《做最好的干部》讀書(shū)心得
《做最好的干部》是一本值得認(rèn)真去閱讀、去思考、去體會(huì)的好書(shū)。讀這本書(shū)，我獲得了如何當(dāng)一名好干部和如何判斷好干部的知識(shí);也看到了新形勢(shì)下黨中央對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求;合上書(shū)靜靜思考，更是體會(huì)到了這是一本人生哲學(xué)之書(shū)，不單對(duì)干部，對(duì)每一個(gè)人都具有很深的啟發(fā)意義。
干部之書(shū)
好干部人人稱頌，好干部春風(fēng)化雨。做一名好干部，是每一名為人民服務(wù)的干部應(yīng)該追求的目標(biāo)，做一名最好的干部，則是更高層次的追求，是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)學(xué)問(wèn)。《做最好的干部》這本書(shū)用最平實(shí)的語(yǔ)言、最生動(dòng)的例子闡述了“如何當(dāng)最好的干部”最深刻的道理。
這本書(shū)分為煉境界、煉思維、煉能力、煉作風(fēng)、煉方法五個(gè)部分，全方位、立體化闡明了當(dāng)一名最好的干部的基本原理，是每一名干部應(yīng)該讀一讀的“課本”。其中，很多經(jīng)典的案例，如李嘉誠(chéng)思考問(wèn)題全面性的例子、普通農(nóng)民工徐萬(wàn)年創(chuàng)新的故事、寶雞市政府原副秘書(shū)長(zhǎng)譚茂生的管理事跡，以及萬(wàn)科、海爾、聯(lián)想、索尼、青島啤酒等這樣的國(guó)內(nèi)外著名大企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)，都讓人深受啟發(fā)，值得在我們的工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹，舉一反三。
除此之外，很多例子對(duì)我們以前的固有觀念進(jìn)行了一次革新，如“開(kāi)拓創(chuàng)新”這一部分，大企業(yè)可以創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部可以創(chuàng)新，普通員工也可以創(chuàng)新，干部要?jiǎng)?chuàng)造適宜創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍。一般人會(huì)認(rèn)為，
普通員工的工作重復(fù)性強(qiáng)，大多是按命令執(zhí)行，如何去創(chuàng)新?這本書(shū)告訴讀者，普通的崗位也能創(chuàng)新，要鼓勵(lì)員工從苦干型轉(zhuǎn)型為巧干型，從汗水型轉(zhuǎn)型為智慧型。書(shū)中舉出了普通農(nóng)民工徐萬(wàn)年創(chuàng)新的故事，非常有說(shuō)服力、有啟發(fā)性。
除了理念的闡述、案例的分析，本書(shū)還提供了方法論。如，干部識(shí)別人才的方法，本書(shū)概括為賽馬法、按圖索驥法、海豚式訓(xùn)練法。這些方法論層面的知識(shí)為干部的工作實(shí)踐提供了借鑒和操作路徑。
既是知識(shí)，又充滿了思想的革新，還提供方法論，這本書(shū)可以稱得上是“干部之書(shū)”。
時(shí)代之書(shū)
近些年，國(guó)際金融危機(jī)持續(xù)震蕩，自然災(zāi)害、各類疫情也頻發(fā)。當(dāng)今社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)社會(huì)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，比較容易產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部特別應(yīng)該提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。如果對(duì)風(fēng)險(xiǎn)不能做出準(zhǔn)確的判斷和預(yù)警，在風(fēng)險(xiǎn)面前束手無(wú)策，無(wú)計(jì)可施，就會(huì)給我國(guó)科學(xué)發(fā)展造成無(wú)法估量的損失。
近些年，國(guó)際政治局勢(shì)比較復(fù)雜，我國(guó)、臺(tái)獨(dú)、勢(shì)力興風(fēng)作浪，一些群體性事件常有出現(xiàn)，農(nóng)民工失業(yè)、大學(xué)生就業(yè)壓力加大等社會(huì)問(wèn)題也比較突出，食品安全問(wèn)題屢次被推上風(fēng)口浪尖，這些社會(huì)矛盾對(duì)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成了潛在的威脅。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要善于提前預(yù)防問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)化解矛盾、處理糾紛，妥善處理問(wèn)題，提高維護(hù)穩(wěn)定的能力，為我國(guó)的和諧社會(huì)發(fā)展盡到應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
近些年，隨著媒體的發(fā)展，信息的傳播速度、寬度、互動(dòng)度得到了空前的膨脹，一方面是社會(huì)透明度提高，同時(shí)，過(guò)度的自由也會(huì)導(dǎo)致流言、錯(cuò)誤信息或不健康思想的傳播，影響正常的輿論。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意民情也給予了越來(lái)越多的關(guān)注和重視，做到了善待媒體、善用媒體、主動(dòng)接受媒體監(jiān)督。
隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)好干部的要求會(huì)更新更高。當(dāng)今中國(guó)，黨中央要求我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍深入學(xué)習(xí)理論體系，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新思想觀念，并對(duì)干部隊(duì)伍提出了“六個(gè)能力”的新要求，《做最好的干部》一書(shū)對(duì)這六個(gè)要求作了闡述。可以說(shuō)，這是體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)和先進(jìn)性的“時(shí)代之書(shū)”。
人生之書(shū)
“有多高的思想境界，就有多廣的人生?！?這是《做最好的干部》在第一單元“煉境界”中特別打動(dòng)我的一句話。這部分講述了時(shí)任甘肅省地質(zhì)局副局長(zhǎng)的溫家寶同志關(guān)于“帳篷”的故事，故事一波三折，先是給帳篷，后來(lái)又不給帳篷。如果看不清事情的本質(zhì)，可能有人會(huì)覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)出爾反爾，但是，本書(shū)的作者剖析了事情的本質(zhì)，令讀者看到了更高層面的“境界”——當(dāng)年溫家寶同志的“給”，是因?yàn)楸M職本職工作，要把工作完成;“不給”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)倉(cāng)庫(kù)里只有一頂棉帳篷，而且拍攝中要把這頂帳篷燒掉，“西部的老百姓太窮、太苦!燒掉一頂好端端的帳篷，跟直接燒錢(qián)有什么兩樣呢?那筆錢(qián)，比一戶貧窮的西部人家一年的生活費(fèi)還多??我們中國(guó)目前還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的國(guó)家，我們中國(guó)人應(yīng)該長(zhǎng)期樹(shù)立這樣的一種意識(shí)，一定要物盡其用??”所以，“給”
和“不給”，只是事物的表象，其本質(zhì)卻是相同的，那就是溫家寶同志“干任何事情，首先將責(zé)任擺到最重要的位置”，始終以人民的利益為最高利益。這就是最好的干部的思想境界!
能力重要，精神境界更重要，心有多寬，世界就有多大。誠(chéng)然，干部需要修煉心胸和思想，而每一個(gè)普通人又何嘗不需要呢?誠(chéng)然，能力非常重要，有能力的人，往往能夠出類拔萃、脫穎而出，但是，世界充滿了辯證法，很多事情并不是一味地追求“做成”就是對(duì)的，有能力的人也會(huì)遇到各種困惑、矛盾、彷徨，這種時(shí)候，就需要精神境界，即能把事情看到何種高度、哪個(gè)層面。精神境界高了，也許很多矛盾也就自動(dòng)化解了，很多問(wèn)題也就迎刃而解了。
社會(huì)有不同的分工，也許有人是干部，有人是下屬，有人是群眾;有人從政，有人經(jīng)商，有人教書(shū)，有人搞科研，形形色色，各行各業(yè)。行業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，只有事業(yè)的大小之分。境界有多高，世界就有多寬，事業(yè)就有多大。修煉境界，每個(gè)人都能擁有整個(gè)世界，獲得人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一!在這個(gè)層面上，《做最好的干部》，也是一本人生之書(shū)!(張家港質(zhì)監(jiān)局 陳超敏)
在近日的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了由中央紀(jì)委宣傳教育室、中央組織部干部教育室、中央宣傳部宣傳教育室組編的《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》(以下簡(jiǎn)稱《啟示錄》)一書(shū)，內(nèi)心深處得到了一次神圣的洗禮，不僅進(jìn)一步提高了作為黨員干部在立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)、修身齊家等方面對(duì)自己更高的思想、目標(biāo)要求，豐富了優(yōu)秀廉政文化、政治道德修養(yǎng)的知識(shí)，更增強(qiáng)了自己在集團(tuán)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，積極踐行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定理想信念、秉持群眾觀點(diǎn)、正確行使權(quán)力、堅(jiān)持良好作風(fēng)、創(chuàng)造過(guò)硬實(shí)績(jī)、保持清廉氣節(jié)、培養(yǎng)高尚情操、正確對(duì)待親情等各方面工作和學(xué)習(xí)的信心;并且通過(guò)那些被貪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸，便趨欲境;若一有貪戀，便墮危機(jī)?！庇纱耍瑸楣傥┝?，從政惟勤，處事惟公，做人惟實(shí);應(yīng)“律己嚴(yán)為首，立世德在先。” 律，意為法律、規(guī)則，表示約束。狹義的律包含社會(huì)形態(tài)中方方面面的各項(xiàng)法律法令、規(guī)章制度、紀(jì)律和行為守則等等，而這些又是人們對(duì)廣義的律，即“道”的理解和具體化，正如《啟示錄》中所說(shuō)：所謂“道”，是指自然運(yùn)行及人世共通的道理，即普遍規(guī)律。對(duì)于現(xiàn)階段的社會(huì)來(lái)說(shuō)，道即是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，即是集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律制定的戰(zhàn)略規(guī)劃和各項(xiàng)方針政策，對(duì)于銷售二部來(lái)說(shuō)，道即是運(yùn)用科學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷手段實(shí)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)方針政策和戰(zhàn)略意圖。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，這里的規(guī)矩就是道。大到國(guó)家和企業(yè)的發(fā)展，
小到日常的家庭生活，都必須要遵從各自的規(guī)律，各自的道。倘若違背了各自的道，其結(jié)果必然會(huì)如《啟示錄》中提到的那些人那些事，最終會(huì)出問(wèn)題，會(huì)攤上事，會(huì)攤上大事。
人是各項(xiàng)事物中的行為主體，具有主觀能動(dòng)性，尤其作為一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)人，更要身先士卒，率先垂范，加強(qiáng)加深對(duì)“道”的學(xué)習(xí)。
首先，要選擇好學(xué)習(xí)方式。在不影響正常工作的情況下，利用一切可以利用的時(shí)間，通過(guò)閱讀、寫(xiě)作、參加集體學(xué)習(xí)、組織部門(mén)學(xué)習(xí)等等方式，努力營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣; 其次，要具體學(xué)習(xí)內(nèi)容。思想是行為的主導(dǎo)，科學(xué)知識(shí)是行為的規(guī)則。要時(shí)刻以新時(shí)期黨的各項(xiàng)方針政策為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，武裝頭腦，時(shí)刻保持高度的黨性和自覺(jué)性，并以科學(xué)、客觀的市場(chǎng)營(yíng)銷和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)知識(shí)充實(shí)自己。
嚴(yán)，即嚴(yán)格。對(duì)于“道”和“律”的學(xué)習(xí)，解決的是思想問(wèn)題，而“嚴(yán)”則是要解決行動(dòng)問(wèn)題，體現(xiàn)的是細(xì)微、是完整和全面。
第一：執(zhí)行和落實(shí)各項(xiàng)工作要嚴(yán)。要在正確領(lǐng)會(huì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)意圖的基礎(chǔ)上，不折不扣地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策，嚴(yán)謹(jǐn)工作思路，嚴(yán)肅工作作風(fēng)，嚴(yán)密工作步驟; 第二：人員日常管理工作要嚴(yán)。從業(yè)務(wù)人員的思想和文化學(xué)習(xí)，到日常工作的方式方法，從上班時(shí)間的衣著穿戴，到業(yè)務(wù)拜訪和彼此交流，從內(nèi)容到形式，時(shí)刻堅(jiān)持以高標(biāo)準(zhǔn)衡量，高要求做起;
第三：生活作風(fēng)、生活習(xí)慣要求要嚴(yán)。生活作風(fēng)和習(xí)慣是個(gè)人精神面貌的真實(shí)反映，有了良好的精神面貌才能以更大的熱情投入工作，即
古語(yǔ)所云之“修身齊家方治天下”。 正人先正己，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，二部的一名領(lǐng)導(dǎo)，必然要先從自身的提高開(kāi)始，
加強(qiáng)理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，真正的做到“律己嚴(yán)為先”。 黨的十八大提出：抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。 古語(yǔ)有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。而我黨也在選拔干部的工作中一貫堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡脴?biāo)準(zhǔn)，這些都充分說(shuō)明了“立世德在先”的道理。
《啟示錄》中說(shuō)，“道”，是指自然運(yùn)行及人世共通的道理，普遍規(guī)律;而“德”，則是指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步引申為人的德行、品行?！暗隆焙汀暗谩币饬x相近，指具體事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì);對(duì)于“道”的認(rèn)識(shí)修養(yǎng)有得于己，亦稱為“德”。從中我感悟到，理解“德”，要先確立什么是“得”。從“為人民服務(wù)”、“為中華之崛起而讀書(shū)”，到現(xiàn)在的“構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想”都是我們應(yīng)該尊崇的“大德”，更是我們?cè)趭^斗的過(guò)程中應(yīng)該努力追求和引以為榮的“大得”。身處政府機(jī)關(guān)，就要以維護(hù)人民共同的利益，努力使大家都能夠生存、生活下去，不斷提升生活的質(zhì)量為“大德”;身在企業(yè)，就要以維護(hù)企業(yè)利益，為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦而為“大德”。
要做到“立世德為先”就要做到以下幾點(diǎn)：
第一、 要明確自己的奮斗目標(biāo)?！盀檎l(shuí)工作”是一個(gè)與個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)的話題，人生苦短，要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中，那就是一個(gè)可以流芳百世的人民公仆;要把自己個(gè)人前途的小發(fā)展融入到企業(yè)騰飛的大發(fā)展中，那就是一個(gè)可以建功立勛的企業(yè)骨干; 第二、 要掌握科學(xué)先進(jìn)的工作方法。“怎么工作”是所有人在工作中經(jīng)常問(wèn)到的一個(gè)話題，苦干、實(shí)干、加巧干，才能真正地站好自己的崗，做好自己的事。要學(xué)以致用，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自己對(duì)先進(jìn)科學(xué)工作方法的掌握，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，做一個(gè)會(huì)巧干的人;享受精神壓力、享受吃苦付出、享受苦心鉆研、享受心力交瘁的奮斗過(guò)程，做一個(gè)可以擔(dān)當(dāng)重任的人;
第三、 要處理好個(gè)人利益與公眾利益的關(guān)系?！袄嫒绾畏峙洹笔怯肋h(yuǎn)避免不了的最敏感的話題，《啟示錄》中提及的那些干部，諸如馬向東、許邁永、段義和等，就是在利益面前喪失了黨性，迷失了本性;企業(yè)中也是如此，那種為了一己私利而置企業(yè)利益于不顧的人，終將被企業(yè)所淘汰。 總之，做人之道，道德為本;處世之道，公正為先;從政從業(yè)之道，事業(yè)為重;一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。作為一名光榮的金隅人，要時(shí)刻以史為鑒，明辨是非，謹(jǐn)記“律己嚴(yán)為首、立世德在先”，努力發(fā)揚(yáng)重實(shí)際、重效益、重創(chuàng)新、爭(zhēng)一流的“三重一爭(zhēng)”集團(tuán)精神和“八個(gè)特別”的人文精神，堅(jiān)持“和諧共榮”的發(fā)展理念和“五統(tǒng)一”管理原則，
把“信用、責(zé)任、尊重”的核心價(jià)值觀融入日常的工作，在積極完成上
級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)，奮力進(jìn)取，從思想上提高自己，從行動(dòng)上鍛煉自己，以一個(gè)不斷充實(shí)、日益完善的自己向黨組和企業(yè)上交一份滿意的答卷!
為了深化“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)在___公司開(kāi)展，不斷增強(qiáng)依法管理和服務(wù)社會(huì)的能力，不斷提高公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策和依法行政的意識(shí)和能力，公司黨委中心學(xué)習(xí)組把《六五普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》選為“一季度讀一本書(shū)”必讀書(shū)目可謂很有必要，很是需要。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀該書(shū)，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富，我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升，我們中鐵二十局集團(tuán)第二工程有限公司在落實(shí)依法治國(guó)基本方略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面成效顯著。
通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富。通過(guò)對(duì)本書(shū)第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國(guó)的基本法律概述》等章節(jié)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)法治建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方向的信念，提高了我的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，形成了我自覺(jué)學(xué)法守法用法的習(xí)慣。憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高權(quán)威和法律效力。通過(guò)對(duì)憲法全面深刻理解，使我充分認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、國(guó)家安全統(tǒng)一意識(shí)、民主法制意識(shí);樹(shù)立起了國(guó)家一切權(quán)利屬于人民的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍，使憲法在全社會(huì)得到一體遵行，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才能健康發(fā)展。
法律體系是一個(gè)國(guó)家法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。2015年3月，吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上鄭重宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，這是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)所取得的一項(xiàng)重大成就，實(shí)現(xiàn)了依法治國(guó)的歷史性跨越。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗(yàn)、基本構(gòu)成以及基本特征的學(xué)習(xí)，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)，是新中國(guó)成立60多年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度化、法律化的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。不管是學(xué)習(xí)《憲法》還是對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”知識(shí)的學(xué)習(xí)，我得到的不僅是法律知識(shí)的豐富，更是今后學(xué)法守法用法社會(huì)行為的形成。
通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升。作為一名工會(huì)干部，在學(xué)習(xí)這本書(shū)的過(guò)程中，我重點(diǎn)對(duì)第五章《保障和改善民生相關(guān)法律知識(shí)》中的“建立和諧勞動(dòng)關(guān)系”、“保障特殊群體的合法權(quán)益”的法律知識(shí)以及第六章《社會(huì)管理相關(guān)法律知識(shí)》中的“維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定”、“依法化解社會(huì)矛盾”的法律知識(shí)進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。眾所周知，工會(huì)工作的職責(zé)是維權(quán)。具體到我們職工與企業(yè)關(guān)系上，因?yàn)橘Y本與勞動(dòng)的反向追求，利益與矛盾不可避免存在著，這就要求工會(huì)搭橋，既要促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，因?yàn)槠髽I(yè)是職工賴以生存的載體;又要維護(hù)職工權(quán)益，因?yàn)槁毠な瞧髽I(yè)發(fā)展的根本。中國(guó)特色工會(huì)維權(quán)觀就是以職工為本，主動(dòng)、依法、科學(xué)維權(quán)?！爸鲃?dòng)”說(shuō)的是要超前處理相互間的矛盾，這樣做社會(huì)成本低，效果好;“依法”就是在法治國(guó)家里，維護(hù)的是合法的權(quán)益;“科學(xué)”這是國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)所決定和要求的。我們工會(huì)工作一切為了職工，一切依靠職工，一切服務(wù)職工，這是中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的指南。
通過(guò)對(duì)勞動(dòng)用工的法律法規(guī)、勞動(dòng)保護(hù)的法律法規(guī)、企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議的法律法規(guī)以及婦女兒童權(quán)益保護(hù)法的學(xué)習(xí)，使我服務(wù)意識(shí)在增強(qiáng)，業(yè)務(wù)能力在提高;通過(guò)對(duì)維護(hù)國(guó)家安全的法律法規(guī)、維護(hù)國(guó)內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定的法律法規(guī)、以及信訪條例、人民調(diào)解法的學(xué)習(xí)，使我懂得了在工作中要講政治、講法律、講方法，做維護(hù)職工權(quán)益的貼心人，維護(hù)國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定的有心人;通過(guò)對(duì)公務(wù)員法、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則、行政監(jiān)察法的學(xué)習(xí)，使我防腐的能力得到增強(qiáng)、反腐的意識(shí)得到提高、在思想意識(shí)當(dāng)中建立起一道拒腐防變的思想道德防線，牢固樹(shù)立起馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺(jué)戰(zhàn)勝各種誘惑、從而全心全意為職工群眾服務(wù)。
一本好書(shū)如同良師益友，讓人獲益匪淺。《六五普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》就是這么一本好書(shū)，它就是我們工作、生活中的良師益友，它讓我們堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理想信念，它讓我們?cè)谝婪ㄖ螄?guó)的道路上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，它讓我們學(xué)法守法用法維護(hù)每位公民的合法權(quán)益。
“少上電視多干事，少搞應(yīng)酬多讀書(shū)，少談高論講規(guī)律，少沾官氣守民本，少當(dāng)家長(zhǎng)多民主”。這是現(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢“五多五少”的殷殷寄語(yǔ)。張春賢多次要求縣委書(shū)記們減少不必要的應(yīng)酬，多讀中國(guó)特色社會(huì)主義理論和經(jīng)濟(jì)、科技、文史哲等各方面的書(shū)籍，提高能力、素質(zhì)和境界。
近年來(lái)，從中央到地方，讀書(shū)學(xué)習(xí)的條件在不斷改善
，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)歷也在普遍提高，但讀書(shū)學(xué)習(xí)的氛圍卻并沒(méi)有隨之而濃郁。在一些地方，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把應(yīng)酬、交際當(dāng)成了一天忙到晚的“頭等大事”，熱衷于推杯換盞、迎來(lái)送往，滿足于“傳聲筒”似地讀報(bào)告，習(xí)慣于用老一套對(duì)付新情況、用“經(jīng)驗(yàn)主義”來(lái)解決新問(wèn)題。不少領(lǐng)導(dǎo)干部在工作總結(jié)或民主生活會(huì)上，都坦承自己“學(xué)習(xí)抓得不緊”、“理論武裝不夠”的“缺點(diǎn)”，一些貪官在落馬后，也常常把“放松學(xué)習(xí)”放在“懺悔”之首。
難道是我們的干部每天都心系百姓、日理萬(wàn)機(jī)，抽不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)嗎?我看未必，如果真想讀點(diǎn)書(shū)，時(shí)間總是能擠出一點(diǎn)的。關(guān)鍵是看你思想上重不重視，想不想去讀。一是靜。只有力戒浮躁、靜下心來(lái)，才能讀得進(jìn)書(shū)、學(xué)有所獲。二是擠。“時(shí)間是海綿里的水，只要擠，總還是有的”。要像魯迅先生那樣，把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)，要發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神，推掉一切不必要的應(yīng)酬，擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū);三是用。用是讀書(shū)的落腳點(diǎn)，只有把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決工作中遇到的各種問(wèn)題，才能提高素質(zhì)、提升能力、推進(jìn)工作。
書(shū)籍是人類文明的寶庫(kù)、智慧的結(jié)晶、進(jìn)步的階梯。讀書(shū)的好處很多，北宋王安石講“貧者因書(shū)富，富者因書(shū)貴”，晚清曾國(guó)藩認(rèn)為“惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。習(xí)近平同志指出，好學(xué)才能上進(jìn)。黨員干部要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。面對(duì)浩瀚書(shū)海，我認(rèn)為黨員干部要讀好三類書(shū)：
讀增強(qiáng)“看家本領(lǐng)”的書(shū)。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，是看家本領(lǐng)。一要讀馬列原著。“老祖宗不能丟”。毛主席講，馬列主義的書(shū)要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問(wèn)題，就讀《共產(chǎn)黨宣言》，每次讀都有新啟發(fā)。二要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是全黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。三要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列講話。習(xí)近平同志系列講話把握時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握人民群眾的新期待，集中了全黨和全國(guó)人民的智慧，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹講話精神，就能贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面。
讀增強(qiáng)“持家本領(lǐng)”的書(shū)?！罢温肪€確定以后，干部就是決定性因素”，領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的重任，履行好職責(zé)需要有過(guò)硬的持家本領(lǐng)。一要學(xué)習(xí)黨的路線方針政策?！罢吆筒呗允屈h的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意”。一國(guó)如一家，持家有方全靠政策引領(lǐng)。二要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，法律法規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力大、責(zé)任重、社會(huì)關(guān)注度高，勝任工作除了掌握履行本職崗位所必需的業(yè)務(wù)知識(shí)外，要重點(diǎn)提高法律素養(yǎng)，提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力和本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)而努力。三要關(guān)注輿情輿論，報(bào)刊雜志?！耙惶觳蛔x報(bào)是缺點(diǎn)，三天不讀報(bào)是錯(cuò)誤”。報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)是反映社情民意、推動(dòng)社會(huì)治理的窗口，是領(lǐng)導(dǎo)干部指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作、提高決策能力的重要工具。1935年，毛主席就是靠讀報(bào)紙獲悉陜北有劉志丹紅軍，“到陜北去”才成為長(zhǎng)征的目標(biāo)。
讀增強(qiáng)“興家本領(lǐng)”的書(shū)。“忠厚傳家，讀書(shū)繼世”。人類社會(huì)從低級(jí)走向高級(jí)，從愚昧走向文明，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)干。列寧講“只有用人類一切文明成果來(lái)武裝自己，才能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者”。面對(duì)浩如煙海的人類文明成果，我們必須認(rèn)真作出選擇。一要讀經(jīng)典。經(jīng)典文化是人類文明的精華，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新。通過(guò)讀經(jīng)典，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。二是讀面向未來(lái)、提高科學(xué)素質(zhì)的書(shū)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒(méi)有做過(guò)的。習(xí)近平同志指出，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)，既要讀能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的管用書(shū)，還要讀把握時(shí)代脈搏、走在時(shí)代前列的先進(jìn)性、創(chuàng)新性、科學(xué)性的理論成果。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，樹(shù)立科學(xué)觀念，掌握科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展。
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