寫心得可以記錄下個(gè)人的故事和情感，留住生活的印記和回憶，也可以為將來的生活提供借鑒和啟示。小編給大家分享水滸傳的心得1000字參考，方便大家參考水滸傳的心得1000字怎么寫。
欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn)，唐宋時(shí)白話文逐步在底層人民中興起，宋元評話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看，白話的興起為小說的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來并已經(jīng)成為了文化革新者的事實(shí)?！端疂G傳》誕生于元末明初，正是中國社會從頂峰走向衰落、人民初步覺醒了站起來的意識、文化謀求新的契機(jī)的十字路口，這部巨著是具有承上啟下、覺醒人民意識、揭示封建社會滅亡趨勢的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義，在于它曾經(jīng)的新和一直以來的警醒，還在于新的時(shí)代它給予我們的新的啟示。新是古來立傳皆圣賢，我獨(dú)樹水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個(gè)有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷；是歷史與現(xiàn)實(shí)的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢、投降派不幸之甚的結(jié)局，是秉筆直書官場險(xiǎn)惡、貪奸誤國的辛辣、無奈與先憂精神；是站在時(shí)代的桅桿上看不見風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢而彷徨于苦悶中獨(dú)自向海洋吹響號角的理想之悲。施耐庵自己就是個(gè)好漢，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，認(rèn)清了自己乃至社會都走在一條無盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的，老版《水滸傳》電視劇里的錢塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學(xué)那招安把個(gè)轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會鍛造成無盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現(xiàn)實(shí)意義又在何處？容我緩緩道來。
誠如所言，藝術(shù)是共通的。對《水滸》的再創(chuàng)造在新時(shí)代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無一例外的是，經(jīng)典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時(shí)寫下了檢驗(yàn)一切藝術(shù)作品生命力的是時(shí)間，時(shí)間告訴我們哪一個(gè)付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻(xiàn)了新時(shí)代的文化自信底氣而哪一個(gè)沒有。我們從這部巨著里得到的啟示，不僅是一新一警那么簡單，更重要的是在這個(gè)百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的藝術(shù)，創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù)，守得云開，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
“路見不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因?yàn)闀兴茉斓娜宋镄蜗髠€(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性，甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn)，比如書中先后出場的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強(qiáng)。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時(shí)興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí)，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。
林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計(jì)陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進(jìn)莊上，無不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個(gè)逆來順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在書的十五到十八章，他表現(xiàn)出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人?？梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹?，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。
還有許多對比的地方。比如李逵和燕青，一個(gè)黑大壯，一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦，一個(gè)下流好色，一個(gè)漂亮高傲……無數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。
《水滸傳》，怎么說也是我國的四大名著之一，自然對此書有點(diǎn)印象—一群大多是農(nóng)民的武林高手聚在一起，喊著“替天行道”的高亢口號。我想問他們：“天是哪個(gè)天，行的是哪個(gè)道?”招安前，說是為了保護(hù)朝廷，劫富濟(jì)貧，欺負(fù)朝廷沒警察，沒槍，大肆破壞治安，社會秩序;招安后，到老實(shí)了點(diǎn)，替朝廷南征北戰(zhàn)，平了遼國，方臘，立了戰(zhàn)功。但是，本尿不到一壺的人們更是死的死，傷的傷，殘的殘，落得一個(gè)疏導(dǎo)獼猴散的結(jié)局。
看水滸，不外乎看里面一百零八將的性格以及他們的“英雄事跡”：宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……一百零八將，性格各不相同，作者將他們描繪得栩栩如生，形象鮮明，怪不得被稱為四大名著之一。
再細(xì)說兩人，一個(gè)是宋江，一個(gè)是魯智深。先說這宋公民，外號及時(shí)雨，暫且不說，他的“忠”與“義”我是真的不理解。說是“忠”與朝廷，為了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是夠“義”氣的!不知李逵泉下有知，估計(jì)會跳起來宰了宋江。為了不使“智取生辰納”一事敗露，一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭，顯示出他的“義”，真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。
再講魯提轄，也不愧于那個(gè)法號—智深：智慧還真的挺深。他，也算是水滸中我最喜歡的一個(gè)人了，在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中，他明知道鎮(zhèn)關(guān)西已斷了氣，可他還是叫罵著：“鳥!看你再裝死，等老子下回再收拾你!”頗有一番放學(xué)后別走的架勢。等：“吃瓜群眾”們反應(yīng)過來此人已死時(shí)，魯智深早已溜之大吉，此時(shí)不跑，還待何時(shí)?這一情景，把我深深吸引了，這更體現(xiàn)出了他的智。論到“勇”，他絕對不一般。想那時(shí)李逵發(fā)現(xiàn)唯一老母被大蟲吃了時(shí)，也是憤怒到極點(diǎn)才用樸刀捅死老虎。
武松更是，只因?yàn)楹锖康厣狭藣?，糊里糊涂的地喝到爛醉，又糊里糊涂地打死大蟲，成為了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好，不知是吃錯了什么藥，竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道，方臘可是擊敗過無數(shù)梁山好漢的人，這人卻輕輕松松，“取敵上將之首級如探囊取物，”真是堪比關(guān)羽，比關(guān)羽還關(guān)羽呀!文末他“悟道圓寂”的場景，更突出了他的傳奇。一個(gè)平時(shí)大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，還“看破紅塵凡世，大徹大悟”，不能不說他的確是個(gè)傳奇人物。
說到底，其實(shí)我也并不喜歡《水滸》里的某些人。但是，這本書的人物細(xì)致入微地描述以及對當(dāng)朝社會的批判，卻是世上絕無僅有的，怪不得，它在國內(nèi)外知名度這么高，一些史學(xué)家也這么感興趣。唉，世上再無施耐庵，人間再無《水滸傳》!
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)憂外患，內(nèi)有奸臣當(dāng)?shù)?，外有?qiáng)敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精
神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領(lǐng)導(dǎo)，他早期從事政府工作，按現(xiàn)在來說也算是公務(wù)員，他因?yàn)橹v義氣，結(jié)交了不少英雄好漢，后來因?yàn)闅⒘碎惼畔?，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有
什么法治，統(tǒng)治階級制定法律是為自身服務(wù)的，是用來鎮(zhèn)壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會選擇逃亡，走投無路時(shí)只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個(gè)任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其
他還有，因?yàn)榇蠹叶伎催^或者聽過評書，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數(shù)都罵他軟弱無能，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件
下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀，他們在正面軍事斗爭上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點(diǎn)，將其招安后在進(jìn)行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人
之計(jì)策。宋江等人的弱點(diǎn)是對統(tǒng)治階級的愚忠思想。他們認(rèn)為國家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯，而是高俅等奸臣的錯，當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時(shí)候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不
服，但是故事并沒有出現(xiàn)誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統(tǒng)治人民，正因?yàn)槿V五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當(dāng)時(shí)的人們?nèi)缢?/p>
江等人會選擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠實(shí)守信的品格?，F(xiàn)今社會很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個(gè)兒的生存經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當(dāng)初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路?！端疂G傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同?！端疂G傳》不只是中國長篇?dú)v史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。
《水滸傳》這本小說從多種方面，各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣?！案魈幹畠?nèi)皆昆季也”，也應(yīng)當(dāng)變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計(jì)較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財(cái)富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細(xì)細(xì)地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈?！端疂G傳》用悉細(xì)潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。
那個(gè)個(gè)具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當(dāng)然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力，奸臣當(dāng)?shù)?。高俅就是一個(gè)。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險(xiǎn)的事情的真實(shí)情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。
林沖原來是八十萬禁軍教頭，后來被高太尉陷害，被發(fā)配滄州。高太尉一心想置林沖于死地，便用銀兩收買了監(jiān)視林沖去滄州的兩個(gè)人，準(zhǔn)備在途中殺了林沖，結(jié)果他的結(jié)拜兄弟魯智深救了他，原來魯智深一直在暗中保護(hù)他。林沖他們很快來到小旋風(fēng)進(jìn)莊上。當(dāng)晚，洪教頭也來了。林沖便拜了兩拜，起身讓座，洪教頭聽別人說了林沖的經(jīng)歷，越來越想和他比試比試。于是，兩人便比了起來。洪教頭不想丟面子，使出了渾身力氣，第一招“大火燒天”，林沖心里明白，使出一招“拔草尋蛇”，幾招后，林沖用棒向洪教頭的小腿骨打去，洪教頭一下?lián)湓诘厣?。讀到這里，我深知林沖的武藝高強(qiáng)。由此使我聯(lián)想到白居易《賣油翁》的故事。有一個(gè)射擊手在自家的庭院中練習(xí)，總是百發(fā)百中，人們贊不絕口?？烧驹谝慌缘馁u油翁說：“唯手熟也?！蹦侨苏f：“你會射嗎？”賣油翁說：“我不會，但我會倒油?！彼炀毜啬贸鲢~錢放在瓶口，油經(jīng)過錢孔，而錢不濕。可他卻說：“我也無它，唯手熟也?！眹^的.人嘖嘖贊嘆。要想熟能生巧，只有勤學(xué)苦練。由此使我想到：
“臺上一分鐘，臺上十年功?！?/p>
武松那不畏艱險(xiǎn)、伸張正義和林沖一樣疾惡如仇的品質(zhì)，也使我由衷的敬佩。“打虎景陽岡”給我留下了深深的印象。那是武松與結(jié)拜兄弟宋江告別的時(shí)候，喝了許多酒，上了景陽岡。
突然，撲出一只大虎，武松這一驚，一身冷汗。說時(shí)遲，那時(shí)快，只見大虎撲來，武松只一閃，閃到了大虎背后，接著武松手一繞，使出全身力氣，一棒打上去，虎縱身一躲，棒變成了三段，武松便用勁把老虎的頭按在地上，老虎動彈不得。他使勁用手在老虎的頭上連打五、六十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼。武松為百姓除了“白額虎”一害，給人們免除了后患。我們要學(xué)習(xí)武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。1998年的夏天，暴雨、大暴雨嘩嘩而下，“九江賽城湖”的大堤倒塌，當(dāng)時(shí)四百名官兵聞訊趕到，把生死置之度外。一個(gè)個(gè)跳入泥漿中，組成了一道道人墻。只見他們像奔騰不息的長龍，在江中川流不息。他們高喊著：“狂風(fēng)為我們吶喊，暴雨為我們助威”。風(fēng)聲、雨聲、濤聲，聲聲入耳；雨水、血水、汗水，水水相融。他們憑著不畏艱險(xiǎn)和大無畏精神阻止了波濤洶涌的洪水。只有不畏艱險(xiǎn)的與惡魔作斗爭，才能戰(zhàn)勝惡魔。
除此以外，《水滸傳》中還有栩栩如生的106將，他們的傳奇故事激勵了一代又一代的中國人奮進(jìn)、拼搏，為中國吶喊，為中國加油！
水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫介紹人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀書筆記嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江、膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。