這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自我一個(gè)無悔的季節(jié)!下面小編給大家整理的駱駝祥子的心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的杯具故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息，催人淚下。
這本書也正是講述了一個(gè)平民的杯具北平老城里活生生的一幕：祥子，一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進(jìn)的他憑著自我結(jié)實(shí)健康的身體，擁有了自我的洋車。被人奪走后，他又靠自我的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與夢想擦肩而過。他的妻子虎妞用計(jì)嫁給了祥子，最終虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財(cái)兩空。因?yàn)樗械钠谕计茰缌?，祥子也在這幾年的折磨中浪費(fèi)了青春年華，成了“個(gè)人主義的末路鬼”，這時(shí)的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個(gè)結(jié)局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅(jiān)強(qiáng)?？墒?，幸運(yùn)之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運(yùn)注定在他身上生根發(fā)芽。應(yīng)對(duì)一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：“摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點(diǎn)什么心愿，他決定走進(jìn)城去?！笨墒牵賵?jiān)強(qiáng)的人也只能向黑暗社會(huì)屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為，只要自我去努力，所有事都會(huì)實(shí)現(xiàn)。這句話在此刻講可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，可是在他那個(gè)社會(huì)，祥子無論怎樣努力都可能是白費(fèi)力氣。
是啊，導(dǎo)致如此的結(jié)局，叫我如何平靜?在那個(gè)舊社會(huì)里，再完美的生命，也不會(huì)得到完美的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話：“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。”我清楚的明白了這一點(diǎn)：不一樣的時(shí)代，情景不一樣，決定著人的不一樣結(jié)局。
雖然結(jié)果是這樣，但我仍然會(huì)感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自我想方設(shè)法謀生的時(shí)侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今日吧，完美的時(shí)代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自我的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜此刻的理由。
明天會(huì)怎樣?我不明白，此刻我們唯一能做的，就是把握好今日。
早就明白《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當(dāng)我坐在桌面前翻閱時(shí)，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細(xì)膩的描述，美妙的意境，講述了一個(gè)上等車夫墮落為社會(huì)垃圾的過程。書中一個(gè)個(gè)字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。
文中寫到：“拉到了終點(diǎn)，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的?！蔽覐倪@句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動(dòng)者。為了掙錢，他頂著毒辣辣的太陽的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個(gè)經(jīng)歷辛酸而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來熔鑄而成的可貴品質(zhì)——吃苦耐勞。
當(dāng)我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤]有了心，他的心被人家摘去了”這句時(shí)，我憤怒?！芭f社會(huì)!可恨的舊社會(huì)!”這幾個(gè)字猛地敲打著我的心靈深處——我憤恨——它腐蝕了祥子的可貴品質(zhì)，摧殘了祥子的完美人生。此時(shí)，我不禁要問;“為什么?為什么舊社會(huì)不讓好人有好出路?為什么舊社會(huì)要像陣陣狂風(fēng)般吹倒祥子心中的意志之船?為什么要像一盆冷水般徹底澆滅祥子的夢想之火?為什么?”頓時(shí)，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我不由地仰天長嘯……
讀了《駱駝祥子》這本書，我更加懂得了今日的光明社會(huì)是來之不易的。我必須會(huì)珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習(xí)中，好好學(xué)習(xí)，為不被社會(huì)淘汰而向上，為完全消滅舊社會(huì)而奮斗，為創(chuàng)造完美的未來而努力!
放下《駱駝祥子》，祥子從老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞變成一個(gè)麻木、潦倒、自暴自棄的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。經(jīng)過了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，他已經(jīng)不再是那個(gè)擁有夢想、要強(qiáng)的祥子了。
他的三落又似乎是命運(yùn)安排的。社會(huì)的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經(jīng)的磨難。社會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)黑暗，只要經(jīng)得起各種各樣的考驗(yàn)，只要努力，總會(huì)有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，此刻的社會(huì)亦是如此。
蜘蛛織網(wǎng)，總要經(jīng)過許多次的失敗才能成功，網(wǎng)織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網(wǎng)沖爛，就是被其他動(dòng)物破壞了。難道它沒付出努力，沒付出心血嗎?難道它不悲痛嗎?它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續(xù)織網(wǎng)，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經(jīng)過了無數(shù)次，它最終成功了?？墒遣恢裁磿r(shí)候又會(huì)被雨沖爛。
當(dāng)遇到困難時(shí)，難道怨天怨地怨命不好嗎?雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號(hào)，但我還是期望看到那個(gè)像駱駝一樣擁有夢想，頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難的祥子。但愿祥子能走出那個(gè)悲傷的沙漠。
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?/p>
這是美國《獨(dú)立宣言》里的一部分。它告訴我們，每個(gè)人都有自我的權(quán)利，每個(gè)人都能夠擁有自由，擁有幸福?！蛭覀冎v述了一個(gè)簡單的道理——每個(gè)人都有尊嚴(yán)!
文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯(cuò)誤的時(shí)代。
祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往完美生活，對(duì)未來充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自我的力氣掙飯吃，最大的夢想可是是想擁有一輛自我的車，以免手車廠老板的盤剝?？墒?，他的期望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，最終買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用在去車廠賃車了?？墒呛镁安婚L，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最終，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。
正是經(jīng)過祥子這個(gè)人物的變化，老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。
南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時(shí)是純潔無暇的，但因接觸了社會(huì)，性情便大變了。說得好聽點(diǎn)，是與時(shí)俱進(jìn)，說白了，就是與世同流合污。
人本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天異常眷顧的。
既然你來了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你僅有一件破舊的襯衫遮羞，你也能夠和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅;即使你目不識(shí)丁，你也能夠和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物;即使你的身體有缺陷，你也能夠和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺(tái)上秀出另一番風(fēng)味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，理解在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自我一個(gè)無悔的季節(jié)!
放下《駱駝祥子》一書，陣陣憐憫與譏諷之情混雜著入我內(nèi)心。書中對(duì)舊社會(huì)那黑暗的描述入骨三分，對(duì)底層人民生活的刻畫惟妙惟肖，實(shí)在讓人不能不佩服這位偉大的人民藝術(shù)家——老舍先生。
駱駝，祥子，兩樣毫不相干的事物，是什么讓他們聯(lián)系到了一齊呢?首先，我們拋開駱駝不說，先來看看祥子和駱駝扯上關(guān)系之前的模樣吧：“祥子，在與‘駱駝’這個(gè)外號(hào)發(fā)生關(guān)系以前，是個(gè)較比有自由的洋車夫，這就是說，他是屬于年輕力壯，并且自我有車的那一類：自我的車，自我的生活，都在自我手里，高等車夫?！边@也是剛剛出此刻北平時(shí)的祥子。年輕力壯，腿腳靈便，聰明努力，勤勞能干，對(duì)生活充滿了信心與期望?！拌F扇面似的胸”，“直硬的背”，還有那對(duì)“出號(hào)”的大腳，精神的面孔，瞧，一位可愛而可敬的、充滿活力的小伙子正立在我們的眼前!
我們都明白，一個(gè)人，尤其是處在社會(huì)底層階級(jí)的窮困人民，身無分文，沒有文化，也沒有闊氣的親戚幫忙，便只能依靠自我的雙手掙飯吃。祥子大字不識(shí)一個(gè)，家中沒有親戚，沒有辦法，他只能拉車。若是普通的、沒有任何生活目標(biāo)的平凡人士，也許能夠掙得生活所用，能夠養(yǎng)家糊口，也就滿足了。但祥子可不是普通人，他有自我的目標(biāo)與算盤。“假若他的環(huán)境好一些，或多少受著點(diǎn)教育，他必須不會(huì)落在‘膠皮團(tuán)’里。”不幸，他必須拉洋車。好，那么，便在拉車這個(gè)行業(yè)里干出一番天地來!于是，他下定決心要好好拉車，并且要拉上自我的車!一輛嶄新的洋車要一百塊，也許在當(dāng)時(shí)的官員看來，一百塊可是幾月工資;但在下層人民看來，一百塊可不是筆小數(shù)目，但祥子下定了決心，必須要有一輛自我的車!于是，他不顧風(fēng)雨，不管艱辛，發(fā)瘋地拉車，玩命地拉車，嘔心瀝血，將全部精力都投在了賺錢上。整整的三年，他最終攢夠了一百塊!
最終有了自我的車，祥子內(nèi)心的喜悅無以言表。但從他將自我的生日與買車日定在一天，我們便可看出他對(duì)車的重視與珍愛。想想看，一個(gè)人連自我的生日都能忘記，卻不會(huì)忘記自我買車的日子，對(duì)車的喜愛可見一斑。車，承載著祥子對(duì)生活的期望，對(duì)生活的熱情。車在手上，一切都在手上。我們不妨將“車”這個(gè)道具看作一條線索，一條貫穿全文的線索，能夠發(fā)現(xiàn)，祥子的生活以及一切，都是圍繞著“車”展開的。
攢夠錢，到車廠買車;到西山，被大兵搶車;娶虎妞，為生計(jì)，買新車;葬虎妞，賣車。就像一條環(huán)環(huán)相扣的鏈子，買了車，丟了，又買車，賣了，如此循環(huán)往復(fù)，沒有盡頭。其實(shí)，何止是祥子，所有的車夫都在面臨著這樣的一個(gè)困擾——買車，還是不買?不買，一家人可怎樣辦?買了，萬一哪天就被搶去，或是又發(fā)生什么意外，急用錢呢?沒有車，自然過得就不比有車的好，這，大家都明白，所以，祥子才會(huì)那么迫切地想要擁有一輛自我的車?？墒牵诳吹叫●R兒的祖父后，他動(dòng)搖了自我的想法。小馬兒的祖父，自我有車，有家庭，但兒子當(dāng)兵去了，兒媳也因不堪生活重負(fù)離開了，只剩下自我和小馬兒，祖孫孤零零地過著清貧的日子。此處將小馬兒和他的祖父一同在茶館里眾車夫面前呈現(xiàn)頗有深意，小馬兒是祖父的過去，祖父是小馬兒的未來;小馬兒也是眾車夫的過去或他們子女的現(xiàn)狀，小馬兒祖父也是眾車夫的未來。有車，沒車，不都一樣?就像祥子在遇上高個(gè)子車夫時(shí)想的，拉車這條路是條死路!甭管你多么要強(qiáng)，多么強(qiáng)壯，你可就別成家，別害病，別出一點(diǎn)岔子!人有不是鐵打的，要做到這些怎樣可能呢?所以啊，拉車還不就是條死胡同么?有車，沒車，又有什么區(qū)別?
也許你會(huì)反駁，會(huì)說“有志者事竟成”，會(huì)說“苦心人天不負(fù)”，只要努力，一切都會(huì)好起來的?？墒?，你小看了那個(gè)年代的殘酷與磨難。在曹宅，孫偵探將祥子唯一的積蓄?yuàn)Z走了，這有什么辦法?祥子，用孫偵探的話來說，恰好碰到這個(gè)“點(diǎn)兒”上，活該。自我出身不顯赫，進(jìn)了車夫這條死胡同，人太老實(shí)不明白?；^，又不幸投了個(gè)運(yùn)氣不好的主子，遇上“事兒”了，能怎樣樣?不能怎樣樣，只能乖乖地把積蓄交出來。想報(bào)官嗎?萬難!哪個(gè)坐在高堂上的大官人會(huì)聽一個(gè)“臭拉車的”的申訴?錢被搶了，怪誰?還不是怪自我命不好!在那個(gè)年代，想要從中層混到上層，容易;想要從底層步入中上層，癡人說夢。底層人民就像螞蟻，在一個(gè)滿是油污的陡坡上攀爬，有時(shí)爬到了較高的位置，便興奮地手舞足蹈，但這樣他們就會(huì)被人看見，并被碾死，或是因?yàn)閯?dòng)作幅度太大再次滑到底層，無論如何都爬不上去。為什么呢?最開始，底層人民開始奮斗時(shí)，他們都還很年輕，充滿了斗志，但總是滿腔熱忱被現(xiàn)實(shí)擊垮，所以總也上不去;之后，他們老了，逐漸看透了世態(tài)炎涼，這個(gè)時(shí)候，總會(huì)有那么一兩個(gè)機(jī)遇落到他們手上，讓他們得到一筆不小的財(cái)富，足以讓他們開始新生活?？墒牵?jīng)過少時(shí)的打擊，他們不易也不愿再做出什么改變，更害怕發(fā)生什么
事使這筆財(cái)富立馬落空，所以他們只能揮霍掉這筆來之不易的財(cái)富，以至于終生無出頭之日。底層人民被圍在了這個(gè)暗無天日的城里，出不去，做著無謂的循環(huán)。與死胡同相似的職業(yè)，何止是拉車這一行!祥子所居住的大雜院，什么人都有，干什么的都有，巡警、小販、車夫、妓女······五花八門，最終沒有一個(gè)人能逃出這個(gè)大雜院，能逃出這個(gè)死循環(huán)。不論是風(fēng)光的巡警還是下賤的車夫。沒有一個(gè)能逃出。
小福子和祥子的悲慘故事，令許多人唏噓不已，更讓人明白了一個(gè)道理：窮人沒有選擇自我幸福的權(quán)利，貧賤沒有幸福。祥子本能夠和小福子在一齊，本能夠與她幸福地生活，但他沒有這個(gè)資格。他還喜歡小福子，可是擔(dān)不起贍養(yǎng)她的父親與兩個(gè)弟弟的職責(zé)，也擔(dān)不起組建家庭的壓力。所以，只能分開，沒有任何選擇的余地。
被生活捉弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最終，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
祥子的一生，豈止是他自我的一生，更是反映了20世紀(jì)20年代中國破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的杯具不僅僅是他個(gè)人的杯具，而是包含著更為深刻的文化和時(shí)代因素。老舍先生帶著對(duì)民族、文化的出路的關(guān)切來剖析祥子的命運(yùn)，既從傳統(tǒng)禮貌中的進(jìn)取因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形禮貌的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，又痛心于無知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì)的墮落。
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