中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展心得感悟怎么寫？心得體會是一種產(chǎn)生感想之后寫下的文字,主要作用是用來記錄自己的所思所感,是一種讀書和學(xué)習(xí)實踐后所寫的感受文字。下面是小編分享的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展心得感悟，歡迎大家閱讀。
《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》文章指出，要深刻把握中華文明的突出特性，深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。并強(qiáng)調(diào)要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。在建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程上，我們要知文明之“本來”，明文明之“未來”，方能堅定文化自信、開發(fā)包容、守正創(chuàng)新，賡續(xù)文化根脈、譜寫當(dāng)代華章，開創(chuàng)美好未來。
知所其來，方明所去。要深入理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢的“本來”。中華文明流傳千年而不息，綿延千年而不絕，正是因為中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，因此要有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，首先要“固其根本，浚其源泉”，深入挖掘傳統(tǒng)各類優(yōu)秀文化，深刻領(lǐng)悟文化精神內(nèi)涵;提煉文化符號，打造文化品牌;堅定文化自信，樹立文化“主人翁”意識，汲取精神力量，夯實文化根基;其次要把握中華文明的突出特性，從長遠(yuǎn)的文化發(fā)展歷程中總結(jié)發(fā)展規(guī)律和歷史邏輯，做到古為今用，為更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明“鋪路搭橋”。
珠聯(lián)璧合，守正創(chuàng)新。要深刻把握“兩個結(jié)合”是傳承和創(chuàng)新中華民族現(xiàn)代文明的必由之路的“已來”?！啊Y(jié)合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應(yīng)’，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體?！瘪R克思主義理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，并非“移植”或“嫁接”，而是其與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀不謀而合，二者相輔相成、相得益彰。馬克思主義傳入中國后，受到了“本地人”的熱情歡迎，得益于深厚的文化底蘊(yùn)和契合的“靈魂”，最終在中國扎根，汲取本地的文化“營養(yǎng)”，并且“開花結(jié)果”，其“活力”得以延續(xù);反之馬克思主義原理，又以其真理性激活了中華民族傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，賦予其新的時代內(nèi)涵，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。實踐充分證明“兩個結(jié)合”的道路是正確的，必將推動中華文明“熠熠生輝”。
胸懷大者，面向未來。要深切體會立足本國又面向世界是鑄就中華民族文化新輝煌的崇高理想的“未來”。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界進(jìn)入動蕩變革期。從“天下大同”到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，從“民為邦本”到“堅持人民至上”，從“天人合一”到“人與自然和諧相處”……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化中蘊(yùn)含的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等，可以為人類文明進(jìn)步提供正確的精神指引，因此要堅持中華文明同世界文化“交相輝映”，向世界講好中國故事，不斷提升中華文化的傳播力、影響力，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國力量，和合互通，促天下大同之美，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
詩以言志，文以載道，歌以詠懷。中華詩詞源遠(yuǎn)流長，博大精深，富含哲思，是廣大黨員干部的精神寶庫?！吨袊娫~大會》節(jié)目自2016年推出至今，走過七個年頭，已成長為具有社會影響力、輿論引導(dǎo)力的文化類節(jié)目品牌?！?022中國詩詞大會》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏，獲得收視和口碑的雙豐收，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
塑詩詞文韻之魂，聚時代奮進(jìn)之力。眼下，春回大地，姹紫嫣紅，春意正濃，生機(jī)勃勃，令人心曠神怡。邁向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考路，黨員干部不妨來一場“春日詩詞大會”，從中汲取先賢智慧和力量，實干爭春早、建功新時代。
“__，萬紫千紅總是春”，熱烈而奔放，綻進(jìn)取之姿，展初心風(fēng)采。
“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”，春光無限好，只是來也匆匆去也匆匆。唯有珍惜人生大好時光，不負(fù)春光不負(fù)韶華，才能擁有人生的春天。年輕干部精力充沛、思維活躍、接受能力強(qiáng)，正處在長本事、長才干的大好時期，一定要珍惜光陰、不負(fù)韶華，如饑似渴學(xué)習(xí)，一刻不停提高。對于新時代的黨員干部來說，爭春沒有四季之分，正所謂春有桃花、夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花，每個季節(jié)都有花兒綻放。只要想拼搏進(jìn)取，想干出一番事業(yè)，任何時候都可以出發(fā)。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒，不虛度光陰，不蹉跎歲月，勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情，__、牢記使命、踔厲奮發(fā)，沿著自己理性的目標(biāo)堅實向前邁進(jìn)，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔、不留遺憾。
“不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”，慎獨而靜思，顯清廉之態(tài)，守紀(jì)律底線。
“慎獨者，慎其閉居之所為?！币馑际钦f一個人獨處的時候，仍然自警自律、光明磊落，仍然能夠按照道德原則行事，不做任何有損道德品質(zhì)的事。爭春，并非一擁而上，人云亦云，而是要沉著內(nèi)斂、清醒理性、獨立自主，沿著自己的步調(diào)進(jìn)行，否則就會嘩眾取寵、華而不實。“講政治必須嚴(yán)以律己”，要“做到慎獨慎初慎微慎友”。黨員干部手握人民賦予的權(quán)力，更要善于“慎獨”，要在獨自一人時“三省吾身”，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責(zé)?人民群眾對自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài)，也是一種自凈能力。只有這樣勇于自我革命，方能不斷自我凈化、自我提升，才能切實堅定理想信念，始終做到對黨絕對老實忠誠，成為廉潔奉公的好干部。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，愛眾而親仁，懷赤子之心，增民生福祉。
“誰言寸草心，報得三春暉”，春花凋零，化作泥土，滋養(yǎng)母體，其心當(dāng)贊。黨員干部要始終牢記，自己是人民的公仆，是人民的兒子，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民是自己的天職和本分。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績。我們謀劃推進(jìn)工作，一定要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把好事實事做到群眾心坎上。眼下，推進(jìn)脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實現(xiàn)共同富裕和下一個百年奮斗目標(biāo)，加快補(bǔ)齊民生短板，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進(jìn)民生福祉，依然任重道遠(yuǎn)。黨員干部當(dāng)爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”，埋頭苦干、真抓實干、一心為民，奮力書寫無愧于時代和人民的趕考新答卷。
全國宣傳思想文化工作會議10月7日至8日在京召開。對宣傳思想文化工作作出重要指示指出，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。本次會議將文化的地位和作用提升到了一個新高度，將文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到了一個新境界，為社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了根本遵循。
以“點”起筆，薪火傳承“文化魂”，賡續(xù)文化精髓的“基因根脈”。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。從天下大同的社會理想，到民為邦本的治理思想;從九州共貫的大一統(tǒng)，到興亡有責(zé)的家國情懷;從厚德載物的精神追求，到義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理;從萬物并育的生態(tài)理念，到知行合一的哲學(xué)思想;從守中致和的思維方法，到親仁善鄰的交往之道……這些元素共同塑造出中華文明突出特性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚(yáng)者。在新的歷史起點上，只有堅持“兩個結(jié)合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，才能更好賡續(xù)文化精髓的“基因根脈”。
以“線”行筆，守正創(chuàng)新“文化力”，構(gòu)筑文化自信的“精神高地”?！爸Ｃ髯冋呲A，守正創(chuàng)新者進(jìn)?！蔽拿饔览m(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時應(yīng)勢、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個規(guī)律：任何一種文明都要與時偕行，不斷吸納時代精華。中華文明之所以歷經(jīng)滄桑而不輟，成為世界上唯一沒有中斷的文明，一個重要原因就在于其所具有的創(chuàng)新性。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。新時代新征程，我們要繼續(xù)秉持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，堅守中華文化立場、堅守馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一必由之路，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，更加自覺地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅持守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，構(gòu)筑文化自信的“精神高地”。
以“面”收筆，開放包容“文化運(yùn)”，建設(shè)文化強(qiáng)國的“復(fù)興之夢”。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中國式現(xiàn)代化植根于中華文明，又充分借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，社會主義核心價值觀就是民族性與世界性的有機(jī)統(tǒng)一。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。新時代新征程，我們要秉持開放包容，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造中國特色社會主義文化，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主，為民族復(fù)興立根鑄魂，不斷增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
黨的__以來，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，凝聚奮斗與思考、承繼光榮與夢想。我們要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。我們站在新的歷史起點上，要肩負(fù)起文化傳承發(fā)展的光榮使命，在新時代新機(jī)遇下為文化傳承發(fā)展“立柱架梁”。
立好“傳統(tǒng)文化”的柱，架好博大精深、源遠(yuǎn)流長的“傳承梁”?！爸袊幕催h(yuǎn)流長，中華文明博大精深?！蔽恼轮赋?，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。做好文化工作，我們要善于從中華文化的寶庫中萃取“精華”，把傳統(tǒng)文化這一瑰寶傳承好、發(fā)展好。我們國家的傳統(tǒng)文化以文載道、以文傳道，終極歸屬是歸于光明本源，其中蘊(yùn)含的華夏文明是本源的文明，因而亙古不變，綿延數(shù)千年并仍然屹立于世界東方。我們做好新時代新文化工作，就是要立足中國傳統(tǒng)文化本身，從中學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、轉(zhuǎn)化，變成符合當(dāng)下實際發(fā)展規(guī)律的新文化，為傳承發(fā)展強(qiáng)基固本、凝心聚魂。
立好“相互結(jié)合”的柱，架好彼此契合、互相成就的“結(jié)合梁”。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是第二個結(jié)合，是不斷譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的實踐與理論創(chuàng)新的歷史責(zé)任。長期實踐表明，只有把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融會貫通起來，才能激起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和馬克思主義中國化的“雙層靈光”，才能不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，使中華文明煥發(fā)蓬勃生機(jī)，讓馬克思主義在中國牢牢“扎根”，又植根本國、本民族歷史文化沃土，讓馬克思主義這棵“真理之樹”根深葉茂。
立好“開放包容”的柱，架好賡續(xù)文脈、譜寫華章的“創(chuàng)新梁”。“文化的生命力重點在于創(chuàng)新。”文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時應(yīng)勢、推陳出新。如今，站在新的起點上，我們要繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這既是我們需要擔(dān)當(dāng)肩負(fù)的歷史責(zé)任，也是我們在新時代新的文化使命。堅定不移地做好文化創(chuàng)新，既要通過融合檢驗，也要通過實踐變革，更要通過人民創(chuàng)造。同時，要不斷煥發(fā)創(chuàng)造激情，增強(qiáng)創(chuàng)造能力，讓思想創(chuàng)建得到尊重、讓創(chuàng)造才華得到發(fā)揮、讓創(chuàng)造成果得到肯定，確保文化創(chuàng)新在我們廣袤大地上接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中“站穩(wěn)腳跟”!
“文化是軟實力，增強(qiáng)文化軟實力則是硬任務(wù)?！备骷夵h委政府和黨員干部要凝心聚力，擔(dān)當(dāng)作為，在守正創(chuàng)新中開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面。
做好傳承與創(chuàng)造結(jié)合的文章，煥發(fā)時代新生機(jī)?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力?！蔽幕且粋€國家和民族的靈魂，是不能割裂的，沒有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化，因此，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時代社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實力。要秉持揚(yáng)棄的態(tài)度，結(jié)合新時代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，把不適應(yīng)時代發(fā)展要求的內(nèi)容予以剔除，把適合新時代發(fā)展要求的內(nèi)容發(fā)揚(yáng)傳承，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。
做好文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的文章，探索發(fā)展新路徑。“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產(chǎn)業(yè)，大有前途?！眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的熱門話題，如何讓文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實現(xiàn)市場性和公益性的雙贏，也是文化發(fā)展中必須要考慮的問題。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，深化文化體制改革，加強(qiáng)文化體系建設(shè)，建立健全相關(guān)制度;要實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，注重線上文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，借助區(qū)塊鏈、云計算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間，增強(qiáng)優(yōu)秀文化影響力，做好文化發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合;要推動文化與旅游的深度融合，依托旅游資源，著力講好文化故事，走出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。
做好傳播與制度結(jié)合的文章，完善傳承新機(jī)制?！皩崿F(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！眰鞒泻脙?yōu)秀的傳統(tǒng)文化對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用，能夠有力推動中華民族的偉大復(fù)興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，給傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵和時代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機(jī)制和人民文化權(quán)益保障制度，堅持自覺運(yùn)用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通，共同服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。
上下五千年，文明長河綿延不息;縱橫九萬里，文明輝光照亮征程。領(lǐng)略魏晉風(fēng)骨，飽覽漢唐氣象，步入宋元境界，品鑒明清韻味，從詩詞歌賦到琴棋書畫，從禮樂典章到諸子百家，我們從中華民族無比深厚的歷史文化底蘊(yùn)中獲得了無比強(qiáng)大的前進(jìn)動力，走出了中國式現(xiàn)代化道路。
要“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。站在新的歷史起點，面對百年未有之大變局，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要我們堅定文化自信、增強(qiáng)文化自覺，深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義，以開放包容的胸懷博采眾長，為中國式現(xiàn)代化注入文化力量。
銘記苦難輝煌，探源“熠熠生輝，源遠(yuǎn)流長”的文化品格，賡續(xù)文化自信“基因密碼”。作為一個具有科學(xué)性的時代命題，文化自信是最基本、最深沉、最持久的精神力量，是中國特色社會主義破浪前行、繁榮發(fā)展的精神武器。博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文明是世界上唯一沒有斷流的古老文明，歷經(jīng)滄桑卻歷久彌新，一次次從苦難走向輝煌，助力中華民族秉持面向世界、面向未來的從容姿態(tài)闊步向前、砥礪奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人始終秉持高度的文化自覺，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，將傳統(tǒng)文化中的社會理想、治理思想、家國情懷等融入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計、政策舉措中，由此形成了中國式現(xiàn)代化的文化根基和文明內(nèi)涵。當(dāng)代青年更要牢固樹立對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用“青春之音”講好“中國故事”，從“中國經(jīng)典”總結(jié)“中國經(jīng)驗”，悟“中國道理”走好“中國道路”，理直氣壯、自信自豪地去探尋、傳承中華文明的“基因密碼”。
穿越歷史煙云，激揚(yáng)“生生不息，承古拓今”的創(chuàng)新力量，書寫文明傳承“嶄新篇章”。對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)，本質(zhì)上指的是社會主義社會文明新形態(tài)，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，更是馬克思主義中國化時代化的突出表現(xiàn)。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在文化傳承過程中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性與進(jìn)取精神。植根于中華民族歷史文化的“沃土”，中國式現(xiàn)代化才有深厚底蘊(yùn)，馬克思主義“真理之樹”才會根深葉茂。要堅持守正創(chuàng)新，做到“守正不守舊、尊古不復(fù)古”，堅守“第二個結(jié)合”的主義之“正”、理論之“正”、道路之“正”、制度之“正”、文化之“正”，以變革和開放的精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，推動中華文明永葆活力、重?zé)s光。
綻放耀眼光華，煥發(fā)“美美與共，和合共生”的博大氣象，裝點世界文明“璀璨星河”。要“以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果”。從古至今，中國文化從來就不是一種狹隘的文化，中華文明一直以開放包容的氣度與胸懷聞名于世。從玄奘西行到鑒真東渡，從漢代張騫“鑿空”之旅到明朝鄭和“七下西洋”，從“萬國衣冠拜冕琉”的盛唐氣象到“萬里駝鈴萬里波”的絲路長歌，中華文明在互學(xué)互鑒、兼收并蓄中不斷煥發(fā)新的光彩，更在世界文明史上留下了濃墨重彩的輝煌篇章。今日之中國正不斷從“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化，從攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體到推動共建“一帶一路”，從北京冬奧的“冰雪之約”到一系列主場外交活動，無一不體現(xiàn)著“大國”的胸襟之“大”、格局之“大”、擔(dān)當(dāng)之“大”。明日之中國將同國際社會一道，持續(xù)深化文明交流互鑒，打破文明隔閡、解決文明沖突，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，承擔(dān)中國式現(xiàn)代化的文明使命。
泱泱華夏，赫赫文明。掠過歷史的峰巒，中國這一由五千年燦爛文化滋養(yǎng)的國度之所以能飽經(jīng)滄桑而銳氣不減、千錘百煉而斗志更堅，離不開永不泯滅的民族精神、一脈相承的中華文明。在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。新征程上，黨員干部要努力繪就文化傳承發(fā)展“四幅圖”，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
堅持真理，守正立心，繪一幅盡展文化自信的“紅色江山圖”。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。黨員干部要汲取真理之力，既要從馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器中獲得精神滋養(yǎng)，更要自覺擔(dān)負(fù)起推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史重任;要積蓄信仰之力，真正用好__這把“金鑰匙”，始終堅定文化自信，確保文化傳承發(fā)展不移其志、不失其衷、不亂其陣、不迷其向;要凝聚團(tuán)結(jié)之力，注重把握中華文化突出統(tǒng)一性和中華民族強(qiáng)大向心力的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，于波譎云詭時保持清醒，逢風(fēng)高浪急時扶危定傾，臨復(fù)雜局面時從容駕馭，遇困難挑戰(zhàn)時更趨凝聚。
不忘來路，矢志傳承，繪一幅閃耀文脈輝光的“薪火弦歌圖”。一直以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”黨員干部要堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，既要遵循中華文明發(fā)展規(guī)律和歷史演進(jìn)客觀規(guī)律，更要充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，切實推動保護(hù)與利用并舉、傳承與發(fā)展并重;要堅持宏觀與微觀的統(tǒng)一，既要深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素和中華文明突出特性，更要以“致廣大而盡精微”的導(dǎo)向推動工作，真正做到于全局中謀一域、于細(xì)微處見真章;要堅持史觀與遠(yuǎn)觀的統(tǒng)一，既要鑒往知來，全面深入了解中華文明的歷史，更要登高望遠(yuǎn)，著重從歷史延續(xù)性、發(fā)展前進(jìn)性、無限可能性的角度讀懂古代中國、當(dāng)代中國和未來中國。
放眼世界，兼收并蓄，繪一幅彰顯多元魅力的“滿園春暉圖”?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園。”國家領(lǐng)導(dǎo)人曾在不同場合多次闡述推動文明交流互鑒、促進(jìn)人類文明進(jìn)步的重要意義，彰顯了中國推動實現(xiàn)文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越的堅定決心和大國風(fēng)范。英語教育國內(nèi)全面普及、孔子學(xué)院海外星羅棋布、漢服唐裝亮相異國他鄉(xiāng)、國際影片輪番引進(jìn)上映，皆是中華文化同世界文化交相輝映的生動縮影。作為世界文化“調(diào)研員”，黨員干部既要堅持胸懷世界、開放多元，善于學(xué)習(xí)借鑒外來文化，更要注重以我為主、為我所用，不斷推動外來文化本土化。作為中華文化“宣傳員”，黨員干部要自覺承擔(dān)起向世界講好中國故事的責(zé)任，讓世界了解真實而立體的中國，不斷提升中華文化傳播力、影響力。
緊跟時代，銳意創(chuàng)新，繪一幅洋溢澎湃動能的“滄海云帆圖”。如果說悠久歷史給予了中華文明卓爾不群的獨特稟賦，那么文化創(chuàng)新則成就了中華文明葳蕤蓬勃的繁榮景象。在中國特色社會主義文化建設(shè)的火熱實踐中，在以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程上，必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作為建設(shè)文化強(qiáng)國的重要任務(wù)，必須把在座談會上指出的“結(jié)合”與“第二個結(jié)合”的高遠(yuǎn)立意學(xué)深悟透。當(dāng)前，中華民族正處于歷史上發(fā)展的最好時期。黨員干部既要把握時代脈搏、樹立發(fā)展眼光，又要深化思想解放、培育創(chuàng)新精神，以“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)賡續(xù)新時代文化傳承發(fā)展的歷史榮光，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的奮進(jìn)姿態(tài)書寫中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新篇章。
鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰?！拔鍌€振興”的科學(xué)論斷：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、鄉(xiāng)村人才振興、鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村生態(tài)振興、鄉(xiāng)村組織振興。鄉(xiāng)村要振興，文化要先興，尊重和發(fā)展鄉(xiāng)村特有的傳統(tǒng)文化，才能不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村對外界的吸引力，提高投資者的建設(shè)信心。那么作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，在傳播本鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化時要胸懷戰(zhàn)略格局、保持敏銳嗅覺、踏準(zhǔn)發(fā)展節(jié)拍。
當(dāng)好文化傳播先鋒，要胸懷“不畏浮云遮望眼”的戰(zhàn)略格局。“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域?！毙貞汛缶?，才能決勝于千里之外。各自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化，符合時代正能量的，要找準(zhǔn)工作切入點和著眼點，大膽弘揚(yáng)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺直播等不同方式傳播特色文化，但不能搞急功近利、勞民傷財?shù)亩唐谛袨?。要站在時代前沿和戰(zhàn)略高度觀察、思考和處理問題，既立足當(dāng)前又放眼長遠(yuǎn)，真正做到傳播傳統(tǒng)文化能因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，實現(xiàn)新起點上新跨越。
當(dāng)好文化傳播先鋒，要保持“春江水暖鴨先知”的敏銳嗅覺。“何物最先知，虛庭草爭出”，春天到來時庭院的小草最先知道。基層黨員干部作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的傳播者，要有敏銳嗅覺，要能夠見微知著，要下功夫做有心人，主動學(xué)習(xí)和了解本地傳統(tǒng)文化的歷史淵源;要做到“撥云見日”，在本地文化中尋到符合時代與當(dāng)今社會主旋律的特色文化，要有超前思維，但不可撒謊與摻假。既要善于整理傳統(tǒng)文化故事，又要利用本地特色文化吸引外地投資者來建設(shè)與發(fā)展本地。
當(dāng)好文化傳播先鋒，要踏準(zhǔn)“時來天地皆同力”的發(fā)展節(jié)拍。社會在不斷進(jìn)步發(fā)展，只要你能把握節(jié)奏，鄉(xiāng)村文化的振興自會盛裝蒞臨。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著其內(nèi)生的魅力，因為它是地區(qū)的靈魂所在。作為文化傳播先鋒，既不能全盤繼承，也不能全部拋棄，而是推陳出新，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要立足于當(dāng)代，揚(yáng)棄那些不適合社會發(fā)展的方面，要賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。
中華上下五千年，古國文明，繁洐了生生不息的古國文明――龍文化。古人的智慧創(chuàng)造了龍，賦予了它靈力，體形似蛇，頭部似鱷魚，有角似牛角，有翼似鳥翅，有足似獸、鷹。同時，古人用它驅(qū)除災(zāi)難，避禍祈福，也代表著皇權(quán)的象征。
古有九龍壁，見證了古人超凡的智慧。九龍各具形態(tài)，栩栩如生，時而有二龍戲珠。二龍背道而馳，四龍各逐火焰寶珠，欲沖壁而出，莊嚴(yán)雄偉，立體感十足。它也有蘊(yùn)含著很大的寓意“九五之尊”，它代表著古代帝王的尊權(quán)。為了顯出龍的靈氣以及精致，手工匠人靈活賦予龍鮮活的色彩，以及浮雕技術(shù)燒制琉璃瓦。陽光一照，龍鱗褶褶生輝，仿佛活了。
時至今日，龍文化也時刻伴隨在我們每個人身邊，端午節(jié)用的龍舟，窗花剪紙上的龍，工藝品中的龍，節(jié)目演出時的舞龍，歌詞中的龍……
比如，《龍的傳人》這一歌曲，熟悉的旋律，回環(huán)往復(fù)的歌詞，依舊有無數(shù)的國人滿懷激情地去唱，他們唱響的是龍的神圣與偉大，激勵的是中華的兒女，激蕩起的是歷經(jīng)悠久歲月的水花。上億的國人都為自己是龍的傳人倍感驕傲。
它在我們身邊顯得那樣神通廣大，寄托了我們美好的愿望，又那么富有神力，貫通五湖四海，連系著我們?nèi)A夏兒女的心聲。它不僅象征著古人超凡的智慧，也象征著我們中華民族五千年的古國文明，更是代表著華夏兒女的美好愿望――團(tuán)圓福氣。
其實不用刻意去尋找，總有那一不經(jīng)意間，就發(fā)現(xiàn)了它。你會發(fā)現(xiàn)它神圣端莊，那是權(quán)力的象征，坐擁中華九州;你會發(fā)現(xiàn)他通靈活潑，那是活力的象征，繁洐中華九州;你會發(fā)現(xiàn)它瑞氣祥和，那是吉祥的象征，振興中華九州!
龍，其實就在我們身邊。它，并沒有被遺忘，它只是以另外一種方式出現(xiàn)在我們的身邊。它將生生不息地繁洐在我們每一個華夏兒女的心中，深植于中華民族的血液中。你聽，巨龍漸漸醒來，漸漸崛起于世界的東方……
波駭云屬。翻涌的云層內(nèi)一條赤金色的身影隱約閃現(xiàn)，它的呼嘯使各類飛禽走獸都為之驚顫，后背載著的是它的兒女，緊緊抓住它的鱗片，哪怕承受砭骨的颶風(fēng)也依然面不改色，向更灼目的光芒之處騰飛。
馬良有一支筆，畫物成真，除惡濟(jì)貧，畫來了窮人的吃穿用度，畫走了貪婪無厭。
魯迅有一支筆，那是他的武器。白紙為戰(zhàn)場，黑字為兵戎，抨擊黑暗勢力，將更多的人拉向希望的黎明。
我緊攥住一支筆。
紙和筆是最美好的理想。
字未識得幾個便依葫蘆畫瓢地復(fù)述下丑小鴨的故事，搖頭晃腦地捧著一本童話津津有味地讀起，墨黑的天只剩一輪皎潔的月依然愛不釋手，欲望充斥著內(nèi)心終于提起了筆橫七扭八地寫下第一部稚嫩的小說。
最幸福的是坐在木椅上，或借著細(xì)沙般的細(xì)碎陽光，或憑著暖橘色的燈光，手指摩挲著書頁，油墨香氣縈繞身旁，愜意地品讀著密密麻麻的方塊字，心神鉆到了書頁中去。
不是白紙黑字，而是穿梭于知識的洋流中的精靈。
我曾這樣與它相識相知，以心換心，薄薄的一張紙無法再成為我們的隔閡，書里書外，清晰地聽見那方的心跳聲，摩挲書頁融融的溫度。彼此是最好的知己。
漸漸地不再滿足于僅僅遇見他們，渴望要創(chuàng)造自己的精靈?？此麄兊囊伙A一笑，看他們的嬌羞咆勃，看他們的觳觫赧赧，看他們的躊躇怭怭。牽引著心。不僅是律動的精靈，更是有血有肉的鮮明的孩子。
阿廖沙是俄羅斯下層苦難卻不泯希望的人民的孩子。
祥子是中國自食其力懷揣夢想的普通百姓的孩子。
或者是做一個報社記者，或敲擊或填寫出一個個橫平豎直的文字，白紙黑字是揭露的真實亦是扣人心弦的時事。
天下興亡，匹夫有責(zé)。哪怕輕如鴻毛，哪怕渺小如螻蟻，都想盡自己微不足道的力量，揮動自己的武器，眾人拾柴火焰高為自己的國家添一塊木材的力量。
攥緊手中的筆，“中國”二字有一筆我來書寫。
龍依然穿梭于云層中，摘下一捧艷陽的驕人光輝。它不再滿足于此，它將載著它的兒女克服重重阻力，向更高的光芒飛去。
背上的孩子，手中握著一支毛筆。飽蘸濃墨，揮毫?xí)拢?/p>
“龍”。