心得不僅可以記錄學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成果，還可以梳理知識(shí)體系，反思學(xué)習(xí)過(guò)程，分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高表達(dá)能力等。怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得感悟怎么寫(xiě)，這里給大家分享怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記的心得感悟，供大家參考。
管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書(shū)充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。
校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書(shū)肯定避不開(kāi)管理類(lèi)的書(shū)目。管理類(lèi)的書(shū)實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書(shū)籍林林種.種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專(zhuān)業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專(zhuān)著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類(lèi)文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。
作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書(shū)一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”?！靶藜骸笔歉?。“安人”是目的。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。
常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！边@句話凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起?！洞髮W(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事。“治國(guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本!當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子!
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”!光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。
《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)。《中庸》明白無(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”!
第三本要看的是《孫子兵法》。校長(zhǎng)不要把《孫子兵法》當(dāng)作一本兵書(shū)來(lái)讀。從管理角度看，《孫子兵法》講的恰恰是用人之道。“不戰(zhàn)而屈人之兵”是兵法的最高境界。學(xué)校管理中如何激發(fā)師生共同進(jìn)步的主動(dòng)性，使其自動(dòng)自發(fā)，不正是校長(zhǎng)要思考的管理策略嗎?
讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身!
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書(shū)，必定受用無(wú)窮!
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書(shū)共享，是希望得到方家指點(diǎn)。
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。
我讀書(shū)的心得體會(huì)如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、不要否定學(xué)生的情緒。(當(dāng)情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣)
2、不要隨意批評(píng)和忠告。(老師出于好意，但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任)
3、不要概括和解釋。(當(dāng)孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效)
4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。
第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現(xiàn)出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為。”這一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪校己苋菀琢?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：__，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下。”結(jié)果可能會(huì)好的多、改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法!
古人云，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這不僅有關(guān)聯(lián)，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動(dòng)的書(shū)本。讀書(shū)則曰臥游，山川如指掌，古今如對(duì)面，乃廣義的游覽?，F(xiàn)在，因交通工具的方便，走幾萬(wàn)里路不算什么，讀萬(wàn)卷書(shū)的日見(jiàn)其少了。當(dāng)有種種的原因，最淺顯得看法，是讀書(shū)的動(dòng)機(jī)環(huán)境空氣無(wú)不缺乏。
講到讀書(shū)的真意義，于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門(mén)磚。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書(shū)，更無(wú)須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書(shū)會(huì)愈窮，這無(wú)怪喜歡讀書(shū)，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書(shū)空氣的稀薄，讀書(shū)種子的稀少，互為因果循環(huán)。
現(xiàn)在有一些人，你對(duì)他說(shuō)身心性命則以為迂闊，對(duì)他說(shuō)因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬，對(duì)他說(shuō)風(fēng)花雪夜則以為無(wú)聊。不錯(cuò)，是迂闊，荒謬，無(wú)聊。你試問(wèn)他，不迂闊，不荒謬，不無(wú)聊的是啥？他會(huì)有種種漂亮的說(shuō)法。但你不可過(guò)于信他，他只是要錢(qián)而已。文言謂之好利。有一個(gè)故事，不見(jiàn)得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見(jiàn)江中大大小小多多少少的船，戲問(wèn)隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來(lái)開(kāi)玩笑的，若回答說(shuō)不知道，那未免殺風(fēng)景。紀(jì)回答得很好，臣只見(jiàn)兩條船，一條為名，一條為利。在那時(shí)，這故事諷刺世情已覺(jué)刻露，但現(xiàn)在看來(lái)，不免古色古香。意存忠厚，應(yīng)該對(duì)答皇帝道，只有一條船。
好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說(shuō)：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說(shuō)，以名為利。然名利雙收，話雖好聽(tīng)，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專(zhuān)而且厚。道德名譽(yù)的觀念本多半從書(shū)本中來(lái)，不恤聲名與不好讀書(shū)亦有相互的關(guān)聯(lián)。
在這一味好利的空氣中尋求讀書(shū)樂(lè)，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書(shū)，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這已失卻讀書(shū)的真意義，何況這制度的確立還遙遙無(wú)期。
現(xiàn)在有一種情形，這十年以來(lái)，說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)，二三十年以來(lái)都如此，就是國(guó)文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級(jí)學(xué)校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書(shū)階級(jí)的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國(guó)家的發(fā)展。
文字教育好像不算得什么。文字原不過(guò)白紙上畫(huà)黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們?？湔f(shuō)神州立國(guó)幾千年，華夏提封數(shù)萬(wàn)里，這種時(shí)空的.超卓并不必由于天賦，實(shí)半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應(yīng)如何歡喜慚愧，卻不可有恃無(wú)恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識(shí)的普及，亦正于無(wú)形之中維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與永久。從時(shí)間說(shuō)，我們讀古書(shū)如《論語(yǔ)》，覺(jué)得孔子孟子似乎不太遠(yuǎn)，而杜工部蘇東坡的詩(shī)文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動(dòng)之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠(yuǎn)而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國(guó)本亦因而動(dòng)搖不安。再?gòu)目臻g說(shuō)，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細(xì)分還有更多的區(qū)域，然而中國(guó)始終只是一個(gè)，譬如說(shuō)廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國(guó)屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過(guò)是先民血汗的成績(jī)，而在民族的團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。歷史事實(shí)俱在，不容易否認(rèn)的。
所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書(shū)種子稀少，一般國(guó)文水準(zhǔn)低落而已，骨子里已損害民族國(guó)家的前途，自非好作危言聳人聽(tīng)聞，廢書(shū)不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒(méi)有？即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論，聽(tīng)講的時(shí)間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說(shuō)或者不多罷。如何使人安心向?qū)W，對(duì)讀書(shū)感到興味，似是小事，卻是牽連社會(huì)生計(jì)問(wèn)題，譬如餓著肚子讀書(shū)當(dāng)然不成的，更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫(xiě)作文字的固責(zé)無(wú)旁貸，但已不僅是個(gè)人努力的事，而成為民族復(fù)興國(guó)運(yùn)重光的大業(yè)之一了。
魯賓孫漂流記
“一個(gè)絕境是一次挑戰(zhàn)、一次機(jī)遇”
選擇了生存,就可能創(chuàng)造任何奇跡。
在日常是生活中,一個(gè)絕境就是一次挑戰(zhàn)依次機(jī)遇,如果你不是被嚇倒,而是奮力一博,你也會(huì)和漂流在孤島上的魯賓孫一樣獲得新生,你也因此而創(chuàng)造自我的奇跡。
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)后，讓我受益良多:
寬容
有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅僅會(huì)越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最終卻成就自我光彩照人的一生。退一步海闊天空只要我們寬容對(duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成大事者必有毅力，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書(shū)。當(dāng)時(shí)的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書(shū)三遍，都有不一樣的收獲。這件事告訴我們:有志者，事竟成只要有毅力，就沒(méi)有辦不成的事。
惜時(shí)
讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金。作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了完美的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書(shū)遲的遺憾。
節(jié)儉
儉，德之共也;侈，惡之大也。勤儉節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)儉，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，之后在朋友的幫忙下，弄到一塊地，便自我耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支:先把所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每一天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每一天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi)，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我明白了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的職責(zé)更是我們成功的墊腳石。
讀了《課堂密碼》一書(shū)，真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛(ài)：
說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾或缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。
二、樂(lè)學(xué)善學(xué)的智者
現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”讀了這本書(shū)之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬(wàn)座富礦、集百家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活”和“百科書(shū)庫(kù)”將是我今后努力的方向。
三、永不未泯的童心
每一位教師都應(yīng)具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學(xué)生親密接觸，他們與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。
總之，做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。
隨著光陰的逝流，科學(xué)技術(shù)又邁上了一格臺(tái)階。
故事中的好人大狗熊免費(fèi)為動(dòng)物新村的小動(dòng)物們安裝上了“高級(jí)自動(dòng)門(mén)”，給了家家戶戶一個(gè)安全的保障。
然而，充滿了信心的大灰狼卻依然躲不過(guò)神奇的“指紋自動(dòng)門(mén)”、“聲控自動(dòng)門(mén)”和小兔家的“眼控自動(dòng)門(mén)”。
未知的大灰狼卻盲目地驚動(dòng)了一村的村民，把大灰狼嚇得扭頭就跑。小動(dòng)物們卻在背后放聲大笑：“有了各式各樣的自動(dòng)門(mén)，我們?cè)僖膊慌麓蠡依橇?”
復(fù)盤(pán)，一個(gè)來(lái)源于圍棋的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，原指對(duì)局完畢后，復(fù)演該盤(pán)棋的記錄，以檢查對(duì)局中招法的優(yōu)劣與得失關(guān)鍵?，F(xiàn)多用于對(duì)已完成工作內(nèi)容的回顧與反思，達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)反思教訓(xùn)的效果，并在下一次同一類(lèi)型的工作內(nèi)容中得到提升。
復(fù)盤(pán)的運(yùn)用，在房地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理過(guò)程中也成為了關(guān)鍵動(dòng)作之一，新項(xiàng)目首次開(kāi)盤(pán)后的復(fù)盤(pán)，項(xiàng)目交付后的復(fù)盤(pán)等，都是現(xiàn)有標(biāo)桿房企推行大運(yùn)營(yíng)管理過(guò)程中必備的一個(gè)重要管理動(dòng)作。
《復(fù)盤(pán)：對(duì)過(guò)去的事情做思維演練》一書(shū)，通過(guò)講述復(fù)盤(pán)的方法論與邏輯思路，給讀者建立了一個(gè)較完整的復(fù)盤(pán)體系，以下是我個(gè)人的讀后感。
一件事情真正的做完，還需要有做完之后的復(fù)盤(pán)動(dòng)作，復(fù)盤(pán)的動(dòng)作包括自我復(fù)盤(pán)、團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)和復(fù)盤(pán)他人。
自我復(fù)盤(pán)是所有復(fù)盤(pán)的基礎(chǔ)，在團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)前，一定是每個(gè)人都養(yǎng)成了自我復(fù)盤(pán)的習(xí)慣，對(duì)復(fù)盤(pán)是熟悉和接受的，本書(shū)通過(guò)講述了關(guān)于復(fù)盤(pán)與刻意練習(xí)的關(guān)系，以及對(duì)復(fù)盤(pán)者的心態(tài)的講述，告訴讀者復(fù)盤(pán)的意義自己對(duì)復(fù)盤(pán)作用的認(rèn)同，也是在幫讀者建立復(fù)盤(pán)的思維和習(xí)慣。
在理解自我復(fù)盤(pán)的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)又提出了更高的要求，除了基本角色的設(shè)定（主持人、設(shè)問(wèn)人、敘述人）之外，作文為了避免團(tuán)隊(duì)復(fù)盤(pán)人員忙于摘清自己、安全著陸，需形成共識(shí)和規(guī)定，即，參與復(fù)盤(pán)的人都是安全的，復(fù)盤(pán)只是為了得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，為了以后更好的開(kāi)展工作，并且多次提到，這一切只關(guān)乎成長(zhǎng)。（但對(duì)于如何形成共識(shí)與規(guī)定，這點(diǎn)作者似乎未展開(kāi)敘述）。
關(guān)于復(fù)盤(pán)他人，作者建議更聚焦于復(fù)盤(pán)標(biāo)桿，這點(diǎn)與我的觀點(diǎn)也不謀而合，其中的好處自然不言而喻。
作為一本工具類(lèi)的書(shū)，作者也利用了重要的篇幅把他總結(jié)的復(fù)盤(pán)操作的具體步驟做了詳細(xì)的闡述，給讀者們提供了一個(gè)清晰的操作指引，并在本書(shū)結(jié)尾利用三個(gè)針對(duì)性的案例將三種復(fù)盤(pán)的內(nèi)容做了展示，讓讀者再一次加深了對(duì)復(fù)盤(pán)操作工具的理解，當(dāng)之無(wú)愧是教科書(shū)般的工具書(shū)模板。
看完本書(shū)，對(duì)于復(fù)盤(pán)的動(dòng)作和意義讓我再次加深了理解，作者希望將復(fù)盤(pán)作為一種企業(yè)文化的決心也讓我印象深刻，如果我要在公司將復(fù)盤(pán)文化推廣的話，就用書(shū)中的一段話作為開(kāi)始吧：
小事及時(shí)復(fù)盤(pán)，大事階段性復(fù)盤(pán)，事后全面復(fù)盤(pán)！
春花秋月，云展云舒，時(shí)間如流水一般消逝，如今的我已是一個(gè)13歲的女孩，我覺(jué)得這么多年，我只有一個(gè)最忠實(shí)的朋友，那就是書(shū)——題記
看呀，照片上，藍(lán)藍(lán)的天空下那個(gè)小女孩依在媽媽的懷里，手拿一本書(shū)，津津有味的聽(tīng)著媽媽講那動(dòng)聽(tīng)的故事，她為海的女兒的悲慘而哭泣，為白雪公主最終找到幸福而感到欣慰——這則是我對(duì)書(shū)的最初接觸。
隨著我的慢慢長(zhǎng)大，父母也不在為我講故事，對(duì)于我這個(gè)小故事迷來(lái)說(shuō)，真是一大損失，但是我也不哭不鬧，因?yàn)槲乙呀?jīng)能認(rèn)識(shí)許多字，已能看一些帶拼音的書(shū)了，我漫步在書(shū)的海洋中，書(shū)讓我明理，書(shū)讓我的精神財(cái)富愈加富有。
有的書(shū)讓我知道了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲”的后悔莫及，有的讓我感悟到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠貞不渝，還有的讓我體會(huì)到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的深厚情誼……
記得三四年級(jí)的時(shí)候，我的寫(xiě)得真像“豆腐塊”，就那么幾句，完全是應(yīng)付老師的檢查。那時(shí)媽媽很著急，因?yàn)檎Z(yǔ)文中都占很高的分值，寫(xiě)不好，語(yǔ)文也就絕對(duì)考不好，我也非常怕寫(xiě)，每每聽(tīng)到老師布置作業(yè)，我就在心中念叨：“菩薩保佑，不要有!”當(dāng)然，那時(shí)在我身邊也有很多很會(huì)寫(xiě)的同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)他們都很喜歡看書(shū)，于是，我便興奮的跑回家去，叫媽媽給我買(mǎi)書(shū)，并且我爸爸的文章寫(xiě)得很好，一有時(shí)間，也會(huì)給我輔導(dǎo)輔導(dǎo)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的刻苦努力，我的水平突飛猛進(jìn)，寫(xiě)出來(lái)的比原來(lái)好了很多?，F(xiàn)在，每當(dāng)我看見(jiàn)剛學(xué)寫(xiě)的孩子因沒(méi)話說(shuō)，而流眼淚的時(shí)候，我便告訴他們“要多讀書(shū)”。
現(xiàn)在的我很喜歡看一些文筆比較細(xì)膩，蘊(yùn)涵著深刻的哲理的現(xiàn)代詩(shī)，在仔細(xì)品位他人的情感的同時(shí)，我也會(huì)經(jīng)常學(xué)著他們的寫(xiě)作角度，仿寫(xiě)幾首小詩(shī)，雖然寫(xiě)的不好，語(yǔ)言比較樸素，但我相信，書(shū)讀多了，肯定會(huì)讓我的思想與眾不同，總有一天，我一定會(huì)寫(xiě)出一首自己的原創(chuàng)詩(shī)，對(duì)了，不是一首，而是許多首。
書(shū)，你對(duì)我的幫助是無(wú)窮無(wú)盡的，我又能怎么報(bào)答你呢?讓我們?cè)谝院蟮娜松?，去讀更多的書(shū)吧，去吸收更多的陽(yáng)光雨露吧!
女兒已經(jīng)上三年級(jí)了,她是個(gè)比較內(nèi)向的小孩,內(nèi)心很細(xì)膩。從小時(shí)候開(kāi)始我就經(jīng)學(xué)倍她看書(shū),講故事。她都會(huì)安靜的坐在一旁聽(tīng)著,認(rèn)真的看著書(shū)里的圖片。從《小紅帽》、《狼來(lái)了》、《三只小豬》………到現(xiàn)在她很喜歡看書(shū),我覺(jué)得這是從小養(yǎng)成的習(xí)慣。
平時(shí)工作很忙,但一周我還是會(huì)盡量安排一天和她一起看書(shū),我覺(jué)得這樣更能和孩子交流感情?？匆?jiàn)聆聽(tīng)著我講解書(shū)中故事她的樣子我無(wú)比的心慰!
孩子學(xué)習(xí)閱讀就像學(xué)習(xí)說(shuō)話一樣,并非一朝一夕就能完成,它是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。因?yàn)楹⒆釉谶@個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中采集的信息快、分辨率高、也許會(huì)經(jīng)常的遺忘,但是從你的專(zhuān)聲音中孩子將熟悉未來(lái)即將使用的語(yǔ)言、將嘗試?yán)斫獠煌榫w、不同角色、不同觀點(diǎn)……,更何況當(dāng)她坐在你身旁聆聽(tīng)你娓娓道來(lái)美妙故事的時(shí)候,其本身就是一種值得去體驗(yàn)的幸福。
古人云“貧者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴”,培根說(shuō)“讀書(shū)使人明智”,林語(yǔ)堂語(yǔ)“開(kāi)卷有益,掩卷有味”?？粗畠和ㄟ^(guò)讀書(shū)獲得的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步,我由衷地感到高興!人生有很多快樂(lè)的事情,和孩子一起讀書(shū),或看著孩子認(rèn)真讀書(shū)是我最快樂(lè)的事情之一。
希望女兒的一生有好書(shū)相伴!同時(shí)也勉勵(lì)自己認(rèn)真讀書(shū),做一個(gè)好母親,成為女兒讀書(shū)學(xué)習(xí)的榜樣!
我看了一本叫《騎鵝旅行記》的書(shū)，里面有一個(gè)角色，尼爾斯豪格爾森。
尼爾斯豪格爾森，是個(gè)佃農(nóng)的兒子，直到有一天，他變成了小精靈，動(dòng)物們的話，他都知道，他騎著鵝，踏上了冒險(xiǎn)之旅，鵝飛到了大雁群里，領(lǐng)頭雁允許鵝到它們這來(lái)，鵝和尼爾斯豪格爾森便跟大雁群一起飛走了。
它們飛到一座城市，一位小姑娘收留了它們，過(guò)了幾天，它們便告別了小姑娘，去別的地方旅行，它們又飛往威曼豪格，碰巧有幾只很大的大雁，便熱鬧起來(lái)，它們又回到出發(fā)地，男孩便變回了原樣，就告別了它們。
這個(gè)故事告訴我們要熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)自然，用愛(ài)心對(duì)待周?chē)囊蝗艘皇?，一草一木?/p>
我讀了許多名人故事，比如說(shuō)：《物理學(xué)家牛頓》。但我還是喜歡《愛(ài)迪生的故事》。
應(yīng)為電報(bào)、電話、電燈，這些都是愛(ài)迪生發(fā)明的，因此，愛(ài)迪生被人們稱(chēng)為“發(fā)明大王”。
說(shuō)以我很喜歡《愛(ài)迪生》的故事。
一旦說(shuō)起《青銅葵花》我便會(huì)說(shuō)的滔滔不絕，我是多么喜歡這本書(shū)里的青銅、葵花呀！這本書(shū)曾在“好書(shū)大家讀”年度長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)創(chuàng)作最佳獎(jiǎng)江蘇精品讀書(shū)獎(jiǎng)等。這本書(shū)的作者可是著名的作家啊！那就是曹文軒。
《青銅葵花》這本書(shū)中我最喜歡第九章：《大草垛》這一章，這章主要講的是城里的人要將葵花接回城里。起初青銅和他的爸爸媽媽還有葵花都不同意，這天晚上爸爸媽媽都難以入睡，媽媽就下床點(diǎn)著油燈去葵花的小鋪跟前，小葵花聽(tīng)見(jiàn)媽媽過(guò)來(lái)就趕緊把眼睛閉上，為的是讓媽媽多看她一眼。早上上學(xué)青銅都要陪葵花去上學(xué)，為了防止葵花被人領(lǐng)了回去。城里來(lái)的人親自去說(shuō)服青銅一家三次，最后說(shuō)服了。走的那一天媽媽親自為葵花整理衣服，大麥地的人也都是依依不舍的，媽媽哭得眼圈都紅了。雖然萬(wàn)般不舍葵花還是被接走了，葵花走后，青銅從此常常坐在大草垛上遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方，在一次大雨之后，青銅終于因思念葵花妹妹而喊出了葵花的名字！青銅會(huì)說(shuō)話啦！看到這兒我的眼淚無(wú)聲地滑落，這就是青銅葵花的深厚的兄妹之情啊！兄妹之情是非常珍貴的，我們不能讓它溜走。
讀了這本書(shū)以后我很佩服青銅，尤其佩服他敢于面對(duì)一切痛苦的勇氣，借用作者曹文軒的一段話：每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者！
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
書(shū)，是我們迷失方向是的指南針；是一個(gè)不張口的小老師；是我們的精神食糧。
我很愛(ài)讀書(shū)，它帶給我了許多快樂(lè)。這幾天我又多了一個(gè)新朋友《狼王夢(mèng)》（這是一本書(shū)）。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩每一處都吸引著我。那天我又坐在床上看這本書(shū)，又一次的感受到紫嵐那種堅(jiān)持不懈的精神。讀這本書(shū)時(shí)，我忘記了時(shí)間、忘記了睡覺(jué)。媽媽叫了我好幾次也沒(méi)有把我從書(shū)的海洋中拉出來(lái)。讀著讀著，紫嵐訓(xùn)練黑仔的情景浮現(xiàn)在我的腦海中，它是那樣對(duì)待黑仔，讓一個(gè)幼狼獨(dú)自去捕食，黑仔一不聽(tīng)話，就用它那鋒利的牙齒去咬它。我被媽媽叫醒了當(dāng)我看看表，已經(jīng)晚上十一點(diǎn)了，我依依不舍的把書(shū)放下，被媽媽拉睡覺(jué)。晚上做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)紫嵐在訓(xùn)練它的孩子。慢慢地我睡著了。這就是我，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的我，看書(shū)時(shí)能將時(shí)間忘記，連做夢(mèng)時(shí)還想著書(shū)中的精彩片段。書(shū)，我永遠(yuǎn)的朋友！
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，讓書(shū)伴我成長(zhǎng)。讓我們一起遨游在知識(shí)的海洋。