奧斯卡·王爾德是19世紀出生在英國(準確來講是愛爾蘭，但是當(dāng)時由英國統(tǒng)治。)最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名。下面是由小編帶來的有關(guān)王爾德童話讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
這個版本的譯者序我便看了不下三遍，看完書后倒回來再看序才感覺看懂了譯者講的話。所謂的機趣與戲劇性伴隨在王爾德所有的童話中。你永遠猜不到下一步劇情會如何發(fā)展。你唯一能選擇的便是跟著作者的文字，走進他的童話世界。
看到結(jié)尾，可能根本分不清作者是想要贊揚美好還是諷刺美好?抑或是諷刺現(xiàn)實?一直在想，究竟作者想要表達什么?以現(xiàn)在的水平實在讀不出。不太明白，卻又覺得充滿了暗示?
“比不過現(xiàn)實”?王爾德強調(diào)他的作品是以理想的而不是復(fù)寫的方式來描寫現(xiàn)實。這便使我更無頭緒了，理想的不應(yīng)該是美好大團圓結(jié)局嗎，是我不明白理想的現(xiàn)實?王爾德所說的理想的現(xiàn)實是什么??譯者序中寫道王爾德幾乎每一個童話都有因為至愛而變得至美的形象。而這善良與美麗的形象卻又幾乎會經(jīng)歷“心的破裂與死亡”。真的有點抓不住頭緒，莫名其妙又覺得沒有問題。
《快樂王子》中知曉民情并幫助窮人的善良的王子和燕子，卻死去后被扔在垃圾堆中，卻又被天使作為世界上最珍貴的東西帶給上帝，上帝最后卻又像市長對當(dāng)初的快樂王子一般作為。似乎是贊揚美好，諷刺人性，最后美好卻也還是微不足道?
《夜鶯與玫瑰》似乎是這之中感覺最易懂的。夜鶯為了想象中的“愛情”、“真正的戀人”而付出生命為男孩換來紅玫瑰。少女嫌貧愛富。男孩魂牽夢縈的愛也不過是一廂情愿?！皭矍槭嵌嗝从廾涟?它總是告訴人們一些不會發(fā)生的事，并且讓人相信一些不真實的事。”
感覺王爾德的童話可以過幾年再讀一遍，一定會有不一樣的體悟。
王爾德童話里有許許多多感人的童話故事，比如《快樂的王子》，《夜鶯與玫瑰》，《自私的巨人》等。
我最喜歡的是《快樂的王子》，快樂的王子死后，人們把王子他做成了一個高大的雕塑，他看到了城市的丑陋與貧苦，讓快樂王子不在快樂，快樂王子奉獻出了自己的一切來幫助窮人。原來要去埃及的小燕子被快樂王子的愛心感動。幫助快樂王子，快樂王子劍上的紅寶石讓生病的孩子感到?jīng)鏊M入了甜蜜的夢鄉(xiāng);藍寶石的雙眼讓追求夢想的年輕人享受到被肯定的賞識的快樂;讓賣火柴的小女孩笑著跑回家，擺脫挨打挨餓的命運;他身上的黃金葉子，讓窮人們有了食物，有了快樂。快樂王子和小燕子付出了愛，奉獻了生命，得到了真真的快樂。
我還喜歡《自私的巨人》，巨人有一個美麗的花園。在春光明媚的日子里，花園里鳥語花香，景色秀麗。但巨人卻自私自利，不愿與人分享，不讓天真活潑的孩子進去玩。結(jié)果，春天也不來了，花也不開了，鳥也不叫了，巨人被春天遺棄了。這些使巨人醒悟悔改，他拆除圍墻打開大門，歡迎可愛的孩子們進來，迎接孩子們帶來的春天，沒有孩子就沒有春天，讓花園重現(xiàn)春天的，并不是象征著力量與權(quán)威的巨人，而恰恰是世人眼中最溫柔無力的兒童。
王爾德童話真好看。
放寒假的時候，我讀了《王爾德童話》這本書，很令人感動，很有教育意義。
這本書里包含四個童話故事，分別是《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》和《小國王》。這些故事都是用純真善良的人性變化悖謬的世界、美麗黑暗的心靈。王爾德童話中微妙的哲思，不管是成人還是小孩讀起來都會有深刻的感動。
故事中，王子用自己的東西換來了別人的幸福。夜鶯用生命換來了一朵紅色的玫瑰。小男孩使自私的巨人擁有了寬闊的胸懷。小國王因為夢見很多人在受苦，而不穿豪華的衣服，卻去穿粗皮外套。他們善良樸實的心靈，追求美好事物的愿望，令我們敬慕，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要向故事里的這些好人學(xué)習(xí)，做一個勤勞、善良、胸懷寬廣、擁有愛心的人。
星期六，我隨手從書架上挑了一本書，題目是《王爾德童話》。
我原以為這本書只不過跟《安徒生童話》一樣，沒什么意思?？墒呛臀蚁胂蟮牟灰粯?。這是一本存有寓意的書。其中一篇《快樂王子》讓我深受感觸。快樂王子為了幫助國民，竟然不惜一切代價。把什么紅寶石呀藍寶石呀金片呀等各種貴重物品都捐給了他們，使他們過上了較好的生活。自己卻變成了一個廢雕。而另一篇《自私的巨人》和《快樂王子》恰恰相反。巨人不懂春天為什么總是不來，并且還把正在花園里玩耍的孩子們趕出來。日復(fù)一日，年復(fù)一年，經(jīng)過一位小男孩的舉動，他才懂得了：“原來沒有孩子的地方就沒有春天?！?/p>
我繼續(xù)入神的看著，那篇《夜鶯與玫瑰》讓我有所感動。夜鶯為了幫助一位學(xué)生，犧牲了自己。用針刺進了胸膛，還要唱歌，把白玫瑰染紅。最后死了。
其實，我最大的感觸就是：幫助別人的同時，也要保護自己。
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時候就讀過快樂王子?？鞓吠踝釉臼嵌嗝疵利惏?，一雙藍寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個人閃耀著熠熠快樂的光芒?？墒钱?dāng)他看見那些生活在窮苦與悲慘中的人們時，心生憐憫與同情，便要小燕子一點一點地把自己身上寶貴的財富去贈送給他們。我永遠忘不了快樂王子看見人間疾苦時的眼淚，那從藍寶石做成的眼睛中淌出來的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動了我，也打動了那只原本要去南方過冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂王子，小燕子留了下來。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂王子的旨意將他們贈送給了那些需要的人們，快樂王子也由此變得越來越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來的快樂又令它感到欣慰。冬天，它覺得越來越冷，但它不愿意離開王子，因為它愛他。愛是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時，便用盡了最后的力氣親吻了快樂王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛的紅玫瑰，寧可讓樹刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛而死，為愛而生。它們都是幸運的，因為在死亡來臨前，它們心中的理想并沒有破滅。夜鶯沒有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
初識奧斯卡·王爾德，是在新華書店閑逛時，無意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來無聊時，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對這本童話集愛不釋手。
于是，也便認識了他——此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡·王爾德。
奧斯卡·王爾德，這個擁有“童話王子”稱號、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時代的英國，舉凡提及他的大名，無人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說家、詩人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩歌、小說等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂道的，則是他與阿爾弗萊德·道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實，太耐人尋味。
有人說，夜鶯為了學(xué)生而獻出心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲?？墒牵谖铱磥?，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付出自己能夠付出的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報，又有什么遺憾的呢?只要自己心甘情愿，哪怕對方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認為，故事中的女孩過于勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實的世界里，首要的是實用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》