一家人像往常一樣，圍坐在餐桌吃飯，電腦上不時傳來微信的消息聲，我們都知道，這是顧客在微信上發(fā)來的需要加洗的照片。記憶中全家人坐在一起吃飯，幾乎成了一種奢侈，每次吃飯的時候都會有顧客來照相，我們不得不放下碗筷去招呼顧客，等照完相再回來飯菜都涼了，隨便扒拉兩口就得了。每逢節(jié)假日是我們最忙的時候，照相洗相的人都會擠滿屋子，我們常常忙得顧不上吃飯。婆婆不禁感慨：科學技術發(fā)展真快呀!想想我們剛開始照相的時候，那是真落后呀!我的思緒一下子被婆婆拉到了多年前……
提起我家可以說咱們望都人都非常熟悉，那就是人民照相館，把它稱之為家，是因為我們?nèi)页宰《荚谡障囵^，經(jīng)營照相館就是在經(jīng)營自己的家!人民照相館可以稱得上咱們縣比較早的照相館了。像我這樣的八零后兒時的照片幾乎都是在這里照的，我們?nèi)h人民的一代身份證也全部由人民照相館照的。早在1980年，公公婆婆和大伯大媽就創(chuàng)辦了大眾照相館，隨著人們的生活水平越來越高，照相業(yè)務越來越多，到1990年遷址才分支出來人民照相館?，F(xiàn)在走進我家仍然保留著古老的陳設，但是隨著科學技術的進步，照相的技術卻早已發(fā)生了翻天覆地的變化，小小的照相館成為了我們科學技術飛速發(fā)展的一個見證!
我們最早用的傳統(tǒng)照相機是需要用膠片的，而且是黑白的，最大尺寸也就是二寸三寸，那時候沖洗照片全部都是人工在暗室里完成，暗室里又小又黑，公公婆婆常常一呆就是好幾個小時，而且經(jīng)常是白天照相，晚上才加班沖洗照片。由于經(jīng)常在暗室里沖洗照片，他們的眼睛早早得就花了，手也因為長期浸泡在藥水里變得特別腫脹。
隨著技術的發(fā)展我們開始使用膠卷，照片也變成了彩色的，但是我們小縣城條件差不能沖洗膠卷，所以每隔三四天婆婆就要公交車去保定洗照片，取照片，當時出相片最快也得五六天，有時照壞了還需要重新返工時間更長，不像我們現(xiàn)在用的數(shù)碼相機，可以看到照的怎么樣，不好的刪掉重新照就可以了。為了達到證件照又美觀又快捷的標準，在2003年我們買了第一臺數(shù)碼照相機，專門為顧客拍攝證件照，顧客當時就可以看到自己的照片，不滿意可以再照，直到他們滿意為止。
隨著我們的物質(zhì)生活得到滿足，人們逐漸開始走出去旅游，并用相機記錄下自己美好的瞬間，沖洗照片的需求也越來越大。在2004年我家買了一臺彩擴機，并學習了彩擴技術，這樣我們洗照片就不用去保定了，還可以加快速度為顧客沖洗出來。這臺大機器完全替代了人工洗照片，速度快，質(zhì)量高。直到數(shù)碼相機走進了家家戶戶，膠卷逐漸被淘汰，這臺彩擴機才共榮退休!顧客再來洗照片，只要拿著一張小小的內(nèi)存卡就可以了，我們把顧客的照片拷貝到電腦上，用QQ上傳到保定，然后再用物流發(fā)回來，根本不需要親自去保定，而且一兩天就可以洗出來，顧客加急的快相還可以自己打印出來，立等可取。
最近幾年科技發(fā)展更是迅速，人們擁有了智能手機，微信的應用也越來越廣泛，傳輸圖片轉(zhuǎn)賬支付等等功能非常強大，我們建立了自己的企業(yè)微信群，顧客發(fā)照片付款都不用自己來，直接發(fā)微信上就可以，我們真正地走進了智能時代，自此我們?nèi)乙部梢宰谝黄鸢舶察o靜地吃上熱乎乎的飯菜了。
不過最近我家又忙碌了起來，因為我們承接了望都縣總工會的一項照相業(yè)務。我縣為有效解決下崗失業(yè)職工、農(nóng)民工和困難職工的創(chuàng)業(yè)就業(yè)問題，并且在提高他們就業(yè)技能的同時及時實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，在全縣范圍內(nèi)開展了免費培訓班，培訓項目有：育嬰師、家政服務員、茶藝師、養(yǎng)老護理員、幼兒園保育員、中式面點、中式烹飪、電工、電焊、人力資源管理師等，培訓結(jié)束，考試合格后均可獲得職業(yè)資格證書。這也是我縣響應國家號召，脫貧奔小康的一項重要舉措!
看到前來照相報名的人們，臉上洋溢著對未來美好生活的向往，我們被深深地感染著，感恩我縣的優(yōu)惠政策，我們雖然累卻幸福著。
“世間奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠?！泵篮脡粝氲膶崿F(xiàn)，需要我們抱定征服險遠之途的決心，走向奇?zhèn)サ膲粝胫场Ｒ晃还媚锴舐殞沂艽煺?，港漂戴欣?chuàng)業(yè)時也遭重重困難，在追尋夢想的路上，往往存在著荊棘與坎坷。但正如海明威所說，“人可以被毀滅，但絕不可以被打敗?！崩Ь晨梢宰屛覀兪?，但絕不可以澆滅我們追求夢想的心。桑迪亞哥領教過大海與生活的無情，但他仍然揚帆起航，用魚叉擊退鯊魚，為明天的希望奮斗;孔子體會過世人的冷艷，吃過國君們的閉門羹，但他仍為著內(nèi)心的道義四處奔波。正所謂風雨過后，便是彩虹，抱定攻堅克難的決心，方能在追夢路上越行越遠。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。”追夢人心有鴻鵠之志，相互鼓勵，相互激勵。正如姑娘收到的點贊和暖心評論，戴欣從其他追夢人身上看到的堅毅與奮斗，我們都是追夢人，同樣也是彼此的助夢人。蘇軾激勵董傳，期盼其能“詔黃新濕字如鴉?！饼埥枅F隊成員相互勉勵，因衛(wèi)星夢團結(jié)在一起，共同攝出最美地月合影。白居易和劉禹錫在困境中以詩互贈，以互長精神。獨木不成林，中國夢需要十三億個夢想凝結(jié)在一起，而凝結(jié)的最好方式，無過于互相鼓勵，從他人身上看到對夢想的追求而產(chǎn)生共鳴。
夢想終于宏大而始于細處。新時代屬于每一個人，生活中每一細小處都可能有成就，這給了每一個人成功的可能。戴欣從求職信上看到了照證件照的商機，摩拜單車創(chuàng)始人從“最后一公里”的問題中發(fā)現(xiàn)了共享單車的妙想，更有大國工匠潛心于消除墻面的不平整而走向國際大賽。夢想常常是宏大的，但夢想的實現(xiàn)既需要我們從細小處發(fā)現(xiàn)自己的價值，也需要我們從細微處打磨自己的技藝，這樣我們追夢的步伐便更加踏實。
各位追夢人，讓我們攜起手來，克服難關，精誠團結(jié)，邁開追夢的腳步，共同前行，成就新時代的中國夢。
一夜好風吹，新花一萬枝。新春伊始，萬象更新。20__年，青年人懷揣著夢想，踏上新的征程。
前路漫漫，如何求索?！皬V大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦”。
理想像靈魂。青年人堅定的理想信念，是奮斗的不竭動力，是追夢的無限源泉。才能始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現(xiàn)既定目標而奮斗”。新的一年，新的開端，作為青年人不論你在為這個時代做什么，端正思想信念，將其融入靈魂，引導行為舉止，扎實的邁出“萬里長征第一步”。
奮斗像骨骼。人的奮斗，可以分為被動奮斗和主動奮斗，從呱呱墜地奮力喊出第一聲，到歪歪扭扭學會走路，最終健健康康長大成人，這些屬于被動的奮斗;而努力學習金榜題名，刻苦鉆研能力過硬，認真工作服務于民等等，這些屬于主動奮斗。顯而易見，主動的奮斗更加艱難困苦，但要堅信最終玉汝于成。新年伊始，青年人都想主動的去奮斗，但不要三分鐘熱度，主動奮斗，貴在堅持，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗”;主動奮斗，不怕曲折，要有“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的骨氣;主動奮斗，堅定自信，要相信“堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成?！?/p>
激情像血肉。激情是一種強烈的情感表現(xiàn)形式，人在激情的支配下，常能調(diào)動身心的巨大潛力?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，為青年人在新的一年賦予了奮斗的激情，這樣的激情將融于精神，融于骨骼，擴張至每一寸肌膚，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的這場追夢接力賽中，只爭朝夕地奮力奔跑，為下一棒跑出一個好成績，共同創(chuàng)造中華民族的美好未來。
團結(jié)就是力量，奮斗開創(chuàng)未來。中共第二十次全國代表大會將在2022年秋在北京召開，代表委員們聚首北京共商國是，匯聚眾智眾力，在全社會將激起團結(jié)奮斗的精氣神兒。
團結(jié)奮斗，彰顯著一種精神、一種氣質(zhì)、一種境界。中國共產(chǎn)黨百年史，正是一部團結(jié)帶領人民為美好生活共同奮斗的歷史。從艱苦卓絕的革命歲月，到激情燃燒的建設年代，再到波瀾壯闊的改革時期，不管形勢和任務如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終依靠團結(jié)奮斗這一傳統(tǒng)。
創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成，幸福都是奮斗出來的。我的家鄉(xiāng)—望都，通過奮斗也發(fā)生了日新月異的變化，變得越來越美，越來越宜居。早春時節(jié)，萬象更新，騎上單車在縣城就可以來一場說走就走的旅行。大大小小的公園均勻分布在縣城各區(qū)域，而且公園內(nèi)功能設施齊全，布局合理，植被多樣，標準籃球場，標準足球場，水上游樂設施，秋千轉(zhuǎn)椅，滑冰場，詩詞長廊，十二生肖雕塑應有盡有……沿著九龍河畔閑庭漫步，別有一番景致!
我的家鄉(xiāng)望都不但有優(yōu)美的生活環(huán)境，還有豐富的歷史文化。在種類繁多，色彩斑斕的望都文化中，最具地方特色的是堯母文化，孫式太極拳文化和辣椒文化，被稱為望都縣的文化名片。
堯母文化。我的家鄉(xiāng)望都是堯母故里，縣城內(nèi)有上千年的堯母陵。堯母的上古時代是中華文明發(fā)展的重要階段。2000年后望都縣把挖掘弘揚堯母文化作為一項重要任務。2002年建造了堯母文化園作為家鄉(xiāng)地標性建筑。姚母圣像底座上雕刻著全國政協(xié)副主席葉選平“堯母故里”四個字的題詞，以及著名學者羅哲文的“姚母頌”的詩文。2011年，望都縣堯母文化學會成立，每年清明節(jié)組織全縣各界人士舉行祭祀堯母的活動?！笆ホE傳堯母，帝勛頌則天”，堯母園的墻氣勢恢宏，似一道山峰屏障，又如寬厚的臂膀，將這幽美恬靜的古跡攬在懷里。作為堯母故里，堯母文化影響了一代又一代善良、勤勞、樸實的望都人。
孫式太極拳文化。走進望都孫祿堂公園，一個個栩栩如生的太極銅人靜立園中，雕像的一招一式讓人情不自禁想去模仿。清末民初，東任疃村人孫祿堂以形意拳為基礎，結(jié)合八卦拳、太極拳創(chuàng)立了獨樹一幟的孫式太極拳，是太極拳體系中五大拳種之一。1983年，孫祿堂之女孫劍云回鄉(xiāng)籌建其父陵墓，帶來了許多孫式太極拳的訊息和書籍，時任政協(xié)副主席劉鵬江據(jù)此寫出七篇民間故事發(fā)表在《中國民間文學》刊物上。1985年四月，順平縣籍的曹振彪到城內(nèi)小學任體育老師，培養(yǎng)了一批孫式太極拳學生，從此孫式太極拳又在望都大地上生根發(fā)芽。1999年五月望都縣孫氏太極拳研究會成立，不少機關干部，市民，中小學生加入了研究會，全縣掀起了習練孫式太極拳的熱潮。從此太極拳文化迅速發(fā)展，“以弱制動，以柔克剛”的太極拳成為了家鄉(xiāng)望都的又一文化名片。
辣椒文化。辣椒是不少人的飲食最愛，而我的家鄉(xiāng)地方特產(chǎn)就是辣椒。望都人民種植辣椒已經(jīng)有600多年的歷史，在種植栽培、出口貿(mào)易及加工食用等方面形成了燦爛的文化。辣椒搗碎了，用胡麻油一炸香味充溢，十里飄香，簡單的飯菜放上親手炸的辣椒油，是人們飯桌上最為愜意的一件事，砸砸嘴，吃的滿頭大汗，感覺比吃的肉還要暢快香甜。為擴大望都辣椒的影響，帶動望都經(jīng)濟發(fā)展，1991年至1996年，望都連續(xù)六年舉辦了辣椒節(jié)。辣椒節(jié)隆重熱鬧，全城清掃粉刷一新，從主會場電影院至城內(nèi)十字街兩側(cè)搭滿了售貨帳篷，中小學生載歌載舞，歡迎遠來的嘉賓。為了做好辣椒的宣傳，縣電視臺制作了《辣椒方圓》節(jié)目，歌曲作者李增國創(chuàng)造了歌曲《九龍河畔辣椒紅》，縣民俗文化研究會發(fā)動文學愛好者編輯了《辣椒的傳說》一書，辣椒傳說成為保定市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保護，望都無愧于“辣都”的稱號。凡是到過望都的人都會帶走一些辣椒特產(chǎn)送給家人或朋友。辣椒就成了家鄉(xiāng)的美食名片。
奮斗是一個沒有終點的賽跑，望都人民憑借“創(chuàng)新、改革、活力”的思路改天換地。家鄉(xiāng)人民會繼續(xù)砥礪前行，繼續(xù)奮斗，相信會創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的明天，擁有更多的望都名片。
中國的歷史猶如一幅長卷，字字如玉，豪邁奔騰;中國的歷史猶如一幅美景，山青水綠，草長鶯飛;中國的歷史猶如一首名曲，歌聲悠揚，婉轉(zhuǎn)動聽。每當提起中國的歷史，我們總是很驕傲。我們的自豪，不僅源于上下五千年之久，還來自其中的延綿不斷。中共誕生至今，百年之間，對于浩瀚的歷史長河，不過如繁星之于夜空，過于渺小;但是在無盡的夜空中，這顆星星卻格外耀眼，又點亮了歷史。而作為一名貴州人，我熱愛著我的家鄉(xiāng)，我將從貴州歷史，給你說說這百年的故事。
他，是一位英雄。他叫鄧恩銘，他來自貴州荔波。1901年出生的鄧恩銘，不僅看到了當時中國的生靈涂炭，也經(jīng)歷了民族革命浪潮的洗禮。武昌起義、云貴獨立，都給了他希望，可隨后袁世凱的復辟夢卻又讓他走向了絕望。年少的他為了跨越絕望，重樹希望，把自己的青春與熱忱，奉獻給了馬克思主義，立志濟國救民。1921年7月，他作為與會的13名代表之一，出席了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。他不僅是中國共產(chǎn)黨的元老，還是歷史上這場偉大轉(zhuǎn)變的見證者。從無到有，他是歷史的拓荒牛，敢為人先，他是歷史的創(chuàng)造者。隨后，他走入群眾，宣傳馬克思主義。雖然他是知縣的侄子，但是卻經(jīng)常與農(nóng)民、工人同吃同住，參加并領導了1925年的膠濟鐵路、四方機器廠和青島日紗廠的工人罷工運動，成為中國早期工人運動杰出的組織者和領導者。在他眼中，沒有國尚來家，國破山河的歲月，國家永遠高于個人。正是這樣的英雄，卻在1931年，因叛徒告密，被捕入獄后慘遭殺害，時年30歲。
正因為有了英雄的歷史付出，而有了我們現(xiàn)今生活的溫度。抬頭仰望，英雄值得銘記。
他，是一位英雄。老一輩無產(chǎn)階級革命家，四八烈士王若飛。作為一名安順人，每次從若飛故居旁走過的時候，總是充滿了無限的崇敬與遺憾。1896年，他出生于貴州安順，本名王運生，因?qū)Α叭f里赴戎機，關山度若飛”向往，后改名王若飛?？梢娚趧邮幍耐跞麸w從小便有著濃厚的愛國情懷，他曾參與過辛亥革命和討袁運動。后于日本留學接觸到馬克思主義后，成為一名積極的馬克思主義者。于1919年“五四運動”爆發(fā)后，毅然回國參加了反帝反封建的愛國宣傳活動。隨后輾轉(zhuǎn)法國、蘇聯(lián)，與周恩來等同志發(fā)起了“旅歐中國少年黨”。1923年加入中國共產(chǎn)黨，先后任豫陜區(qū)黨委書記、中共中央秘書長，江蘇黨委省農(nóng)委書記。王若飛于1931年在包頭被捕，經(jīng)歷了6年的監(jiān)獄生活，但他從容不迫、寧死不屈，甚至還寫下“死里逃生唯斗志，鐵窗難鎖鋼鐵心”的詩句，具有革命家大無畏的犧牲精神。王若飛致力于馬克思主義的理論研究，并結(jié)合中國革命的實際，著有《中國向何處去》《巴黎公社的歷史意義》《十月革命開創(chuàng)歷史新紀元》《華北游擊隊與民眾游擊戰(zhàn)爭發(fā)展經(jīng)驗》等文章，對中國的革命具有現(xiàn)實的指導意義。就是這樣一名心有家國、富有才華的英雄，于重慶談判歸途中，所乘坐的飛機失事，不幸去世，終年50歲。若飛同志一生踐行著他自己的那句“一切為人民打算”，成為無私奉獻的孺子牛，艱苦奮斗的老黃牛，積極投身為社會主義事業(yè)而奮斗。
英雄竭盡自己的才能，為國家謀太平，為人民謀幸福，英雄不該被忘卻。不該被忘卻的，還有城市。
它，是一座城市。它有一個響徹中華大地的名字，叫做遵義。遵義這個名字出現(xiàn)在唐朝，但是為世人所知，還是因為1935年1月，中國共產(chǎn)黨在遵義召開了一場著名的黨生死攸關的轉(zhuǎn)折會議。因此，今天的遵義，又被譽為“轉(zhuǎn)折之城，會議之都”。1935年，紅軍在長征途中，面對國民黨的追捕已經(jīng)損失過半，正輾轉(zhuǎn)在貴州，于遵義開下了這次著名的會議。這次會議不僅糾正了王明、博古等“左”傾錯誤，肯定了毛澤東同志的正確思想，為迷茫中的黨指明了方向，也是挽救了生死存亡邊緣的黨，而且這次會議還是中共開始獨立運用馬克思主義解決自己的實際問題，是黨從年幼走向成熟的轉(zhuǎn)折。遵義不僅見證了黨的歷史專制，更見證了黨的成長與強大。在歷史的長河中，摸著石頭過河，時而會出現(xiàn)偏差，但是面對困難，本著為人民服務的宗旨，一再調(diào)整自身，與時俱進。
歷史可以回看，但是人更要面向當下，心向未來。百年之間，作為一名“生在春風里，長在紅旗下”的90后，我切身看到了，感受到了貴州日新月異的變化發(fā)展。我們有令人羨慕的青山綠水，有世界著名的北盤江、壩陵河大橋，我們貫穿東西南北的動車、高鐵，我們有聞名全國的大數(shù)據(jù)中心……
百年翰墨，書寫的不僅是英雄的鮮血與氣概，不僅是城市的符號與文化，更是一步步邁上臺階的切身改變，更是一顆顆家國于心的鄉(xiāng)土情懷。而我們將把這份情懷，如同中國上千年的歷史一般延續(xù)下去，感黨恩，跟黨走。