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以誠(chéng)信的社會(huì)活動(dòng)心得體會(huì)

| 小揚(yáng)21147

以誠(chéng)信的社會(huì)活動(dòng)心得體會(huì)1

近期,我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論,就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問題就行了討論。會(huì)上,大家各抒己見,也舉了很多我們身邊的例子,給我留下了很深的思考。

隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活,正發(fā)生著日異的變化,隨之而改變的便是我們的文化與理念,尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,為適應(yīng)并取得發(fā)展,必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,更是一種為人處事的基本原則,是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定:“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?!爆F(xiàn)今,我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出,誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今,各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則,還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守,并付諸于實(shí)際,從我做起,從點(diǎn)滴做起,誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào),沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象,都說明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào),還需要我們?nèi)ズ煤门?,好好履行?/p>

當(dāng)坐下來(lái)好好寫自己心得體會(huì)的時(shí)候,我不禁想起來(lái)前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美事件。在我看來(lái),郭美美這個(gè)人物引起了我們國(guó)民對(duì)紅十字會(huì)的信任危機(jī),之所以會(huì)引起這樣的危機(jī),并不只是因?yàn)閱渭兊倪@個(gè)人物的存在,還在于紅十字會(huì)早已在我們國(guó)民心中存在誠(chéng)信危機(jī)了。我們會(huì)懷疑我們捐贈(zèng)的錢物是否真的到了需要的人手中,我們會(huì)懷疑我們捐獻(xiàn)的血是否真的無(wú)償?shù)搅诵枰娜耸种?,還是有人利用人們的愛心謀取了私利。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)公益機(jī)構(gòu)存在這樣的疑問的時(shí)候,是否紅十字會(huì)應(yīng)該好好反省反省自己的誠(chéng)信了呢?

可以說,在我們受教育的這些年中,誠(chéng)信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考,誠(chéng)信做事,誠(chéng)信做人,但每年在我們的高等大學(xué)里面,又有多少人是靠著舞弊來(lái)通過他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考,為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天,卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些,是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候,我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古成語(yǔ)是關(guān)于誠(chéng)信的:一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信,行必果、還有一言既出,駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ),可以說,這些成語(yǔ)在很好的教育我們,如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信,但似乎,生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,就是少了誠(chéng)信的基因。

關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開很多思考,以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問題,從思想上提高思想覺悟,從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾。

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中國(guó)自古就是禮儀之邦,“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國(guó)人為人處世的基本之道。在推行素質(zhì)教育的今天,以誠(chéng)信教育為突破口,加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè),不失為一條行之有效的途徑。我校以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù),遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)、扎實(shí)、有效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。

一、多渠道、多形式進(jìn)行誠(chéng)信教育。

1、通過校會(huì)、紅領(lǐng)巾廣播等對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。

2、充分利用思想品德課、班會(huì)德育課、中隊(duì)主題活動(dòng)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

3、在我們的小學(xué)教材中所敘述的很多事例包括名人故事,都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),是他們喜聞樂見的。我們要求教師應(yīng)該充分利用這些素材,通過形式多樣的方法,適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。

二、分階段進(jìn)行誠(chéng)信教育。

我們根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn),在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性,低年級(jí)以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主,如,在低年級(jí)開展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng),通過講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情,說一句誠(chéng)實(shí)的話等,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主,如,在班級(jí)中開展辯論活動(dòng),對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析,在辯中明理。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如,開展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),通過看報(bào)、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物,在班級(jí)中展開討論,進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。

誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一,是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑,我們將繼續(xù)結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

以誠(chéng)信的社會(huì)活動(dòng)心得體會(huì)3

誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐?!把员匦?,行必果”、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

在中國(guó)幾千年的文明史中,人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子:曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后,看見曾子真要?dú)⒇i,妻子連忙上前阻止。曾子說,你欺騙了孩子,孩子就會(huì)不信任你。說著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,要不講謊話,說話算數(shù)。

今日我們是校園的學(xué)生,明日就是國(guó)家的棟梁,做人是學(xué)習(xí)之根本,而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng),就是要誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人,關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情之心,嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊,不抄襲,不作弊;信,就是講信用重承諾,一諾千斤,言必行,行必果,遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。

同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。

有誠(chéng)信的人面子上有自尊,目光里有自信,行動(dòng)中有把握,生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用,它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。讓我們?cè)谛撵`的凈土上,播下誠(chéng)信的種子,用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更加美麗的人生!

以誠(chéng)信的社會(huì)活動(dòng)心得體會(huì)4

傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽。今來(lái),社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,誠(chéng)信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠(chéng)信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動(dòng)聽的故事,而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!

經(jīng)過誠(chéng)信四月,讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事,如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,若把人生比作樹,誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,它就無(wú)以立足,淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。

商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒,殊不知,作為被忽視的美德,無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠,擁有誠(chéng)心,只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。

閑暇時(shí)常想,在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下,人們的生活肯定是非??鞓罚钊肆w慕的。那感覺,就像裝滿月光的壇子,被誰(shuí)失手碰翻了,溫柔的月光傾瀉而下,呵,一片祥和!醒過來(lái)的時(shí)候,自己仍置身于喧囂的市井,還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前,習(xí)慣于當(dāng)別人對(duì)你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機(jī)……

呼喚誠(chéng)信,熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。

曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動(dòng):有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信:我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開來(lái),每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會(huì)靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠(chéng)信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠(chéng)信,才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠(chéng)信。

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誠(chéng)信,誠(chéng)信教育,成了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)誠(chéng)信,誠(chéng)信教育是為了培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng),簡(jiǎn)單地講就是為人處世以誠(chéng)為本,以信相待。一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)有品德的人,是一個(gè)心胸坦蕩的人,是一個(gè)正直的人。這樣的人即使沒有金錢、沒有榮譽(yù),但他們?cè)谑郎先詴?huì)活得很坦然。人與人之間的感情就是靠誠(chéng)信來(lái)維系的。誠(chéng)信教育必須作為年段工作的大事,認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

現(xiàn)就七年級(jí)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下:

一、開展誠(chéng)信教育活動(dòng)認(rèn)識(shí)。

教師的主要任務(wù)是教書育人,處處離不開“誠(chéng)信”,否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺得一個(gè)人說話可以不負(fù)責(zé)任,答應(yīng)的事也可以不辦。

學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是讀書做人,成就再大的事業(yè)也必須從學(xué)做人開始。對(duì)于學(xué)生來(lái)說,講“誠(chéng)信”,是一封無(wú)字的介紹信。講“誠(chéng)信”,一是要求誠(chéng)實(shí)守信,有錯(cuò)就改,養(yǎng)成良好的處世立身品格;二是對(duì)待他人信守承諾,答應(yīng)別人的事情之前一定要慎重,認(rèn)真地想一想,自己能做到的才答應(yīng)。跟教師、家人、同學(xué)、朋友相處,時(shí)時(shí)處處離不開誠(chéng)信,保持誠(chéng)信的立場(chǎng),老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),堂堂正正做人,做好自己該做的事,與老師、同學(xué)真誠(chéng)相待、和睦相處。

二、內(nèi)容豐富,形式多樣。

1、誠(chéng)信宣誓活動(dòng):年段組織召開“誠(chéng)信宣誓”活動(dòng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性,并且全體學(xué)生宣誓:誠(chéng)信做人,誠(chéng)信做事,誠(chéng)信學(xué)習(xí),誠(chéng)信與人相處。

2、組織各班召開“誠(chéng)信教育”主題班會(huì),利用班會(huì)讀評(píng)誠(chéng)信材料,組織有關(guān)誠(chéng)信的大討論,我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象有哪些?不誠(chéng)信現(xiàn)象給個(gè)人、社會(huì)造成什么影響?有什么危害?

3、組織學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育簽字。

4、誠(chéng)信手抄報(bào)比賽:引導(dǎo)學(xué)生參加誠(chéng)信主題手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng),做到版面充實(shí),色彩協(xié)調(diào),主題突出。

5、誠(chéng)信教育活動(dòng)與學(xué)風(fēng)、考風(fēng)相結(jié)合,加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)教育。倡導(dǎo)誠(chéng)信學(xué)習(xí),作業(yè)不抄襲、考試不作弊,對(duì)知識(shí)誠(chéng)信,對(duì)自己誠(chéng)信。年段組織誠(chéng)信考試,組織40名學(xué)生進(jìn)行“無(wú)人監(jiān)考考試”,來(lái)檢測(cè)對(duì)誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)。

6、誠(chéng)信格言宣傳:組織學(xué)生收集誠(chéng)信格言,引導(dǎo)學(xué)生通過合作交流的形式把自己收集到的內(nèi)容與大家共享。

通過這次誠(chéng)信教育,學(xué)生的精神面貌有了明顯的改善。我們繼續(xù)開展下去,爭(zhēng)取更佳的教育效果,讓學(xué)生生長(zhǎng)在一個(gè)明理誠(chéng)信的環(huán)境中,為他們的人格完善作出巨大的貢獻(xiàn)

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