翻開一本《悲慘世界》，一個衣衫襤褸的青年出現(xiàn)在我的腦海深處，慢慢的，那個形象不見了，取而代之的是一個西裝革履的中年人，還有一個蒼老的主教。
冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，陪在他身邊的，只有一個姐姐和姐姐家的七個孩子。他為自己的侄子偷了一塊面包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個人。
十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終不過是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱，決定報復社會。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來的卻是一句：“你們抓錯人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過自新，換了一個新身份——馬德蘭市長。無論到天涯海角，有著怎樣的境遇，他都一直堅持做一個像主教一樣心中有愛的人。因為，那是他第一次感受到愛的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個悲慘而忐忑的人生，但他永遠忘不了主教慈祥的面容。
他堅信：愛，能溫暖世界。他帶著那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。
這讓我想起了另一個故事。
在二戰(zhàn)期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過程中，一架飛機被炮彈擊中，飛機上的人與這架飛機一起，永遠地睡在了這片土地上。在次日，當?shù)鼐用駚淼搅诉@片廢墟，將逝者好好安葬，為這些素不相識的異鄉(xiāng)人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。
愛，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個人。那教室里的身影，盤旋在我的腦海。那是一個淘氣的同學，因為違反紀律而被老師批評。他站在老師面前，眼睛里閃著淚光，卻又閃爍著一種不屈的光，拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視，被同學排斥。在老師溫柔的目光中，他放松了警惕，開始認識到自己的錯誤，在同學的關懷里變得越來越好。
你或許不會被別人看好，但在愛的關懷下，我們沒有什么不同。愛能改變一個人，能讓他從弱小變得堅強。我們應該成為一個心中有愛的人，愛，像一個小太陽，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個個遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長”。
愿每一個人都能在愛的關懷下茁壯成長!
今天，我讀了媽媽給我買的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。我看完后回想一下，故事的內容、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，終于當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現(xiàn)?！痹谶@句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階級階層人民的不同命運，反映了當時世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國名著。
在當時一個黑暗的不公平社會里，卻有一個始終與丑惡勢力作斗爭的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是一個怎樣的人呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃和偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾是個苦役犯而無法被社會所接受。但他并沒因此氣妥，而是用行動證明，他——一個苦役犯的偉大。
每個人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒有經(jīng)過勞役之苦時，他曾是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
他堅持不懈地完成他對芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望——一個毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
他就像一個“父親”，他用真心去對待那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因為他有一顆博愛的心。
還記得一個片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當時的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時的我感到一場悲劇成分，在那樣的時代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
可在我們這個當今社會中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過馬路卻無動于衷，試問我們還有人的良知嗎?
只要我們都奉獻出一點愛，這個社會將會變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無私奉獻的精神，但我們每個人只要努力一點點，奉獻一點點又有何難?
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時的國家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經(jīng)歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
19世紀的法國有三個問題：貧困使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。作為19世紀浪漫主義文學運動的領袖，人道主義的代表人物——雨果，他不忍看到這樣黑暗的社會，奮起反對，卻被迫流亡國外。在流亡國外的途中，他遇到了貧苦的農民彼埃爾·莫因，并將他作為小說主人公的原型，對他的不幸經(jīng)歷進行了細致的描寫。寫作期間，雨果經(jīng)歷了1848年的革命，小說的內容大大擴充，思想也得以深化。
全書的故事圍繞著冉阿讓、芳汀與珂賽特一類社會底層小人物來寫，通過迂回曲折、起伏跌宕的情節(jié)，揭示了觸目驚心的社會現(xiàn)實、下層人民悲慘的命運。
其中，冉阿讓這位主人公的經(jīng)歷是非常戲劇化的。他原是個誠實的工人，一直幫窮困的姐姐撫養(yǎng)孩子，有一年找不到工作，為了不讓孩子餓死，他去偷了一塊面包。后來又因不堪忍受獄中之苦，四次逃跑，刑期就一直加到了19年。出獄之后，苦役犯的罪名就永遠地縛在了他的身上。再后來，他受到一位主教的感化，決心去惡從善。改名，換姓，埋頭工作——他最終當上了市長，成為了富翁。但他并沒有忘記初心，仍樂善好施，興辦福利，救助孤寡。然而，當時的社會卻不放過這樣一位棄惡從良的好心人。冉阿讓不惜承認自己的真實姓名，被自己唯一的孤女誤解，而無私地救助他的孤女，舍己救人……最后卻在孤寂中走向死亡。他是《悲慘世界》中的一個悲慘典型。
冉阿讓是偷過一塊面包，但他并沒有掩飾，并選擇了重新做人，努力彌補他曾經(jīng)犯下的錯誤。到后來，他的貢獻也遠遠大于那一塊面包的價值。
實際上，每個人都可能犯錯。但犯了什么錯并不是主要的，重要的是改正錯誤、彌補過失的過程。就像冉阿讓的經(jīng)歷一樣，人們不應該揪著他的錯誤不放，不應該認為苦役犯就一定不是好人。這也正應了一句老話：“知錯能改，善莫大焉”。面對生活中大大小小的錯誤，我們應當采取的措施是盡量彌補，而不是一昧指責。
大家都知道世界大文豪維克多?雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來，算是多么的美好啊!我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什么卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什么?現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什么都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大后，改怎樣去融入社會呢?所以，請大家從小做起，試著盡自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態(tài)度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……
我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
維克多·雨果是法國的著名作家，因為一生創(chuàng)作了很多的詩歌、小說、喜劇，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。前幾天，我就閱讀了他的著名小說《悲慘世界》。
小說的主人公冉·阿讓是個失業(yè)工人，在由于盜竊罪處以5年徒刑后，又因屢次越獄，徒刑被加至19年。出獄后，在偶然認識的教主的善良感召下，棄惡從善，靠自我的努力成為了百萬富翁，還被選舉為市長。盡管如此，苦役犯的身份依然沒有真正被社會理解，他因為救助了無辜的流浪漢再次受得了警察的追捕和人們的冷落，又一次了貧困孤苦，不得不帶著小柯賽特逃走，直至臨終前才被親友理解。
冉·阿讓棄惡從善、知錯就改的品質，使他的人生得到了極大的改變，也打動了我，這樣的高尚品質也是每個人都一個具備的重要素養(yǎng)。在黨的歷史上，毛主席以“有錯必糾”、知錯就改“而聞名。在1942年，陜甘寧邊區(qū)的老百姓中有人說中央領導同志的壞話，保衛(wèi)部門要追究講壞話的人?？擅珴蓶|同志沒有讓追查，而是說：”想想我們做了什么錯事，引起反感?！爸髾z查發(fā)現(xiàn)，陜北這個地方可是一百三四十萬人口，一年就征收了十九萬大擔公糧，人民負擔太重，他們不滿。于是，毛澤東提出不能再這樣辦了，決定把公糧減為十六萬大擔，同時開展大生產(chǎn)運動，自我動手，豐衣足食，減輕了群眾的負擔，受到群眾的擁護。
在華盛頓很小的時候，他的父親給了他一把小斧子，他想試一試，就用它砍倒了父親果園的一顆小櫻桃樹，那是一顆名貴的樹，也是父親十分疼愛的小樹。在父親大怒的時候，他還是勇敢地向父親承認了錯誤。最終就憑借著他這樣知錯就改的精神，成為了美國歷史上的第一位總統(tǒng)。
是啊，知錯就改的品質是多么重要，這不僅僅屬于冉·阿讓，更是我們每個人的應當有的品質。
《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。全書時間跨度長達近半個世紀，個人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，色彩瑰麗，限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過人才華。它強烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!
這部著作的大致情節(jié)為：失業(yè)工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年。出獄后，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。我感到就因為一塊面包判冉阿讓19年苦役實在是太殘忍了，他也是迫不得已才來偷這塊面包的。如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他也就不會來偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是政府官員!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正愛崗敬業(yè)的人!讓我們向他致敬!
在他擔任市長時期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水，走也走不動。冉連忙奪過水桶幫她拎。原來，這個小姑娘名叫珂賽特，是一個老板的奴隸，受盡折磨。經(jīng)過一番周折，冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運!那些資本主義的高級官員們，當你們看到這一切時，難道一點也不會內疚嗎?當你們看到那些被剝削的人，難道會非常高興嗎?你們可以醒悟過來了!
讀完這部小說后，我感到作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會充滿了厭惡，非常希望有一個博愛、仁慈、道德的環(huán)境。再仔細想想，我們現(xiàn)在不就是生活在后者之中嗎?為何還不去珍惜呢?為何還要去蹉跎光陰呢?
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，達到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想?！笨茖W可以讓人認識客觀事實，教育可以培養(yǎng)人的思想?！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去?！?/p>
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在這里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓?！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。
《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。
之后他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自我的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生經(jīng)過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。