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中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河上，先輩為我們留下了不計(jì)其數(shù)的書(shū)，書(shū)是智慧的化身，凝聚了先輩們的.心血，能在歷史上流傳下來(lái)的，得到歷代人肯定贊許的叫名著，在眾多名著中，我最?lèi)?ài)，最喜歡的就是《西游記》這本書(shū)。
說(shuō)起西游記，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉，孫悟空、唐僧等人的形象，深深的刻在了每一位中國(guó)人的心里，作為四大名著之一，他被拍成電視劇、電影、動(dòng)畫(huà)片……這是其他名著沒(méi)有的，由此可以看出西游記對(duì)中國(guó)人的影響。
《西游記》是一本神魔小說(shuō)，作者是明代的吳承恩，東方神話之父，這本書(shū)講了唐僧師徒四人去往西天取經(jīng)，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終化險(xiǎn)為夷，來(lái)到了靈山圣地，得到成佛。
孫悟空是《西游記》這本書(shū)的主人公之一，是個(gè)非常了不起的英雄，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點(diǎn)就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是把“齊天大圣"的名，與妖怪敢斗，絕不放過(guò)任何一個(gè)妖怪，與一切困難敢斗，絕不低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝困難的決心。
豬八戒是一個(gè)喜劇人物，是孫悟空的第一得力助手，但他也有缺點(diǎn)，貪財(cái)好色，把私房錢(qián)藏在了耳朵里，經(jīng)常騙師傅念緊箍咒來(lái)折磨孫悟空，因?yàn)樗呢澵?cái)好色，所以經(jīng)常中敵人的圈套，使自己連累了大家，但作者沒(méi)有過(guò)分批評(píng)，豬八戒成為老實(shí)可愛(ài)的形象。
唐僧是取經(jīng)路上的領(lǐng)導(dǎo)人，一心向佛，善良和善，但有時(shí)也是非不分，錯(cuò)怪了徒弟們，讓妖怪有可趁之機(jī)。
文中含有許多膾炙人口的故事，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，真假美猴王……故事多樣有趣，情節(jié)曲折，人回味無(wú)窮。
第一次看，只以為是取經(jīng)探險(xiǎn)的故事，只看了熱鬧。第三次看，別可以看出其中的情節(jié)，人物特點(diǎn)與命運(yùn)。當(dāng)你不停的回味，不停的閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是普通的神魔小說(shuō)，這本書(shū)借妖魔的惡行來(lái)隱喻封建社會(huì)的邪惡勢(shì)力。那些妖魔鬼怪，很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來(lái)為非作歹，一旦面臨正義的懲罰，各自的后臺(tái)都站出來(lái)庇護(hù)。書(shū)中還通過(guò)記述唐僧師徒的見(jiàn)聞，無(wú)情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。
我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯(cuò)就改，樂(lè)于助人，勇往直前的品質(zhì)，更要改正掉好吃懶做，膽小懦弱的缺點(diǎn)。
本書(shū)以豐富奇特的想象力，當(dāng)天上人間，神魔妖怪與世態(tài)人情融合在一起，規(guī)模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，人們形象有血有肉，生動(dòng)形象，并告訴了我們要積極上進(jìn)的理念與要戰(zhàn)勝困難的信念。
這不僅是一本書(shū)了，他帶給我們的遠(yuǎn)不只這些，還有很多道理，理念，追求沒(méi)有弄明白，這是一本良書(shū)，相信我，讀了他，你一定會(huì)受益一生。
牛魔王在《西游記》中出現(xiàn)二次。牛魔王初登場(chǎng)于《西游記》第三回《四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名》。孫悟空得到金箍棒以后，滿山群怪，七十二洞妖王，都來(lái)參賀。又會(huì)了個(gè)七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個(gè)。牛魔王是老大，自稱(chēng)平天大圣。牛魔王再次登場(chǎng)已經(jīng)是五百年以后，此時(shí)的牛魔王已經(jīng)娶了鐵扇公主為妻，二人有一子紅孩兒，又納了玉面公主為妾。另外，他被提到二次，一次是紅孩兒鎮(zhèn)守火云洞，為了吃唐僧肉與孫悟空大戰(zhàn)，孫悟空因唐僧與八戒被擒入洞中，于是變作牛魔王的樣子入洞哄騙紅孩兒。第二次在女兒國(guó)，為了取落胎泉水，孫悟空又與牛魔王的弟弟如意真仙發(fā)生沖突。
可見(jiàn)牛魔王在《西游記》中是個(gè)比較重要人物。在全書(shū)妖魔中，老牛是一位為數(shù)不多可以以自身武力不靠法寶與孫悟空匹敵的角色，他有坐騎辟水金睛獸，也會(huì)七十二變，與孫悟空交手，不分上下。牛魔王交友廣泛，名氣頗大，在妖怪中可算一位名副其實(shí)的絕世梟雄。
他的日子本來(lái)過(guò)得逍遙自在，大老婆羅剎女即鐵扇公主憑一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山，受當(dāng)?shù)匕傩展B(yǎng)；兒子紅孩兒學(xué)成了三昧真火，在火云洞做買(mǎi)賣(mài)；小老婆玉面公主是倒貼的富二代，靠著萬(wàn)歲狐王的百萬(wàn)家產(chǎn)，吃穿不愁；弟弟如意真仙在女兒國(guó)落胎泉搞壟斷經(jīng)營(yíng)，收入頗豐。
牛魔王的神仙日子被孫悟空等人的到來(lái)打破了，先是兒子因要吃唐僧肉，被觀音收去做了善財(cái)童子，接著弟弟如意真仙在落胎泉被打敗，失了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，再是小老婆玉面公主被豬八戒一耙打死。這真是倒了霉運(yùn)了。夫妻倆從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要吃唐僧肉，只是因?yàn)椴辉敢饨璋沤渡龋畋粩嚨靡凰浚?/p>
為了降服牛魔王，天廷動(dòng)用了托塔李天王并哪吒三太子，領(lǐng)魚(yú)肚藥叉、巨靈神將，如來(lái)動(dòng)用了金剛羅漢，道教方面又派來(lái)了六丁六甲護(hù)法神將，就連當(dāng)?shù)氐耐恋貭敚瑤ьI(lǐng)著一隊(duì)陰兵，親自帶兵打仗，還有那孫悟空與豬八戒時(shí)不時(shí)上門(mén)罵陣、挑戰(zhàn)。這架勢(shì)就如五百年前擒拿孫悟空！鐵扇公主慌了陣腳，勸夫君獻(xiàn)出芭蕉扇，讓他們西行去吧。偏偏牛魔王咽不下這口氣。
咽不下這口氣，你也得咽下，佛祖一生氣，后果很?chē)?yán)重?。≌l(shuí)叫你不以取經(jīng)大局為重，誰(shuí)叫你擋道？誰(shuí)叫你不信我佛教？打！直打到你求饒為止！這些人一上來(lái)就是暴力，無(wú)理可講。
最后老牛實(shí)在是扛不住了，只能跪地求饒道：“莫傷我命！情愿歸順?lè)鸺乙玻 睘榫确蚓F扇公主乖乖獻(xiàn)上了芭蕉扇。96版的`電視劇《西游記》中牛魔王夫妻最后的結(jié)局給我印象很深。（上圖）他倆被除了法術(shù)，身著布衣，成了凡人，可憐巴巴地向唐僧等人謝罪，隱姓修行。書(shū)上說(shuō)后來(lái)也得了正果，經(jīng)藏中萬(wàn)古留名。
牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒一家三口收歸我佛門(mén)下。老牛經(jīng)此遭遇，終于懂了：佛祖才是三界真正的老大，篤信佛教才是正道！
它，是中國(guó)，更是世界藝術(shù)殿堂中不朽的傳說(shuō)；它，激勵(lì)著數(shù)代人的成長(zhǎng)，向著勝利勇往直前，如今仍被人們津津樂(lè)道，甚至被梨園弟子們演繹；它，更是人們心目中永不褪色的畫(huà)卷。它就是《西游記》。那么為什么它會(huì)有這么大的魅力呢？在初春的早晨，一縷書(shū)香讓我與它相遇。
“我這一去，定要捐軀努力，直至為陛下取得真經(jīng)……”他，便是以慈悲為懷的唐僧。取經(jīng)路上始終保持著自己的初衷，記著那一句“寧愛(ài)本鄉(xiāng)一捻土，莫戀他國(guó)萬(wàn)兩金”。不忍傷害一草一木，即使是強(qiáng)盜即使是強(qiáng)盜的性命也要讓悟空放過(guò)。但就是因?yàn)樘粕屏迹灾劣凇叭搜嵉故欠窍?，?duì)敵慈悲對(duì)友刁”。善惡不分，變得迂腐，冤枉了忠誠(chéng)的悟空。雖然唐僧是西天取經(jīng)中不可缺少的關(guān)鍵人物，但在我看來(lái)，他就是一個(gè)懦夫！唐僧偽善怕死。有一次唐僧被強(qiáng)盜抓住，竟對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)：“我有個(gè)小徒弟，隨后就到，他身上有幾兩銀子，給予你罷了”。讀到這兒時(shí)，我不禁大跌眼鏡。唐僧雖然滿懷理想主義，但卻又貪生怕死，不敢還擊，這也顯現(xiàn)了作者對(duì)為政者昏庸無(wú)能的嘲諷。在看到《三打白骨精》一章時(shí)，我也覺(jué)得唐僧肉應(yīng)該“千刀萬(wàn)剮”。但“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，唐僧到了最后也與悟空解除了誤會(huì)，這也算是“僧是愚氓猶可訓(xùn)”。
不過(guò)這本書(shū)中，我最喜歡的還是那“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃”的齊天大圣孫悟空。他給我的第一印象就是一身正氣、本領(lǐng)高強(qiáng)。悟空勇于向惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，它代表的正是在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中不愿屈服的力量。但五百年后，悟空經(jīng)過(guò)一番磨礪，變得更加穩(wěn)重，當(dāng)師父被妖精捉走時(shí)，悟空臨危不亂，鎮(zhèn)定地考慮著營(yíng)救師父的辦法。每次他都沖在最前面，好幾次都是為了救出唐僧而差點(diǎn)丟掉自己的性命。每次受傷昏倒后，醒來(lái)時(shí)問(wèn)的第一句話便是：“師傅呢”？而不是自己的生死。在“三打白骨精”中雖然多次被師父誤會(huì)，一紙貶書(shū)無(wú)情地趕走了悟空，但悟空從不計(jì)較個(gè)人得失，從中可以看出他寬廣的胸襟和氣度。在每次念緊箍咒的聲音響起時(shí)，悟空總在不斷自我提升著。孫悟空是我心中真正的英雄，他舍生忘死，不畏艱險(xiǎn)的精神值得我學(xué)習(xí)。
書(shū)中的豬八戒好吃懶做、愛(ài)貪小便宜、經(jīng)常迷戀女色，還愛(ài)挑撥悟空與師父的關(guān)系。但八戒也不失忠勇和善良，在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí)，他總會(huì)助悟空一臂之力，好在他知錯(cuò)就改，最后終成正果。在《西游記》這本書(shū)中，我第二喜歡的就是沙僧。取經(jīng)途中，他總是勤勤懇懇、任勞任怨、老實(shí)憨厚，而且在師父與悟空鬧矛盾時(shí)，也是沙僧從中勸和，免了一些糾紛。
我若有所思地合起了書(shū)，威風(fēng)凜凜的美猴王悟空，一心向善卻又有些迂腐的師父唐僧，愛(ài)挑撥離間的悟能八戒，沉默寡言的沙僧悟凈，只有各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。
一陣春風(fēng)吹過(guò)，那本《西游記》被吹得翻開(kāi)了幾頁(yè)，它似乎還想對(duì)我訴說(shuō)什么……
讀了《西游記》，我的感觸很深，之前也只不過(guò)就是一時(shí)看下電視劇，連白話版的《西游記》都是走馬觀花隨便翻看一下就了事，一點(diǎn)兒都不用心去讀?！段饔斡洝肥俏覈?guó)四大名著之一，后來(lái)聽(tīng)到老師說(shuō)的要求，才認(rèn)真看了《西游記》。
《西游記》中特點(diǎn)和人物形象最突出的也就是孫悟空了，他來(lái)是只從石頭中蹦出來(lái)的猴子。后來(lái)都大鬧天宮。是的，他只是一只小猴子，可能最為奇怪的是他是從石頭間跳也來(lái)的，可他還是一只猴子，也就有著我們凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄，同時(shí)，也是許多讀都崇拜的偶像!因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里。還有那一雙火眼金睛，還大鬧過(guò)天宮呢!看來(lái)，與唐僧西行的路上，他手持金箍棒一路上斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)。孫悟空的人緣也非常好，遇到困難，都能有神通廣大的朋友過(guò)來(lái)幫助他。
豬八戒的本事雖沒(méi)有他大師兄那么厲害，并且貪小便宜，在遇到困難時(shí)，便顯得很實(shí)在。他在關(guān)鍵時(shí)候，也會(huì)手揮幾鐵釘鈀幫助孫悟空斬妖除魔。有了豬八戒的存在，原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)路上變得有趣起來(lái)。這也是這本書(shū)的一大看點(diǎn)，吸引了更多的讀者。使讀者多了更多歡笑。
《西游記》的寫(xiě)作手法有很多讓我們學(xué)習(xí)的地方：
1、以積極浪漫主義的劉作古談為我們一個(gè)個(gè)幻想世界。
2、運(yùn)用神話人物的特點(diǎn)和超自然的神怪和某些真實(shí)動(dòng)物的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，又有著神秘色彩。
3、用幽默、淡薄的藝術(shù)風(fēng)格，把善意的嘲笑，辛酸的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來(lái)，既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，又有著神秘色彩。
《西游記》通過(guò)講述唐僧品味人的取經(jīng)故事，通過(guò)與九九八十一難的對(duì)抗，充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗丑惡，另方面仍抱著政治愿望，在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情結(jié)中意味深長(zhǎng)地寓意了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《西游記》中許多讓我學(xué)習(xí)的地方，比如：
1、作者在描寫(xiě)景物時(shí)會(huì)有許生動(dòng)語(yǔ)句、山美水美，讓我身臨其境。
2、每章都有詩(shī)來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
3、在描寫(xiě)交戰(zhàn)時(shí)，或激烈的對(duì)打時(shí)只是自描。
4、用取經(jīng)故事來(lái)反襯出不時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。
5、吳承恩在描繪孫悟空這個(gè)人物形象的時(shí)候，用了很多筆墨，發(fā)寫(xiě)孫悟空大鬧天空時(shí)的勇敢，敢說(shuō)敢做。作者在寫(xiě)《西游記》時(shí)，是結(jié)合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況，天帝是當(dāng)時(shí)時(shí)代的最高統(tǒng)治者，而孫悟空的原形只是個(gè)凡人，后來(lái)為了 卻坐牢被壓在五指山下。后來(lái)為取得先統(tǒng)治者的信賴(lài)一只好為與唐僧同取經(jīng)。吳承恩寫(xiě)這本《西游記》只是為了揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐敗，去唐僧的原型是玄奘，孫悟空、豬八戒和沙僧只是當(dāng)時(shí)人們口中流傳的人物形象，有著神秘色彩。吳承恩這四個(gè)人物形象，撰寫(xiě)了這本《西游記》。
《西游記》另我感觸很深，很喜歡孫悟空的敢說(shuō)敢做的品質(zhì)。一點(diǎn)兒都不去想別人的感受。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。這本書(shū)主要說(shuō)了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個(gè)徒弟，他們?cè)谌ノ魈烊〗?jīng)的途中，歷盡千辛萬(wàn)苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過(guò)九九八十一難之后，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書(shū)，我悟到了一個(gè)道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
在生活中，我們有沒(méi)有像唐三藏一樣做事堅(jiān)持到底呢?比如說(shuō)：在做題目時(shí)，有一道題不會(huì)，是不管這題?不會(huì)就不會(huì)，還是想辦法學(xué)會(huì);在運(yùn)動(dòng)時(shí)，突然不想做，是不做?還是堅(jiān)持下去……
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣的例子：例如的汽車(chē)大王福特自幼幫父親在農(nóng)場(chǎng)干活，當(dāng)他12歲那年，就在頭腦中構(gòu)想出一種能夠在路上行走的機(jī)器，這種機(jī)器可以代替牲口和人力。當(dāng)時(shí)他的父親要求他必須在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)助手，可是福特堅(jiān)信自己可以成為一名出色的機(jī)械師。于是，他用一年的時(shí)間完成了別人要三年才能完成的機(jī)械訓(xùn)練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，然而卻沒(méi)成功，但是，他沒(méi)有放棄;隨后他又投入到汽油機(jī)的研究上來(lái)，每天都?jí)粝胫圃斐鲆徊科?chē)。其創(chuàng)意被大發(fā)明家愛(ài)迪生所賞識(shí)，邀請(qǐng)他到底特律擔(dān)任工程師。經(jīng)過(guò)十年的辛苦努力，在29歲時(shí)，福特成功地制造出第一部汽車(chē)引擎。今日的美國(guó)，平均每個(gè)家庭都有一部以上的汽車(chē);今日的底特律，已成為美國(guó)的工業(yè)城市之一，也是福特的財(cái)富之都。設(shè)想福特如果當(dāng)初放棄了，還會(huì)有今天的福特汽車(chē)嗎?
再如：英國(guó)曾有一位游泳女健將，她想破一個(gè)舉世無(wú)人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個(gè)小時(shí)以后，嘴唇發(fā)紫，已經(jīng)沒(méi)有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線，她對(duì)身邊船上的同伴說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)力氣了，趕快拉我上去!”那個(gè)同伴對(duì)她說(shuō)：“再堅(jiān)持一下，還有一英里就到了?！薄爸挥幸挥⒗锪?為什么我看不到海岸線?快拉我上去!”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線了，看到海岸線上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒(méi)有堅(jiān)持到那最后的一英里……
俗話說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅(jiān)持就是勝利。不論做什么事，如不堅(jiān)持到底，半途而廢，那么再簡(jiǎn)單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會(huì)迎刃而解。
最后把《西游記》看完了。這本書(shū)我看了很長(zhǎng)時(shí)光，從暑假一向看到此刻?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬(wàn)字，而且?guī)е难晕?，看起?lái)有點(diǎn)累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書(shū)。老爸為此發(fā)過(guò)好幾次火，覺(jué)得我也太不重視四大名著了?？赐辍段饔斡洝?，捧著厚厚的書(shū)，覺(jué)得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國(guó)乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒(méi)有《西游記》，中國(guó)的文化會(huì)失去多少魅力呀，我們小朋友會(huì)失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費(fèi)了十四年，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但最后堅(jiān)持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們?cè)谏钪幸灿性S多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人呀。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧師徒給我的印象。唐僧這個(gè)人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動(dòng)搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽(tīng)孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點(diǎn)被吃掉。但是，唐僧的運(yùn)氣實(shí)在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請(qǐng)客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒(méi)吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個(gè)疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒(méi)人吃過(guò)，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出來(lái)的呢？
孫悟空是個(gè)英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒(méi)有他，取經(jīng)是寸步難行。但是，我翻開(kāi)書(shū)細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級(jí)厲害，常常遇到妖怪就沒(méi)辦法。但他人緣不錯(cuò)，很會(huì)搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請(qǐng)菩薩幫忙，實(shí)在不行再請(qǐng)如來(lái)佛親自出動(dòng)。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最?lèi)?ài)看師弟出丑，豬八戒無(wú)可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特點(diǎn)就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長(zhǎng)相不是一般的丑，人見(jiàn)人怕，他說(shuō)以前在高老莊的時(shí)候，一次能?chē)標(biāo)朗畞?lái)個(gè)人呢！但是，丑八戒在我們的心目中卻是十分的可愛(ài)，這是因?yàn)樨i八戒性格上有好多缺點(diǎn)，反而讓我們覺(jué)得親切、搞笑。
沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打妖怪時(shí)，沙和尚一般都是留下來(lái)保護(hù)師傅的，只有缺人手的時(shí)候才會(huì)去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒(méi)有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。
白龍馬也是一個(gè)不可忽視的主角。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長(zhǎng)途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時(shí)刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機(jī)刺殺妖王，可惜沒(méi)有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時(shí)奮不顧身的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書(shū)――《話說(shuō)西游》，這是一位叫張國(guó)風(fēng)的大學(xué)教授寫(xiě)的《西游記》讀后感，寫(xiě)了整整一本書(shū)呢，我也要好好研究研究人家是怎樣評(píng)論《西游記》的。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程。孫悟空——一個(gè)天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也為之震驚。他發(fā)現(xiàn)了花果山水簾洞，為群猴找到了“洞天福地”，并尊為美猴王，過(guò)著自由自在的生活，還去“云游海角，遠(yuǎn)涉千里”去訪師學(xué)道，學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老之法。由于他聰明勤奮，終練就一身好本事，會(huì)七十二般變化，能一筋頭翻十萬(wàn)八千里。后來(lái)，他冥冥中還知道有閻王爺管著，就大鬧地府，勾銷(xiāo)了群猴的名字。為取武器，他下龍宮，攪龍王獻(xiàn)出重一萬(wàn)三千五百斤，能隨意變大變小的“如意金箍棒”；唐僧——一個(gè)虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子，被人視為有德行、有禪心的高僧，長(zhǎng)得相貌堂堂，豐姿英俊，身穿佛門(mén)錦斕異寶袈裟，手執(zhí)九環(huán)錫杖，好似“活羅法下降，活菩薩臨凡”；豬八戒——天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥獲罪被貶，錯(cuò)投豬胎成妖，以相貌為姓，官名叫豬剛鬣，后隨唐僧西天取經(jīng)，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長(zhǎng)安出發(fā)，遭遇了千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷經(jīng)了九九八十一難，故事以時(shí)間為經(jīng)，以具體磨難為緯，由近而遠(yuǎn)，環(huán)環(huán)相扣。他們歷時(shí)十幾年，行程幾萬(wàn)里，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，師徒四人最終到達(dá)了印度，取回真經(jīng)。西天取經(jīng)可以說(shuō)是一次傳奇的萬(wàn)里長(zhǎng)征。
那么，唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢？書(shū)中告訴我們，他們走過(guò)了雙叉嶺、蛇盤(pán)山、鷹愁澗、觀音院、黑風(fēng)山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風(fēng)嶺、流沙河、萬(wàn)壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車(chē)遲國(guó)、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國(guó)、落伽山、火焰山、祭賽國(guó)、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國(guó)、麒麟山、盤(pán)絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國(guó)、無(wú)底洞、滅法國(guó)、鎮(zhèn)海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺（天竺國(guó)）、雷音寺、御花園。
吳承恩敘述的這三十多個(gè)地名中，有的是真實(shí)的，但大多數(shù)是虛構(gòu)的，在這些真實(shí)的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山——如來(lái)佛的手掌——五指山十分有名，當(dāng)年孫悟空一個(gè)筋斗來(lái)到了天涯海角卻怎么也沒(méi)想到仍翻不出如來(lái)佛的手掌心
真的有五指山嗎？通過(guò)調(diào)查，我得知：五指山所處的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，總?cè)丝?0.7萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口5.7萬(wàn)人，市區(qū)人口5萬(wàn)人，總面積1168平方公里，下轄沖山、毛陽(yáng)、南圣、番陽(yáng)4個(gè)鎮(zhèn)和暢好、毛道、水滿、保國(guó)和紅山5個(gè)鄉(xiāng)及國(guó)營(yíng)暢好農(nóng)場(chǎng)。境內(nèi)象征海南島的五指山，被國(guó)際旅游組織列為A級(jí)旅游點(diǎn)，市區(qū)有太平山旅游區(qū)，黎苗風(fēng)情觀光區(qū)、黎錦生產(chǎn)基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發(fā)源地，是每年三月三慶典的最主要場(chǎng)所，旅游業(yè)已成為最具生機(jī)、最富活力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。五指山市境內(nèi)森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級(jí)珍貴木材150多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，野生動(dòng)物524種，占全國(guó)動(dòng)物總數(shù)的2%，許多生物物種屬五指山區(qū)所獨(dú)有，是天然的動(dòng)植物園。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
這些看了《西游記》所得到的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
人口，家喻戶曉的故事，那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠，無(wú)論是黎民百姓還是達(dá)官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂(lè)道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫(huà)卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險(xiǎn)的精神仍鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？
我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開(kāi)始了與西游記的邂逅……
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟(jì)眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰(shuí)會(huì)留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著堅(jiān)定的信念，千里之行始于足下，無(wú)論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹(shù)立著信念，始終都不忘自己面對(duì)天下蒼生當(dāng)年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見(jiàn)絀嗎？他又視美色如糞土，無(wú)論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來(lái)的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。
然而有時(shí)他卻因?yàn)樽约旱奶^(guò)心慈面軟而變?yōu)榱擞馗?，甚至善惡不分！他不分青紅皂白，屢屢聽(tīng)信豬八戒挑撥離間，一次次誤會(huì)了法力高強(qiáng)，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時(shí)才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團(tuán)隊(duì)的“主心骨”，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過(guò)“心慈手軟”的緣故。
五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無(wú)人而被如來(lái)壓于五指山下，孟子說(shuō)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位，也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒(méi)有這五百年來(lái)的沉淀與積累，又何來(lái)以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。
我靜靜合上了書(shū)，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語(yǔ)的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。