學(xué)習(xí)“立德樹人”個人心得如何寫?培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國的核心課題。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于學(xué)習(xí)“立德樹人”個人心得，供大家參考，快來一起看看吧!
堅(jiān)定的信仰，是催人向上的力量之源。推進(jìn)“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化，就是要求廣大黨員干部把信仰作為一生的“修行”，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，砥礪意志品格。
要堅(jiān)定政治信仰。理想信念是人安身立命之本，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的核心，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個國家前進(jìn)方向的指明燈。正所謂，志之所向，無堅(jiān)不入;銳兵精甲，不能御也。新形勢下，多元思想相互激蕩、各種誘惑席卷而來，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要時刻繃緊理想信念這根弦，擰緊思想“總開關(guān)”，不斷鍛煉對黨忠誠的政治品質(zhì)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性意識、過硬的政治覺悟和嚴(yán)格的組織觀念要求自己，實(shí)事求是而不“演雙簧”“兩面派”，確保在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時刻不迷失方向，理想不變、初心不忘。
堅(jiān)守道德信仰。立人先立德，樹人先樹品。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，做官是為群眾干事的，掌權(quán)是為群眾謀利的，一言一行均關(guān)系到整個社會，影響到黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的道德建設(shè)與黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固與否息息相關(guān)，所以，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到“寬仁慈愛”，做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，追求高尚道德情操，牢記黨的宗旨和道德規(guī)范，越是位高權(quán)重，越要擺正位置，真正做到“位高而不自恃”，在成就事業(yè)中成就自我。
堅(jiān)定奉獻(xiàn)信仰。奉獻(xiàn)是一種美德，是一種境界，它既體現(xiàn)了一種事業(yè)追求，更體現(xiàn)了一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，它源于對黨的事業(yè)的忠誠不渝，也源于對履行使命的強(qiáng)烈責(zé)任。要學(xué)習(xí)毛豐美同志，做實(shí)干型黨員干部。要明確工作目標(biāo)，做有利于黨和人民的好事，做有益于社會發(fā)展的實(shí)事，做能促進(jìn)本職工作的具體事，謀事不謀人、做事不作秀、務(wù)實(shí)不務(wù)虛。要學(xué)習(xí)盧玉寶同志，做勤政型黨員干部。要忠于職守，勤奮敬業(yè)，不作“懶官”，始終堅(jiān)持“凡是人民群眾需要的，就都是我們應(yīng)當(dāng)努力去做的”，常態(tài)化近距離接觸百姓，把群眾的事放在心尖上，決不下基層回到工作崗位后“選擇性失憶”。充分認(rèn)識和正確理解自己的崗位職責(zé)，將擔(dān)當(dāng)舉到頭頂，把名利踩在腳下，在全心全意為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的自我超越。
從教20__年來，深感教師肩負(fù)育人任務(wù)之重。
無論我們的學(xué)生是否能考上好的高中，他們都是每個家庭幸福的源泉，都是國家社會未來的希望，因此做為老師，我們應(yīng)該用真心去喚醒感染培養(yǎng)學(xué)生。
首先，用研究之心搭建教學(xué)之梯。
法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西?！蔽覀儗χR的研究精神必會樹立榜樣，我們在研究中讓知識生活化，必能更大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起他們對學(xué)習(xí)的熱愛。
其次，用親和之心架設(shè)教育之橋。
俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。做一名人民教師就要有一顆親和之心，要嚴(yán)中有愛，因?yàn)榻逃旧砭鸵馕吨豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。
最后，用智慧之心催化教學(xué)質(zhì)量。
陶行知先生曾對教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。或許我們的學(xué)生很調(diào)皮，不夠靈氣，不夠乖巧，不夠優(yōu)秀，甚至故意而為之，那更需要我們的智慧去轉(zhuǎn)化去改變。
菁菁校園，幾個大字：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真，是我們共同的心聲，更是安中人堅(jiān)定的誓言!
我們要學(xué)習(xí)郎導(dǎo)精神，當(dāng)好導(dǎo)師的角色。我們要學(xué)習(xí)中國女排精神，能教育好一個是一個，不放過每一個教育的機(jī)會，和孩子一起獲得雙贏。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
立德樹人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人；堅(jiān)定理想信念、厚植愛國情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人。這些賦予時代的責(zé)任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，___；該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛€人淺見：
1、優(yōu)化教學(xué)方式，上好每一堂課，在物理教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解知識結(jié)構(gòu)、思維方法，保持好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)能力；
2、從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”，深挖學(xué)科物理學(xué)史、實(shí)驗(yàn)探究等的'育人價(jià)值，以學(xué)科活動為載體做實(shí)學(xué)科課程育人；
3、在教學(xué)過程中，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識的生成和發(fā)生過程，樹立教師和學(xué)生的雙主體意識，在教學(xué)設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)診斷學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。
平臺助成長，交流生動力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無止境，合作方能共生，才會共贏，愿在工作大家庭幸福快樂成長。
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時代維度和課程改革三個緯度介紹了立德樹人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會對我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
如何做好立德樹人這個偉大工程？
分步理清三點(diǎn)：
①培養(yǎng)什么樣的人？
②怎么樣培養(yǎng)人？
③為誰培養(yǎng)人？
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛國主義、堅(jiān)定不移的'理想信念、品德修養(yǎng)、增長知識見識、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰，我們深愛著我們的國家。
在這個講座過程中，也讓我深深感受到了國家對于教育的指導(dǎo)作用，多看時事！此外，尚老師語文功力身后，知識淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)！
近期，我園支部發(fā)起了“學(xué)習(xí)鐘揚(yáng)同志先進(jìn)事跡”的學(xué)習(xí)會。通過自學(xué)的形式讓我了解了一位支援西藏的大學(xué)教授。為了祖國西部的發(fā)展，為了西部百姓有更幸福的生活，依然默默奉獻(xiàn)培養(yǎng)種子造福西部，看了鐘揚(yáng)同志的先進(jìn)事跡后，讓我感觸頗深，我明白了：作為一名共產(chǎn)黨員，就要始終懷有一顆服務(wù)人民的心，無論成就多大，貴在堅(jiān)持很重要。
一、做好自己，服務(wù)幼兒
鐘揚(yáng)的事跡，讓我聯(lián)想到作為一名普通幼兒教師的.我。雖然每天過的都是平凡的生活，每天面對的都是一群樸實(shí)的孩子，我們要做的就是做好自己，服務(wù)幼兒。我想，最重要的就是悉心做好每日帶班工作。如：關(guān)心孩子在園的情緒、重視孩子生活中習(xí)慣的培養(yǎng)、引導(dǎo)幼兒習(xí)得一些生活經(jīng)驗(yàn)等等。要培養(yǎng)出一個“健康文明，好奇好問，表達(dá)表現(xiàn)，勇敢自信”的孩子，實(shí)屬不易。因此，貴在堅(jiān)持、點(diǎn)滴積累很重要。
二、踏實(shí)工作，端正心態(tài)
幼兒園每日的工作平凡而又瑣碎，有時候會因?yàn)榫o張的高節(jié)奏生活，會影響自己的工作情緒，影響工作狀態(tài)。鐘揚(yáng)同志的事跡告訴我們，我們必須要有頑強(qiáng)的意志，必須只爭朝夕，從點(diǎn)滴做起，立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。是的，每天我們要帶著熱情、激情、親情去面對接待每一位孩子和家長，和同事的合作也需要積極的態(tài)度。因?yàn)椋覀兌际怯變簣@的一份子，因?yàn)槲覀兎?wù)的對象都是幼兒都是家長，我們的努力付出都為了同一個目標(biāo)，那就是為為了孩子發(fā)展而努力而奮斗。一旦工作情緒有波動了，可以這樣做：深呼吸、放松心態(tài)聽首好歌、或是到校園里走上一圈，我想這樣我們可以用更加積極的心態(tài)，面對每日的工作，即便有壓力也會將壓力變動力，迎難而上、勇往直前。因此，調(diào)整心態(tài)，積極工作，貴在堅(jiān)持很重要。
三、家園溝通，家園合作
培養(yǎng)幼兒光靠學(xué)校教育是不夠的，還需要家庭的配合。因此，為了更好地引導(dǎo)孩子、培養(yǎng)孩子，家園的合作必不可少。在家園溝通的技巧上，需要多多琢磨、多多嘗試、多多練習(xí)。贏得家長的信任與支持，家長也更容易接受。我想，只要我們能做到不畏“熱臉貼冷屁股”主動迎上去，先從關(guān)心幼兒的生活開始，逐步到指導(dǎo)家長家教經(jīng)驗(yàn)，一步一步慢慢積累，長久堅(jiān)持，一定能夠贏得家長的信任。因此，家園溝通、家園合作，主動出擊，貴在堅(jiān)持很重要。
在以后的日子里，我也將以鐘揚(yáng)同志的精神鞭策自己，約束自己，向鐘揚(yáng)同志學(xué)習(xí)，立足崗位，做好本職工作，創(chuàng)新求效，爭做實(shí)幼優(yōu)秀教師，為幼兒園工作做貢獻(xiàn)，謀發(fā)展。
最近，__市教育局在教師中開展了“學(xué)師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學(xué)習(xí)、討論活動，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹人”行為世范，做好學(xué)生健康成長的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點(diǎn)認(rèn)識與大家分享。
關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，不能滿足教育的需要。
那么我們該朝著怎樣的目標(biāo)來努力呢？我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好老師。
做好老師，要有理想信念。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動、自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往。
做好老師，要有道德情操。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
工作這么多年來，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因?yàn)?，他們認(rèn)為我不僅僅教他們學(xué)語文，更讓他們懂得許多做人的道理。
我喜歡讓學(xué)生寫周記，學(xué)生也喜歡寫周記。因?yàn)?，我讓他們寫周記，是想讓學(xué)生通過練筆來提高學(xué)生的寫作水平；而學(xué)生喜歡寫周記，是因?yàn)?，他們的心聲有人聆聽，他們的困惑有人指點(diǎn)迷津。
曾經(jīng)有位課代表，叫__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒事的時候，他喜歡翻一翻，看一看，因?yàn)槟抢镉兴某砷L足跡，那里有老師對他的諄諄教誨。
他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學(xué)，我的語文成績起了多大作用，但我敢說，我考上大學(xué)，與語文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時鼓勵我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時開導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。
做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識。扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。
大學(xué)剛畢業(yè)時，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書嗎？我能教好他們嗎？漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因?yàn)?，我發(fā)現(xiàn)，我的知識確實(shí)比學(xué)生的多。
再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢？慢慢地，我懂了，原來，是我自身的.知識不夠扎實(shí)。
朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”工作后，我沒有堅(jiān)持讀書，不再讀書，結(jié)果，我的知識泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。
我想，扎實(shí)的學(xué)識，不僅僅是知識上的，更是思想上的，一個人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過程中，在掌握知識的過程中，讓自己的思想豐富起來。
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝⒆右恍┗镜募记?，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮?。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭睿虼?，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時，老師都應(yīng)及時表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進(jìn)的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機(jī)，適時對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀；有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀；還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認(rèn)識。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高；通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會，報(bào)效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對社會弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對人格名譽(yù)、國格尊嚴(yán)受到踐踏時，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個個來自“生活”的真實(shí)事例感動著他們的心靈；一個個來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進(jìn)德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。