布盧姆說：“有效的教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道希望達(dá)到的目標(biāo)。今天，學(xué)習(xí)了李懷源老師和蔣軍晶老師關(guān)于“語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要考慮哪些因素”的談話，觸動很大。
回顧自己的教學(xué)，翻看自己的教學(xué)設(shè)計，確實發(fā)現(xiàn)了這樣的問題：
一、教學(xué)目標(biāo)太多。目標(biāo)太多，不知道該完成那個，結(jié)果想面面俱到卻造成面面俱不到。
時間就那么多，只得蜻蜓點水，于是大呼“時間都去哪了”。目標(biāo)要舍得，有舍才有得。確實，目標(biāo)太多反而容易打亂教學(xué)，教師就會忽略學(xué)生，會不由自主的控制學(xué)生，因為一旦放手，就會完不成預(yù)設(shè)的目標(biāo)。但實際上，課堂貌似很流暢，實際上學(xué)生的能力沒有得到真正的發(fā)展和提高。反之，兩到三個精心選擇的目標(biāo)很容易達(dá)成，也就形成了高效。
二、表述不清，把握不清晰。
教學(xué)目標(biāo)的主語應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，即學(xué)生在這節(jié)課要達(dá)到什么，感受什么，體會到什么等等。反觀自己設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，很多卻不是很清晰。例如這是我設(shè)計的三年級上冊《秋天的雨》的一個教學(xué)目標(biāo)“讀懂課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會比喻和擬人寫法?！痹谶@里，前半句話是學(xué)生要達(dá)到的目標(biāo)，后半句話卻變成了教師要干什么。如果改成“讀懂課文內(nèi)容，體會比喻和擬人的寫作方法?！本秃枚嗔?。
三、階段性不強(qiáng)。
語文課都會有字詞、朗讀但年級不同，要求也不同。比如朗讀，在低年級會是教學(xué)目標(biāo)，“如學(xué)習(xí)有感情朗讀課文”但是到高年級就是一種手段，而不能還把感情朗讀還作為一個目標(biāo)，不能一直學(xué)下去。
有很多老師尤其是一些經(jīng)典課文，好像如果不把“有感情的朗讀課文”寫進(jìn)目標(biāo)里，就是缺了什么一樣，感情朗讀成了通用的教學(xué)目標(biāo)。但是不同的階段，目標(biāo)是不能一樣的，我們不能把有感情的朗讀課文都做為目標(biāo)去完成。
從事小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)有九年了，說實話，當(dāng)時師范畢業(yè)后，校長讓我教語文，我打心眼里高興，因為我對語文可以說是情有獨鐘，從小我就喜歡看一些充滿情趣的童話故事、戰(zhàn)斗英雄的故事。記得有一次，我向鄰居借了一本《哪吒》的童話故事書，可鄰居只借給我看一天，我拿到書以后，眼都沒眨的從早上看到晚上，故事里的小哪吒勇敢，有情有義的精神深深感動了我。我看《小英雄王二小》時，當(dāng)看到王二小被日本鬼子殺害了，眼淚會情不自禁地流下來。我對語文教學(xué)有情，可以說是受小時候愛閱讀課外書的影響，下面，我談一談自己對小學(xué)語文教學(xué)的一些膚淺體會。
一、給學(xué)生提供發(fā)展的空間
著名特級教師于漪說：“教育是愛的事業(yè)，師愛超過親子之愛，因為它包蘊了崇高的使命感和責(zé)任感，沒有愛就沒有教育。”于是我就嘗試著在學(xué)生身上播種愛。著名特級教師于永正老師說：“要想課上得好，首先就要對學(xué)生有情?！庇谑俏覍τ诎嗌嫌刑厥獍l(fā)展?jié)摿Φ暮⒆?，順勢引?dǎo)，使他們的潛力得到充分的發(fā)揮。班上有一位叫胡若安的女同學(xué)，她的朗讀能力特別強(qiáng)，普通話非常標(biāo)準(zhǔn)，聽她讀課文那真是一種享受。對于這個孩子，針對她朗讀能力強(qiáng)的優(yōu)點，對她進(jìn)行特別訓(xùn)練。她朗讀時聲情并茂，桑音特別亮，但對于語速的把握有些欠缺，我建議她每天養(yǎng)成收看中央電視臺新聞聯(lián)播的習(xí)慣，仔細(xì)揣摩播音員對新聞稿語速的把握，并借一些中央電視臺優(yōu)秀節(jié)目主持人的播音光盤給她聽。果然，過了一些日子，她的進(jìn)步很快，也能像模像樣的模仿播音員那樣去播音了。去年班上舉辦迎新年聯(lián)歡會，我推薦她當(dāng)主持人，她主持得非常成功，得到了與會同學(xué)的一致稱贊。對班上語文成績不太理想的同學(xué)，我首先讓他們樹立信心，相信自己能夠成功，藍(lán)文鋒同學(xué)就是一個例子。他的作文寫得很短，老是寫幾句話以后，就再也寫不出來了，要么就胡編亂造。但他有一個優(yōu)點，就是腦子特靈活，接受能力很強(qiáng)。于是，我就有意的關(guān)照他，讓他積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。有一次，我要教《晏子使楚》這篇課文，準(zhǔn)備針對課文內(nèi)容演一個課本劇，我讓他參加了，推薦他演晏子這個角色。經(jīng)過我的指導(dǎo)，他竟然演得惟妙惟肖，到教室里為全班同學(xué)演了一次，得到了同學(xué)們的稱贊，他可高興了。見時機(jī)已成熟，我對他說：“藍(lán)文鋒，你看，你竟然是這樣的優(yōu)秀，很多同學(xué)都沒有你演得好，可見你是位很有潛力的一位孩子，寫作文，就和做人一樣，只要你是一個堂堂正正的人，敢說敢做的人，沒有什么寫不好的?！彼孕诺攸c了點頭。于是我就讓他把這次排練課本劇的經(jīng)過寫出來，怎么排練的，老師怎么指導(dǎo)的，我是如何練習(xí)的，寫出來，寫出自己的親身經(jīng)歷和感受。第二天，他交給我的這篇作文，和以前的文章簡直是判若兩人，令我贊嘆不已!可見每位孩子的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，看來，我們真的要好好打開學(xué)生的心扉，讓他們充滿自信的去面對每一天，好好鼓勵他，給他們以關(guān)愛，什么樣的學(xué)生我們都能把他教好，讓他們在我們的呵護(hù)下健康茁壯的成長!
有人說教育的最高境界是和諧，是讓學(xué)生在快樂的氛圍中受到教育。我關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其是關(guān)愛學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。像上面提到的藍(lán)文鋒同學(xué)就是一個例子。我從不給學(xué)習(xí)有困難的孩子扣上“差生”的帽子，他們不就是暫時沒有掌握好，干嘛要說人家就很“差”呢。我也從不拿一把尺子來衡量所有的同學(xué)，因為每個孩子都是具有獨立個性的人，每個人都有自己的潛力，只不過有些學(xué)生暫時還沒有開竅罷了，也就是人們常說的“早慧”與“遲慧”。在平時，我都充分尊重每一位學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。中國“文壇祖母”冰心說：“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的?！敝灰覀兪菐е@樣的眼光去看待每一個孩子，那么展現(xiàn)在我們面前的不都是一個個個性鮮明、聰明活潑、充滿朝氣的的孩子嗎?那么我們就會在和諧、關(guān)愛、寬松的環(huán)境中和孩子們一道快樂的成長。
二、營造詩意的語文課堂
于永正老師說：“對語文教學(xué)要有情，上課要有情?！彼J(rèn)為上課有情包括兩方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。說的話多么富有詩情畫意呀!現(xiàn)在有很多專家都提倡小學(xué)語文的課堂教學(xué)應(yīng)該是“詩意的生活，詩意的教學(xué)?！焙沃^“詩意的生活，詩意的教學(xué)，”通過這些年自己的摸索與實踐，我是這樣認(rèn)為的：在語文課堂上，能讓孩子自由對話，能聽到孩子充滿個性的朗讀，并且樂此不疲；能讓孩子充分地與文本、學(xué)生、老師三者之間進(jìn)行對話，特別是生生之間的對話，并能談出自己個性化的理解，在讀中感悟，讀中感知，提升自己對文本的理解和再創(chuàng)造。這樣的語文課堂教學(xué)，我認(rèn)為就是充滿詩意的教學(xué)。
我上《楓橋夜泊》時，課前我針對古詩教學(xué)的特點，仔細(xì)琢磨，反復(fù)修改教案，心里更多的想的是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在寓情寓樂中去感受古詩的魅力。為了增強(qiáng)同學(xué)們讀古詩的興趣，我充分調(diào)動他們的積極性，采取多種方式的讀，男女聲對吟，同桌對吟，挑戰(zhàn)式吟誦等等，讓他們在讀的氛圍中感受古詩的魅力，體會古詩的韻律美。最后讓學(xué)生以詩人的身份再現(xiàn)當(dāng)時的情境，讓學(xué)生自己扮演詩人，來描述當(dāng)時的情境，學(xué)生們表演得惟妙惟肖。只有在讀懂了古詩，了解了古詩的意境，學(xué)生來再現(xiàn)詩人當(dāng)時的情境時才能揮灑自如，整個課堂教學(xué)都突出了以讀為主，讀中感悟。在教這首古詩之前，我仔細(xì)查了資料，本詩的作者張繼是唐朝大歷貞元年間的詩人，正逢安史之亂爆發(fā)，張繼逃難到江浙一帶寫的這首詩，逃難，就不是一般的天涯漂泊，這種逃難的苦悶，就不是一般的鄉(xiāng)愁旅緒所能概括的。當(dāng)我向同學(xué)們說了此詩的背景以后，同學(xué)們再讀此詩時，明顯地讀出了詩人的感受。在教學(xué)《可愛的草塘》時，我的教學(xué)設(shè)計是以問促讀，拋出學(xué)生感興趣的問題后，讓學(xué)生在讀中尋找答案，“草塘的美體現(xiàn)在哪里?你能用你的讀來告訴老師嗎?”“人們都說北大荒物產(chǎn)豐富，你能用自己的話來向我們描述一下嗎?”學(xué)生只有用心去感悟了文本以后，才能讀出草塘的大、綠、美和水的清凌凌，說出草塘的物產(chǎn)豐富。
三、增強(qiáng)自己的文化底蘊
著名特級教師靳家彥說：“學(xué)校與學(xué)之間的競爭，說到底就是文化底蘊的競爭；教師與教師的競爭，說到底還是文化底蘊的競爭。文化低蘊豐富了，上課時信手拈來，娓娓道出，還怕上不出精彩的課?！蹦仙綄嶒瀸W(xué)校幾乎每個學(xué)期都要請進(jìn)一些全國知名的特級教師來進(jìn)行講學(xué)，我從中受益匪淺，聽了諸大家的示范課，我老是在琢磨自己的課，什么時候我的課也能像他們那樣上得輕松自如，精彩紛呈，那該多好!
聽支玉恒老師的課，他妙語連珠，娓娓道來；聽竇桂梅老師的課，她激情飛揚，聲請并茂地朗讀，令人潸然淚下，在課堂上是那樣揮灑自如；聽于永正老師的課，他是那樣善于激勵學(xué)生，胸有成竹的駕馭課堂，對課堂上的生成處理得是那樣恰如其分，令所有聽課者贊嘆不已!所要學(xué)的東西太多太多，不是三言兩語所能說清的，于是增強(qiáng)自己的文化底蘊就成了我來南山實驗學(xué)校后要做的第一件頭等大事。課余我拜讀了支玉恒、于永正、竇桂梅的著作，我反復(fù)思考，他們的課堂教學(xué)為什么要這樣設(shè)計，如果是我，我會怎樣設(shè)計，有時為了準(zhǔn)備一個教案，我反復(fù)琢磨，反復(fù)修改，看怎樣設(shè)計才最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。記得我教唐詩《別董大》時，課快上完時，一位學(xué)生說：“老師，這首詩的作者高適和詩人王之渙、王昌齡是非常要好的朋友，他們?nèi)酥g還流傳著一個有趣的故事呢，故事的名字叫旗亭畫壁?！蔽乙宦?，來了興趣，就問：“那你說說旗亭畫壁講了一個什么故事?”那位學(xué)生說：“旗亭畫壁講的是在唐朝時期，高適、王昌齡、王之渙他們?nèi)耸欠浅Ｒ玫呐笥?，都是著名的邊塞詩人。一天，他們?nèi)藖淼揭粋€叫旗亭的地方喝酒，這時正好有一群唱歌的藝人也來此會宴，這時候王昌齡提議說：“人們都說我們?nèi)说拿麣夂艽?，今天正好借這一群唱歌的藝人之口，看她們唱誰的詩歌多，誰的名氣就最大?！钡谝粋€人唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺，”王昌齡在壁上為自己畫了一道。第二個唱的是高適的“開篋淚沾臆”，高適也為自己畫了一道。隨后王昌齡又添得一道。這時高適和王昌齡都看著王之渙，王之渙說：“剛才這幾位是普通歌女，唱的都是鄉(xiāng)下人聽的歌曲。我們應(yīng)看那位最佳的歌女唱的是誰的詩。若唱的不是我的詩，我將終身不敢與你們二位爭衡了?！贝歉枧獣r，果然是王之渙的詩，三人不覺開心地笑起來?！甭犃诉@個故事，我既高興又慚愧，高興的是自己的學(xué)生竟然如此上進(jìn)，博覽群書，慚愧的是自己太孤陋寡聞了。后來我查了一下資料，發(fā)現(xiàn)在歷史上確實有這么一個旗亭畫壁的文壇掌故。教唐詩，我自己對唐詩了解多少，自己有多少東西可以交給學(xué)生，像這么一個有名的文壇掌故我還是從學(xué)生嘴里得知，可見自己的文化底蘊有多么膚淺。從此以后，我開始仔細(xì)研讀祖國詩歌，終于了解唐詩并不像我想象的那樣膚淺，唐朝除了有獨絕千古的李白、杜甫這樣的大詩人外，還出現(xiàn)了很多稱雄一世的詩人，王維、王昌齡、李商隱、白居易、王之渙，他們和李白比肩而視、相視而笑，各自以斑斕的色彩裝點著盛唐的百花園，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的詩派，像以寫山水詩而聞名于世的王維和孟浩然，也稱王孟詩派；以寫朦朧詩而名噪一時的李商隱，世稱朦朧詩派；唐朝大歷時期的“大歷十才子”；以寫奇崛險怪的詩而聲名遠(yuǎn)播的韓愈，還有初唐時期的“初唐四杰”等等，研讀唐詩使我明白了，只有自己的文化底蘊豐富了，才能在課堂上處變不驚，才能揮灑自如，當(dāng)然也就能上出令自己的滿意的課來。
新課程改革任重而道遠(yuǎn)，我們只有在不斷的學(xué)習(xí)中來充實自己。新課程的實施，給了我們施展各自才華的大舞臺，我們只要跟上時代的發(fā)展，不斷地吸收新思路、新理念，更需要正確地把握課改新理念，扎實地開展語文教學(xué)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這樣我們就無愧于小學(xué)語文教師這個職業(yè)了。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一條鮮明的教學(xué)理論：以學(xué)定教。這一基本理念將教學(xué)活動牢牢定位于學(xué)，學(xué)生學(xué)先于教，即以學(xué)生的預(yù)習(xí)活動啟動教師的教學(xué)活動。每一教學(xué)過程是從學(xué)生的自學(xué)開始的，教師則在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上施教，有學(xué)有教，不學(xué)則不教。變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變教師“注入式”教學(xué)為“啟發(fā)式”教學(xué)?？梢姡A(yù)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)學(xué)生求知欲推動學(xué)生不斷進(jìn)取的“前奏曲”。預(yù)習(xí)是上好語文課的重要環(huán)節(jié)之一，也是提高學(xué)生自學(xué)能力的必要途徑。本學(xué)期我對學(xué)生進(jìn)行了課前預(yù)習(xí)的研究。
1、在教學(xué)中，我根據(jù)自己的語文教學(xué)經(jīng)驗，再結(jié)合班上的學(xué)生實際情況，主要采用了常規(guī)預(yù)習(xí)和重點預(yù)習(xí)。
所謂常規(guī)預(yù)習(xí)，即學(xué)生上課前，都必須解決讀、畫、查。
讀：學(xué)生自讀，基本達(dá)到熟練、連貫，對于課文內(nèi)容有一個整體印象。畫：讀中把自己不理解、理解不透徹的字、詞、句、段畫出來。查：查閱工具書和有關(guān)資料，將畫出的疑點結(jié)合課文嘗試解答，這些要求是學(xué)生每課前必須預(yù)習(xí)的，不必老師布置。老師只要作一些檢查測試，了解學(xué)生掌握情況就可以了。
所謂重點預(yù)習(xí)，即根據(jù)所學(xué)課文的不同體裁和知識的不同類型，有針對性地進(jìn)行預(yù)習(xí)，除常規(guī)預(yù)習(xí)外，老師要在課前對學(xué)生布置自己去探討解決一些問題。比如：講《橋》一課前給學(xué)生布置如下預(yù)習(xí)題：
（1）文中寫了哪些人物？他們之間有什么關(guān)系？
（2）說說老漢的品格？
（3）橋在文中只是現(xiàn)實生活中用于交通的橋嗎？
（4）“橋”的內(nèi)涵是什么？
（5）本文為什么以“橋”為題？說說課文的結(jié)尾有什么特點？
預(yù)習(xí)的開始，布置的問題簡單些，隨著閱讀的深入，提出問題的難度不斷加大，讓學(xué)生帶著問題認(rèn)真讀文，這樣學(xué)生就能通過預(yù)習(xí)逐步掌握各類文章的規(guī)律，進(jìn)而提高自學(xué)能力。讓他們先扶著老師伸出的探路拐杖，逐步走向自學(xué)之路。
2、課前預(yù)習(xí)的其它方式
課前預(yù)習(xí)，除了上述的常規(guī)預(yù)習(xí)和重點預(yù)習(xí)還可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實際情況采用歸類式預(yù)習(xí)、合作式預(yù)習(xí)、開放式預(yù)習(xí)等。歸類式預(yù)習(xí)是指對于同一體裁、篇章結(jié)構(gòu)相似，寫作方法相同的文章，教師可先以一篇作為范例指導(dǎo)如何預(yù)習(xí)，然后再引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，融會貫通，自主預(yù)習(xí)其他文章。指導(dǎo)預(yù)習(xí)的范例則起到種子、酵母的作用。歸類式預(yù)習(xí)的形式多種多樣，可從課題、文章的開頭和結(jié)尾、重點段落、中心句和中心詞等方面進(jìn)行歸類，再設(shè)疑解答，既提高了語文學(xué)習(xí)的效率，又使學(xué)生的自學(xué)能力得到鍛煉。合作式預(yù)習(xí)一方面指對于一些在預(yù)習(xí)過程中出現(xiàn)的難題、困難，學(xué)生之間可互相切磋、交流；另一方面指針對一些有深度、有難度的課文，讓學(xué)生合作分工，從不同角度，采用不同的預(yù)習(xí)方式，結(jié)合自己的情感體驗來共同完成預(yù)習(xí)任務(wù)。合作式預(yù)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，提高了學(xué)生解決問題的能力。開放式預(yù)習(xí)是指讓學(xué)生到不局限于課本、工具書以外的大課堂中去尋訪、解疑。學(xué)生在預(yù)習(xí)實踐中，培養(yǎng)了自身搜索和處理信息的能力。另外課前預(yù)習(xí)要有一定的指導(dǎo)原則。
1、教師要在尊重學(xué)生的主體地位和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性的原則上，由易到難，由扶到放，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)。以學(xué)生為主體的課前預(yù)習(xí)并不意味削弱教師的主導(dǎo)作用。相反，教師有目的地指導(dǎo)、精心設(shè)計預(yù)習(xí)題、有效地檢查評價措施都使教師的主導(dǎo)作用得到更充分發(fā)揮，其目的是使學(xué)生得到更切實的收獲。
2、教師根據(jù)材料和學(xué)生的特點所制定的課前預(yù)習(xí)內(nèi)容要“具體化”，而學(xué)生課前預(yù)習(xí)的過程則要“精思化”、“求異化”。所謂“具體化”，不是指翻書式的預(yù)習(xí)，而是指預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性，教師要給學(xué)生具體的預(yù)習(xí)提示，充分調(diào)動學(xué)生的耳、眼、口、手等器官。所謂“精思化”，是指課前預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會思考，學(xué)會質(zhì)疑，讓大腦充分運轉(zhuǎn)，使學(xué)生養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣。預(yù)習(xí)時，可把自己的想法、懷疑一一提出來，多問幾個為什么。聽課時，通過老師、同學(xué)們的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的快感，這種快感就激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，引起思維興趣；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時，在討論過程中就應(yīng)集中追求解答問題的注意力，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
通過一學(xué)期的教學(xué)實踐我發(fā)現(xiàn)：課前預(yù)習(xí)的效果也有不盡如人意的地方。如對部分學(xué)生來說，課前讀書的作業(yè)對他們來說就不是作業(yè)。其實，課前預(yù)習(xí)如果能讀上三遍課文，很多問題都可以迎刃而解。在探討如何提高課前預(yù)習(xí)這條道路上，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。
辨證唯物主義者認(rèn)為，世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”，如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動的、多層次平等對話的教師、學(xué)生、文本實際上也存在一個“場”。在這個“場”中，教師、學(xué)生和文本相互影響，相互作用、相互依存；學(xué)生身心無比愉悅，知識體系得以建構(gòu)，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱之為“對話場”。而這個“對話場”的創(chuàng)設(shè)與形成，正是我們改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不斷提高課堂教學(xué)效益的一個重要途徑。
如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話，以至于最終形成和諧、融洽的“對話場”呢？
（一）在學(xué)生的獨立閱讀中進(jìn)行對話。
學(xué)生和文本的獨立對話，是閱讀教學(xué)過程中“對話場”得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生知識、能力的形成過程，是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下，自我建構(gòu)的過程。沒有學(xué)生和文本的獨立對話，沒有學(xué)生的獨立思考，分析理解，內(nèi)因不發(fā)揮作用，學(xué)生是很難無法完成知識體系等方面的自我建構(gòu)的。
怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨立對話呢？關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會做一個“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學(xué)生。而要確實做到成為一個“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨立對話的時間。二是要保證學(xué)生和文本獨立對話的空間。
第一個保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時間。質(zhì)疑問難是學(xué)生和文本獨立對話的一個重要形式，也是幫助學(xué)生形成“對話場”，完成意象建構(gòu)的一種基本策略。它能引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對話的全過程，有利于教師進(jìn)一步明確學(xué)生與文本對話時出現(xiàn)障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問題。學(xué)生也能通過在“對話場”中解決這些問題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，進(jìn)一步樹立學(xué)生自主閱讀的信心。
二是要保證學(xué)生和文本獨立對話的空間。一個教師在教學(xué)《木蘭從軍》這篇課文時，在總結(jié)階段，讓學(xué)生完成了這樣一個填充題：你認(rèn)為花木蘭是個女英雄。教師的目的是讓學(xué)生談一談對花木蘭的整體印象，相互交流對課文的整體感受。但學(xué)生交流起來很困難，甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因為這位教師沒有給學(xué)生充足的和文本獨立對話的空間，學(xué)生被緊緊地束縛在一個小小的框子里。如果我們這樣問：學(xué)完了課文，你想對花木蘭說些什么？你覺得花木蘭是個怎樣的人？則對話的空間要大出許多。
（二）在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對話。
學(xué)生和文本的獨立對話，是“對話場”得以形成的基礎(chǔ)，但它并不是全部。學(xué)生和文本的對話，在學(xué)習(xí)之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴這種對話，是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合，則是對話場得以形成的關(guān)鍵。
教師的整合一般有這樣的兩種形式。
1、預(yù)設(shè)性整合。
一般在上課之前,教師都要對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)設(shè)，都會設(shè)想如何在學(xué)生獨立對話的基礎(chǔ)上，通過一兩個大的問題，不斷把對話引向深入。而這一兩個問題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對“三個思路”進(jìn)行整合?！叭齻€思路”即作者的寫作思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、教者的教學(xué)思路。而對“三個思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個思路”的交叉點作為課堂教學(xué)的切入點和突破點。這種預(yù)設(shè)性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對話場”是否最終形成。
2、生成性整合。
上課時，教師還要注意對學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時，讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時所產(chǎn)生的問題。對這些生成性問題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：
①當(dāng)場解決。
②整合后作為第二課時幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的問題來解決。
③在語文課外活動中組織學(xué)生解決。
第二種形式是教師在第二課時的教學(xué)過程中，學(xué)生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對于這種形式的問題，一種方法是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時，教師隨機(jī)給予解決；另一種是對學(xué)生的問題進(jìn)行整合，形成一兩個有價值的核心問題，臨時改變自己的預(yù)設(shè)性教案，并圍繞著這一、兩個核心問題組織教學(xué)。這對教師的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求。
（三）在文本的多向拓展中進(jìn)行對話。
文本，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內(nèi)容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源。“文本拓展”可以從兩個層面上來理解。一個層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢？我們說，教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對話時，教師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生和教材對話，還努力調(diào)動學(xué)生已有的與教材內(nèi)容密切相關(guān)的知識、經(jīng)驗和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來共同參與對話，我們就認(rèn)為它對“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個層面是從“主觀文本”的拓展來說的。學(xué)生對文本是否真正地理解和掌握，關(guān)鍵是要看學(xué)生頭腦中的“主觀文本”是否已經(jīng)通過對話，經(jīng)過激活，而變得鮮活、靈動起來；是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、有聲有色、充滿情感的畫面。這就是以往我們所說的人物形象是否“立”了起來，課文內(nèi)容是否“活”了起來。這是從縱向來說的，從文本的內(nèi)涵不斷得到充實、豐滿的過程來說的。
1、在“客觀文本”的拓展中進(jìn)行對話。
這是現(xiàn)在很多老師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。一位教師在教學(xué)《孔子游春》一文，引導(dǎo)學(xué)生體會的“泗水春景”之美時，學(xué)生卡住了。讓學(xué)生講出美在何處十分困難，教師嘗試著讓學(xué)生讀出景色之美，學(xué)生讀得也不行。這時，學(xué)生和文本對話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學(xué)生一邊聽描寫春天景色的音樂，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫面，喚醒學(xué)生對春天美景的已有感知。再讓學(xué)生吟誦一下描寫春天美景的古詩。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生練讀、指名讀。這時，學(xué)生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍?！安恢谎?，而盡得風(fēng)流?！睘槭裁催@里他教得如此成功呢？關(guān)鍵是因為教師在這里，對“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這時參與對話的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學(xué)生對春天已有感知的音樂、圖畫，詩歌等等各種教學(xué)資源。正是在這種與多種文本的對話中，正是在這種“潤物細(xì)無聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對話場”的形成過程中，學(xué)生順利地完成了意象建構(gòu)和情感表達(dá)。這是煩瑣分析所不能夠達(dá)到的。
2、在對“主觀文本”的拓展中，進(jìn)行對話。
學(xué)生的“主觀文本”,是他們頭腦中建構(gòu)的一種意象，教師是無法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽、觀察，了解學(xué)生已有“主觀文本”建構(gòu)情況的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，通過對話，對學(xué)生既有的“主觀文本”進(jìn)行修正、補(bǔ)充和拓展。從而在形成“對話場”的過程中，幫助學(xué)生完成“主觀文本”重新建構(gòu)。
情境表演是對“主觀文本”進(jìn)行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認(rèn)為，對話就是指語言上的平等交談，實際上，學(xué)生的傾聽，教師的一種姿態(tài)以及教師和學(xué)生之間的一個眼神，都在傳遞著某種信息，從這個角度來說，集語言、動作、表情一身的情境表演，則更是一種對話。而這種對話，更能夠有效地幫助學(xué)生完成“主觀文本”的建構(gòu)與拓展。于永正老師在這個方面，可以稱得上是個“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥》中，教師在讓學(xué)生聽音樂，感受并描寫森林、小鳥的美麗和可愛之后，教師竟扮演成一個偷獵者，在大森林中偷獵。在學(xué)生義憤填膺之時，請全班同學(xué)推薦一個同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺對教師的“偷獵”進(jìn)行勸阻。在這個情境表演中，教師創(chuàng)設(shè)了一個鮮活的“文本”在與學(xué)生對話，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學(xué)生正是在與教師這個“活化”的文本的對話中，順利地完成“主觀文本”的建構(gòu)和拓展。這也正是后來學(xué)生“主觀文本”物化后的作文，十分成功的一個根本原因。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，不管是在學(xué)生的獨立閱讀中進(jìn)行對話，還是在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對話，還是在對文本的多向拓展中進(jìn)行對話，其目的只有一個，那就是讓學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對話的過程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的指導(dǎo)作用，并通過這種和諧、融洽而又高效的對話場的創(chuàng)設(shè)，確實提高學(xué)生的各項語文素養(yǎng)，使學(xué)生不斷感受到閱讀的樂趣。這或許就是新課改要求下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)與歸宿吧。
自從學(xué)習(xí)了《小學(xué)語文教學(xué)評價》這本書以后，對教學(xué)評價有了新的認(rèn)識。教學(xué)評價是一種中觀和微觀的教育評價。語文教學(xué)評價，即是根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在新課程評價理念的指導(dǎo)下，系統(tǒng)、科學(xué)地收集、處理教學(xué)信息，對語文教學(xué)活動以及成果，給予價值判斷并以求改進(jìn)的過程。小學(xué)語文教學(xué)評價有考試評價、即時評價、作業(yè)評價、成長記錄評價等多種形式。
新課程的評價改革提倡發(fā)展性評價，講究方式的多種多樣。除了一般考試測驗外，還有訪談、觀察、文獻(xiàn)研究、范例考查、個人經(jīng)歷記錄時。然而有的教師誤以為任何一種語文學(xué)習(xí)都需綜合運用各種形式的評價。他們在實施過程中不顧學(xué)生實際，不顧學(xué)生的起點、身體和心理承受能力，無限擴(kuò)大評價界面。如一篇作文寫好后，先自改自評，再小組評，班級評，然后家長評，寫評后反思評后報告，再呈交老師評。殊不知學(xué)生作文在眾多的評價中已面目全非，已找不到初寫的影子，學(xué)生自己已耗掉了多少快樂自由的時間，有種疲于應(yīng)付之感。長時間的折騰，不僅加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加大了心理壓力，也致使學(xué)生喪失了寫作激情，反而失去了評價效果。
興趣是最好的動力。要想充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要想辦法讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容感興趣。為增加學(xué)生的知識占有量，每天利用晚自習(xí)的時間讓學(xué)生介紹文學(xué)作品、講解詩詞，同時也提高了學(xué)生的表達(dá)能力和心理素質(zhì)。組織進(jìn)行演講比賽和詩詞背誦比賽，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
制定一份切實可行的新課程評價計劃。細(xì)致周詳、切實可行的計劃是教學(xué)成功與否的基礎(chǔ)和先決條件。因教學(xué)中，備課是一個必不可少的環(huán)節(jié)，既要備教材也要備學(xué)生，備課不充分，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和教學(xué)效果。因此，我認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際備好每一節(jié)課，廣泛搜集材料并與老教師交流。抓住教學(xué)的重點，采用最佳的教學(xué)策略。認(rèn)真?zhèn)湔n對課堂教學(xué)十分重要。
人的一生在學(xué)校的時間是有限的，所學(xué)的知識也受時代的局限，學(xué)生們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就一定要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，更新知識結(jié)構(gòu)，去吸收新東西?？梢?，學(xué)習(xí)方法比知識更為重要，教給學(xué)生方法才是教學(xué)的根本。因此現(xiàn)代教師的角色應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。而學(xué)生靈活運用傳授的方法又還需要一個循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練的過程，為此，我針對不同的知識版塊，采取了不同的訓(xùn)練方法，夯實基礎(chǔ)、擴(kuò)大積累、培養(yǎng)能力。教師應(yīng)如何去評價他呢？
教學(xué)有法，教無定法，針對學(xué)生基礎(chǔ)差的特點，從基礎(chǔ)入手到提高能力直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)生獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。語文教學(xué)我得到了許多，同時也發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。語文教學(xué)是一個紛繁復(fù)雜的工作，在今后漫長的教學(xué)生涯中，我還要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平和業(yè)務(wù)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，切實為提高學(xué)生語文素質(zhì)更好地服務(wù)。
從這個意義上講，教師必須首先尊重學(xué)生的獨特體驗，特別是當(dāng)學(xué)生的價值取向與教材、與教師的理解有偏頗時，我們?nèi)绻苡脤捜莸难酃馊ダ斫夂⒆?，去保護(hù)孩子純真的心，那我們的評價語言才會寬容、親切、真誠，才會讓學(xué)生感受到老師對他的尊重與賞識，從而增強(qiáng)他們繼續(xù)超越自我的信心。面對學(xué)生錯誤的理解，有一位教師這樣說：“我佩服你!你有已見、有思想，有個性!我不同意你的意見，但我佩服你敢于發(fā)表意見的勇氣。”老師的話贏得了學(xué)生們經(jīng)久不息的掌聲。
教師充滿魅力的課堂評價語言，雖不是蜜，但可以粘住學(xué)生；雖不是磁，但可以吸引學(xué)生。在課堂中，它讓我們看到的是學(xué)生一張張陽光燦爛的臉，聽到的是歡聲笑語，體悟到的是學(xué)生的成功感受。