《偷書賊》講述的，是與他遇見(jiàn)三次的“偷書賊”——莉賽爾·梅明格這個(gè)小女孩的故事。
二戰(zhàn)期間的德國(guó)并不太平。
莉賽爾在短短兩天內(nèi)經(jīng)歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養(yǎng)父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養(yǎng)父母休伯曼夫婦對(duì)她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂(lè)趣。在莫爾欽小鎮(zhèn)，她結(jié)識(shí)了一位喜歡她的小男孩——魯?shù)稀に沟ぜ{。他們將一起走過(guò)許多時(shí)光。莉賽爾因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年代背景和家境經(jīng)歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個(gè)猶太人，甚至偷書。偷書賊這個(gè)名號(hào)起先是魯?shù)腺n給她的。這樣的日子一天天過(guò)下去，正當(dāng)莉賽爾為之感到滿足的時(shí)候，變故接二連三地發(fā)生了。先是魯?shù)媳幌Ｌ乩涨嗄陥F(tuán)精英夏令營(yíng)給看上了——不過(guò)好在，上帝保佑，他最后沒(méi)有去。但是魯?shù)系陌职趾蜐h斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊(duì)。幾個(gè)月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點(diǎn)傷而得以回家。
死神之前就已經(jīng)告訴我們。
兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會(huì)被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.
炸彈最終還是來(lái)了。那個(gè)夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機(jī)沒(méi)有發(fā)出布谷鳥一樣的聲音，警報(bào)也整夜未響。她最終還是親吻了那個(gè)頭發(fā)是檸檬色的男孩——盡管他已經(jīng)感受不到了。而她最愛(ài)的爸爸媽媽，店主迪勒太太，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場(chǎng)沒(méi)有預(yù)警的空襲。
死神也提到了，戰(zhàn)爭(zhēng)是他也非常不喜歡的東西。他也會(huì)累。他不明白人類為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰(zhàn)爭(zhēng)挑起者的德國(guó)，它的子民們也并不好過(guò)，讀完這本書的我也十分震撼。整本書的道理淺顯易懂。相信我會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的和平日子，保衛(wèi)和平，倡導(dǎo)和平。珍惜當(dāng)下努力學(xué)習(xí)。
而莉賽爾對(duì)文字的熱愛(ài)也深深令我觸動(dòng)。文字已經(jīng)不只是物質(zhì)，顯現(xiàn)的工具，更是一種精神食糧。而我，對(duì)每本作品已經(jīng)書籍，突然就無(wú)比尊重起來(lái)。
全本書并無(wú)過(guò)多華麗的修辭，因?yàn)槭强陀^角度描寫死神并無(wú)過(guò)多的情感流露。但卻把每個(gè)人物的情感表達(dá)的淋漓盡致以及各種環(huán)境天氣，只是簡(jiǎn)單的幾筆卻生動(dòng)傳神。
我有幸借到了《偷書賊》這本書，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我翻開《偷書賊》的第一頁(yè)時(shí)，這本書并沒(méi)有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛(ài)不釋手了觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。
閱讀著這些文字，走上了震我心靈的旅途。
小說(shuō)從死神的角度入手，緩緩道出整個(gè)故事。死神，有點(diǎn)可怕的字眼，剛開始的我心情是抗拒的，這樣的開始，不正是也暗示了整個(gè)故事的結(jié)局，那知道結(jié)局的故事，還有什么吸引力?可是，從主人翁莉賽爾在失去弟弟的苦痛中得到了第一本書《掘幕人手冊(cè)》開始，我似乎和故事的講述著死神一樣，成了一個(gè)旁觀者，一個(gè)知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎這一切此時(shí)卻如此自然而然呢?
年，莉賽爾離開了過(guò)去，來(lái)到了漢密爾街，重新?lián)碛辛税职謰寢尅＿@是對(duì)奇特的父母。先說(shuō)養(yǎng)母吧，雖然這個(gè)媽媽表達(dá)母愛(ài)的方式有點(diǎn)特別，但是這個(gè)母親的心比別人料想的都要大?！八窃谀莻€(gè)漫長(zhǎng)的月夜里，抱著那件樂(lè)器的女人;她還是在猶太人到達(dá)莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上，毫不遲凝給他端來(lái)食物的女人：她還是那個(gè)伸長(zhǎng)了手臂，到床墊里為了個(gè)十幾歲的女孩取素描本的人”。她用自己的方式愛(ài)護(hù)著養(yǎng)女和自己的丈夫。
當(dāng)然對(duì)莉賽爾最重要，給予她最多快樂(lè)的就是這個(gè)養(yǎng)父。地下室的教她認(rèn)字、看書、甚至學(xué)手藝，那樣子戰(zhàn)火紛飛的年代中，這樣的家庭似乎完美的有點(diǎn)嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何來(lái)如此圓滿?就這樣，一個(gè)猶太青年的出現(xiàn)，使這一家走上了不一樣的軌跡。
那時(shí)候，“猶太人”三個(gè)字的可怕程度不低于死神，然面養(yǎng)父為了報(bào)答教他一命的猶太戰(zhàn)友收留了這枚“臨時(shí)炸彈”。馬克斯，猶太青年，從小喜歡拳擊，在所有親人的幫助下，投奔了莉賽爾一家，從此這樣的青年就開始了地下室生活，這樣樸實(shí)的德國(guó)民眾，無(wú)辜猶太人。
故事一環(huán)扣著一環(huán)，人物一個(gè)連著一個(gè)。體伯曼夫婦的相處之道，魯?shù)吓c莉賽爾的淡淡初戀，馬克斯和莉賽爾的靈魂交流，優(yōu)雅的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人，可憐的霍茨佩菲爾太太……警報(bào)頻繁的年代下，活著或者死去的人們。
故事的結(jié)局，文字簡(jiǎn)單甚至有點(diǎn)吝嗇;但噴涌的感情，就如我?jiàn)Z眶的眼淚一樣難以抑制。十個(gè)章節(jié)，每個(gè)部分都是以一本書或故事的名字來(lái)命名，其中14本書，帶給這個(gè)風(fēng)雨飄零的小鎮(zhèn)別樣的溫柔。
“我厭惡過(guò)文字，也喜愛(ài)過(guò)文字。我希望我能把它們運(yùn)用到恰當(dāng)好處”，這是莉賽爾寫的書的最后一行，我想著這也是作為一個(gè)偷書賊心理最直白而柔軟的部分。
《偷書賊》這是一本號(hào)稱與《追風(fēng)箏的人》比肩的溫情小說(shuō)，封面上的這段廣告語(yǔ)在書展上吸引了我。當(dāng)然，和很多書的命運(yùn)都一樣，買回來(lái)后就這樣默默的躺在了書架上。可是，就是這樣一個(gè)溫暖的下午，我拿起了這本書，開始了第一次接觸關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的小說(shuō)。
小說(shuō)從死神的角度入手，緩緩道出整個(gè)故事。死神，有點(diǎn)可怕的字眼，剛開始的我心情是抗拒的，這樣的開始，不正是也暗示了整個(gè)故事的結(jié)局，那知道結(jié)局的故事，還有什么吸引力?可是，從主人翁莉賽爾在失去弟弟的苦痛中得到了第一本書《掘墓人手冊(cè)》開始，我似乎和故事的講述著死神一樣，成了一個(gè)旁觀者，一個(gè)知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎這一切此時(shí)卻如此自然而然呢?
1939年，莉賽爾離開了過(guò)去，來(lái)到了漢密爾街，重新?lián)碛辛税职謰寢?。這是對(duì)奇特的父母。先說(shuō)養(yǎng)母吧，雖然這個(gè)媽媽表達(dá)母愛(ài)的方式有點(diǎn)特別，但是這個(gè)母親的心比別人料想的都要大。“她是在那個(gè)漫長(zhǎng)的月夜里，抱著那件樂(lè)器的女人;她還是在猶太人到達(dá)莫爾欽鎮(zhèn)的第一天晚上，毫不遲疑給他端來(lái)食物的女人;她還是那個(gè)伸長(zhǎng)了手臂，到床墊里為了一個(gè)十幾歲的女孩去素描本的人”。她用自己的方式愛(ài)護(hù)著養(yǎng)女和自己的丈夫。
當(dāng)然對(duì)莉賽爾最重要，給予她最多快樂(lè)的就是這個(gè)養(yǎng)父。地下室的教她認(rèn)字、看書、甚至學(xué)手藝，那樣子戰(zhàn)火紛飛的年代中，這樣的家庭似乎完美的有點(diǎn)嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何來(lái)如此圓滿?就這樣，一個(gè)猶太青年的出現(xiàn)，使這一家走上了不一樣的軌跡。
那時(shí)候，“猶太人”三個(gè)字的可怕程度不低于死神，然而養(yǎng)父為了報(bào)答救他一命的猶太戰(zhàn)友收留了這枚“臨時(shí)炸彈”。馬克斯，猶太青年，從小喜歡拳擊，在所有親人的幫助下，投奔了莉賽爾一家，從此這樣的青年就開始了地下室生活。這樣樸實(shí)的德國(guó)民眾，無(wú)辜的猶太人。
故事一環(huán)扣著一環(huán)，人物一個(gè)連著一個(gè)。休伯曼夫婦的相處之道，魯?shù)吓c莉賽爾的淡淡初戀，馬克斯和莉賽爾的靈魂交流，優(yōu)雅的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人，可憐的霍茨佩菲爾太太……警報(bào)頻繁的年代下，活著或者死去的人們。
故事的結(jié)局，文字簡(jiǎn)單甚至有點(diǎn)吝嗇，但噴涌的感情，就如我?jiàn)Z眶的眼淚一樣難以抑制。十個(gè)章節(jié)，每個(gè)部分都是以一本書或故事的名字來(lái)命名，其中14本書，帶給這個(gè)風(fēng)雨飄零的小鎮(zhèn)別樣的溫柔。
“我厭惡過(guò)文字，也喜愛(ài)過(guò)文字。我希望我能把它們運(yùn)用到恰當(dāng)好處”。這是莉賽爾寫的書的最后一行，我想著這也是作為一個(gè)偷書賊心理最直白而柔軟的部分。
惻隱之心人皆有之?？梢裕S多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時(shí)間長(zhǎng)了，良心為何物，也就忘了。對(duì)他者的愛(ài)，才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶，而不是對(duì)一個(gè)虛無(wú)名稱的愛(ài)。但是，現(xiàn)在恰恰是對(duì)一個(gè)名秤的愛(ài)在聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，這種愛(ài)是多么的虛無(wú)，而它產(chǎn)生的也只有恨，對(duì)他者的愛(ài)倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛(ài)心的晚會(huì)，可是這種晚會(huì)只是一種形式，除了能收到錢，對(duì)培養(yǎng)愛(ài)心一點(diǎn)意義也沒(méi)有。愛(ài)應(yīng)該是自發(fā)的，而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì)，自發(fā)的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因?yàn)閷?duì)身邊親人的愛(ài)?
在我們國(guó)家，連我們自己都覺(jué)得，我們的素質(zhì)，準(zhǔn)確的說(shuō)是平均素質(zhì)，比不上別的發(fā)達(dá)國(guó)家。但是從外國(guó)的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外，甚至是港臺(tái)，是不存在“素質(zhì)低下”的說(shuō)法的。對(duì)于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語(yǔ)是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來(lái)沒(méi)有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來(lái)衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺(jué)遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng)，西方的地獄天堂，其實(shí)都一樣。那些無(wú)法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺(jué)得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候，人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們，卻不是自省。倘若每個(gè)人都能嚴(yán)于律己，而不是想到因?yàn)閯e人的小過(guò)錯(cuò)而對(duì)自己的小過(guò)錯(cuò)心安理得，我想，我們國(guó)家的很多現(xiàn)象會(huì)銷聲匿跡。
在《偷書賊》故事中，無(wú)論講述的是哪個(gè)人物，卻總是沒(méi)有離開“書”這一條線索。猶太人，或是小女孩，在他們彷徨無(wú)助的時(shí)候，給他們最大幫助的不是面包，不是恩人，而是書中給他們的信仰，是書中給他們的愛(ài)?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，是書讓他們喚醒了自己心中的愛(ài)。
《偷書賊》(作者馬克斯·蘇薩克)。
在豆瓣上跟某人“反目”。起因是豆娘，他因?yàn)轭l繁“過(guò)敏”被刪，就咒罵檢查員。我說(shuō)人家不過(guò)是打工的。后來(lái)話不投機(jī)。
許多人切身體驗(yàn)到的不自在就是“過(guò)敏詞”，第一恨的就是檢查員。檢查員這個(gè)工種是怎么發(fā)明出來(lái)的?他是層層授命下來(lái)的，是審查制度中最底層的員工。
讓我們來(lái)看《偷書賊》。某個(gè)德國(guó)成年公民，男性，長(zhǎng)年對(duì)納粹反感，不管誰(shuí)邀請(qǐng)，都沒(méi)加入黨衛(wèi)軍和納粹黨。但后來(lái)他為了保護(hù)自己幼年的孩子，準(zhǔn)備加入某黨，并宣誓。但他的入黨申請(qǐng)被駁回。
某軍官冷笑對(duì)他說(shuō)：現(xiàn)在太晚了。
他幾乎預(yù)感到自己的老婆孩子都會(huì)在隨之而來(lái)的風(fēng)浪中受損害。但他無(wú)能為力。他沒(méi)什么可做的了。即使他這幾天都在艱難地誦讀那本“黨章”。試著表現(xiàn)自己愿意屈服。
有許多刁詭的事。
例如希特勒本身并不具備雅利安民族的典型特征。他要么是混血，要么是猶太人。而在德國(guó)軍隊(duì)中混進(jìn)了不少猶太人。因?yàn)樗麄儾幌胱鳛楠q太人被消滅。不加入德軍才是自殺行為。他們冒充了其他“強(qiáng)大民族”混進(jìn)了德軍。德軍官其實(shí)也知道他們可疑，但是戰(zhàn)爭(zhēng)全面鋪開，戰(zhàn)線永遠(yuǎn)缺人，不用白不用。如果要譴責(zé)加入德軍的猶太人不義，肯定是迂腐的。設(shè)身處地，明明有生路，你會(huì)尋死路?那是違反生物本能的。如果一個(gè)極權(quán)政權(quán)感覺(jué)自身不安全，就會(huì)加強(qiáng)審查制度。而且他們擁有的軍隊(duì)和警察都可以作為暴力機(jī)器，僅僅一個(gè)網(wǎng)上論壇的檢查員，只是牛刀小試。它會(huì)有一千種辦法束縛你。直到它本身被“汪洋大?！毖蜎](méi)為止。
你認(rèn)為檢查員有自由選擇嗎?他可以不做，換份工作。但世上餓得要死的窮人多了去，他們會(huì)爭(zhēng)搶他離開的位置。他們會(huì)感激多一個(gè)飯碗出來(lái)。而你只會(huì)不斷咒罵他們，卻不會(huì)反思這一切的源頭。
5千年文化，5千年婆媳之爭(zhēng)，你罵婆婆，婆婆年輕時(shí)也罵自己的婆婆，再追究下去，同一個(gè)循環(huán)。所以，你罵了有何用?
正妻罵小三，打小三，但下一代的男人仍然養(yǎng)小三，于是重復(fù)。門衛(wèi)承主子意旨，閑人免入，用謊言搪塞，你打門衛(wèi)有何用?最多主子賞門衛(wèi)一點(diǎn)醫(yī)療費(fèi)。
周圍籠罩著巨大的黑暗，甚至，心靈也完全被黑暗占領(lǐng)。在巨大的恐懼中，人們只能掩面而泣。在這時(shí)，稚嫩的聲音在角落響起，十三歲的女孩莎賽爾一字一句地朗讀著。吵鬧漸漸停歇，飛機(jī)的呼嘯聲和炸彈的爆炸聲不再刺耳，朗讀聲化為一道光芒，劃破濃厚的黑暗。
《偷書賊》中的德國(guó)沒(méi)有明亮的顏色，只有黑、紅、灰交織融合。黑，是死神和無(wú)邊的黑暗;紅，是鮮血和無(wú)聲的尖叫;灰，是絕望和永無(wú)休止的死亡。這一段歷史，是血腥的展覽，最殘忍和湮滅。戰(zhàn)爭(zhēng)下的德國(guó)在三色的擠壓下卻閃爍著人性的光輝。
九歲的莉賽爾和弟弟被迫送往慕尼黑遠(yuǎn)郊的寄養(yǎng)家庭，弟弟在途沖夭亡。在冷清的寒磣的喪禮后，莉賽爾意外得到她的第一本書《掘墓人手冊(cè)》。在養(yǎng)父的解讀下，她學(xué)會(huì)了閱讀。她因此發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比食物更難抗拒的東西一書。兩年后，在希特勒生日焚燒猶大書籍的過(guò)程中，莉賽爾偷偷救出她的第二本書《聳肩》。隨后，鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人的書房向她開放，她接觸了更多的書。
即使貧困使莫爾欽小鎮(zhèn)成為德國(guó)的縮影，人們變得冷酷，但黑暗中仍有不死的人性。溫和的寄父漢斯和暴躁的養(yǎng)母羅莎在反猶太人狂潮中偷藏了一個(gè)叫馬克思的猶太人。收留一個(gè)猶太人意味著滅頂之災(zāi)，然而羅莎和漢斯卻讓馬克思在地下室隱藏了兩年。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影中，鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人伊爾莎·赫曼了解到莎賽爾對(duì)書籍的渴望悄悄地打開窗戶，讓自家的書房成莉賽爾的自選超市。后來(lái)，在莉賽爾不再到她客廳偷書時(shí)，她又寫信鼓勵(lì)莉賽爾寫作，促使她走上寫作之路。漢斯一家，鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人讓我看到在苦難怕懸崖上依舊開著人性的小花。讀后感·寬容和仁愛(ài)，在亂世記了堅(jiān)定一點(diǎn)點(diǎn)明亮，即使非常微弱，慈父，書籍，摯友······莉賽爾在最壞的時(shí)期卻擁有了人生最美好的一切，直到，爬出地下室后莉賽爾看到廢墟沖一切親邁后人的尸體，戰(zhàn)火將莫爾欽小鎮(zhèn)變成了人間地獄。
在書的最后，死神感嘆到：“人類真讓我捉摸不透?！边B死神也不得不承認(rèn)他不斷低谷人類。這是因?yàn)?，無(wú)論死神如何威脅人類，人類善良的人性，永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。
學(xué)校組織讀書漂流活動(dòng)，我有幸借到了《偷書賊》這本書，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我翻開《偷書賊》的第一頁(yè)時(shí)，這本書并沒(méi)有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛(ài)不釋手了，觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字，走上了震撼我心靈的旅途。
作者是以死神的名義，來(lái)向我們講述在二戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生的事。主人公莉賽爾是一個(gè)可憐又可愛(ài)的小女孩，她和他的弟弟被他的媽媽送給了莉賽爾的養(yǎng)父養(yǎng)母。可在火車中弟弟死了。她的養(yǎng)父是一個(gè)善良的`男人。她的養(yǎng)母很喜歡莉賽爾，可是她喜歡誰(shuí)就會(huì)對(duì)誰(shuí)破口大罵，所以莉賽爾常常被她罵為小母豬。她的養(yǎng)父經(jīng)常教她識(shí)字、讀書，學(xué)會(huì)認(rèn)字進(jìn)而開始讀書的莉賽爾，盡管生活艱苦，吃不飽穿不暖，卻發(fā)現(xiàn)了一項(xiàng)比食物更讓她難以抗拒的東西——書，她忍不住開始偷書，用偷來(lái)的書繼續(xù)學(xué)習(xí)認(rèn)字。從此莉賽爾進(jìn)入了文字的奇妙世界，讓她熬過(guò)了現(xiàn)實(shí)的苦難，也不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人：讀書給躲在養(yǎng)父家地下室的猶太人聽，在空襲時(shí)為躲入防空洞中的街坊鄰居朗讀故事，安慰了每顆惶惶不安的心，潛移默化改變了原本粗鄙的性情。但有一天，德國(guó)納粹在空中扔炸彈，由于莉賽爾在地下室寫作沒(méi)被炸死，可她的養(yǎng)父母和好友都被炸死了。
在以莉賽爾得到的10本書為章節(jié)名的10章里，作者把各種情感傾倒了出來(lái)。一個(gè)個(gè)猶如卡片般的小標(biāo)題讓這本書看上去瑣碎不堪，但你只要讀了，就停不下來(lái)。白色代表寂靜和安寧;紅色是尖叫和鮮血;銀色是永不磨滅的良知;藍(lán)色是純正直至愚昧;黑色是顛覆的痛苦記憶;灰色是無(wú)邊的絕望和死亡。它們像一個(gè)個(gè)玻璃彈珠，在作者的托盤里滾來(lái)滾去，相互碰撞，呻吟和擠兌著。在以德國(guó)法西斯的殘忍來(lái)反射出莉賽爾他們的弱小和微不足道。
整本書中，作者使用了非常簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，甚至已到了吝嗇的地步?？墒沁@書所展示出那發(fā)自人民心底的對(duì)生命的追求的能量、為自己的尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，都是無(wú)可取代的。本身，這樣的心靈也許已是文字所不能完全表達(dá)出的情意了。如果有一天你會(huì)有機(jī)會(huì)閱讀這本令人感動(dòng)的書，相信你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的一半是丑陋的，而另一半?yún)s一定會(huì)是美好光明的。正因?yàn)橛辛顺舐庞辛嗣篮茫m然有時(shí)站在黑暗當(dāng)中的人會(huì)發(fā)覺(jué)不了希望的存在。但是就如同對(duì)待影子和陽(yáng)光一樣，陽(yáng)光其實(shí)就在你的身后，只要轉(zhuǎn)過(guò)身就可以看見(jiàn)。
最后我只想用書中的一句話來(lái)表達(dá)我對(duì)這本書的感慨，"他們踩住了我的心，讓我哭泣，可他們同時(shí)也讓我找到了停止哭泣的理由。轉(zhuǎn)過(guò)身，我就會(huì)找到陽(yáng)光。"
《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們?cè)V說(shuō)了二戰(zhàn)期間發(fā)生在德國(guó)漢密爾街一系列事情，從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，死神帶走了莉賽爾的一切，然而她卻幸存下來(lái)了，因?yàn)槲淖肿屗氵^(guò)這次死亡。然而，文字帶給他們的又是什么?戰(zhàn)爭(zhēng)?摧毀?對(duì)于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過(guò)錯(cuò)，何以來(lái)承受如此沉重的代價(jià)?
書中的幾個(gè)人物在性格上個(gè)不相同。其中偷書賊莉賽爾，一個(gè)愛(ài)好文字的女孩，一個(gè)攫取文字的人，一個(gè)善于偷竊的人，發(fā)生在她身上的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代里，同樣的，可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量，也是因?yàn)槲淖?，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人關(guān)系更緊密，還有與那個(gè)猶太人馬克斯之間的故事。一個(gè)十幾歲的孩子，或許根本就不是很明白當(dāng)時(shí)的情形，但是她知道媽媽的顧客對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多重要，沒(méi)有他們，他們就會(huì)被餓死。當(dāng)最后一家顧客，最后的希望也消失了的時(shí)候，她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時(shí)候，她不顧被德國(guó)士兵打也要拉住馬克斯。而當(dāng)時(shí)，德國(guó)人是不允許與猶太人有任何關(guān)系的，否則，()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的，也是不滿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)的，種族歧視，屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼，一個(gè)幸運(yùn)的從死神手里逃脫兩次的人，還有著一個(gè)關(guān)于手風(fēng)琴的諾言，他是個(gè)信守承諾的人，沒(méi)有因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而逃避，他與別人不同的，就如與納粹黨不同是他沒(méi)有將猶太人當(dāng)做是敵人，沒(méi)有像當(dāng)時(shí)的大多數(shù)德國(guó)人一樣踐踏拋棄他們，只是在那個(gè)時(shí)候，他能做的總是會(huì)遭人反對(duì)。收藏猶太人是一個(gè)危險(xiǎn)，看了電影《鋼琴師》，更加的讓我感到納粹的殘暴，這是不僅僅一個(gè)猶太人會(huì)被傷害的危險(xiǎn)，也是對(duì)于整個(gè)家庭的危險(xiǎn)。在他的兒子面前，他是膽小的，但是我覺(jué)得不是膽小，而是他人性的美好和對(duì)猶太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香煙的時(shí)候，是慷慨知足的人，就好比在部隊(duì)和在為別人涂漆時(shí)。
另一個(gè)人物，馬克斯，釘在十字架的耶穌，典型的猶太人代表，為了躲避納粹的追捕，便有了與偷書賊的故事。在我眼里，他是那種堅(jiān)定意志生存的人，即便環(huán)境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價(jià)".當(dāng)時(shí)的猶太人不是被安置在集中營(yíng)勞動(dòng)就是待在暗無(wú)天日的地下室，靠著被人的救濟(jì)卑微的活著，還要時(shí)刻提防著隨時(shí)出現(xiàn)危險(xiǎn)，以便逃跑。即使這樣，馬克斯還是一直在尋找出路，或許他一直相信，他會(huì)等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，猶太人解脫的那一刻。是的，他等到了。是那樣的"要活下去"的追求，沒(méi)有尊嚴(yán)的，在絕望中生存下去的斗志，讓他堅(jiān)持到可以無(wú)所顧忌的面向天空的時(shí)刻。還有羅莎·休伯曼，一個(gè)喜歡開口大罵漢斯，莉賽爾為豬玀，小母豬而實(shí)際上對(duì)他們充滿了愛(ài)的人，同時(shí)也是善于應(yīng)變危機(jī)的人，本以為她會(huì)不同意漢斯的決定即收藏馬克斯，可是沒(méi)有。她是那個(gè)時(shí)代的好人。魯?shù)?，飽受饑餓的小孩，卻在后來(lái)把面包分給別人，還是猶太人，他痛恨希特勒的統(tǒng)治，一切都不應(yīng)該譴責(zé)猶太人，而是元首，阿道夫·希特勒，戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)帶走他的爸爸。還有幾個(gè)人物，伊爾莎·赫曼，霍茨佩菲爾等等?？傊?，我們能看到的是，戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的苦難，還有關(guān)于人性的矛盾。
這本書以"人類真讓我捉摸不透"這句話為結(jié)尾，正如作者所要想我們闡釋的人性的本質(zhì)，人性的復(fù)雜，偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關(guān)于馬克斯的故事，他是當(dāng)時(shí)猶太人的一個(gè)折影。我能想象，一個(gè)頭發(fā)像鳥的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狽不堪的猶太人，躲在踐踏他們猶太人的德國(guó)人的地下室里，蜷縮著和后來(lái)被游街示眾，拖著疲憊不堪的身體，蹣跚前行的形象?？梢灾溃麄兊谋瘧K的命運(yùn)。人性，總是很矛盾。同樣的是生命，同樣的生活著，為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨，讓德國(guó)人，這樣的急著對(duì)猶太人趕盡殺絕，宗教問(wèn)題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說(shuō)，他們是殘忍的，德國(guó)納粹，德國(guó)人。疑惑的是，他們?cè)趺淳毦湍欠N肆意地用槍指著猶太人，朝他們的頭顱射去，幾乎沒(méi)有通過(guò)思考，或者是用鞭子鞭打他們，將他們送進(jìn)毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺，這是我們的國(guó)恥，是發(fā)生在我們自己的國(guó)家上的，我們能理解也能同情二戰(zhàn)的猶太人。每個(gè)生命都是平等的，都是不容許拋棄的，不要因?yàn)橐恍┻^(guò)去了的事，或是關(guān)于宗教的沖突，更或是因?yàn)榧刀?，而做出有違被道德的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)不能夠解決問(wèn)題，只會(huì)帶來(lái)死亡，傷痛，更是會(huì)成為歷史上的污點(diǎn)。從這里我認(rèn)為，人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來(lái)后果，是對(duì)于雙方的后果。就如同二戰(zhàn)德國(guó)一樣，最終成為戰(zhàn)敗國(guó)，他們要忍受的也會(huì)是他們對(duì)猶太人做過(guò)的事，甚至是更沉重的后果。寬容，而不是采取極端的方法。
人性的矛盾性，正是為什么有的人光宗耀祖，有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書，闡釋的就是人性的本質(zhì)，我認(rèn)為也是人性的矛盾性。在我們的生活中，我們總是在不斷的猶豫中，在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個(gè)人的一生，就像有的人利用文字破壞世界，而有的人，卻可以將文字用到對(duì)人類有益的地方中。我們的思想是矛盾，我們的矛盾是因?yàn)槲覀兊牟淮_定。我們對(duì)未知的事情總是后知后覺(jué)的，一旦要我們做出決定，必定要經(jīng)過(guò)一番思想的斗爭(zhēng)。而結(jié)果是不同的，這就是人性的兩面性。有的人為了達(dá)到目標(biāo)，不顧一切的做出違背自己內(nèi)心的事情，然而有的人經(jīng)歷一次內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)后，仍然能按照自己的想法進(jìn)行。在我們的社會(huì)中，我們能看到許多這樣的鮮明的對(duì)比，有的人貪污受賄，有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說(shuō)不會(huì)犯錯(cuò)，而是說(shuō)在犯錯(cuò)后有沒(méi)有對(duì)自己行為的反省。我們所必須有的，是不要讓我們的矛盾掌控了一切。
《偷書賊》讓我得到了很多，雖然都是很表面的問(wèn)題，但是卻引發(fā)了我很多。關(guān)于生命的，關(guān)于人性的，還有戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于生命，我們應(yīng)該熱愛(ài)，不應(yīng)該有種族歧視，不應(yīng)該有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。對(duì)于人性，要充分發(fā)揮人性的美而不是惡。還有戰(zhàn)爭(zhēng)，我想如果這個(gè)世界上不再有人再想著戰(zhàn)爭(zhēng)，想著獨(dú)權(quán)主義，那么人性也就沒(méi)有那么復(fù)雜了。