通過寫心得，人們可以更好地了解自己對什么感興趣，對什么有獨到的見解，從而更好地了解自己的興趣愛好和價值觀。怎么寫出優(yōu)秀的讀書感悟穆斯林的葬禮心得？這里給大家分享讀書感悟穆斯林的葬禮心得，方便大家學習。
早在三周前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》，當時看完后心里感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到今天才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發(fā)生在不同時代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她說在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自己親自看過之后，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的了解。小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號和文化;講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰(zhàn)爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的愛情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實中經(jīng)常會被扼殺，而正因為現(xiàn)實的殘酷，才越發(fā)覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
天上，新月朦朧；地上，琴聲漂渺。天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋。
纖云微蕩月沉海：月冷，玉殤。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。玉器世家梁亦清之死，悲壯淋漓；愛徒韓子奇忍辱負重終于青云得意，斗角勾心后重塑輝煌；精明一生的梁君璧最終敗在世態(tài)炎涼，朝氣蓬勃的楚雁潮最后孑然一身……在這龐雜的人生之林中，陡然升起一輪明月：她輕輕地升起，逐漸沉重；她悄悄地離去，卻留下濃墨重彩的一筆。她是林黛玉，在歷史的風煙里踽踽前行，給人以希望，她是祝英臺，隕落在即將天明的舞臺上，成為驚鴻一客。
韓新月，像一只小鹿般的，交結了青春蓬勃與人情冷暖，希望油然而生。
青天有月來幾時：月明，玉王。
她如一象活潑的小溪，用她輕盈幽靜的靈魂治療了韓子奇心中多年的創(chuàng)傷，可隨著梁君璧拒絕楚雁潮這一波瀾突起，她注定不能行走人間之路。憑著自信與腳踏實地的努力，她成功進入北京大學；因為純真上進，她又認識了欣賞她的楚雁潮。就在明月懸于高空時，突兀地闖入一馬平川，一塊無瑕之玉被摔得粉碎，天空一下黯淡無光。
新月之死，不僅是由于病痛、哀傷，不僅是蒼天泣血，更的是一個時代的悲哀，宗教極端思想的悲哀。她注定是一場悲劇，但留下的美足以凈化人們的心靈。與梁君璧相比，她并不風云叱咤，但她是光明美好的象征；與韓子奇相比，她沒有愁腸百結，但她身上涌動的真誠朝氣讓人向往?；暨_為新月作傳，為奇珍齋作傳，更是為人心作傳。韓新月，如一位仙子般的，在為數(shù)不多的時間里壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。
月也有陰晴圓缺：月落，玉別。
韓子奇、姑媽、新月陸續(xù)走了，奇珍齋四十年的風雨化為平湖之水。梁冰玉回來了，只是迎接她的早已不是新月，而是第四代的結綠。白玉房已成回憶，她手中抱著的是冉冉升起的新的希望。新月朦朦朧朧地活在人們的心里，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之花，她是一切美好事物的`象征。每個人心中都有一座奇珍齋，只是最后都會崩塌，這是悲??；但心中的新月倒塌了，才是更大的悲劇。
月清，玉緣。
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，隱隱約約，若有若無……
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿到這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，他給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只有臺燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習題集外還有一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合上了這部讓我心系的著作……
一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯復雜的愛情悲劇?；刈宓呐骷一暨_用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。
梁君璧：一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒有生命的，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經(jīng)歷著所有故事的發(fā)生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄妹情。人，最為之動容的還不是情嗎?親情，友情，愛情……
我佩服霍達的思維，這部小說結構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。
好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閑時拿起這部著作，再次去書中的世界里游歷。
很在就聽說過有一本書名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執(zhí)的把其看作是一位外國佬的名號。此刻想起來著實是鬧了個大笑話。原先信仰伊斯蘭教的人都稱之為穆斯林，這也是我來蘭州之后才明白的。畢竟那里少數(shù)民族聚居，回族，維族等少數(shù)民族甚多，并且都是穆斯林。長期下來耳濡目染，對我這個從未接觸過穆斯林的人來說應當是大開眼界，對于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對其評價甚高。心中不覺有種失落感，自嘆讀書太少，雖早知其名，卻無動于衷。楊絳先生以往說過：“讀書太少，想法太多?！蔽疑罡凶晕易x書不多，想法更少。
在學校這本書是很難借到的。圖書館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠，表面破舊不堪。大抵是因為太早出世，太早出名，太多人看。
好不容易拿到書后第一眼看到的便是作者簡介：“豁達，女，回族，國家一級作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫的是關于穆斯林的書。
大概用了兩周的時間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬字的長篇小說講述的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代，有著不一樣形態(tài)卻又交錯扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長河中的碰撞與融合。
文章的構思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時令人豁然開亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰(zhàn)爭歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語言描述，動作描述還是心理刻畫，作者都以極其細膩的筆觸撼動讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來就不被他人所理解。一個美麗溫婉，充滿智慧的女子，應對自我觸手可及的北大燕園，應對自我喜愛的西語專業(yè)，應對自我憧憬的翻譯事業(yè)，以及應對自我情竇初開時遇見的楚雁潮等等。因為病魔，因為家庭的不幸使她與這些向往都漸行漸遠，直至死亡把它們都分開。她是一個萬千生靈當中不幸的穆斯林......
作者說：“我在書中凈化自我的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受?！钡拇_，一點一點的讀下去，我看到的是一個莊嚴肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏.....冰心說這本書是中國女作家寫的奇書，我覺得一點也不為過。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺又一種悲傷的情緒，悲傷是因為我所喜愛的人物命運多舛，香消玉殞，以至于在睡夢中也被新月的坎坷命運所驚醒。當然也留存了另外一種情緒，那就是滿足。因為我有幸讀到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠記住了它。
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?；暨_這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對玉的執(zhí)著，對感情的無奈，直至死前含淚而終.
有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的-主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。’留于我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進入個全新的世界，里面講了一個少數(shù)民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風俗......書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同資料卻交錯扭結的感情杯具。
作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環(huán)境描述，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描述來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環(huán)境。
從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心!新月跟楚雁潮之間的感情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的杯具也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的感情也沒有結局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁!
新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的狀況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信?！靶略?，我親愛的女兒:你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不明白你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人能夠失落一切，唯獨不就應失落自己......”看到那里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業(yè)是那么充滿向往，必須要考上北大英語系。她對每個人都那么好，幫忙寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是用心的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛，對于完美，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。
擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡?。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎還為一些不如意的事而煩惱嗎珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進入師范讀書后，文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學剛考入師范的，中學時代對所謂的文學作品是知之甚少，所以一些文學名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結局的，這本書也是的，一個那么好的姑娘，一個北京大學的高材生，為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價，一個如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書中的細膩的感情實在感動了，其實我這人本來就有點感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長，其實也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個堅強的女性，可以想象，在梁子奇轉頭蒲
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的資料，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲哀。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學巨作，永遠都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞:
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處連天衰草，望斷歸來路。
《穆斯林的葬禮》很長很長，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂中不能自拔。初次看到他的封面，便被“葬禮”二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能托得起葬禮的凝重!
這篇小說中，最悲情的人物便是梁君璧。兒時的她，有愛她的父母，有親愛的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依為命的妹妹，韓子奇也是愛他護她的丈夫?？僧斦煞驈挠鴼w來，他手中挽著的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最愛的兒子錯失所愛，她讓活潑的新月含恨而終，相依為命的妹妹與她反目成仇，最愛的丈夫離她遠去，珍寶齋的百年基業(yè)因她化為灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個可憐人呢?
其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的活潑靈動，她們是一對相似的母女，都有著新式的思潮，有敢于沖破世俗的勇氣，然而，現(xiàn)實卻是多么的無奈!冰玉與韓子奇在英國相依為命，找到了命中的真愛，可他們的愛卻不被世俗允許，在姐姐的逼迫之下，她只能遠走他鄉(xiāng)，被迫與骨肉至親分離。讀后感大全，新月與楚雁潮愛的真誠，愛的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛最終也只能在新月死后無奈畫上句點。
韓子奇，終生追逐著玉，為了玉，他娶了自己師傅的女兒梁君壁，為了玉，他不惜拜偽君子蒲綬昌為師;為了玉，他不惜丟下子女獨自前往英國;為了玉，他放棄真愛;為了玉，他對妻子言聽計從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐著玉，卻不知在這過程中他早已丟失了幸福。
一切似乎都是那么的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書的可貴之處，便是讓我們在悲情之外看到了希望，在黑暗之中看到了光亮。
那一個個鮮活而又飽滿的人物，是那個時代的真實寫照，而那一段段凄美的愛情悲歌，正是對那個時代深情的控訴，韓子奇一生為玉癡狂，在某種程度上，正是對如玉般的純潔明凈的追求。
小說最終以葬禮結束，我想，是否可以看作作者對未來的美好期盼，黑暗的舊社會在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀必將來臨。
月魂玉魄于百年之外悠悠而來，留給我們的是深深的感動，深深的思索。作者：張大雨
《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，明白的也比較早，最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學獎，還有一個根據(jù)同名小說改編的電影，名字改為《月落玉長河》。說實話，我是不太好對這部著名的小說做任何評價的，因為一些中國文學界的前輩都已經(jīng)寫過相關的評價，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當初一樣，利用三、四天的時光讀完，看后仍覺得受益非淺，就寫點自我的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時光，當時我正在上中學，每一天中午總能從學校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描述的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一向到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結的感情杯具。
從我的感受來說，我透過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術來源于生活，高于生活?！赌滤沽值脑岫Y》這部小說根據(jù)作者的后記，就應是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描述了一個兩代人的感情杯具，也許是上天的注定，也許是塵世間不一樣民族之間的隔閡，一切，造就了這個杯具發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的感情杯具，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能理解的感情結局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，感情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結局的杯具。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，留意翼翼的生活。但他對自我事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)?。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結合，與其說是一種感情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業(yè)發(fā)展到必須程度時，結癥也就相應出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自我的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們感情的果實――韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自我的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自我父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段凄美動人的感情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥――天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人――姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人――楚雁潮。但當她開始選取自我的感情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，十分細膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也十分無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的感情結局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說中，姑且不提他們的結局，所有的感情都是杯具性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有透過看這部小說才能自我去體會。
前段時間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習俗。
穆斯林對主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的后代身上原來是流著回、漢兩個民族的血液?？尚?，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過這樣凄美的愛情故事？不是。書中，時時提到種族的不同?；貪h不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
我用九天時間讀完了《穆斯林的葬禮》在讀完后的第三天我就記不清作者的名字，還得專門查了一次：霍達，對，是霍達。
《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。
韓子奇、韓太太(梁君壁)、梁冰玉、韓新月、韓天星、楚雁潮……幾個不同身世背景的人聯(lián)系在一起。
韓子奇，一生跌宕起伏，從孤兒到學徒，再到響徹北平的“玉王”稱號冠之首。隨后的戰(zhàn)爭摧毀了寧靜祥和的生活，也使韓子奇一生發(fā)生了重大轉折。亂倫婚姻使他得到一個聰明乖巧的女兒，也使他矮了韓太太一截。由此，韓太太成為“博雅”宅內(nèi)真正的主宰，壓抑著韓子奇、韓天星、韓新月……
一部書的字里行間壓抑氣氛外溢，新月考大學、天星娶親、新月戀愛……一系列事件都在韓太太的操控影響下，韓子奇一次次的出擊，一次次的妥協(xié)，無人能去撼動韓太太的威嚴，她已不是當年那懂事、善解人意、溫柔的壁兒了。
楚雁潮，一個父親身份不明而在那特殊年代受到不公正待遇的才華青年，與韓新月在理想上產(chǎn)生了共鳴，相互走近，燃出愛情的火花，無奈造化弄人，疾病使他們生死相分。
文章以梁冰玉的海外歸來，望著“博雅”老宅而徘徊不知進退何好開始，又以墓地黃昏楚雁潮在新月墳前一曲小提琴《梁?！?，梁冰玉佇立聽琴結尾。一個喪女，一個失去戀人，悲涼。
一部書反映出作者因生活在特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷而顯現(xiàn)的特殊心理感情。后面幾篇文章《紅塵》《沉浮》亦有此表現(xiàn)。
雨在細密密的下著，懷著潮濕的心情我讀完了《穆斯林的葬禮》這部書。重重的嘆了口氣，是為了書里的人物故事?還是為了這壓抑的天氣?
剛剛接觸這本書的時候，沒有細細的品味，只是粗略的瀏覽了一遍，卻絲毫沒有領悟到其中的真締!于是年少的好奇心讓我再一次仔仔細細的看完了這部書。我把自己置身于故事情節(jié)中，與書結為一體。閉上眼睛那些情節(jié)就象一部電影，清晰的出現(xiàn)在我的眼前。悲、喜、憂、愁相互交織，強烈的震撼著我的靈魂!
故事講的是一個穆斯林家族60年的興衰歷程，三代人的命運沉浮，同時又講了兩個發(fā)生在不同時代、不同背景的愛情悲劇。就如天公雕琢般，《穆斯林的葬禮》就象是一個不真實的藝術，令人驚嘆，令人佩服。本書用玉來做引子，引出了一條玉的長河、人生的長河、命運的長河……讀到最后，新月的死、奇珍齋的毀滅、韓子奇的倒下，我情不自禁的流下了眼淚…
這是一個悲劇?！队駳憽妨阂嗲宓乃勒鸷沉嗣恳粋€讀者，他死的悲壯淋漓，使人來不及有任何感嘆;《月晦》一章，因韓太太的無知，韓子奇感情上的脆弱無能，把自己毀在了自己的手里，而更可悲的是，韓子奇最心疼的女兒新月也在此時顛覆了她的命運。這是一個多么活潑，對生命充滿了熱情與向往的女孩子啊!她該如何承受這命運的刁難呢?假如這是真主的安排，又是多么的不公!《月情》一章是整本書也是整個家族的轉折點。原本一個和睦、欣欣向榮的大家庭因為韓太太的貪婪和無知一步步地走向了滅亡…但在那么個年代，能怪誰呢?只有哀嘆!《月戀》里，新月的死令人悲痛欲絕，時間仿佛在那一刻靜止，就象當初她的降臨給整部書增添了色彩。她帶著一個純潔的靈魂、一個美好的靈魂、一個安靜的靈魂活在這個坎坷的世界上，她就象一條活潑的小溪突然跌入了劫難的深淵，但她頑強不屈的精神和對一切美好事物的向往又深深地打動了每一個人的心。我們悲痛，一個純潔、善良的少女就這樣被無情的命運帶走;我們感嘆，新月的離去凈化了多少人的心靈!
這是一部激勵我們成長的人生書籍。韓子奇的勾心斗角以及長遠的眼光使我深受啟迪。在人生的道路上，雖然部滿了荊棘，有時候我們會被扎的滿身是血，但請不要停滯不前，也許你一努力希望便離你不遠;也有時我們會被欲望蒙了雙眼，聽信某人的謠言，最終受騙，但也請不要自暴自棄，俗話說“君子報仇，十年不晚”等到時機成熟時便是你大顯身手的舞臺。讀到那個純潔、堅強的靈魂—新月的事跡時，我為之感動、為之淚流。她很自信。在填志愿表時，她沒有填第二志愿，因為她相信自己的能力，不給自己留任何退路;她很堅強，得知自己病魔纏身時，她沒有放棄，依然繼續(xù)自己的學業(yè)，不放棄;她很善良，不管人家如何對她，她都沒有抱怨。那么一個柔軟的心靈卻承受了那么多痛苦，難道我們就沒有點心的悸動么?這些精神如人生路上黑暗時的明燈，迷路時的指南針，指引我們不斷向前……
但愿每個看過《穆斯林的葬禮》這本書的人，都能從中凈化自己的靈魂，不再渾渾噩噩的虛度光陰，敞開胸懷，去擁抱生活吧!努力讓自己活的更完美，更充實!也許這才是生的真諦!美的象征!
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯。時空前段不斷地轉換，挺喜歡這種敘述方式。
第一次看關于少數(shù)民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持著他們的習俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡樸，淡薄。伊斯蘭教文化在東方文化的顯現(xiàn)，可以讓我們了解那種特有的文化，以及他們的某些簡單的語言。神圣的宗教文化總是那么得純凈，即使是非伊斯蘭教教徒，也很容易被那種文化感染，在節(jié)日，迎親，葬禮中。他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。
這是一個玉的世界，小說中的篇章題目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的銷售，玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活，他們的品格，也如玉一般，傳統(tǒng)的質樸，找不到絲毫瑕疵。可是，注定要承受命運的不公，生活的痛苦。堅守著未來的一樣。
我很喜歡新月在考上北大后的生活，純?nèi)缪?，潔似玉。有理想，有動力，有青春，有活力。這里一個無死亡，與頹廢無關的世界。是一個未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗者心臟病后，和剛畢業(yè)不久留校英語老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人，對楚雁潮的人格，才華，以及思想會佩服萬分。我相信這種人，在那個年代，還是存在的。他愛新月，并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開始以為他會放棄，但是沒有。他說“你們愛新月，我也愛她，我們都希望她好，無論如何，我都不會放棄的”。后來新月離開人間，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的墳墓前拉曾經(jīng)新月很喜歡的《梁?！罚屓瞬唤锌f分。
給人一種心痛的情感體驗，雖然心痛，然而是一種凈化。新月知道生母后，百般留戀，看著相片，這就是她的媽媽。可是到最后也沒有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年，媽媽回來后。韓子奇，梁壁玉，姑媽都已經(jīng)不在人世。就像天星說的，“想見的，不想見的，都見不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對同父異母的妹妹百般疼愛，因為他知道，妹妹的親媽媽不在身邊。
就如新月說的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和希望?！?/p>
霍達說過，一個真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說里的很多言語，平淡中感人至極。里面所面臨的人生問題，或者心理歷程，也都是我們每個人幾乎都要面臨的。
如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說之一。
周末無事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節(jié)構造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動、激蕩的民國畫卷。
這本書的結構比較獨特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經(jīng)歷和愛情旅程。
毫無疑問，書中人物的結局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結果卻因為玉而激憤而逝，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業(yè)失敗，愛情失意，愛女早逝的結局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情，如此種.種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達。
本書行文一氣呵成，同時書中人物命運時刻牽動著讀者的心弦，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當最后書中人物的命運均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運扼腕嘆息。
結尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護自己的信仰以及歷根深蒂固的習俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。
《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng)作的一部長篇小說，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，將回族幾百年的歷史和中華民族的幾次大劫，融匯進了六十年中“玉器梁”一家三代人的命運之中，通過梁家的興衰變遷與梁家人的命運沉浮，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識。
該小說于1990年獲建國四十周年北京市優(yōu)秀文學獎。1991年獲中國作家協(xié)會第三屆茅盾文學獎，中國作家協(xié)會、國家民委第三屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作優(yōu)秀長篇小說獎。20__年9月23日，入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族底層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧和次女冰玉；本書主人公韓子奇則是因摔碎了梁亦清做的碗而決定留下當他學徒。
小說開篇師徒兩人為專做洋人買賣的“匯遠齋”定做“鄭和航海船”，經(jīng)三年的精雕細刻終于在中秋佳節(jié)完成作品，不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。
為了抵債，梁家將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老板，韓子奇則為了報仇潛伏到“匯遠齋”當了學徒，三年后，他學有所成，回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華。
之后日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦，而妻妹冰玉因情感受挫，亦不顧姐姐反對，執(zhí)意與姐夫一起前往英國，最終冰玉在孤獨、傷心的情況下愛上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰(zhàn)后，他們?nèi)艘煌貒?，姐姐君璧卻不容冰玉母女倆，冰玉選擇留下了女兒自己遠走他鄉(xiāng)，而新月在梁家的照料下逐漸長大成人，還以優(yōu)異成績考上北大西語系。
上學后，新月與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛情，但因楚雁潮是漢族，遭到梁家的反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱，不幸的是，新月紅顏薄命，因嚴重心臟病逝世，楚雁潮及新月一家都悲痛欲絕。
多年以后，新月的母親冰玉回到梁家，但這里的一切都早已物是人非......