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覺新從小和梅情投意合，由于雙方父母在牌桌上發(fā)生了小摩擦，就拆散了他們兩個。給覺新娶了李瑞玨，好在覺新和李瑞玨相處得好，婚姻還算幸福?？墒?，在高祖父病危時，陳姨太說玨在家里生產(chǎn)會有血光之災，硬要她搬到城外去住，還不許覺新和她一塊住，最終使她難產(chǎn)而死。梅后來嫁給另一個人，但年輕輕地就守了寡?；啬锛液?，見到舊人、舊的環(huán)境，心里郁悶，身體不好，死去。
蕙被父親逼著嫁給了鄭伯雄，而鄭伯雄道德素質(zhì)有問題，但在蕙父親眼里，鄭伯雄是一個不可多得的人才。蕙嫁去之后被他們一家人欺負，經(jīng)常受氣、流淚。病危之時，由于鄭家落后舊思想的阻礙(他們認為西醫(yī)不如中醫(yī)，西醫(yī)不治本，雖然有道理，可是中醫(yī)見效慢，不能及時產(chǎn)生效果)，不及時看西醫(yī)，導致病情嚴重死去。死了之后，棺材被放在廟里，一年多無人問津，蕙的父親總伯雄，說伯雄自有安排。其實，伯雄并沒有什么安排，完全是不想安葬蕙。在覺民、覺新的努力逼迫之下，伯雄才安葬了蕙。在蕙的事例的影響之下，淑英終于決定要離開，逃脫那場注定不幸的婚姻，去上海投奔覺慧。
蕙的弟弟——枚少爺，從小生活在父親的陰影之下，按照父親的意志行事，不敢違抗。才十六歲，父親給他找了一個二十一歲的妻子，是馮老太爺?shù)挠H戚。曾經(jīng)，馮老太爺打算讓覺民娶她，覺民不愿意離家出走，最終迫使祖父屈服，才取消了婚事，現(xiàn)在又要把她嫁給枚少爺。嫁過去之后，她脾氣很大，經(jīng)常和奶奶吵架，枚少爺夾在中間左右為難。枚少爺一直身體都不好，而他父親自以為是，認為沒有大礙。然而結(jié)婚之后，他身體每況愈下，已經(jīng)開始吐血，他父親還說沒事。在一次聚會上，枚少爺喝了很多酒，大吐血，在危險之際，他父親還是不愿意請西醫(yī)，耽誤了病情，枚少爺死去。難道這不是人吃人嗎?在封建家庭之下，一切父母說了算，用陳舊的舊思想，害死了一批又一批人，使一個個年輕的生命早早走向滅亡。真令人氣憤!
倩兒生病了，四太太說那是她偷懶，隨便請了個醫(yī)生打發(fā)她。病危時，覺新要求她給倩兒請好點的醫(yī)生，她不同意。第二天，倩兒就死了，給下人說用席子裹著埋了就行。最后，是覺新出錢買棺材安葬了倩兒。四太太還挖苦、諷刺覺新，說覺新那樣做，是炫耀自己有錢。簡直不可理喻!五老爺和五太太又在吵架，淑貞終于忍不住跑到花園里投井而死。令人氣憤的是，五老爺竟然不看他，跑到他的小公館里去了。淑貞死后，五太太才想明白了，后悔自己以前不該每次吵完架都把氣撒女兒身上。可是，要知今日，何必當初呢?蕙死后，周老太太后悔地說自己當初就應(yīng)該強硬一點，不要把蕙嫁過去?？墒?，何必當初呢?為什么都是發(fā)生悲劇之后才明白當初的行為呢?或許，那樣的家庭太壓抑人了，女人沒有地位，常常被人欺負吧。五太太認為女人應(yīng)該纏腳，不能讓淑貞和其他姐妹一樣有大腳，決然地給淑貞纏了腳?？墒?，年輕一輩的認為小腳是淑貞的悲劇，做什么事都不方便，但這已成無法改變的事實，他們能給予的只能是同情。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫-害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的
魏書生和我們一樣也是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質(zhì)樸充滿風趣。生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了;學生的“靈光一閃”被他記下了，思考了，發(fā)揮了，驗證了。正是這看似微不足道的事情，使他從一個普普通通通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國乃至全球的著名教育家。這一點是值得我們學習的。
我最喜歡他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。確實如此，我深有體會：做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。
魏老師說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨學生難教，常常是我們自己方法太少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法的現(xiàn)象，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學生。只有教師熟悉、適應(yīng)學生，由此才能去改變學生，有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)的問題學生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學方法，提高自己的教育教學水平。讀他的書，讓我學到的更多的是精神，他給予每一位學生的關(guān)懷是永遠值得教育第一線的教師們學習和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。改變自我，天高地闊;埋怨環(huán)境，天昏地暗。是的，做好自己先從改變自我開始，就是我讀了此書后的一個想法，也是一大收獲。
讀完這本書，我最大的感受，就是班主任工作是件講究藝術(shù)的活，如果有一套行之有效的管理辦法就會把原本又苦又累的工作，干得輕松，干得快樂。在今后的工作中，我將不斷多學習先進經(jīng)驗，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
為了當好學生生命中的貴人，讓我們拜讀教育書籍的經(jīng)典《班主任工作漫談》吧!
熱愛書吧——這是知識的泉源!只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人——高爾基，或輕于鴻毛”多么精辟的的一句話啊，人不是神，不會長命百歲，不會青春永駐，容顏不老，只會生死離別，長眠于地下。但是我想我可以“不死”。我不會死，我知道，我會盡我最大的努力好好的過完這段人生，我會對得起父親母親和我自己，這，夠了!我不是毛澤東，我不可以領(lǐng)導中國人民站起來反抗侵略;我不是文天祥，我不會寧為玉碎，不為瓦全。我貪生怕死，更不會寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。但，我可以是黃香，孝敬父母，感恩父母，我也能溫席;我可以是孔融，關(guān)愛兄弟姐妹，我也能讓梨;我可以是司馬光，熱愛同學，我也能砸缸。
在書海里暢游，我領(lǐng)略到了學習的真技巧!確實，天才=99%的汗水+1%的靈感。雖然1%的靈感是很重要，但是若沒有99%的汗水，靈感來了又有什么實際行動來付諸呢。所以，為了今后的安逸生活，我要勤奮。正所謂：“吃得苦中苦，方位人上人”啊。以后，不，從現(xiàn)在起，我是匡衡，我要鑿壁偷光;我是孫敬，我要頭懸梁;我是蘇秦，我要錐刺股;我是王羲之，我要吃墨。“一分耕耘，一分收獲;要收獲的好，必須耕耘得好?！薄耙环中量嘁环植拧薄?/p>
在書海里暢游，我學到了做人的道理!是啊“做人要像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長”。所謂做人，當然是做個好人，何為好人?正所謂“感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識;感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障;感激遺棄你的人，因為他教導了你應(yīng)自立;感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力;感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧;感激所有使你堅定成就的人?！八晕覀円獙W會感恩?！眹烙诼杉海瑢捯源??！八晕覀円獙捜輨e人?！弊鋈说膶傧乱缤?，能謙卑低下;做人的主管要如海，能不揀粗細。與朋友相交要如林，善含藏萬象;與大眾相處要如水，能屈伸自如。所以我們要謙遜，不驕傲。
我學會在書海里暢游，我學會在書海里感悟，我學會在書海里憤慨，我學會在書海里學習人生，我學會……因為沉迷于書籍，我懂得了寬容;因為沉迷于書籍，我懂得了真愛;因為沉迷于書籍，我愛上了學習;因為沉迷于書籍，我想要探求一切一切的奧秘。因為書，我得到的太多太多?，F(xiàn)在我終于明白了“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”的道理。書的海洋里，我將是用永遠的虔誠的信徒!
書，你勝嚴冬里的炭火，你勝酷暑里的濃蔭，你勝冬日潔白的雪花，你勝秋日鮮紅的楓葉。你是多么令我向往!如果有機會，我愿終身與你相伴!
童年講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在!
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好!我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!
每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
段落選抄：此時此刻，我就會產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語言表達清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。