寫《給教師的建議》讀書心得的意義在于幫助讀者更深入地理解和感受《給教師的建議》的教育價(jià)值和思想意義，提高自己的教育素養(yǎng)和教學(xué)能力?，F(xiàn)在隨著小編一起往下看看《給教師的建議》讀書心得，希望你喜歡。
一晃工作八年了，本著扎扎實(shí)實(shí)、任勞任怨的工作態(tài)度，我不斷的努力著。做為一個(gè)教育者，每天都在做著良心的工作，深知只有不斷地學(xué)習(xí)、汲取才能跟上時(shí)代的步伐。我像多數(shù)教育者一樣，每天都會(huì)問自己：究竟教育工作中什么是最重要、最主要的？想了想，這個(gè)問題還真是不好回答，哪有次要的東西？
每天面對(duì)著許許多多渴望知識(shí)的面孔，心中真是驕傲和自豪，喜歡自己的工作，喜歡看到孩子們渴求的目光，但有時(shí)候看到調(diào)皮的孩子、學(xué)習(xí)有困難的孩子，自己耐心的教育說服，講解仍然不見成效時(shí)自己就會(huì)不自已的著急，許多不經(jīng)大腦的話就會(huì)這么不經(jīng)意的說出口，以為學(xué)生不會(huì)記得，讀過書之后才知道，原來正是這些話讓學(xué)生原本美好的學(xué)習(xí)愿望一點(diǎn)點(diǎn)的消失。書上說這些話會(huì)讓學(xué)生漸漸對(duì)自己失去信心，最基本的知識(shí)對(duì)他們來說也會(huì)變得復(fù)雜，這樣的學(xué)生慢慢會(huì)對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，漸漸習(xí)慣了一種想法“自己什么都不行”，我們的評(píng)價(jià)就像醫(yī)生的手術(shù)刀一樣，很尖銳、很鋒利，我們最好是慎用這些工具，最好讓它多在盒子里放著，而不要輕易使用。
作為老師我們都要記?。骸懊恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)。這種愿望像一顆耀眼的火星，照耀著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。”
學(xué)生如何看待自己，決定著他的道德面貌，而如何看待自己有時(shí)候是聽老師某一時(shí)刻片面的評(píng)價(jià)。我們的話也許會(huì)改變一個(gè)孩子一生，不要輕易的將心中的不好評(píng)價(jià)說出來，好好呵護(hù)學(xué)生心中的自尊感，每個(gè)人都需要精神的力量。我們是在傳授知識(shí)的同時(shí)還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行腦力勞動(dòng)，教會(huì)他們思考、觀察、理解，從腦力勞動(dòng)的成果中感覺出自己的精神力量。
作者說：“執(zhí)拗性格萬歲！我們應(yīng)該看到性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣的學(xué)生時(shí)要高興，要容許學(xué)生對(duì)你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。”我感觸頗多，在我們眼里那些無可救藥的孩子，性格不好的孩子，真的就是這樣了嗎？我會(huì)自問自己有沒有同樣的感觸呢？我們都喜歡看到溫順的、聽話的好孩子，喜歡看到他們能井井有條的做著我們要求的所有，可是這樣真的就是我們的最終目的嗎？這樣真的就是好的嗎？如何正確的面對(duì)天真的孩子們，如何對(duì)他們進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，把樂觀的態(tài)度潛移默化的給我們的孩子？這將是我一直追求要解決的問題。
活到老，學(xué)到老，讀書讓我不斷地充實(shí)自己，感覺心中有無限能量。
繼續(xù)讀書，繼續(xù)學(xué)習(xí)！
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！?/p>
讀到這里，我深切的體會(huì)到，在教育教學(xué)中，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深。他精練的語言、閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
近期，我拜讀了這本教育專著，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說的很真誠實(shí)在，可以說是條條經(jīng)典，用來指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對(duì)我感觸很深，對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來指導(dǎo)自己的工作。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，"五分"是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
最后，在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由?；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展？書中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心？這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？——晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?/p>
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
我認(rèn)識(shí)了《給教師的一百條建議》這一本書，這是值得我們一讀的好書，在這本書的前言中，蘇霍姆林斯基寫道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開始工作的年輕教師舉行了無數(shù)次會(huì)見和談話，收到過他們成千上萬封信，從而促使我不得不寫了這本書?！边@本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書中，這位長者那么執(zhí)著而真誠地對(duì)我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動(dòng)明白，如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中提到一個(gè)問題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛開小差，于是有些學(xué)生年年的評(píng)語中老師都有一句：“希望你上課專心聽講，注意力要集中”
應(yīng)該說，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感?！?/p>
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢？我的理解是如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會(huì)，我們看過了一部名著上的一部分故事，對(duì)它已經(jīng)有了了解，那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿鴷r(shí)，我們就會(huì)看得特別認(rèn)真，想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來去理解，你理解的越多，腦子中這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛看，對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。
學(xué)生也是這樣，我們要想使學(xué)生在你的課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越集中
《給教師的建議》這本書還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，不斷地吸取書中的知識(shí)，跟書籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個(gè)工作崗位上，雖然過的平凡，但也充實(shí)，不至于“蠟炬成灰淚始干”。
在《給教師的一百條建議》這本書中有一條“從四十分鐘里榨出油來”，讓我印象深刻。
其中有這樣一段話讓我警醒?！扒f別認(rèn)為學(xué)生投資是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，不是，那是生命概念，教師在四十分鐘里以己昏昏豈能使人昭昭？學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是生命浪費(fèi)。金子般有限的童年，少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿?！?/p>
這段話打在我的心上，字字沉重，回想自己過去的一個(gè)學(xué)期的教學(xué)情況，有些時(shí)候會(huì)在課堂上遺漏一些知識(shí)點(diǎn)，有時(shí)會(huì)由于表達(dá)上的不精準(zhǔn)而給學(xué)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)，有時(shí)候一堂課講下來自己都覺得枯燥，可想而知學(xué)生的感受。但事后我都以自己是新老師，經(jīng)驗(yàn)不足在所難免為借口來安慰自己，反正教學(xué)生涯才剛剛開始，慢慢磨練會(huì)好的。當(dāng)看到這段話，我深深反省，這是多么不為學(xué)生負(fù)責(zé)的借口啊。我們常感嘆青春易逝，常常會(huì)想起那再也回不去的白衣飄飄的年代，而心中哽咽，那是一段多么美好有珍貴的時(shí)光啊，而對(duì)于這些正當(dāng)年的孩子們來說又何嘗不是稍縱即逝，他們又有多少可以給我拿來揮霍??？
所以，真的不能安于眼前，不思進(jìn)取了，要以最高的效率讓自己成長。首先就要從課堂效率抓起，逼迫自己稱為“守財(cái)奴”，要從每一節(jié)課里榨出油來！其實(shí)這一點(diǎn)確實(shí)是老調(diào)重彈了：高效課堂。領(lǐng)導(dǎo)們、有經(jīng)驗(yàn)教師們不止一次的在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，以前一直沒有做深入的思考。看過這條建議后，我有意識(shí)的查找了一些相關(guān)資料，綜合分析理解后，我算是給自己擬定了新學(xué)期的努力方向：
1、高質(zhì)量的備課。課堂教學(xué)效率如何，關(guān)鍵在于備課，備好課是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，根本之根本，這堂課的知識(shí)結(jié)構(gòu)是什么，重點(diǎn)難點(diǎn)有哪些，怎么突破，只有了然于胸，講起課來才能得心應(yīng)手，效率自然高，也不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)遺漏。同時(shí)，老師上課時(shí)的情緒也非常重要，直接影響學(xué)生的接受程度，因此，自己上課時(shí)要調(diào)節(jié)好情緒。盡量做到上課鏗鏘有力，富有激情。
2、重視課堂信息反饋。如完成練習(xí)后巡視，查對(duì)學(xué)生做正確的比例有多少，同時(shí)營造“低壓力，高挑戰(zhàn)”的課堂氛圍建立融洽的師生關(guān)系。
3、進(jìn)行積極的教導(dǎo)，不放任學(xué)生長時(shí)間自由支配學(xué)習(xí)時(shí)間。不拘泥于教材，把教材知識(shí)進(jìn)行加工后再傳授給學(xué)生，不斷地給學(xué)生下達(dá)具體的指令，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只有這樣，一堂課才會(huì)完成較多的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，明確教學(xué)目標(biāo)、精選典型例題、語言簡練、規(guī)范板書，力求概括明晰。
以上幾點(diǎn)希望可以以最短的時(shí)間做到，爭取四十分鐘能榨出油來。
最近，拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。書中所談的每一個(gè)問題，不僅配有生動(dòng)的實(shí)例，而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來的教育教學(xué)實(shí)例，讓讀過此書的教師們，開闊了眼界，也提高了水平。在這本書當(dāng)中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教;并建議我們，每個(gè)月買三本書：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。
古往今來，“書籍”一直都被譽(yù)為人類的朋友，因?yàn)樗鼈兪侨祟愡M(jìn)步的階梯。其實(shí)，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。坦率來說，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>
其實(shí)，蘇霍姆林斯基本身，就是一個(gè)可以讓學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識(shí)。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊(cè)書，我每天不讀上幾頁，有時(shí)不讀上幾行，我是無法活下去的。”正因?yàn)椴粩嗟刈x書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書”的《給教師的建議》。
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。
一、從閱讀開始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問題。
1、用終身的時(shí)間來備課——讀書。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”那么，究竟怎么樣來進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時(shí)間絕不是不讀書的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應(yīng)該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書，你的教科書在你眼里年來就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。”“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開始。
蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來說就會(huì)變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?/p>
所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能?！?/p>
2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語)：把教師當(dāng)“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問題，他認(rèn)為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說得再通俗一些，就是說要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻细?、然后?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識(shí)的愿望，是靠兒童的`雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望?！睌?shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語言對(duì)我們來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團(tuán)。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書體會(huì)。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì)經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對(duì)我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己，需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大?！斑@孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。”面對(duì)這種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳，也開始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍，約100本，可供他從三年級(jí)讀到七年級(jí)。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。到五年級(jí)時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會(huì)越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書育人者。
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細(xì)了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認(rèn)識(shí)這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評(píng)為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)?。?yīng)該說，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認(rèn)的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時(shí)解決，各行各業(yè)的'改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。面對(duì)中學(xué)生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài)，社會(huì)、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會(huì)教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”，所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力，愛學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn)，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等?？傊?，書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。
利用暑假時(shí)間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強(qiáng)烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”！
霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考?！钡拇_如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴，我深深的認(rèn)識(shí)到，唯有做好本職工作，才是最踏實(shí)和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個(gè)教育的事例，每個(gè)事例都很生動(dòng)，更有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，有益于開闊教師的眼界，提高教育教學(xué)水平。書中的一百條建議，每一條談一個(gè)問題，或長或短，語言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內(nèi)容，范圍非常深廣。他說：“如果有人問我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說：對(duì)兒童的愛”。這是他教育思想的基礎(chǔ)，因?yàn)?，在他看來只有愛兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻(xiàn)給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說：“如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養(yǎng)，善良的心只能用善良去培養(yǎng)，對(duì)祖國的忠誠只能用積極為祖國服務(wù)的行為去培養(yǎng)。”
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個(gè)小天使，憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個(gè)陌生的地方，在感情上較難適應(yīng)。都說“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣?！倍覠釔酆⒆硬⒉皇且患菀椎氖?，讓孩子體會(huì)到老師的愛就更困難了。于是我們始終用“愛心、耐心、細(xì)心”真誠的對(duì)待每個(gè)幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱情的態(tài)度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對(duì)孩子的愛。陳鶴琴先生說：“一個(gè)滿面笑容的教師，大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的，你態(tài)度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會(huì)接近你。”孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)教師的依戀。在開學(xué)的這段時(shí)間里，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同，對(duì)于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣，而且知道午睡過后就是爸爸媽媽來接他們的了，于是只要老師說：“寶貝們，睡覺嘍！”他們就開開心心的睡了。可是還有一部分孩子沒有午睡習(xí)慣，于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對(duì)于他們來說是一個(gè)漫長、難熬的過程。于是在開始的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說話的聲音。看到這一情況，我忙說：“呀！那個(gè)小朋友在說話，把小嘴巴關(guān)起來，好嗎？”孩子們聽了我的話后，沒什么反應(yīng)，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：“安靜！”這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢？
于是我想了一個(gè)好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了，接連幾個(gè)，他們馬上靜下來，好奇的問我：“老師，你對(duì)他說什么？”我裝出一副神神秘秘的樣子說：“你們想知道我說了什么嗎，那么誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他?！焙⒆觽兟犃宋业脑捄?，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。于是，我就一個(gè)一個(gè)的對(duì)每個(gè)小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請(qǐng)你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個(gè)美夢(mèng)！就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢(mèng)中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那么的簡單，一個(gè)愛撫的動(dòng)作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規(guī)則。
通過這件小事，使我明白了一個(gè)深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機(jī)，尋找適宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化，環(huán)境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活教育，才能達(dá)到事半功倍的效果。
隨著孩子們情緒的穩(wěn)定，和老師也建立了感情，我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關(guān)心和照顧，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級(jí)來得多些。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活，增強(qiáng)他們的自信心和安全感。為此我們?cè)谶@方面還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐。在這些看似簡單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的`愛，讓他們感受到充分的關(guān)注。孩子不愿意吃飯是一大問題，剛?cè)雸@時(shí)孩子們一到吃飯就開始哭著找媽媽。在常規(guī)的培養(yǎng)上，老師仔細(xì)觀察，堅(jiān)持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為。
現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)我們的教師提出的要求越來越高，學(xué)校需要搞課題研究、教師個(gè)人也要搞課題研究，如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的教師？讓學(xué)生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時(shí)間從那里來，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后；而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話，但這種談話不是長時(shí)間的講解，而是加以指點(diǎn)和提些建議，告訴他們?cè)鯓营?dú)立地掌握知識(shí)，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。
《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長寫的，這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。
“做自己的主人”
書中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一、認(rèn)識(shí)自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書；四、自己評(píng)價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書”中，我感觸頗深。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，即使是同一個(gè)教案，不同老師來上都會(huì)給人不同的感覺，在完成教學(xué)大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子?！白髌肥菤v史，教材是傳統(tǒng)，學(xué)生是時(shí)代人”，社會(huì)在發(fā)展，我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素，與時(shí)代接軌，這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好，而對(duì)于我們也是一種學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)備和查找資料的過程中開闊我們的視野，不固步自封。
“學(xué)會(huì)贊美真的很難”
我們對(duì)學(xué)生總是挑剔、批評(píng)多于贊美，或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學(xué)生，我們對(duì)他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話語氣。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿“翹尾巴”，增長虛榮心，而更多時(shí)候，是學(xué)生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說：“這種力量來自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美。”贊美學(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對(duì)于孩子來說，你的一句話可能改變他的一生。
“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的'理由”
現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù)，這是讓老師給學(xué)生減負(fù)，而給自己減負(fù)也非常重要，關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺得是負(fù)擔(dān)，有的人覺得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué)，這樣就不會(huì)覺得負(fù)擔(dān)沉重，有興趣了，就不會(huì)覺得累了。二是讓學(xué)生覺得自己學(xué)的東西是有用的，能運(yùn)用到日常生活中或是和生活密切相關(guān)，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中，才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。
“學(xué)會(huì)傾聽不容易”
與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣，學(xué)會(huì)傾聽也很不容易，所謂傾聽，就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問，我們連朋友之間的傾聽都很難時(shí)時(shí)做到，更何況是對(duì)著學(xué)生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時(shí)候，老師也真的很難，即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來傾聽學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽學(xué)生想法的老師，而傾聽又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會(huì)在教學(xué)和班級(jí)的日常管理上出現(xiàn)問題。
在這一百條建議里，還有很多其他不錯(cuò)的內(nèi)容，比如，“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì)做減法”、“把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)”等等等等，這本書給了我這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來看問題，包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個(gè)方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書。
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。
當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好。”一旁的人很詫異的問老人家，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！
作為一名小學(xué)新老師，角色的改變讓我有了不同的生活認(rèn)識(shí)，如何在新環(huán)境將教師的角色更加飽滿和充滿活力，在蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中，“給剛參加學(xué)校工作的教師幾點(diǎn)建議”的小標(biāo)題讓我有了尋找答案的渴望。
在建議中提到：無論年輕的時(shí)候充滿了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但是在這個(gè)時(shí)期里，總還是能夠找到時(shí)間，來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財(cái)富。在接觸學(xué)生的時(shí)候總會(huì)覺得時(shí)間不夠用，想充分利用每分每秒做些有意義的事，但似乎卻力不從心。看到建議中的這句話我反問自己：是真的很忙嗎，真的忙到?jīng)]有自己的時(shí)間嗎？對(duì)這個(gè)問題我不能篤定回答說是，古老哲言里關(guān)于時(shí)間有一句：時(shí)間是可以擠出來的。我不想把碌碌無為當(dāng)成我教育生涯前期的標(biāo)簽，“首先必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富，面前的道路還很長，在這條道路上,你將看到各種人的最預(yù)想不到的`命運(yùn)，青年的愛思考的智慧和眼光將求教于你”。我們的學(xué)生現(xiàn)在都是一顆顆幼小的嫩芽，他們一天中三分之一時(shí)間是在學(xué)校里度過，期間最有影響力的人就是我們教師，認(rèn)真回答每一個(gè)提問，真誠對(duì)待每一個(gè)孩子，微笑回視每一個(gè)注視，也許這就是教師成為“天底下最光輝職業(yè)”的原因吧。
蘇霍姆林斯基在建議中給新老師提出指點(diǎn)：“怎樣才能成為自己的學(xué)生的楷模？怎樣才能使理想的光輝照進(jìn)他們的心田。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書：
（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；
（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；
（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）；
希望你的個(gè)人藏書里有以上這三類書籍，每過一年,你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富。”學(xué)科課程教學(xué)指導(dǎo)中涉及到設(shè)計(jì)理念方面提到“從單一講解轉(zhuǎn)向組合優(yōu)化”，現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)需要的是全方位培養(yǎng)，學(xué)生在潛移默化中更能接受知識(shí)，在有效引導(dǎo)中自覺學(xué)會(huì)點(diǎn)橫撇捺，學(xué)會(huì)加減乘除。這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰,應(yīng)當(dāng)努力向它攀登，像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物的生平和斗爭的書籍，把這一類書擺在個(gè)人藏書中的最崇高的地位上。
一本好書是給人啟發(fā)和引導(dǎo)，在這本書里，從方方面面的細(xì)節(jié)中詮釋著“教師”真正的責(zé)任，每個(gè)字句都像在給一件衣服密密縫合的針腳，雖言細(xì)但重要?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，唯有暗香來”，看著窗外飄起的絨花，這書卷滋味別是一番后勁在心頭呢，好書猶花，抿品有暗香。
人總會(huì)對(duì)自己的人生道路做出選擇，而我選擇了人民教師這一職業(yè)，在學(xué)?？粗皩W(xué)高為師，身正為范”的鎏金誓言，出校門后看著講臺(tái)上的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，一路上受著感恩的恩惠，遇到的人，處過的事，讀過的書，都是財(cái)富。