時(shí)光的車輪刻下了奮斗的足跡，歷史的巨手翻開了夢(mèng)想的新篇，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)一直以來都是我們的理想與目標(biāo)，下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)全面建成小康社會(huì)的偉大榮光心得體會(huì)話題作文【5篇】，希望大家喜歡。
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，人民的生活也不斷得到改善?？梢哉f，現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)?！对娊?jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會(huì)影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí)，小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會(huì)改良的道路，提出過許多美好的設(shè)想。
上世紀(jì)初，為了能將中國建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國家，孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫了《建國方略》一書，明確指出中國未來的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
兩千多年來這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心，并激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會(huì)是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。
當(dāng)今鄧小平所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述，喚起了中國人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來，中國人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。
中國這樣一個(gè)有十億人口的國家，進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國家的長久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著：從新世紀(jì)開始，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國這樣一個(gè)發(fā)展中的大國來說，如果存在著較大的貧富差距，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬;在城市中，2002年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有2000多萬人。其中包括1400萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來看，對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)必須加以控制，才能確保我國小康之路順利進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無法想象的地步。中國要發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展?？梢赃@樣說：科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國立國立黨的根本。要牢牢把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義，這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅(jiān)持正確方向，保證我國先進(jìn)文化的發(fā)展。
青少年是未來的主人，要加強(qiáng)綜合智力的開發(fā)，并通過科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國而奮發(fā)努力!
今年，2020年，令我心中的情緒跌宕起伏。有滿足，有不安，有高興，也有對(duì)未來的期望。
在二十世紀(jì)末，中共十六大報(bào)告明確指出要“全面建成小康社會(huì)”，今年這個(gè)想法將會(huì)真正走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
也許是因?yàn)?019年是建國70周年，今年春節(jié)在電視上我看了不少有關(guān)愛國情懷的電影，電視劇或綜藝節(jié)目。我逐漸開始沉思究竟什么是愛國，我發(fā)現(xiàn)愛國不僅僅只是口中說的，每個(gè)人有每個(gè)人愛國的方式，像軍人他們用自己的血肉之軀保證人民的安全，像醫(yī)生他們用日夜堅(jiān)守挽救了無數(shù)生命，像老師他們用有限生命為祖國教育出一批又一批人才，雖然細(xì)節(jié)不同，職業(yè)不同，但他們的所做所為都是愛國的一種方式。
今年春節(jié)我真的能感受的中國科技，經(jīng)濟(jì)，文化等方面的進(jìn)步，就拿我的老家來說，以前的縣城可以說是與農(nóng)村無異，想找一個(gè)超過三層的樓房都困難。但如今放眼望去全是高樓，不少的農(nóng)民都在縣城買了房，真真正正算是過上了小康生活。
不過，在談起發(fā)展時(shí)我卻不免有些傷感，發(fā)展是需要時(shí)間的，在感嘆生活改善的同時(shí)我不禁想起在除夕夜叔叔對(duì)我講的話，大致內(nèi)容就是讓我慢慢去擔(dān)當(dāng)一些家里的事，就在那時(shí)，我第一次感受到了成長的壓力，有壓力是好事畢竟有壓力的人才會(huì)進(jìn)步，但當(dāng)一個(gè)人真正接觸到社會(huì)時(shí)，內(nèi)心難免會(huì)起波瀾。
當(dāng)然，讓我傷感的除去對(duì)自己年齡增大的惘然，還有友情遺失的遺憾，從小一起長大的朋友，現(xiàn)在見面更多是客套，能相連在一起的也從性格變成了游戲。其實(shí)人生就是這樣，每一個(gè)選擇都會(huì)將你引向不同的結(jié)局。
這個(gè)春節(jié)，因?yàn)橐咔槲矣辛诵┧伎?，那些在電視上?bào)道的無名英雄，他們所做的就是讓我們幸福，而幸福不是等來的而是一代代中國人用汗水有努力拼來的，我們不能因?yàn)樽约荷诤推侥甏筒慌?，我特別贊同一句話，說每個(gè)人有每個(gè)人的職責(zé)，想真正做好都是很難的，但我們不能因?yàn)殡y就不做，正是因?yàn)殡y我們才要去做，并且一定會(huì)做好。
今年春節(jié)，我不再像往常一樣玩的忘乎所以，因?yàn)槲液芸鞎?huì)面臨我人生中一次重要的考試――中考，我必須為此去努力，就像以前歷代的學(xué)生，為了未來，學(xué)習(xí)!希望在下個(gè)春節(jié)我不會(huì)再有這么多的情緒。
什么是小康?小康用俗話說，就是指過著一種經(jīng)濟(jì)比較富裕，吃穿不用發(fā)愁的好日子。奔小康是黨也是我們老百姓最想辦的事改革開放后，特別是“兩會(huì)”以來中國的綜合國力和國際關(guān)系都上了一個(gè)很大的臺(tái)階。經(jīng)過了15年的艱苦談判，中國終于在2001年12月正式的加入了WTO國際貿(mào)易組織。在中國入世第一年，中國就廢除了830多種，超過6000項(xiàng)行政審批項(xiàng)目和2300余法律、法規(guī)被修改。幾十年前，人們吃飯、穿衣服、理發(fā)、購物……都需要憑票來購買。買一斤糧食還需要排隊(duì)。而卻大部分都是國營店，而日新月異的今天“國營”這兩個(gè)字已經(jīng)漫漫的從我們身邊所消失，買東西也不用排隊(duì)用票了。我國的外匯儲(chǔ)備局世界第二!到2003年7月底，中國外匯儲(chǔ)備以達(dá)245億美元。而1989年時(shí)這數(shù)字還不足60億美元。今年，值得關(guān)注的是“兩會(huì)”上日益鮮明的中國視角，絕不僅僅是一種態(tài)度，一種對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)切，而且是獨(dú)立思考、分析現(xiàn)實(shí)問題，解決現(xiàn)實(shí)問題的方法。比如在糧食安全和原材料供應(yīng)兩個(gè)極端重要的問題上，輕信市場(chǎng)、主張依賴“全球范圍內(nèi)配置資源”的主張就受到許多代表、委員的抨擊。他們提出，其它國家也許可以依賴全球市場(chǎng)解決國內(nèi)糧食資源問題，但是中國不能，中國是一個(gè)大國，在國計(jì)生的重大方面不能依賴他人，否則就會(huì)被“卡脖子”。
我們將“復(fù)興”作為奮斗目標(biāo)，我們以“中國特色”命名自己的道路?！皟蓵?huì)”上日益鮮明的中國視角表明，我們?cè)谧约旱牡缆飞?，朝著自己的目?biāo)，前進(jìn)得更加清醒、更加自信。全面小康社會(huì)不會(huì)自己從天上掉下來的，它靠我們用雙手來建成。今天，我們還在學(xué)校里學(xué)習(xí)的小學(xué)生，再過十年、十幾年就要走上自己的工作崗位，成為全面小康社會(huì)的建設(shè)者。在我們的肩頭上，肩負(fù)著振興中華，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華族偉大復(fù)興的神圣使命?，F(xiàn)在，人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)正在飛速發(fā)展，國家與國家之間的綜合國力的競爭，說道底還是人才的競爭?？梢哉f，誰擁有了高素質(zhì)的年輕一代，誰就擁有了明天。為了使中華族的千年小康夢(mèng)能在我們這一代人的手中實(shí)現(xiàn)，我們就要從現(xiàn)在認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好各種建設(shè)祖國需要的技能，為將來走向工作崗位做好準(zhǔn)備。同學(xué)們讓我們一起奮發(fā)努力吧!
所謂小康社會(huì)不僅是解決溫飽問題而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。人與環(huán)境更加和諧，每個(gè)人都能得到良好的教育，得到更好的發(fā)展。
在我心中的小康社會(huì)是一個(gè)十全十美的社會(huì)，那里沒有煙霧沒有戰(zhàn)爭沒有壞人。在我心中的小康社會(huì)，那里的設(shè)備都是用太陽能來發(fā)電，所以沒有硝煙。那里的商店都是由機(jī)器人來管理的，每間屋子都是東暖夏涼;每個(gè)房子都有一個(gè)控制的機(jī)關(guān)，想把屋子里變成什么顏色就能變成什么顏色，還可以變成透明的看見屋外的景色，想聽什么音樂都可以聽到。在我心中的小康社會(huì)每家的房子都是自己設(shè)計(jì)的，只要一個(gè)機(jī)器人用一個(gè)月就可以蓋好，就連家具都可以自己設(shè)計(jì)。在每家都有一個(gè)以上的寵物，每人都有一個(gè)遙控器，和一個(gè)翻譯機(jī)?？梢宰屇愕膶櫸锫犇愕脑挘梢月牰畡?dòng)物說的話。在我心中的小康社會(huì)每個(gè)國家都有一樣的地位，也就不會(huì)有戰(zhàn)爭，每個(gè)國家和平相處交流。在這個(gè)小康社會(huì)里沒有殘疾人，因?yàn)闆]有病毒沒有壞蛋，沒有人不開心。就連知識(shí)也是機(jī)器人教的。沒有人會(huì)強(qiáng)迫自己做不喜歡的事那該多好啊!
如果真的有一天我心中的小康社會(huì)會(huì)出現(xiàn)，或者想象的更好那該多好。讓我們攜手共建美好的小康社會(huì)吧!
千百年來，中國人一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。如今倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”，其中的“和諧”二字不只是指社會(huì)的一種狀態(tài)，更重要的是，讓人們能從“和諧”這一角度對(duì)社會(huì)發(fā)展有更深層次的理解。
生活在“和諧社會(huì)”的人最能體會(huì)“和諧社會(huì)”的幸福;經(jīng)歷過社會(huì)沖突的人更懂得“和諧社會(huì)”的可貴。
我們一直在為建設(shè)“小康社會(huì)”而努力。其實(shí)“和諧社會(huì)”與“小康社會(huì)”
是一鳥兩翅的關(guān)系?！靶】瞪鐣?huì)”主要是指經(jīng)濟(jì)上的目標(biāo)，而“和諧社會(huì)”
是指除了經(jīng)濟(jì)以外的社會(huì)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)是互為前提的。我們都喜歡講“手中有糧，心中不慌”，這是完全正確的。不過，這只是問題的一面。請(qǐng)看世界上有多少“手中有糧”的人心中仍然很慌啊!這個(gè)簡單的事實(shí)告訴我們：如果經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展不協(xié)調(diào)，一條腿長、一條腿短是不行的。
陶淵明筆下的桃花源，用現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)眼光看，落后得很哩!為什么令人羨慕?還不是因?yàn)闅v朝歷代的人都羨慕那既穩(wěn)定而又“怡然自樂”的和諧嗎?
社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向，社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。
環(huán)境有好壞，導(dǎo)向有正誤，動(dòng)力有大小。只有和諧社會(huì)才是好環(huán)境，才是正導(dǎo)向，才是真實(shí)的動(dòng)力、持久的動(dòng)力?！靶】怠卑昂椭C”;“小康社會(huì)”期待“和諧社會(huì)’’的到來。
我們都渴望‘牡會(huì)穩(wěn)定”，應(yīng)當(dāng)看到“和諧社會(huì)”與社會(huì)穩(wěn)定是前后相繼的關(guān)系。社會(huì)不穩(wěn)定談不上和諧。
在實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定以后，緊接著就應(yīng)當(dāng)向“和諧社會(huì)”邁進(jìn)?！昂椭C社會(huì)”
是“社會(huì)穩(wěn)定”的更高階段。穩(wěn)定是有多種類型的。死水一潭，固然穩(wěn)定得連一點(diǎn)漣漪都沒有，可那畢竟是死水，容易腐臭。高壓下的穩(wěn)定是表面的、短暫的，不是真正的穩(wěn)定;和諧的穩(wěn)定是內(nèi)在的、持續(xù)的，是真正的穩(wěn)定。和諧也有多種，靜態(tài)的和諧固然可貴，動(dòng)態(tài)的和諧更加難得。從亞里士多德到黑格爾都闡述過“對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧，而不是相同的東西產(chǎn)生和諧”。和諧不是原地臥倒，不是故步自封。動(dòng)態(tài)的和諧才是美，才是藝術(shù)。動(dòng)態(tài)的和諧使人心情舒暢，能調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素。
“和諧”與“穩(wěn)定”，一動(dòng)一靜，動(dòng)、靜結(jié)合，動(dòng)、靜相間，社會(huì)波浪式發(fā)展，螺旋式上升。
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