某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
在教育中，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
所以，對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
在聆聽了岳林中心小學(xué)陳曉蕾老師的專題報告后，心靈更為之顫動。是啊，教師的無私付出會贏的學(xué)生幾倍的心靈回應(yīng)。
因此，在日常的教學(xué)工作中，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
開學(xué)初，我市在教師隊伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿足教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地往教育學(xué)生。
透過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、遵法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了群眾學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，熟悉到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷進(jìn)步自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
透過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地熟悉到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不就應(yīng)的，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼往尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來往教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷進(jìn)步。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿足的教師。
透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿足的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識，進(jìn)步自身潛力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要專心往傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的！
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我深深地體會到教師的素質(zhì)教育直接影響著學(xué) 生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。 教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素養(yǎng)更為重要。
走上三尺講臺，教書育人。走下三尺講臺為人師表。但隨著教師這個職業(yè)社會地位的提高，我們?nèi)杖帐艿酵饨绲年P(guān)注，這些關(guān)注來自家長，來子自社會的壓力日漸增加。如何才能做好一名好教師，我們不得不深思。我認(rèn)為。
熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，只有愛崗敬業(yè)。教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。教師最大的樂趣就是照亮別人，不記回報。教師對學(xué)生的關(guān)愛是師德的核心，教師每天都與學(xué)生接觸，我們感知到他們的純真，哪怕是最頑皮的學(xué)生，他們也是可以教育好的。關(guān)鍵是教師是如何去了解學(xué)生，要養(yǎng)成寬容公正的愛心。這是教師對待學(xué)生的核心原則。要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，讓學(xué)生感受到教師的愛。說句心里話，真的很困難。因為我們面對的是幾十個學(xué)生。要讓每一個學(xué)生都感受到教師的愛，時間受到限制。而精力也分散。而在學(xué)生的眼里教師就是完美的化身。一言一行，一舉一動都受到學(xué)生的關(guān)注。只要學(xué)生能理解到教師對學(xué)生的愛。是一種只有付出不記回報，無私的愛。學(xué)生就會親其師從而信其道也正是這個過程中，最終達(dá)到正確處理與自己直接服務(wù)對象之間的關(guān)系。完成教育教學(xué)目標(biāo)。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅是教書更要育人，以自己規(guī)范的品行來教育和影響學(xué)生。教師要具有表率性，教師是教人怎樣做人的人，首先本身要知道怎樣做人。教師要教育學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣。必須先受教育，躬行自明。自己不具備的東西是無法教授給學(xué)生的。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行是道德的標(biāo)準(zhǔn)。教師的工作有強(qiáng)烈的典范性為人師表是教師的美德。同時學(xué)生具備有[向師性]強(qiáng)，可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行。一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，教師要以身作則。才能起到人格感召的作用。培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生。
社會在發(fā)展，知識在更新。沒個人都會面臨落伍的危險。不學(xué)習(xí)就跟不上時代的步伐，只有不段學(xué)習(xí)，才能不斷充實自己。才能不斷吸取新的教育思想。教育理念。教育模式。教育方法和教育途徑。緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。因此，把讀書當(dāng)作一種習(xí)慣。把學(xué)習(xí)看成一種樂趣，以便真正的有所提高。走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開括之路。
總之。作為一名教師，要從思想上嚴(yán)格要求自己。從行動上不斷規(guī)范自己。為人師表具有真實性。每位教師，他的言行舉止，所作所為，都是發(fā)自內(nèi)心的真實的思想情操和道德品質(zhì)的反映，十年樹木，百年樹人。教書育人，他的言傳身教也必然是真實的。教育是心靈與心靈交流的事業(yè)，只有奉獻(xiàn)出真心實意，方可得到真誠的回報。
教師是人類靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在，教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的熟悉。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神氣力，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱門或突出題目，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我以為教師應(yīng)留意從下面四個方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng);有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律;的中國特色社會留意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的條件。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實踐的觀點(diǎn)。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、同等對待學(xué)生是新時期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜盡體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識正確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己聰明的鑰匙，打開學(xué)生踏進(jìn)科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的氣力源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感#，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿看，千方百計的往教好學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是;言傳身教;，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說;教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。;
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)氣力，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主同等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會;親其師;，從而;信其道;，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是;制造自卑者的教師;。好多教師都以為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。實在，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，同等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以;教;為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的;學(xué);為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，往學(xué)習(xí)、往實踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立;邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí);的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們闊別家鄉(xiāng)，闊別親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而瑣屑較量，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)!
有償補(bǔ)課現(xiàn)象表明，如果不采取有效的措施，知識及其傳播就可能成為一種商業(yè)化行為，師生之間的知識傳承關(guān)系就可能被解構(gòu)，對知識的追求就可能演變成一種金錢交易。其結(jié)果是一些人有可能會為了經(jīng)濟(jì)目的而背離教育宗旨，變公共資源為私人資源，變公共利益為私人利益，模糊甚至拋棄教育的基本價值取向。
在這里，我想特別談?wù)動嘘P(guān)中小學(xué)教師的職業(yè)性質(zhì)及其行為規(guī)范問題。盡管法律明確規(guī)定了教師職業(yè)的專業(yè)人員性質(zhì)，但由于現(xiàn)代教育在很大程度上是一種由國家舉辦、管理和監(jiān)督的公共事業(yè)，中小學(xué)教師教育教學(xué)職責(zé)的相當(dāng)一部分內(nèi)容都是通過法律、政策予以規(guī)定。因此中小學(xué)教師根據(jù)法律和政策規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)、教育標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)實施的教育教學(xué)活動是一種具有公務(wù)性質(zhì)的活動，具有典型的國家強(qiáng)制性和公益性。教師職業(yè)的公務(wù)性質(zhì)意味著作為一個教師，必須保證國家教育職責(zé)得到充分履行，公平地向社會不特定人群提供普遍的教育服務(wù)。中小學(xué)教師所傳遞的知識從形式上看是個人的，但它與一般所說的個人知識不同。這種知識是由國家規(guī)定的教育內(nèi)容決定的，表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、課程大綱和教材，因此教師的這種知識從根本上看并不屬于教師個人，而是一種公共教育資源，應(yīng)當(dāng)服務(wù)于公共教育事業(yè)，而不應(yīng)當(dāng)借此營利。
強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的公務(wù)性質(zhì)并非要否定教師職業(yè)所具有的專業(yè)性質(zhì)。教師的教育教學(xué)活動是精神領(lǐng)域中具有高度創(chuàng)造性的個性化活動，在許多情況下要由教師個人做出獨(dú)立的判斷和行動，因此教師的職業(yè)活動除了公務(wù)性外還會表現(xiàn)出一種專業(yè)的性質(zhì)，二者并存是教師職業(yè)的重要特征。但現(xiàn)在的問題是，在教師管理中忽視了對教師職業(yè)公務(wù)性質(zhì)的要求，導(dǎo)致教師的職業(yè)行為產(chǎn)生偏差，出現(xiàn)諸如有償補(bǔ)課這類明顯有悖教師職業(yè)要求的行為。
有人認(rèn)為，社會有需求，學(xué)校有資源，有償補(bǔ)課體現(xiàn)的是市場的供需關(guān)系，在今天的市場經(jīng)濟(jì)社會中有其合理性。確實，社會的畸形需求是產(chǎn)生有償補(bǔ)課現(xiàn)象的重要原因。在我國的傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)育兒女有著重要的功利性目的。這樣一種復(fù)雜的心態(tài)導(dǎo)致了一些學(xué)校和教師有可能利用自己手中所擁有的教育教學(xué)權(quán)力，把本應(yīng)在課上完成的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)到課下來上，借補(bǔ)課的名義收取費(fèi)用。這種所謂的市場供需關(guān)系不僅于理不合，而且助長了教育界的歪風(fēng)邪氣，敗壞了教育的公信力。希望自己的孩子學(xué)習(xí)好，有出息，這種心態(tài)本無可厚非，但有償補(bǔ)課之風(fēng)不可長。因為當(dāng)學(xué)校與教師的教育行為具有某種利益需求時，這種行為就有可能演變?yōu)殄X權(quán)交易，就會觸犯道德和法律的底線。如任由此風(fēng)滋長，將給教育帶來嚴(yán)重困擾。
有償補(bǔ)課現(xiàn)象是在教育體制改革的過程中出現(xiàn)的一種腐敗現(xiàn)象，必須在改革中遏制這種腐敗的滋生。教育體制改革的目的在于改進(jìn)公共教育系統(tǒng)，更好地為人民群眾服務(wù)，而不是相反。就此而言，如何建立一種有效的機(jī)制來防范改革中的腐敗風(fēng)險，遏制甚至根除各種教育腐敗現(xiàn)象，是當(dāng)前教育體制改革的一個突出問題。從根本上說，解決教育體制改革過程的腐敗問題取決于反腐倡廉體制的建立和完善。例如，加速體制改革進(jìn)程，不給腐敗交易保留時間;按照標(biāo)準(zhǔn)程序操作，減少改革過程中的行政自由裁量權(quán);確保透明度，做到改革進(jìn)程、改革堅持的價值目標(biāo)以及改革的最終結(jié)果等方面的信息公開;對改革進(jìn)程擁有獨(dú)立控制權(quán)，避免由原來隸屬的部門控制一切等，所有這些手段都可以有效遏制有償補(bǔ)課等腐敗現(xiàn)象的滋生。
我們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)忘記，貢獻(xiàn)自己、造就他人是教育的本有之義。丟失了教育的這一本義，教育就會變味。誠如一位長者所說，教育勢利了，會讓道德退化。為了防止道德的退化，教育應(yīng)當(dāng)回歸其本有的意義。
有人說，世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，這種東西，就是愛。愛，它不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。或許，你完全可以把自己全部的愛給你年老的父母、給你的妻子兒女、給你的男女朋友。但你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，往接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我曾看過這樣一篇文章，它飽含著一個學(xué)生對老師的期待，文中這樣寫到：假如能讓我碰到一位像沙利文那樣的老師，用畢生的精力往陪伴一個孩子，將她由一個無知、粗魯、急躁的動物，變成一個勇敢博愛的偉大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬次我也愿意。看過后，我的心靈受到了極大的震撼，是的，假如不是愛，如何有這么巨大的奇跡？假如不是愛，怎能在黑暗的心中注進(jìn)光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂？
誰愛孩子，孩子就愛她，只有能愛孩子的人，她才能教育孩子。；教師應(yīng)用自己博大的愛往暖和每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心得對學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對學(xué)生無私的奉獻(xiàn)。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)天生為朋友，建立起同等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平公道，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要；德才兼?zhèn)?；、；?yán)格負(fù)責(zé)；，又要；幽默風(fēng)趣；、；熱情活潑；；對教師素質(zhì)，要留意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的；幽默；、；熱情；、；機(jī)智；等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要；自然；、；文明；，又要有；舉止優(yōu)雅；、；談吐高雅；等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要留意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴看的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。占有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希看自己的老師溫順、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，?？磁c教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
在我們的生活中，出現(xiàn)了很多用愛和生命來庇護(hù)學(xué)生的真實事件，他們用自己的實際行動譜寫了一曲曲愛的贊歌，引人深思。
在洪水和井噴事故眼前，一個優(yōu)秀的教師群體，他們用自己的實際行動實現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，使學(xué)生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災(zāi)難眼前，他們挺身而出，舍生忘死；在危險眼前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。
一座大山里，簡陋的教室、低矮的房屋，一個年輕的志愿者，為了實現(xiàn)對孩子們的承諾，他放棄學(xué)業(yè)、忍受孤獨(dú)、讓我們往感受他單純和健康的愛，讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。
想起這些，或許我們都會沉醉在感動之中?；氐皆谌粘Ｉ钪校肫鹋c學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎？
找尋那隱躲已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。
前不久，曾讀過資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個庭院》。余先生在文中提到的一個庭院指的是湖南省岳陽的岳麓書院。南宋的大哲學(xué)家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領(lǐng)、執(zhí)掌教務(wù)。朱熹曾對于學(xué)院教學(xué)的最終走向有系統(tǒng)的思考?！彼f，人性皆善，但在社會上卻分成了善的類別和惡的類別。因為每個類別里風(fēng)氣和習(xí)慣不同，熏染而成。只有教學(xué)，能夠從根本、從大道上弘揚(yáng)善的風(fēng)氣和習(xí)慣，讓人們復(fù)歸于善。他又說，教學(xué)能改變一個人的氣質(zhì)，使他能夠從修身出發(fā)，齊家、治國”(摘自余秋雨《摩挲大地》)。當(dāng)時看過之后，因覺朱熹對于教學(xué)的言論確實有自己獨(dú)到的見解，因此便在此折了一個角，以待日后重看時加以體會和揣摩。今天，寫師德心得體會，因這幾句話有了體會的靈感：從教學(xué)中修身，從修身中提升。
1、修煉自己的學(xué)識，讓它有如泉涌。我們常說“教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。”隨著年歲的流逝，我們的知識儲存越來越少，而知識又以無比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。如果我們不時時學(xué)、處處學(xué)，就會掉隊落伍，跟不上時代前進(jìn)的步伐。從教這么多年來，雖然我一直閱讀，有時也動筆，但閱讀的種類太單一，基本上是教學(xué)技巧類書籍居多，為了上課、教書而讀?，F(xiàn)在看來，我覺得這類閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒有多少營養(yǎng)可言，吃多了對身心健康并無多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學(xué)研究的深化，發(fā)覺自己在教學(xué)中常有“心有余而力不足”之感，這感就源于自身學(xué)識的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來源于教師自身的語文功底和語文素養(yǎng)。著名的語言學(xué)家、教育家呂叔湘說過：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本”。作為一名語文教師，要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)閱讀，吸收古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中汲取有益的營養(yǎng)，滋養(yǎng)自己，從而承擔(dān)起母語教學(xué)的重任。信息時代，教師僅有“桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤澤學(xué)生的心田，讓他們熱愛祖國的文字、語言，同他們一道感受祖國語言文字的魅力。
2、修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)?！扒Ю镏?，始于足下?！苯虒W(xué)之路漫漫，有書陪伴，有生同行。如此的人生應(yīng)是富足而快樂的，也應(yīng)是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學(xué)行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動，我總想喚醒學(xué)生的生命活力，我總想讓自己與學(xué)生共筑快樂的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書后，馬上學(xué)習(xí)，及時充電，查閱資料，指導(dǎo)教學(xué);臨上講臺前，反復(fù)閱讀，把握文本本義，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)，整合教學(xué)資源，設(shè)計教學(xué)計劃，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)得活而主動。課后，及時記下課上的點(diǎn)滴：或得或失，或短或長?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”有積累才有成長，有成長才會有規(guī)范，有規(guī)范才會有專業(yè)。
3、修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗。“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”、“教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人” ……這些崇高、耀眼、質(zhì)樸的贊譽(yù)，承載了社會對教師的無限敬仰和熱愛。如今，這些稱謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四周，我們發(fā)覺學(xué)生的靈性止于課堂上老師的諄諄教誨;學(xué)生的天性凐于書桌上攤開的道道習(xí)題。孩子們的休息時間讓位于聽課、作業(yè)、考試;孩子們的娛樂空間，留給補(bǔ)習(xí)、學(xué)琴、abc ……是誰縛住了孩子們靈動的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快?為了考試、為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)、為了競爭，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生和家長、學(xué)生與教師、教師與家長、社會與學(xué)校時有怨氣、時有誤解、時有對立、時有沖突……我們的教育是引學(xué)生走向知識的殿堂，領(lǐng)學(xué)生奔向理想之門;我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的場所。蘇霍姆林斯基說：“為每個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神，以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！敝R的學(xué)習(xí)固然重要，但精神品質(zhì)的塑造對孩子的終身幸福卻是至關(guān)重要的。
4、修煉自己的人生，讓它陽光幸福。在我們看來，實現(xiàn)自己的夢想，達(dá)到自己的理想，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌：“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在睡夢里。它在辛勤的耕耘中，它在知識的寶庫里……?！庇诘ぴ诮庾x《論語》中孔子關(guān)于理想的言論時說：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹進(jìn)一步說：無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋知識的寶庫時，在追尋教育理想之路途中，我們自身的感受才是通往幸福之門的“鑰匙”。
新課程的實施將我們引向一個浩瀚無邊的知識海洋。新世紀(jì)要求我們對自身的職業(yè)價值重新認(rèn)識和定位：從平凡的教學(xué)活動中體驗著愉悅和崇高;從忙碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象;從繁瑣、復(fù)雜的教育現(xiàn)象、問題形成富有個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)、教育智慧。當(dāng)我們能把自己置身于學(xué)生中，成為他們中的一員，傾聽他們的喜怒哀樂時;當(dāng)我們能在課堂上激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會利用知識發(fā)展自己時;當(dāng)學(xué)生仰起天真的笑臉，向你表達(dá)他(她)對你的純真的謝意時;當(dāng)你和學(xué)生能融進(jìn)那充滿歡樂和光明的知識海洋，享受著人類文明和智慧之光的點(diǎn)醒時，那么，作為教師，我是成功的，我是幸福的!最新師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會6
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在xx工作也將近十多年了。2xx_年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感職責(zé)重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務(wù)必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。
而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2、好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3、在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。
個性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問題，而且必須要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4、師德師風(fēng)的傳承。
良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5、對工作盡心盡責(zé)。
在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
最近參加了師德師風(fēng)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，對于幾年前發(fā)生的一些小事又浮現(xiàn)在了眼前。那還是兒子上小學(xué)一年級的時候發(fā)生的事情，開學(xué)不到幾天，就有家長不斷的告狀說“我兒子打他們家孩子“。等兒子回家后我訓(xùn)斥了他，但收效甚微，不到幾天又會有人告狀，告狀的情形大都一樣。我無比煩惱，每次訓(xùn)斥兒子時，他低下頭，一聲不吭的態(tài)度更令我生氣。那段時間，我陷進(jìn)了深深的苦惱之中，人家說”孩子是父母的影子“，可我和孩子的母親從來沒有與人吵過架，在家庭方面不會有不良的影響。
我不斷的向兒子了解與同學(xué)打架的事情經(jīng)過，據(jù)我判定不全是兒子的錯。孩子由于好動，所以總會出現(xiàn)一些把別的孩子的筆或者書的學(xué)習(xí)用具碰下了桌子的情況，孩子因我們教育的疏忽沒有給人賠禮道歉的舉動，所以多數(shù)學(xué)生將他告到了老師前。我兒子因從小好動，我治理非常嚴(yán)厲，犯了任何“錯誤“也不會爭辯，老師就按照同學(xué)所告狀情況批評他一次，久而久之，老師也習(xí)慣了兒子出錯誤，只要班上有”壞事“發(fā)生，就一定以為是他干的，兒子爭辯不過就變成動手了，結(jié)果是又犯一次錯誤。
事情了解差未幾，我也感覺兒子不是多么的不可救藥，只不過比其他的孩子更頑皮一點(diǎn)。但如何引導(dǎo)教育孩子我陷進(jìn)手足無措的境地。談話吧，我每一回說的他都明白，就是改變不了好動的毛病。一次偶然的機(jī)會改變了我的困境，我?guī)鹤拥綍猩贤磿?，一本《好媽媽，好老師》吸引了我的留意，我將書買回后一口氣看完，其中作者談到她女兒班上有一名男生經(jīng)常戲論她女兒的情節(jié)，她對于那個男孩的處理是我心中尤為震撼。那個孩子經(jīng)常把她女兒的書搶走，或者在課間故意惡做劇她女兒，孩子回家后經(jīng)常哭著告狀，老師處理了幾次也不見收斂。作者聽后沒有責(zé)備那個小男孩，把他請到家里，鑒賞了他的畫，表揚(yáng)了他的一些優(yōu)點(diǎn)，從哪之后那個男孩再也沒有欺負(fù)過她女兒。
晚上睡覺前，我將兒子叫到跟前與他一起躺在床上，跟他聊了一會天，慢慢地將話題轉(zhuǎn)移到他的同學(xué)上，我讓他評價一放工上同學(xué)的特點(diǎn)，每個同學(xué)都有什么優(yōu)秀之處，最后他到他經(jīng)常發(fā)生矛盾的幾名女生身上，兒子一開始就很反感，我就故意引導(dǎo)，“有一次我發(fā)現(xiàn)，你放學(xué)走的急把書忘了沒帶，是不是那名女同學(xué)幫你拿的“，兒子不說話了，沉思了一會兒，我也沒有繼續(xù)說。從那次談話之后，很少聞聲我兒子與那幾名女生發(fā)生過沖突。
從教之初，我以為當(dāng)老師是非常簡單的一件事，慢慢的才發(fā)現(xiàn)，我的教育聰明的貧乏，等初為人父后。才感覺要學(xué)習(xí)的東西很多，與其說是我在教育孩子，還不如說是孩子不斷的教育了我，不斷的進(jìn)步我對于教育工作的熟悉，不斷的考驗我的教育水平和聰明，不斷的豐富我的教育技能和手段。
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到愉快、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程；捧著一顆心來，不帶半根草往；，這心，就是為師者赤誠的真心，如東風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
在學(xué)校；科研興校，內(nèi)涵發(fā)展；思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，進(jìn)步課堂實效
中國古代教育家孔子曰：；其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。；教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正由于言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。（心得體會）教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決題目的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生一覽無余，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在；教書；同時起著；育人；的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書育人過程中要留意的題目。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道把握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)遵法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生把握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
全體教師經(jīng)過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的明白：“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我們認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師僅有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長。才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生。才會自覺自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處煈?yīng)對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自我的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花x年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。
每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易構(gòu)成異常性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。雖然我無法象太陽一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻能夠象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自我的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么教師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？
高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到僅有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生異?？是蠛驼湎Ы處煹年P(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自我的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自我的自尊，每個人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自我思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到教師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自我一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的主角轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是一每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的條件保證，是教師的立身之本。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風(fēng)采。教師的一言一行都對孩子起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，孩子才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。我園主要開展了以下活動：
1、根據(jù)區(qū)教文體局要求，組織全體教職工集中學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項規(guī)范、十項懲戒》、《職業(yè)道德考核辦法》等相關(guān)法律法規(guī)，并認(rèn)真做好記錄，寫出深刻的反思和總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)步全體教職工對加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性的熟悉，自覺規(guī)范從教行為，促進(jìn)園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
3、學(xué)術(shù)報告活動。2月23日上午聘請河南省心理學(xué)研究所、河南省教育廳關(guān)工委資深講師盧杰做“做睿智的幼兒園教師”專題學(xué)術(shù)報告，講解加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式，使全體教師在師德教育中受到啟發(fā)。
4、主題教育活動。根據(jù)當(dāng)前教育形勢，結(jié)合本園教育實際，確定下年度師德師風(fēng)建設(shè)主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動。如開展“三愛三爭”教育活動，即：愛崗位，爭做幼教改革的尖兵;愛學(xué)習(xí)，爭做新時期教書育人的能手;愛幼兒，爭做家長和孩子們心目中的好老師。開展“修師德、鑄師魂、樹師表”活動。開展“三學(xué)”活動，即：學(xué)規(guī)范(《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》)，學(xué)綱要(《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》)，學(xué)規(guī)程(《規(guī)程》)。
5、加強(qiáng)監(jiān)視，完善有效的考核機(jī)制。師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，行政監(jiān)視與社會監(jiān)視結(jié)合，才能不斷進(jìn)步。因此必須建立幼兒園、家庭、社會三位一體的師德監(jiān)視機(jī)制。建立教師個人師德師風(fēng)檔案，建立內(nèi)部師德考核機(jī)制，將教師敬業(yè)愛幼、為人師表等方面作為教師日常工作考核內(nèi)容之一，教師的職稱評定、職務(wù)評聘、工資提升、評優(yōu)評先等，都將良好師德列為第一條件。每學(xué)期末，填寫《教師師德師風(fēng)情況評估表》，對自己的師德師風(fēng)狀況寫出“自查報告”進(jìn)行小結(jié)，并通過教職工大會對其師德師風(fēng)狀況進(jìn)行民主測評，劃出等次，督促教師自查、自糾、自省。
6、廣泛聽取家長意見，對外公布教師師德規(guī)范、教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范與準(zhǔn)則，設(shè)立家長接待日、家長信箱，向家長發(fā)放教師師德問卷調(diào)查表、征詢表，公然幼兒園監(jiān)視電話，鼓勵家長對教師評頭論足，并將他們的意見作為教師年終考核的重要依據(jù)。
7、簽訂《師德承諾書》，并在家長會上莊重宣誓，邀請家長共同監(jiān)視。
1、監(jiān)控從早7：30——晚5：30上班時間全屏開放，并專機(jī)專用，由專人負(fù)責(zé)。
2、天天下午放學(xué)前將本天監(jiān)控內(nèi)容具體過濾一遍，發(fā)現(xiàn)題目及時提出、具體記錄并馬上整改。
3、領(lǐng)導(dǎo)多到班上巡視，監(jiān)視師德師風(fēng)的實施情況。
4、班上教師互相提醒、監(jiān)視，每月通過民主投票和評議選出一名“師德模范”，并予以公布。
5、開展“家長委員會”和“家長義工”活動，讓家長在可控范圍內(nèi)參與我園的師德師風(fēng)建設(shè)及部分治理工作。
1、熱愛幼兒和諧發(fā)展。關(guān)心、熱愛孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的活動中，我都要以尊重孩子、熱愛孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對幼兒嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，譏諷，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長。
2、注重小節(jié)修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，由于孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“式人物”。所以，我要時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動孩子。
3、尊重家長服務(wù)家長。家長是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時與家長溝通，認(rèn)真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長。并且在語言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長信任你。
4、廉潔從教，不謀私利。自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不對幼兒進(jìn)行有償補(bǔ)課和收取額外的報酬。與家長交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，我園充分利用本次“集中開展師德師風(fēng)教育活動”的契機(jī)，深進(jìn)開展各項學(xué)習(xí)，本著積極發(fā)現(xiàn)工作中的題目，自查自糾、互相監(jiān)視，積極探索師德師風(fēng)教育的新途徑、新舉措，不斷提升我園教師的職業(yè)道德水平和教育教學(xué)能力，更新了教師師德師風(fēng)觀念、規(guī)范了執(zhí)教行為、完善了師德師風(fēng)治理制度，在思想上、行動上都有了很大的進(jìn)步和進(jìn)步。在以后的工作中，我們將繼續(xù)深進(jìn)持久地開展師德師風(fēng)教育，樹立良好的幼兒教師形象，推進(jìn)我園工作又快又好發(fā)展!
開學(xué)初，我區(qū)在教師隊伍中開展了師德教育活動，通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。作為一名語文教師和班主任，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。
沒有愛，就沒有教育。教師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意“王子、公主”無可厚非，但能愛看不慣的“丑小鴨”更可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力，明確前進(jìn)方向。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢R絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要 “如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
社會的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責(zé)中教書的一面，而 為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。為人師表成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默風(fēng)趣、熱情活潑；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的幽默、熱情、機(jī)智等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。
教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。
由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。
其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
教育是一個系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。幾年的教學(xué)實踐，使我深深認(rèn)識到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。
教育是愛的共鳴，是心與心的照應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對學(xué)生關(guān)心、保護(hù)、寬容、尊重，要善于覺察學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛心，用愛讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無熱情，缺乏自制力，情感教育方面比擬缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意開掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。
但是教師的愛并不是一味地對學(xué)生寵愛、溺愛，教師的愛應(yīng)表達(dá)在“嚴(yán)〞和“慈〞上。常言道：“名師出高徒〞，又說“嚴(yán)是愛，寬是害〞。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛的根底上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽〞、“小皇帝〞，從小就養(yǎng)成了事實占先的壞習(xí)慣。平時貪玩成習(xí)，不愛學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時認(rèn)識到自己的錯誤，并與家長聯(lián)系，做到家校一起抓，堅決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時，不是一味地批評，而是以表揚(yáng)為主，堅持正面教育，及時發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺地努力，從而得到了進(jìn)步。
由此可見，教師只有捧出一顆熾熱的心去熱愛學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。
教師是人類靈魂的工程師，作為一個二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育〞，從平時的教學(xué)生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比方，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動撿時，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時，自己要自覺遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時，自己應(yīng)帶頭說，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。
總之，良好的師德，是教書育人的一種動力，它是教師從事教育勞動必須遵循的各種道德標(biāo)準(zhǔn)的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的奉獻(xiàn)。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知假設(shè)渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠〞，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。