寫心得可以鞏固學習的知識點，加深理解和記憶，有助于提高學習效率。教師假期讀書心得筆記大全怎么寫，這里給大家分享教師假期讀書心得筆記大全，供大家參考。
近來，我學習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格; 三、懲戒應合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
書中的第一條：不要批評、指責或者抱怨別人。感覺是專門對老師們說的，老師是班級規(guī)則的制定者，是課堂規(guī)則的執(zhí)行者，是孩子人生規(guī)則的指導者。正因為背負著規(guī)則，老師變成最容易批評別人的人，越是正直的老師也越喜歡批評人。其實，要做到不批評人，也不那么難。每個孩子都有自己的天賦所在，數(shù)學不好的孩子可能體育很拔尖，英語吃力的孩子邏輯思維卻很縝密，成績不好的孩子卻非常熱心，等等等等，不一而足。老師和父母一樣盼望學生成才，可是每個小孩都是不完美的，我們怎么能拿完美的標準去衡量他們？允許他們有缺陷，允許他們暫時不優(yōu)秀，用一顆寬容之心對待他們，他們的不合規(guī)則的行為是不是就不那么難以接受了呢？人生從來都是一場馬拉松，不到終點永遠都不知道誰是贏家。可是“贏家”二字，那也是每個人自己對自己的定義，與他人無關(guān)。所以，批評真是沒有必要。何況卡耐基說了：直接批評是最無用的，因為它會使人采取防守的姿態(tài)，并常常使他們竭力為自己辯護；直接批評是危險的，是一個危險的導火索。它可以傷害一個人的自尊心，引起自尊“火藥庫”爆炸，會致人于死地。這一點，是我讀這本書對于職業(yè)上最深刻的領(lǐng)悟。
對于自我的修為，領(lǐng)悟最深的是卡耐基說的“將堅定的信念付諸行動”。一個人，若是管理好了自己的情緒，管理好了自己的時間，管理好了自己的身體，管理好了自己的金錢，他一定是一個幸福感非常高的人。一個人，若是有了明確的目標，付諸行動，持之以恒，那他達到目標的可能性會非常大。《大學》謂：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”大概說的就是這個意思。我明白這個道理有點晚，隨心所欲過了很長的日子后才知道，給自己定一些清規(guī)戒律去遵守，也不是那么難受，反而很享受；給自己弄一個看上去不可能的目標，努力去達成，也不是很難辦。只是過程，都需要做到兩個字“行動”罷了。
隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當前的學生出給老師的考卷！當前社會給與老師的要求。
盡管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油！但我認為他們喜歡的是尊重學生，了解學生需要，注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學生放在心上。蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課關(guān)心學生情感體驗，讓學生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。
教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候，我發(fā)現(xiàn)有一個學生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強制要求下（他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個學生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的?？停驗樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。
另外一個學生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結(jié)巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學早就笑翻了天。看著旁邊的同學這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學說他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學生回答問題，其他學生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。
寒假期間學校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現(xiàn)實的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時也能完成了任務。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他八到九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數(shù)學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣涝诋攪捞帲瑦墼诩毼⒅小?。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!
《每個幼兒都是教師的寶貝》有感
“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧?！?/p>
----題記
因為家有小妹在幼兒園，有一天在去接妹妹的時候，看到了幼兒園的一個黑板上寫了這么一句話，還加了書名號。通過題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓內(nèi)容，于是，迫不及待的從手機上去搜索，原來，還不是一本書，只是一篇文章，是講述幼兒園老師對孩子的關(guān)愛的。同樣是老師，平時很少接觸幼師這個行業(yè)，也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實作為老師，我們共同的特點就是對學生的愛，一直以來都覺得我很愛我們班的學生，但是前幾天去家訪的時候，看到學生家長眼神中流露出對孩子的關(guān)切和愛意，才意識到，我對我們班的孩子所謂的那種愛，是那么的少，那么的淺，完全沒有做到“幼吾幼，以及人之幼”，有些孩子我在班里甚至都沒和她說過幾句話，但是她卻是爸媽心中的寶貝啊，我們做老師的如果能把每一個孩子都當成自己的寶貝，那還會有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思，寫下了這樣的文字。
作者有這樣一段話：“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮，假如我們總是用成人的標準評價孩子的創(chuàng)作、孩子的行為?！奔偃缥覀儗⒆拥淖龇ú蝗ヅΦ睦斫夂图右怨膭?，孩子的潛能就會在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡。
看到作者的話，很是感慨.其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至會做出傷害天自己或他人的極端舉動。通過學習書本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟，情感是最少的投資，收益卻是巨大的，愛的力量永遠大于一切，正如書中所言：心中有愛，高地闊;讓愛成為習慣，讓愛在我們工作的細節(jié)中展現(xiàn)，愛不會受損，但是愛需要表達，愛的極致就是寬容。
愛學生不僅僅是口頭上的一句宣言，也不僅僅是一份承諾，它應該有科學的方法和細膩的心，在以后的工作中，我會讓自己更有耐心，更寬容，孩子父母的眼神，不僅盯在學生的身上，對我也有深深的觸動，只要我對孩子沒有那樣的眼神，那我就做的還不夠……
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著他的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！薄盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴?！彼坪跄艽┰綍r光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
這個寒假很長，宅在家，真的有點悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個世界，跟隨國學大師林語堂先生一起見識蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價是極高的，“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的?！痹谒P下的蘇軾，是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心，還總能得到歷朝皇后的蔭庇，在受審時，是仁宗的皇后救了他的命，后來又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被貶到黃州，在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活，這種完全松弛，精神的安然自在，他所寫的隨筆雜記，成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前、后篇）《記承天詩夜游》。
儋州在當時被視為海外，不宜居住之地，蘇軾流放到這里，冬天沒有大米吃，只能吃芋頭喝白水當做飯食。“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也?！闭娴氖遣磺粨希孢_觀，這樣的狀況下都不會讓他失去人性的快樂。
能看淡人生不如意，總能找到生活中的幸福，似乎是蘇軾與生俱來的能力，來自心底的達觀和釋然?？赡苷驗檫@些剛行走于云端，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發(fā)人生的思考，恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實則不向生活低頭的倔強。
不管他身處何地，何種境遇，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式，流傳后世，豐裕我們的生活。
走近蘇軾，見識他的真性情。
真。為百姓干實事。蘇軾在杭州主政時期，杭州城有五十萬人，卻沒有一家公立醫(yī)院，他從公款里撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個“安樂坊”是中國最早的公立醫(yī)院。他還關(guān)心杭州居民的用水問題，疏通杭州城的運河淤泥等，向?qū)＜艺埥蹋瑴y量運河高度，擬好計劃，以防淤泥沉淀，保持運河地區(qū)的清潔。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個水庫工程，就立即著手整理西湖，用淤泥建長堤，疏浚西湖，增加湖面的美麗，縮短往返距離。
的確，細數(shù)蘇軾為官時為人民辦的實事，能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠，只可惜施展才華的時日不多，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局。
善。蘇東坡對弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒有一個不是好人?！别嚮某霈F(xiàn)，屢次向朝廷報告，而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善，生不逢時。
在他的詩中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑聲的歌，能聽出蘊含的怒吼和嘆息；在潺潺的水聲之外，能聽到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲；在鷺鷥的鳴聲之外，又能聽見監(jiān)獄中的呻吟聲。
朋友圈太強大，跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。
在蘇軾的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名，他的朋友、粉絲，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓，對他的才情欽佩不已。
據(jù)說皇帝在用膳時，停著點頭微笑稱贊，旁人說一定是在讀蘇東坡的文章。有次，蘇東坡給皇帝上了謝表，皇帝向四周一看，對群臣說：“蘇軾真是天才。”
蘇東坡自幼年傾慕吳道子，被貶黃州，傾其全部時間致力于繪畫，后來返回京城，他的詩畫朋友就在京師聚集，與米芾、李公麟、黃庭堅、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。
走到哪里，都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日，竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動，大家爭相傳言：“蘇東坡來了?！?/p>
在書中，還看到王安石、司馬光、程頤等大人物，讀著，仿若置身于宋朝瞬息萬變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落。
君王欣賞他卻不重用他；他游歷、貶謫到各地，均有朋友陪伴他；妻妾兒女愛他敬他，弟弟子由一家和他共進退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生，是真實的人物傳記，卻在恍惚間誤讀成一部勵志的人物小說，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在讀《蘇東坡傳》時，我們在追隨一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，讀著他，崇拜著他，仰望著他，去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達觀。也許，他在用人生演繹“也無風雨也無晴”。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的積累。
其次是要注意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學到方法要注意在課堂上應用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學了很多方法卻不應用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學以致用很重要。
第三，于老師提到一個人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學校的藝術(shù)課堂，很多學校都變成了主科，就是開設(shè)的也大多不認真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很 污濁了。
第四，于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位：書是養(yǎng)人的.。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書確實可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學生要吾日三省吾身，可真正能聽進去的學生卻很少，那就要站在學生的角度去考慮怎樣讓學生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。 它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴于律己，寬于待人;
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
也許我是一個平凡的老師，但我不想成為一個平庸的人，更不想成為一個平庸的老師。我希望到了退休的時候，我依然還是一個受學生歡迎的老師，只因為，我依然還是在用當初的心認識孩子尊重孩子喜愛孩子?？突凇度诵缘娜觞c》里講了如何使人喜歡你。第一條就是要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)懷他人，其實也就是說要使人喜歡你，首先你要喜歡別人。對老師來說，首要你要喜歡學生。學生總是經(jīng)常犯錯的，而我們有時候太容易糾結(jié)于學生的錯誤，動輒批評責罵，其實換個角度，也會發(fā)現(xiàn)不少驚喜。他們在課堂偷偷地做些小動作，然后被我發(fā)現(xiàn)時很可愛地沖我笑著；他們有時用方言叫著我老師，那種聲調(diào)很美，有種說不出的感覺；他們看到我檢查作業(yè)時，不自覺的會翻開作業(yè)檢查……如此的調(diào)皮與純真，怎能不叫人喜歡呢？我繼續(xù)著做一個好老師的愿望：敬業(yè)、上進、虛心、博愛、充滿活力，幾十年如一日的堅守，平凡、平靜、平常。
還有一件值得用最初的心對待的事，就是讀書。我既喜歡讀卡耐基的教育，喝各種各樣的“雞湯”；也喜歡讀克萊兒。麥克福爾的《擺渡人》，尋找愛的真諦。讀書能讓我的心無限開闊，給了我無限的想象空間，心靈也在適當?shù)钠鯔C得到他的引領(lǐng)和開發(fā)。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。老師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。讓我們用最初的心做著永遠的事吧，既然遠擇了與學生為伴，就必須永葆青春的活力，用永遠的心做最初的事。
通過假期讀書活動使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習學習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實質(zhì)。學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時俱進拼棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設(shè)身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領(lǐng)悟教學藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設(shè)計，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻！
讀適合你的書如果你的專業(yè)不是文學，你大可不必去讀那些被稱之為名著的書。對一個普通的愛書者，他不必認為讀某部書是“必要的”。許多名著對于普通人來說是沉悶而拖泥帶水的，如果你看十八世紀的書，其中會有大段大段的道德說教，而十九世紀的名著里充斥著毫我意義的景物描寫，你盡可以跳讀，甚至因為這些原因干脆不去讀整部書。不要由于看不進去這類書而懷疑自己，大多數(shù)時候這都不是你的錯。有些作品是由于它的作者出了大名，被胡亂選進了文集，如果讀雪萊的《貓》，你是無法從“一只貓咪真痛苦，確確實實不舒服”這樣的劣句中感受到詩之美的，那不如忘掉它!
總之，你和適合你的作品應該是一見鐘情，這種鐘情不要受社會意見的左右。
許多名人和名著是社會的、歷史的產(chǎn)物，但不必是你個人必須欣賞的。你個人的原則應該是率性而讀，你的閱讀應該帶給你的快樂，讓你看了第一段，如果不看第二段就會當場憋死。
此外，人的年齡與接納性有著極大的關(guān)系，這就像河水的發(fā)展，在上游它是涓涓細流，而它的中下游會越來越易于囊括更為廣大的東西;也像樹的枝頭，每一時刻它都在尋找高于現(xiàn)在的高度。所以如果你的年齡剛好適合瓊瑤，那就坦然地讀她。等你長大了，你自然會得到更為高級的東西。
讀書如飲酒讀書不要以功利為目的，比如通過讀書成為作家和有名的學者，或者通過讀書能在聊天的時候力壓群儒，或?qū)ε笥呀徽剷r口若懸河。讀書只要使你笑了，哭了，使你思索了，就完全達到了目的。它就像飲酒一樣，只是陶醉足矣，根本不必作出詩來。而且你(不能)像酒鬼一樣，對酒產(chǎn)生崇拜，這恰恰是讀書人的大敵。一個讀書人能否做出偉大成就，取決于他與書的正確關(guān)系。他必須是愛書的，但又不能溺死于書海。
1856年4月11日，馬克思寫給女兒勞拉一封家書，他說：“書是我的奴隸，應該服從我的意旨。”
你不要把讀書變成苦讀，當成艱苦的任務，否則難免做出些頭懸梁、錐刺股之類的傻束，這種作法不要說是為了欣賞，即使為了趕考，也再蠢不過。試想，困到了必須靠頭發(fā)的牽痛和鐵針刺皮肉才能不倒下去的程度，你的閱讀還有什么愉快可言?何不先去大睡一覺，然后悠閑自得地讀上幾頁。
一歲讀一部書不要認為一歲讀一部書這個目標太低了。如果你能活70歲，你將讀70部書!你可以隨便找一位朋友，讓他開一個讀書清單，你會發(fā)現(xiàn)，他列不出70部。
10歲以前，你不可能一年讀一部書，那時損失的10部要在中學或大學時代補上，這意味著，學生時代你將每年多讀2至3本書。這并不算多，因為這恰是你讀書的季節(jié)。困難的是，30歲以后，當你從事與書關(guān)系不大的工作時，你還能不能一歲讀一部書?如果不能，你將是一個因精神世界貧乏而未老先衰的人。
對于少數(shù)愛書如命的人，一年只讀一部書又是一個忠告，在信息時代，一年讀許多書的人，無疑將會顯得呆頭呆腦，因為他在這個時代必須應付的許多事，都由于濫讀而貽誤了。在今天，讀書破萬卷的人，下筆定無神。這個時代有更多的方法帶給我們歡樂，讀書已從求知和娛樂的主導地位，降低到與影視、廣播、磁帶、唱盤、報刊、旅游同等的地位。青年時期讀書不必貪多，以求得更廣泛地融入生活之中。中年以后不要放棄讀書，它可以保持浪漫、天真、年輕、清醒。
保持你的書櫥英國作家阿斯查姆在《校長》一書中，記述了他最后一次拜訪簡·格雷夫人的情景。那天，格雷夫人坐在窗子旁，正在閱讀蘇格拉底關(guān)于死亡的精采篇章。當時，她的父母正在遠處花園里游獵，犬聲相吠，喊聲越窗而入。作家見她不隨家人出獵而獨自倚窗讀書，便驚訝不已，但格雷夫人說：“他們在花園里得到的全部快樂，遠遠不及我在柏拉圖的書中得到的多?！?蘇格拉底的言行全部記載于他的學生柏拉圖的書中。)書籍就是這樣一種奇幻的東西，如果你能在印刷品時代日漸遠去的時候，在你的房間保持一套書櫥，你將把持住明潔的性情，因為讀書比任何一種愉悅的方式更需要心智的寧靜，也更能帶給你安詳。在越來越躁動的世界里，書籍會給你一個棲息地，它是另一個世界，收藏著許多人、許多時代、許多地域的傳奇。它所賦予你的思想遠比現(xiàn)實生活賦予你的更為生動，正如湖水里反射的湖光山色總是比真實的湖光山色更加美麗迷人一樣。
當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把合作交流作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設(shè)身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事 政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領(lǐng)悟教學藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步!
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系，系“生命化教育”的倡導人、負責人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實踐過程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個觀點后，很多人都提出了質(zhì)疑，因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認為：好的教育肯定是慢的。俗話說：“慢工出細活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥恚蛟S都會覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術(shù)。
張老師認為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。
老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的：”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的?！坝秩缱髡咚f的，日本的佐藤學認為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西?！霸谄綍r教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導的“生命化教育”，在當今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！吧逃?，簡單地講，就是把對學生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關(guān)注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說：“當班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強調(diào)教學質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關(guān)注長遠的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
利用假期時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》，書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學習者，實踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業(yè)務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結(jié)友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!
看了教師假期讀書心得體會的讀者還看了：