最近，我讀了一本寓言故事書(shū)，這本就是《伊索寓言》，它使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，你就可以看到古人伊索寫(xiě)的故事。寓言雖然篇短小，但作為人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。作品有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反映了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，這種經(jīng)驗(yàn)源于生活指導(dǎo)生活，使人們從中受到啟發(fā)。
比如說(shuō)《駱駝和宙斯》這個(gè)故事：一頭牛和一峰駱駝在草原上見(jiàn)面，?？粗获橊劦膬蓚€(gè)駝峰長(zhǎng)得胖胖的，四只蹄子長(zhǎng)得十分粗壯，覺(jué)得的駱駝十分健康。而駱駝看見(jiàn)牛的兩只角上血淋淋的問(wèn)道："牛兄啊!你昨晚是不是又和人打架啦?看看你角上的血呀，肯定是把別人頂了好幾下。"
”咳，要說(shuō)我這對(duì)長(zhǎng)角呀，可真是尖利無(wú)比，可厲害了，昨天晚上一群狼圍攻我，我見(jiàn)了把好幾頭狼頂撞的肝膽俱裂，剩下的幾頭狼見(jiàn)了我頭上的角，嚇的趕快逃走!”牛說(shuō)起它的角。興致很高，告別了牛，駱駝來(lái)到宙斯面前說(shuō)：“偉大的神啊，請(qǐng)給我一個(gè)尖利的牛角吧!”
“為什么?”宙斯問(wèn)?！耙?yàn)槲乙兂勺钔昝赖??！敝嫠孤?tīng)了十分生氣，揮揮手，把駱駝的耳朵變小了，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把龐大的身軀變成了小鳥(niǎo)的身體。
駱駝來(lái)到小河邊一看，十分傷心，一下跳進(jìn)了河里死了。
這個(gè)故事告訴我們：貪心的人，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
在比如《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利，而兔子卻高傲、自大，低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)我認(rèn)為有自信心是好的，但不能太過(guò)自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。平時(shí)在學(xué)習(xí)和生活中，我一定要像烏龜學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙虛、堅(jiān)持的人。
如果一本好書(shū)就是一位知心朋友，那讀完《伊索寓言》，就讓我擁有了許多知心朋友，我一定好好珍藏這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事讓我深受啟發(fā)。
我很喜歡《伊索寓言》這本書(shū)它是一本有關(guān)動(dòng)物、人或神的傳說(shuō)故事，都講了許多短小而又意味深刻，蘊(yùn)含哲理的寓言故事。并且每一篇都是先敘述故事最后在結(jié)尾揭示這個(gè)故事蘊(yùn)含的哲理，能使我從中得到很多有益的道理。
作者把每一篇的主人公都刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛真的一般。如：通過(guò)狐貍和山羊這篇文章告訴我們不能輕易的幫助別人;螞蟻和蟬告訴我們好逸惡勞的道理;烏龜和老鷹告訴我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律!
其中有一篇使我記憶很深：《蚊子和獅子》講了一只蚊子認(rèn)為自己可以打敗獅子，便去像獅子挑戰(zhàn)，蚊子找到獅子，總是在獅子沒(méi)有毛的地方亂咬，獅子無(wú)論怎樣都抓不到蚊子，最后只好認(rèn)輸。文字很得意，很驕傲，在路上一不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛所抓。蚊子很后悔自己的驕傲與輕敵!這篇短文章就告訴了我：生活中做什么事情都不能驕傲自滿(mǎn)，要謙虛的做人。并且衡量一個(gè)人的能力不能只看外表，重要的要看他的能力和智慧。這個(gè)故事還教會(huì)了我一個(gè)詞：驕兵必?cái)?
《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我很多道理，讓我受益匪淺!每個(gè)人都要看到自己的缺點(diǎn)和不足，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，做一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的人。
在學(xué)習(xí)中，正如有些考試成績(jī)好的人便會(huì)驕傲自滿(mǎn)，認(rèn)為自己很聰明!并沒(méi)有想到：人外有人，天外有天這句話(huà)。反而嘲笑考試成績(jī)不好的人，這樣只會(huì)是他下次考出的成績(jī)不理想。而有的人，卻一直謙虛做人，好的會(huì)要求更好，不好的會(huì)努力的改正!“功夫不負(fù)有心人”正是這樣，他們得到了好的結(jié)果!
《伊索寓言》通過(guò)對(duì)生活的諷刺和批判，告訴了我們一些為人處事的道理。使我們看清了善與惡，美與丑，讓我們更深的了解生活!怎樣辨別是非好壞，怎樣變的聰明、智慧。
貧窮、富有，沒(méi)有人能夠給它們一個(gè)明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對(duì)他無(wú)盡的的祝福與艷羨;有些人是貧窮的，他一無(wú)所有，只能窮困潦倒甚至卑微的活著，或許還要時(shí)不時(shí)的承受他人的譏諷與嘲笑……
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別?？墒?，就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無(wú)懸念的延續(xù)下去時(shí)，生活卻往往喜歡和我們開(kāi)個(gè)玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
我們的生活也是一樣，誰(shuí)能保證它不會(huì)發(fā)生一些突如其來(lái)的變故呢?又有誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)只是一成不變?
況且，世上唯一不變的便是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會(huì)有一些影響到你我的生活。
天災(zāi)、人禍，逃不開(kāi)也躲不過(guò)，城市的毀滅不過(guò)是瞬間的變化，此時(shí)沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒(méi)有什么比活命更重要。
也許你家財(cái)萬(wàn)貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰(shuí)還會(huì)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀(guān)那些曾為人所不恥的窮人，他們無(wú)疑是輕松的，本就孑然一身，此時(shí)便更了無(wú)牽掛。正如俗話(huà)說(shuō)，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過(guò)著清貧卻安定的生活。
這樣一來(lái)，又是誰(shuí)該被羨慕，誰(shuí)該受鄙棄呢?
錢(qián)財(cái)、權(quán)勢(shì)，本就只是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，過(guò)分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反，一時(shí)的貧困或許會(huì)讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無(wú)形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。
然而，在貧困與富有面前，恐怕不會(huì)有人心甘情愿的選擇貧困。究竟是選擇負(fù)重行遠(yuǎn)還是輕裝上陣，也不過(guò)只是一念之間。人生旅途之中定會(huì)有失有得，到底哪些是改舍去的，哪些是該守護(hù)的，或許也只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢去領(lǐng)悟了吧……
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，它將動(dòng)物擬人化，借動(dòng)物之口來(lái)表達(dá)作者的思想感情，其中蘊(yùn)含的道理從古至今都是極其實(shí)用的，是古希臘人留給世界的一筆寶貴財(cái)富。
《馬與士兵》一篇講的是士兵在做戰(zhàn)時(shí)精心喂養(yǎng)他的戰(zhàn)馬，等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候馬便被拉去作農(nóng)活，戰(zhàn)爭(zhēng)又一次開(kāi)始的時(shí)候馬不斷摔倒，再無(wú)力氣去作戰(zhàn)。這告訴我們和平舒適的日子里也不能忘了災(zāi)難。由此聯(lián)想到了中國(guó)，在曾經(jīng)多少朝代中擁有著廣闊的疆域，當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的技術(shù)，濟(jì)濟(jì)的人才，無(wú)數(shù)人曾認(rèn)為這個(gè)屹立在東方的龐然大物，將永遠(yuǎn)不會(huì)倒下，輝煌依舊。直到清朝，這個(gè)以天朝自居的帝國(guó)開(kāi)始漸漸的安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，走上了閉關(guān)鎖國(guó)的不歸路，到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)殖民者用堅(jiān)船利炮輕易的轟開(kāi)了清朝閉鎖了多年的大門(mén)，清朝的統(tǒng)治者才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這早已不是那個(gè)他們用金戈鐵馬就可以征服的世界。精裝的馬與稱(chēng)霸一時(shí)的中國(guó)，在和平過(guò)后一個(gè)不斷摔倒毫無(wú)力氣，一個(gè)被滿(mǎn)“蠻夷”所征服。正是因?yàn)樗麄兊倪^(guò)分安于和平，沒(méi)有想到災(zāi)難，以至于在和平中慢慢的衰落。
另一篇《小孩兒與烏鴉》則講述了一位母親為被預(yù)言會(huì)被烏鴉害死的孩子做了一個(gè)大箱子將孩子保護(hù)起來(lái)，但即使是這樣孩子最后還是沒(méi)有保住性命，告訴我們?cè)搧?lái)的災(zāi)難是躲不掉的，只有提高與災(zāi)難抗?fàn)幍哪芰Σ攀钦?，腐朽無(wú)能的清朝統(tǒng)治者在被列強(qiáng)侵略后一心想與其和解，甚至不惜簽訂一個(gè)個(gè)不平等條約來(lái)?yè)Q取短暫的安適與和平，統(tǒng)治者們一直躲避，可最終還是沒(méi)逃脫國(guó)破家亡的結(jié)局。若是一開(kāi)始就不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，發(fā)展與強(qiáng)大自己，國(guó)家也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中也不乏許多人安于現(xiàn)狀，在安適中不思進(jìn)取，也免不了類(lèi)似的結(jié)果，我們只有居安思危，不斷壯大己身才能換來(lái)永久的安寧。
終于讀完了本學(xué)期的必讀書(shū)目----《伊索寓言》，我回憶著書(shū)中的小故事，覺(jué)得他們不僅有趣還很有道理。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言作家，他與克雷洛夫、拉 .封丹還有萊辛，并稱(chēng)世界四大寓言家。
在這本書(shū)中，伊索運(yùn)用了神、人和各種動(dòng)植物，編出了許多故事來(lái)說(shuō)明一些道理。《山鶉和人》告訴我們?cè)O(shè)計(jì)陷害朋友的人，最終也不會(huì)有好下場(chǎng);《誰(shuí)的力量大》告訴我們?nèi)^不是最厲害的，只有用智慧才能戰(zhàn)勝困難;《大鴉和赫爾墨斯》告訴我們蒙恩而不思圖報(bào)者，一旦陷入困境，沒(méi)有人回去幫助他.
眾多的故事中，我印象最深刻的是《小偷和他的母親》，它讓我聯(lián)想到了自己生活。 這篇故事講的是一個(gè)孩子，從小就開(kāi)始偷東西，他的母親也不制止他，終于在孩子長(zhǎng)大后的一天，他在偷東西的時(shí)候被現(xiàn)場(chǎng)抓住，最后，他責(zé)怪母親當(dāng)初沒(méi)有教育好自己。
讀到這，我想到了自己，幼兒園的時(shí)候，我看見(jiàn)同桌有一塊五顏六色的鴿子形狀的橡皮，非常好看，我想擁有它，便趁同桌不在的時(shí)候，收起了橡皮，塞進(jìn)書(shū)包。晚上，媽媽發(fā)現(xiàn)了這塊不屬于我的橡皮，便問(wèn)我從哪里來(lái)的，我支吾半天也沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，媽媽似乎察覺(jué)到了什么，便給我講了《狼來(lái)了》的故事，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)的重要性，我才明白這個(gè)道理，現(xiàn)在想想，還得感謝媽媽!
《伊索寓言》如同一本人生哲理書(shū)，教給了我許多道理，在我面前的點(diǎn)亮了路燈，使我少走許多不該走的路!