些棘手的問題在眼前一波未平一波又起的，我們周邊的領(lǐng)土不斷的被別人侵蝕，可是我們的存在不是為了填補你們的缺少，中國早晚會震撼你們，中國加油。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進行思想品德和愛國主義教育活動。
第一站是撫順雷鋒紀念館。雷鋒這個名字這個對于我們來說實在熟悉不過的了，然而，它不僅僅是一個名字，更應(yīng)是一種時代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時并不能全面直觀地了解他生 前的生活。這次活動給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過的物品以及 一些遺址模型，使我們對雷鋒的生活有了更直接了解，對雷鋒精神也有了進一步的認識。其實，雷鋒也是一個平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大 事業(yè)，但人們卻永遠的記住了他。社會進步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時俱進，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長任長霞，等等他們都是在不同時期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對于人民群眾來說，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國所犯下的滔天暴行，是中國人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過一個廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實。到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時鴉雀無聲，都在心里默哀。從過去參觀者留下的祭物可以來出，也有不少日本人來參觀過，可見，“愛好和平、反對戰(zhàn)爭”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問題上，一直沒有誠懇的認錯態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭罪行，德國政府卻能直面歷史，以誠懇的態(tài)度和實際的行動向歐洲人們認錯道歉。今年德國應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀念活動，這就足以看出德國政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國犯下了戰(zhàn)爭罪行，但我們在撫順戰(zhàn)犯管理所舊址所看到是中國人民政府對在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國人將永遠不會忘記戰(zhàn)爭的罪惡和侵略者可恥的行徑。
愛國心得體會;一位北航學(xué)生的自白。
看了這個題目不要驚詫，因為這幾天思考這個問題，很顯然，愛國主義在政府眼里就是條狗，或者說它希望愛國主義成為一條好狗。
政府希望這條狗只咬外國，不要咬自己。希望這條狗只在自己想咬的時候咬，不要隨便咬。希望這條狗只有尖牙利齒沒有頭腦，甚至有些時候會下狠心想把這條狗給閹掉。
當(dāng)然在這里我們還需要對政府做一下界定，政府當(dāng)然分好政府和壞政府了。好政府大概對狗會好一些，壞政府則會更狠一些，不聽話的時候，皮鞭棍棒都會劈頭蓋臉的打下來。其實從某種意義上說只要是政府，都希望愛國主義是條狗。
有個領(lǐng)導(dǎo)給我們講話說你們一定要注意，愛國熱情不能被人利用，你們想想五·四和一二·九，不都是從愛國運動發(fā)展成為反政府運動的嗎?當(dāng)時我聽了這話很是驚詫，這種話如果錄下來擴散出去，這個領(lǐng)導(dǎo)的官運恐怕就到此為止了。但是通過這段話我們顯然可以知道那些官僚們是怎么想的，他們害怕的是什么，原因很簡單，我們的政府已經(jīng)變了……
好像扯遠了，我們還來說這條狗的問題。其實政府很多時候是很愚蠢的，當(dāng)這條狗想去撲向外人的時候，政府拼命牽住這條狗，甚至還要打幾下。這條狗呲牙咧嘴的很無辜。我想政府之所以牽住狗的原因不是怕狗咬傷了別人，是因為自己的尾巴在別人手中握著，或者是自己已經(jīng)跟那些人是一伙的了。歷史上很多時候，這條狗都會被政府和外人聯(lián)合宰殺掉，大家都能過上太平盛世，東亞共榮等等。但是政府也要小心一些，雖然政府可以牽住這條狗，給狗灌上迷魂湯，但是這條狗可是會咬人的呀，回頭說不準會把政府給咬了的。
最最穩(wěn)妥的辦法，其實是吧這條狗給閹了，這是那些其他人最想干的事情了，其實也閹的比較成功了。荷爾蒙分泌早就不足了……
現(xiàn)在的政府要開門納客，家里人辛辛苦苦干了幾十年，雖然小家賊們一直在吃里爬外，家里人流血流汗給人家打工掙些血汗錢，但是畢竟前邊勒緊褲腰帶干了這么多年加上后邊的流血流汗，還是攢了點小錢，粉刷了房屋，購置了家具。雖然人家之前來自己家里大吃大喝，燒過房子，搶過女人，糟蹋過好幾次，但是現(xiàn)在還是想好好顯擺顯擺?？腿藗兊故且稽c都不客氣，指手畫腳的，他們未必希望看著你發(fā)達，說不定早想著什么時候把你家砸了搶了呢。來做客之前早謀劃了怎么把這家給搶了呢，所以這時候開始說你家里這不行，那里很亂，早下了不少絆子，這是家里的狗叫了起來，政府剛開始倒想讓狗叫叫，后來想想不對勁，萬一狗越叫越起勁，想起自己克扣過狗糧怎么辦?這個時候便開始摁住狗頭，捂住狗嘴，笑嘻嘻的開門待客。
可憐的狗啊，也許注定你只能是一只狗，但希望是一只沒有被閹的狗，一只清醒的狗，一只明辨是非的狗……
ps. 愛國主義是條政府的狗，是政府把她當(dāng)狗，但實際上個人仍然認為愛國主義是個好東西，必不可缺，這篇文章大概沒把我意思表達完整清楚。
常言道：人無遠慮，必有近憂?，F(xiàn)在社會上都說學(xué)好英語很重要，是那個什么什么的通行證。所以，一 向喜歡冒充上進青年的我，也不甘落后，報名參加了公司附近的一家英語學(xué)校。
說是英語學(xué)校，其實規(guī)模不大，辦起來也很簡單：請老師、租場地、配置教學(xué)設(shè)施、打廣告，然后等人報名?？墒菍W(xué)費不便宜，細算下來，一個學(xué)生在課堂里呆1個小時，得犧牲近20塊錢(說起來我就心疼)。因為報名的人多，學(xué)校有利可圖，辦學(xué)有蒸蒸日上之勢。
辦學(xué)校涉及各方面工作，關(guān)鍵的一環(huán)，是請老師----必須是外教，而且鼻子越高越好?，F(xiàn)在人們選東西都講究品牌，學(xué)英語，就只認歐美國家的老師。
這些老師來了以后，在與中國學(xué)生交流的過程中，要互相認識、互相提問。這時，洋教師幾乎不可避免地被問到一個問題：why do you come to china? 回答五花八門，主要歸納為兩種：仰慕中國的歷史文化;豐富自己的人生閱歷。當(dāng)然，有個別也會說實在話，在自己國家沒有找到好工作之類的。接下來又有人問：how you like china?回答：very much(也只能這么說了)。再問：why? 有的說中國發(fā)展前景看好，有的說中國人民很友善，還有的說中國菜好吃……
總的來說，老外比較實在。沒人說來中國是為了社會主義建設(shè)添磚加瓦，為了架設(shè)兩國人民的友誼橋梁之類的。但無論如何，他們?yōu)槭裁磥碇袊?為什么喜歡呆在中國?有一個重要原因，他們沒有說，也不好意思說。那就是：體驗一種優(yōu)越感。
優(yōu)越感體現(xiàn)在什么地方?無論走到那里，都受眾人矚目;無論說什么，都有人洗耳恭聽;在業(yè)余時間，大把的人跟你套近乎，邀請你吃飯、唱歌、打保齡球……一句話，能享受到眾星捧月的感覺。再說了，這些“捧月”的“眾星”，很多都是有點身價的人，像什么公司的經(jīng)理、準備移民的款爺、復(fù)習(xí)考試的高材生……最次的也能冒充個白領(lǐng)。這些人，平時都很自信，與人打交道往往還帶有兩分矜持。但是，在和外教交往時，多數(shù)人都會放低姿態(tài)。
舉個例子來說，一幫人要舉行聚會了。老外說，誰有車，能不能來接我一下?結(jié)果如何，有車的學(xué)生不能說爭先后，但起碼不會沒人愿意去。到了餐廳，大家按禮節(jié)讓老師坐主席，自不待言。但在入座時，都愿意離主席近一點，就不是政治覺悟的作用了。酒菜上來，大家邊吃邊談，老外的嘴就閑不下來了，一方面印證“中國菜好吃”，一方面回答學(xué)員的各種問題。吃完以后，大家作鳥獸散，臨走前還故作親熱互道bye----然后嘛，老師又搭上某位款爺學(xué)生的轎車絕塵而去……
這里說的只是一個典型。其實，很多別的場合，像英語角、講座、郊游、晚會等等，都有類似的情形，都能看出外教和中國學(xué)員之間的一種微妙關(guān)系。心理學(xué)告訴我們，人人都有受尊敬、受關(guān)注的需要，并能從中得到滿足。再看看咱們的外國老師，不僅有人尊敬、有人關(guān)注，而且這些人大多出自一個“高品位”的階層，這樣的感覺，該是何等受用。不僅如此，曾經(jīng)不止一次地聽外教說，他們下班后經(jīng)常接到女學(xué)員的邀請，一起去海邊走一走，聊一聊……每當(dāng)聽到這樣的消息，我等一幫愛國青年總是痛心疾首，差一點就跳出來當(dāng)面質(zhì)問女同學(xué)：放著我們這樣的精英才子不理不睬，卻向他族異類投懷送抱，究竟居心何在?
但轉(zhuǎn)念一想，不是那么回事。多數(shù)情況下，女同學(xué)跟外教約會，是學(xué)習(xí)需要。學(xué)英語重在應(yīng)用，邊學(xué)邊用，收效才好。經(jīng)常跟外教在一起，為的是有機會練習(xí)自己的口語。從這個角度來看，為什么有人想和他們套近乎，為什么想跟他們一起吃飯，為什么對他們車來送往，就不難解釋了(當(dāng)然有別的原因這里就不管了)。只可憐像我一樣的愛國青年，既沒有糖衣炮彈，又沒辦法用美人計，只好盡量抓緊課堂時間了。
我們一幫中國人想學(xué)英語不要緊，一下子便宜了另一幫老外。他們到中國來冒充老師，既能游山玩水，又享受高人一等的待遇，還大把大把地掙錢。而他們的資本，就在于自己是個外國人。他們要做的，就是用本國的語言來和中國人侃山。至于他們本身，拿一位學(xué)員的話來說，“誰知道在自己國內(nèi)是做什么的，沒準是混不下去才跑中國來的?！毕胂肟矗@叫什么世道?
然而，嫉妒也好，憤慨也罷，不服氣卻是不行。別人掙錢多，是你中國人自愿交的學(xué)費;別人有優(yōu)越感，是你中國人自作自受;別人風(fēng)流瀟灑，是你中國人主動犧牲……總之，怪不了別人。要怪，只能怪這么多中人想學(xué)英語。
這么多人想學(xué)英語干什么?有的是為了出國留學(xué)，有的是為了參加移民面試，有的想跳槽到外企，有的想增加自己的知識價值，有的為了趕時髦、裝門面……無論如何，都是把掌握英語作為改善生活待遇、提高生活品質(zhì)的一種手段。那為什么不學(xué)越南語、盧旺達語，一定要學(xué)英語呢?因為越南和盧旺達的情況大家都知道，所以他們的語言學(xué)不學(xué)也就算了。而英語，是發(fā)達國家通用的語言。咱們作為落后國家，為了趕超先進，不得不和他們進行接觸和交流，引進他們的技術(shù)、產(chǎn)品和資金。在這樣的大背景下，英語的重要性是不言而喻的。作為個人，學(xué)好英語，就能得到實實在在的好處。所以，才會有那么多人想去學(xué)英語，才會使到中國來侃大山的外教奇貨可居、作威作福。
這讓我不禁想起了多年以前讀過的關(guān)于孫中山的一個故事：有一次，孫中山在從事革命活動時行蹤暴露，遭到追捕，逃到了租界。當(dāng)時的租界不受清政府直接統(tǒng)轄，追捕孫中山的任務(wù)改由印度警察繼續(xù)執(zhí)行。孫中山情急之中，闖入了一家日本妓院，并隱藏起來。后面的印度警察氣勢洶洶、橫行霸道，在各家各戶清查盤問。但是，當(dāng)他們來到這家妓院的時候，態(tài)度平和下來，開始規(guī)規(guī)矩矩地詢問。院方因為經(jīng)常碰上這種事情，不勝其煩，于是拒絕搜查，同時保證沒有嫌疑人闖入。印度警察沒有辦法，只得悻悻離去……
孫中山事后多次向別人提起這段化險為夷的經(jīng)歷。他并總結(jié)說：為什么警察不敢強行闖入搜查?因為這是一家日本妓院。日本的國運昌盛、實力雄厚，印度警察怕鬧出國際糾紛，所以不得不對日本人退讓三分。國家的地位不同，它的國民的待遇也不同，一個弱國的革命領(lǐng)袖，甚至比不上一個強國的風(fēng)塵歌女?！八园?”孫中山先生最后語重心長的告誡大家，個人命運和國家前途是緊密相連的，要想真正過上幸福、體面的生活，就一定要建立一個民主、富強的新中國。
時至今日，孫中山的故事已經(jīng)過去了近一個世紀，然而我在英語學(xué)校里的際遇感懷又與孫中山先生何其相似。一個普通的外國人，僅僅因為他是個外國人，來到中國就可以揚眉吐氣、高人一等。而咱們中國人，咱們的華夏精英，咱們的博士、碩士和學(xué)士們，為了出國留學(xué)、移民定居，不得不嘔心瀝血、背井離鄉(xiāng)、艱苦奮斗……這是為什么?還不是因為國家之間的地位不同。所以啊，我也要告訴大家，“國家興亡，匹夫有責(zé)”。千百年來中華民族的先賢圣哲們教導(dǎo)我們要愛國愛民，“修身齊家治國平天下”、“家事國事天下事事事關(guān)心”，這不是陳腔濫調(diào)。 每個人的前途命運和現(xiàn)實利益確實是跟國家的興衰成敗休戚相關(guān)的。
從邏輯上說，我不同意“落后就要挨打”這個論斷。但是，先進受人尊敬，落后遭人遺棄，這是千古不易的定律。所以，我理解那些艱苦奮斗漂流海外的中國同胞，也絕不敵視開明務(wù)實又自命不凡的外國朋友。重要的是，知道出現(xiàn)這種局面的原因，并且積極思考改變這種局面的出路。這是對每一個愛國、進步的中國人的起碼要求。
什么是真正的愛國?怎樣以實際行動來表示愛國?不是這里三言兩語能說清楚的。對于我們班上那些美麗動人的女學(xué)員們來說，下課后少跟外教喝咖啡逛馬路，算不算愛國進步的表現(xiàn)?這個問題有待商榷。但無論如何，如果有一天，等到我們?nèi)A夏男兒能混到對日本、美國的靚女佳人招蜂引蝶、應(yīng)接不暇的時候，如我一般的愛國青年就可以含笑九泉了。
以上就是我，一個追求上進的愛國青年在學(xué)習(xí)英語時產(chǎn)生的一點心得體會。
屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國時代的楚國，當(dāng)時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內(nèi)變法圖強，進而統(tǒng)一中國。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現(xiàn)，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國主義先進的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，下面就我個人用所學(xué)習(xí)的觀點闡述以下三點學(xué)習(xí)心得體會：
一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識
公園前3__年楚國內(nèi)憂外患，國貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關(guān)頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國內(nèi)外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。
二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭
因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才，憂國憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報國無門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅定信念來開導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然能力微薄進不了什么大的力量，但我不會忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻給法制獻給楚國。屈原聽后倍感激動的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅強的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對照。
通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭及門下兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應(yīng)將他們押送至邊遠地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負能得到當(dāng)時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個結(jié)局不得而知，估計，歷史學(xué)家會給出我們一個滿意的答復(fù)。
通過以上我個人對學(xué)習(xí)屈原強烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過屈原強烈的愛國主義精神對我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來在工作中的責(zé)任重大,雖說我個人的愛崗敬業(yè),無私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬分之一,但是,只要我不斷的加強學(xué)習(xí),樹立堅強的人生觀,價值觀就一定能夠為祖國,單位、集體的強大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
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