《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)朱子家訓(xùn)讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外整潔;”此句為格言首句。看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上?，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè)，睡到太陽(yáng)曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來(lái)越嚴(yán)重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩(shī)書為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”;教人不貪念：“莫貪意外之財(cái)”;教人正直從善：“勿恃勢(shì)而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭?！边@些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養(yǎng)人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內(nèi)在含義，我認(rèn)為不是一天、半天就能體會(huì)到的，對(duì)格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營(yíng)養(yǎng)精華。為祖國(guó)的富強(qiáng)胸懷大志：為官心存君國(guó)。
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品味到事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也的禮節(jié)與信義。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井的睿智。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往的寬闊心胸
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái)，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。
勿營(yíng)華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
中華民族素以重視家教著稱于世，有道是家和萬(wàn)事興，孔老先生也說(shuō)齊家治國(guó)平天下，足見(jiàn)家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)下一代對(duì)我們自己和對(duì)國(guó)家的重要性。當(dāng)然，人的成長(zhǎng)離不開學(xué)校和社會(huì)教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國(guó)古代進(jìn)行家教的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱為家訓(xùn)，自周以來(lái)至清僅目前可見(jiàn)的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、曾國(guó)藩的《諭紀(jì)澤紀(jì)鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓(xùn)家戒》等等?？梢哉f(shuō)這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓(xùn)，對(duì)于提高國(guó)民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓(xùn)》就是其中之一?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為治家之經(jīng)，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品味到事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也的禮節(jié)與信義。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井的睿智。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往的寬闊心胸。《朱子家訓(xùn)》通篇以對(duì)偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財(cái)酒、誠(chéng)信、體恤、謙和、無(wú)爭(zhēng)、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。
要說(shuō)家訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語(yǔ)錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說(shuō)作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來(lái)看起來(lái)麻煩，而是說(shuō)他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無(wú)疑目的是讓后輩少走彎路，先不說(shuō)自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問(wèn)一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說(shuō)了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來(lái)了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠(chéng)實(shí)守信一樣，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說(shuō)這四個(gè)字完完全全履行毫無(wú)愧意的人恐怕很少了。再說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說(shuō)白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒(méi)有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來(lái)為子女好的愛(ài)，反而是一種對(duì)子女未來(lái)的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說(shuō)好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
第一課《朱子家訓(xùn)》的由來(lái)，它是明末清初著名的理學(xué)家、教育家朱伯廬寫的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓(xùn)，整個(gè)篇幅54句話，言簡(jiǎn)意賅，可以作為人們的行為規(guī)范，本篇格言是，勸勤、勵(lì)學(xué)、勵(lì)志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn)，篇幅短小，字字珠璣，讀來(lái)淺易，更切實(shí)用。
說(shuō)到家訓(xùn)，想到我們小時(shí)候70年代初的人沒(méi)有這個(gè)概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細(xì)細(xì)想來(lái)也是有淵源的，500年前古人已有家訓(xùn)，這也讓我想起今年去美國(guó)芝加哥拜訪了一些外國(guó)朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言，自己的f，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標(biāo)在一個(gè)裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時(shí)時(shí)警醒家里人，或者激勵(lì)家里孩子，這讓我深深感動(dòng)著，當(dāng)時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽(tīng)圣賢教誨如若至寶，每個(gè)人的成長(zhǎng)離不開家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個(gè)家都要有傳承都要有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
我們有了標(biāo)準(zhǔn)，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開啟一天的新生活，黎明到來(lái)我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來(lái)，一天之計(jì)在于晨，時(shí)間要抓緊可以做很多事情，不要浪費(fèi)時(shí)間，早點(diǎn)起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計(jì)劃一下一天的時(shí)間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計(jì)劃，掃除煩惱，靜心按自己計(jì)劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實(shí)踐，堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點(diǎn)到面，發(fā)揮正能量。