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反邪教的實(shí)踐心得

| 小揚(yáng)21147

反邪教實(shí)踐心得1

今天,學(xué)校組織了一次反對(duì)邪教的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí)中主要討論邪教對(duì)社會(huì)、國(guó)家及個(gè)人的危害:

1、破壞家庭

邪教組織煽動(dòng)成員拋棄家庭,外出傳播邪教,鼓吹“傳得越多,將來就可進(jìn)天國(guó)”。許多成員因此離家出走,給家人造成了巨大痛苦,甚至導(dǎo)致家庭破裂,家破人亡。

2、騙取錢財(cái)

有的邪教散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了,錢財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn),只有放在天國(guó)才安全,一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”。有的甚至成立了所謂的“天國(guó)銀行”哄騙群眾交出財(cái)產(chǎn),坑害了眾多善良的老百姓,有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。

3、破壞生產(chǎn)

邪教的歪理邪說,欺騙和誤導(dǎo)了很多群眾,致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝,坐等“世界末日”。有的邪教宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”,“成員可以每人每天只吃二兩糧食,不用種莊稼”,主張“不要搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn),莊稼不用打藥,天父會(huì)照看的”,致使眾多邪教成員整天在家禱告,不種地、不鋤草、不養(yǎng)牲畜。

4、奸淫婦女

邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德,可實(shí)際上他們卻流氓成性,過著荒淫無度的生活,多數(shù)都借著“神”的名義奸淫玩弄婦女,嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。

5、殘害生命

邪教欺騙農(nóng)民加入的一個(gè)重要手段是聲稱“信教能治脖,胡說“信主可以免災(zāi),禱告可以治脖,“只要虔誠禱告,不用打針、吃藥,疾病自然會(huì)好”,不讓患病的成員去醫(yī)院看病,或用騙術(shù)來為成員治玻一些農(nóng)民群眾因此耽誤了治療而導(dǎo)致死亡,或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。一些人加入邪教后精神錯(cuò)亂,有的甚至行兇殺人。邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織,否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報(bào)復(fù)。

6、毒害青少年

邪教利用未成年人識(shí)別能力較低的弱點(diǎn),極力在未成年人中發(fā)展成員,給他們的身心健康和成長(zhǎng)短劇難以挽回的損害。

7、煽動(dòng)反對(duì)政府,擾亂社會(huì)秩序

邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,反動(dòng)政府。在邪教的煽動(dòng)下,一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府硬骨頭機(jī)關(guān)、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)的事件,導(dǎo)致一些政府機(jī)關(guān)無法正常辦公。

8、危害農(nóng)村基層政權(quán)

一些邪教在鄉(xiāng)村設(shè)立組織,任命骨干,妄圖取代農(nóng)村基層政權(quán)。他們有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部,侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動(dòng)突出的地方,村干部召集群眾開會(huì),竟要事先經(jīng)過邪教頭目的同意。有的邪教甚至插手村級(jí)選舉,鼓動(dòng)群眾將選票投給他們“中意”的候選人。

針對(duì)以上諸多方面的情況,我們每一位健康的社會(huì)成員,必須有一個(gè)清醒的頭腦,正確的明辨是非。不隨便輕信謠言,要主動(dòng)的在群眾中宣傳邪教的危害,要遠(yuǎn)離邪教,反對(duì)邪教,實(shí)實(shí)在在的打一場(chǎng)反邪教戰(zhàn),徹底消滅邪教,不讓邪教在人世間害人。

反邪教實(shí)踐心得2

邪教的特征—— 聚斂錢財(cái)

邪教教主創(chuàng)立邪教的主要目的之一是為了騙取錢財(cái)供其揮霍。邪教頭子騙錢的手法或明或暗,有的直接要求成員將收入的一部分上交或?qū)⑺胸?cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)給教主,宣揚(yáng)“奉獻(xiàn)”越多,得到的“平安”、“恩典”越多;有的通過開辦各種“學(xué)習(xí)班”收取高昂學(xué)費(fèi),或通過向成員推銷他們編造的圖書、音像制品等獲取高額利潤(rùn);有的則以欺騙、恐嚇等方式,向成員銷售分文不值的“圣水”?!笆ノ铩保祰u這些“圣水”、“圣物”能夠“治百病”、“保平安”、“上層次”。有的甚至開辦“連鎖店”兜售其“產(chǎn)品”,毫不費(fèi)力地聚斂大量錢財(cái),建立活動(dòng)據(jù)點(diǎn),以商養(yǎng)教,購買了高檔汽車、豪宅,過上了窮奢極欲的生活。

邪教的特征——秘密結(jié)社

邪教發(fā)展到一定的程度,往往以教主為核心,自上而下秘密地建立起一套非法組織體系,較高層次的負(fù)責(zé)人還多由上級(jí)來任命,有的還實(shí)行異地交流任職。邪教組織活動(dòng)大都采用十分隱蔽的聯(lián)絡(luò)方式,有的假借辦公司、開工廠等方式掩蓋他的非法活動(dòng)。有的邪教組織要求成員斷絕或疏遠(yuǎn)與家庭和社會(huì)的聯(lián)系、絕對(duì)服從邪教“教主”,并通過發(fā)誓、賭咒或相互告發(fā)等手段相互監(jiān)督,嚴(yán)禁成員脫離或背叛邪教組織,邪教組織內(nèi)部分工明確,有嚴(yán)格的管理控制制度,包括各層級(jí)組織的撤并及人員的安排、任命等。平時(shí)采用十分隱蔽的單線聯(lián)絡(luò)方式,通過秘密聚會(huì)、“傳教”、“練功”等活動(dòng)方式發(fā)展邪教成員。有的還成立“護(hù)教團(tuán)”,用暴力、恐怖手段防止成員“叛教”。如美國(guó)臭名昭著的“大衛(wèi)教派”邪教組織建立的“駱駝山莊”,在山莊內(nèi)囤積軍火,自成體系。

邪教的特征—— 對(duì)抗社會(huì)

邪教是與現(xiàn)世社會(huì)嚴(yán)重對(duì)立的。他們往往利用社會(huì)上存在的一些環(huán)境破壞、、貧富差距等問題,把社會(huì)描繪成問題成堆的爛攤子,聲言任何政府都解決不了,現(xiàn)有的倫理規(guī)范和法律法規(guī)只能把社會(huì)搞得更糟。邪教頭子往往都有比較強(qiáng)的私欲和政治野心,特別是在追隨者越來越多、勢(shì)力越來越大之后,他們的野心會(huì)不斷地膨脹,并以極端的手段與社會(huì)和政府對(duì)抗,有的邪教頭子甚至公然聲稱“先奪民心、再奪政權(quán)”,野心很大。

邪教的傳播和發(fā)展,帶來了嚴(yán)重的危害。侵害了群眾身心健康和生命安全。一些群眾受邪教蒙蔽,深陷其中不能自拔,有的甚至走火入魔,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂乃至自殺、自殘或行兇殺人。有些邪教組織煽動(dòng)成員拋棄家庭外出“傳教”、“弘法”、“護(hù)法”,致使許多邪教成員離家出走,給家人造成了巨大痛苦。邪教的歪理邪說欺騙和誤導(dǎo)了許多群眾,致使許多癡迷的群眾有田不種、有工不做、有學(xué)不上。一些群眾受邪教迷惑變賣家產(chǎn)用于吃喝,坐等“世界末日”來臨。一些邪教組織大力發(fā)展成員,干擾基層管理,在我國(guó),曾經(jīng)有一些邪教活動(dòng)突出的地方,村干部召集群眾開會(huì)時(shí),竟要事先經(jīng)過邪教頭子的同意。一些地方的邪教組織目無國(guó)法,煽動(dòng)成員對(duì)抗政府,多次發(fā)生圍攻政府機(jī)關(guān)和新聞單位,毆打基層干部,阻擋公安干警執(zhí)行公務(wù)等事件。

反邪教實(shí)踐心得3

通過反邪教的學(xué)習(xí),我深深體會(huì)到:邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的。但是,在現(xiàn)代文明社會(huì)中,為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢?原來,功包裝得特別好,功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn),玩弄了騙術(shù),因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功,練起了功。

需要指出的,同功作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不能一勞永逸。當(dāng)前,與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反華勢(shì)力,力圖使功問題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化;二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn);三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時(shí),更多地利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行非法宣傳,其手段更加極端化。形勢(shì)表明,鏟除功毒瘤,與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),不是哪一個(gè)部門、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專業(yè)隊(duì)伍的任務(wù),而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

作為一名教育工作者,更應(yīng)崇尚真理,反對(duì)邪教,滿腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。通過開展警示教育活動(dòng),提高我們的戰(zhàn)斗力,倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式,增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力,促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展,為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

反邪教實(shí)踐心得4

我很榮幸能夠成為此次“反邪教、防滲透、促和諧”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一員。在第一天制作反邪教宣傳手冊(cè)的過程中,我對(duì)于邪教有了更深刻而全面的認(rèn)識(shí),原本對(duì)邪教還心存一絲僥幸,覺得他們能夠改邪歸正,但到現(xiàn)在我明白了,邪教根本的宗旨就是反人類反社會(huì)的,不能對(duì)他們的毫無保留的打擊產(chǎn)生一絲的動(dòng)搖。這樣才能保證我國(guó)社會(huì)各界,平穩(wěn)的向前、向上發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

今天暑假社會(huì)實(shí)踐是第二天,今天的主要任務(wù)是問卷調(diào)查的制作。我希望在受訪者填寫問卷時(shí)候能在問卷中獲得更深層次方面的知識(shí),在問卷結(jié)束后有所收獲,并能積極主動(dòng)地向周圍的家人朋友介紹關(guān)于邪教方面的知識(shí)。所以我的第一個(gè)問題是:怎樣區(qū)分邪教?關(guān)于這個(gè)答案,我運(yùn)用各種工具查閱資料詳細(xì)地列舉出來供受訪者選擇。第二個(gè)問題是:萬一遇到了邪教并被迫拉入教內(nèi)如何自救?這個(gè)問題的靈感來自于我曾經(jīng)在新聞上看到某人因?yàn)楸黄壤雰?nèi)而放棄了出逃的機(jī)會(huì),被洗腦并成為他們其中的一份子。所以我覺得如何自救也是相當(dāng)重要的。第三個(gè)問題是:怎樣防范和抵制邪教?因?yàn)榫退惚救瞬]有碰到邪教,但是周圍的親戚朋友碰上了邪教,或者已經(jīng)在教內(nèi),個(gè)人該如何去抵制他們就顯得尤為重要。

我相信今天所制作的反邪教主題問卷調(diào)查不僅會(huì)幫助那些潛意識(shí)里沒有對(duì)邪教起高度重視的的青年學(xué)生,還深厚了反邪教的土壤,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

反邪教實(shí)踐心得5

在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代,越來越多的高科技開始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中??萍?,已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁,一根繩梯。

但是,在科學(xué)進(jìn)展的途中,也有許多節(jié)外生出的客觀原因,在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展,其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展,嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。邪教,像幾滴烏黑的墨水,融入到潔凈的清水當(dāng)中,開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會(huì),幾滴墨水的融入,就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾,然后在其中慢慢地發(fā)展,逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào),秩序無法維持正常,這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢走向墮落和毀滅。邪教,也像一把犀利的劍,外表招搖而布滿誘惑,一旦刺中人的心,便無一生還。這把劍中帶著迷信,誘騙的成份。假如一個(gè)人沒有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí),不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀,只知道企求上天和神佛的恩賜,貪圖微薄的利益,那他就會(huì)很輕易地被這把劍刺中心臟,在污濁中毀滅。也有人頭腦簡(jiǎn)單,輕信別人的話,那他就很輕易被騙得神魂顛倒,暈頭轉(zhuǎn)向,迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走,不知悔改,他要把原本純凈的心靈染黑,也是如此的輕而易舉。我曾在報(bào)導(dǎo)上也看過邪教危害人類的事件:一對(duì)夫妻有個(gè)兒子剛滿周歲,他倆就去外地做服裝生意,把兒子給祖母撫養(yǎng)。

之后,他們賺了大筆的錢,足足可以給他們建兩間三層樓的房,但他們沒有建,繼續(xù)做生意想賺到更多的錢??墒?,好景不長(zhǎng),男子迷上了__功。他放棄工作,整天坐在房間里,口中念念有詞,房間里到處是書,可全是邪教的書。兒子七歲了,上小學(xué)了。那天,正要上學(xué)時(shí),祖母囑咐孩子要注重安全,可男子卻說不對(duì),祖母問哪兒不對(duì),男子說:“假如兒子被車撞死了,我會(huì)哈哈大笑。因?yàn)閮鹤尤缢懒?,就比我們?cè)缟欤琰c(diǎn)過上天堂的幸福生活。”多么荒唐,多么可笑啊!后來,老婆跟他離婚了,兒子跟老婆走了。他依然執(zhí)迷不悟,還想飛上天,從二樓跳下來骨折了鮮血流一地,也不去醫(yī),勉強(qiáng)醫(yī)了,但還是殘廢了。啊,這是一件多么可怕的事,是邪教使無辜的人家破人亡。

當(dāng)代人類社會(huì)的發(fā)展,不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且是社會(huì)的全面進(jìn)步,改革開放以來,黨中央就提出了物質(zhì)文明與精神文明要相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,非凡是黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo),是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟,是進(jìn)入新世紀(jì)后的中國(guó)達(dá)到政治清明、文化繁榮、社會(huì)安寧的基礎(chǔ)工程。人們通常認(rèn)為,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類對(duì)自然的熟悉越來越深入,迷信會(huì)越來越失去立足之地。然而,在過去的20世紀(jì)里,一方面是科學(xué)昌盛猛進(jìn);另一方面則是邪教自下半葉在世界范圍肆虐。毋庸置疑,科學(xué)是破除迷信、反對(duì)邪教最有力的武器??茖W(xué)的進(jìn)展,新科技的萌發(fā),都是我們新時(shí)代的標(biāo)志。所以,我們應(yīng)該崇尚科學(xué),反對(duì)邪教。

我們應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”,用已有的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ),學(xué)習(xí)更多、更廣的新科技,用科學(xué)來把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛,把我們的祖國(guó)裝點(diǎn)得更美好。

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