一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚。“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)八榮八恥心得，希望對(duì)你有所幫助!
八榮八恥心得1
榮辱觀古今有之，榮辱心人皆有之。八辱八恥，愛(ài)國(guó)當(dāng)先。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們可以清楚地看到：哪個(gè)國(guó)家的人民不主張愛(ài)國(guó)?又有哪個(gè)國(guó)家的人民不把愛(ài)國(guó)精神看作是一種偉大而崇高的心靈美呢?祖國(guó)是神圣的，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，這種熱愛(ài)和感情根深蒂固地埋植在人民心里，成為道義上的一種巨大力量。
愛(ài)國(guó)，從來(lái)就不是一句空洞的政治口號(hào)，它是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它由每一個(gè)具體而又扎實(shí)的行動(dòng)構(gòu)成。歷史上，從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“位卑未敢忘國(guó)憂”的陸游，從“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，無(wú)一不是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者，無(wú)一不為祖國(guó)的進(jìn)步、發(fā)展而吶喊奮斗。正如魯迅所說(shuō)“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真正的進(jìn)步?！?/p>
中華文化孕育了剛健有力，奮發(fā)進(jìn)取的自強(qiáng)精神，從古代神話中的“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡娇鬃印鞍l(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂”，從越王勾踐的“臥薪嘗膽”到漢使蘇武的“飲雪吞氈”，從文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》，到司馬遷忍辱負(fù)重發(fā)奮修史留下千古巨著，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族剛毅的民族品格和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
不要以為外國(guó)什么都好，似乎外國(guó)的月亮也比中國(guó)的圓。其實(shí)，我們也有自己的財(cái)富和優(yōu)勢(shì)。美國(guó)的西點(diǎn)軍校是美國(guó)人的驕傲，被譽(yù)為未來(lái)將軍的搖籃。就是在那里，中國(guó)的《孫子兵法》、《三國(guó)演義》被奉為經(jīng)典。中國(guó)人雷鋒的奉獻(xiàn)精神得到大力提倡。從祖沖之的圓周率到陳景潤(rùn)的歌德巴赫猜想，從張衡的地動(dòng)儀到李四光的地四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明到人造通訊衛(wèi)星上天。無(wú)不昭示著祖國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，祖國(guó)面貌，日新月異。
朋友，你是否意識(shí)到我們的祖國(guó)是多么的偉大，難道不為祖國(guó)的成就和變化而引以自豪嗎?你是否曾捫心自問(wèn)：我愛(ài)自己的國(guó)家嗎?我為祖國(guó)做了些什么?也許，很多人絞盡腦汁也說(shuō)不出個(gè)所以然，總認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)是那些英雄豪杰的壯舉而已，離自己是那么遙遠(yuǎn)，觸不可及。不，并不是這樣。其實(shí)，愛(ài)祖國(guó)就體現(xiàn)在我們身邊一些細(xì)微的事情中。在莊嚴(yán)的升旗儀式上，你是否用心感受祖國(guó)的神圣?表情嚴(yán)肅地行注目禮，充滿激情地引吭高歌?在學(xué)海遨游，你是否感受到華夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次學(xué)習(xí)中?是否在為了將來(lái)的飛黃騰達(dá)而努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，不忘記訓(xùn)練一下我們自己國(guó)家的語(yǔ)言??普通話呢?試問(wèn)：一個(gè)連自己祖國(guó)文化都缺乏興趣，連國(guó)歌也不會(huì)唱的人，何來(lái)愛(ài)國(guó)之談?何來(lái)愛(ài)國(guó)之舉?愛(ài)祖國(guó)，我們不必硬要追求轟轟烈烈的壯舉，從小事做起，從我做起，“不掃一屋，何以掃天下”，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。讓我們意氣風(fēng)發(fā)，為祖國(guó)的美好明天而努力奮斗!
八榮八恥心得2
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮 以危害社會(huì)為恥
以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥
以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無(wú)知為恥
以勤奮勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥
以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥
以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥
以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥
以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥
這“八榮八恥”的概括，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，概括了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，也是進(jìn)一步推進(jìn)“三個(gè)文明”建設(shè)全面發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。
八榮八恥心得3
一個(gè)平凡而又偉大的日子——3月4日，胡錦濤同志在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。從這以后人們都紛紛來(lái)學(xué)習(xí)八榮八恥，有的舉行演講比賽，有的則開(kāi)展唱歌謠比賽等等。但人門(mén)究竟懂得、明白了多少?在大街上你是否看見(jiàn)有人把果皮紙屑扔到?在公交車(chē)上又有多少人把座位讓給老人呢?那些“以服務(wù)人們?yōu)闃s”、“以辛勤勞動(dòng)為榮”跑道哪兒去了?
記得，我有一次去學(xué)《劍橋英語(yǔ)》，在臨去的我看見(jiàn)一個(gè)戴著眼鏡，拿著講義夾的人?？瓷先サ较褚粋€(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，可誰(shuí)知他竟然把棒冰的包裝紙隨手扔在了地上。這迎面走來(lái)了一個(gè)外國(guó)人，看見(jiàn)地上的棒冰包裝紙，毫不猶豫就把撿起來(lái)朝前走。我連忙跟了上去，我看見(jiàn)他把包裝紙扔到了的垃圾桶里。我本來(lái)想跟他打招呼的，一看到這種便沒(méi)臉去了。正想轉(zhuǎn)頭走開(kāi)，可那位外國(guó)人卻說(shuō)：“這樣地上會(huì)干凈些?！甭?tīng)完這句話我為剛才那位“紳士”感到可恥，為這位外國(guó)朋友的行為感到光榮。從這件事我們足以看出我國(guó)人民的“好”和“壞”的意識(shí)還不夠。如過(guò)一個(gè)棒冰包裝紙丟在國(guó)外，你就丟了中國(guó)十三億人們的臉。我認(rèn)為學(xué)習(xí)八榮八恥不能唱高調(diào)、說(shuō)空話，要從根本做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。
在學(xué)校里同學(xué)們的身上穿的都是名牌，可有誰(shuí)知道他們身上穿的都是父母的血汗。既然我們穿的都是好衣服，那就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母。可有些同學(xué)卻拿著新衣服來(lái)炫耀、攀比，那樣每別人的好，就纏著父母不放，知道答應(yīng)買(mǎi)為止。一天我在教室里寫(xiě)作業(yè)，同學(xué)小偉一邊搖著口袋里的硬幣，一邊多我說(shuō)：“看，這是我媽媽給我買(mǎi)的名牌運(yùn)動(dòng)服，是李寧的，售價(jià)480元。”天那480元，該可以買(mǎi)多少本書(shū)呀!可這么多的錢(qián)就買(mǎi)了一件衣服。難道所畏的勤儉節(jié)約就是這樣的嗎?我們都是小學(xué)生我們主要是學(xué)習(xí)，為什么要攀比呢?現(xiàn)在穿的好，不代表以后穿的好，現(xiàn)在穿的好是父母給的，總不能長(zhǎng)大后還依靠父母吧!如果這樣，那么做人做得也太失敗了。
在公共汽車(chē)上，我總是站著拉著扶手，因?yàn)槲疑蟻?lái)的太慢了，我也就認(rèn)命了。公交車(chē)向前行駛了一段時(shí)間后，突然停下來(lái)了。上來(lái)了一個(gè)年過(guò)花甲老太太，她拄著拐杖，在車(chē)上一搖一晃，有一次差點(diǎn)摔倒。我越看越生氣，因?yàn)槲乙矝](méi)座位，幫不上忙。我鼓起勇氣來(lái)到一位叔叔跟前說(shuō)：“叔叔，你能把座位讓給那位老太太嗎?”誰(shuí)知他一口回絕了我。我覺(jué)得是十分惱火。最后還是售票員給讓的。為什么剛才那為叔叔不肯讓呢?我百思不得其解。難道他不知道尊老愛(ài)幼嗎?這種行為在公共汽車(chē)上見(jiàn)得過(guò)呢!
對(duì)于在校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)不一定要?dú)鈮焉胶?，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車(chē)上主動(dòng)給老人讓個(gè)坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當(dāng)一個(gè)當(dāng)值無(wú)愧的小公民。
八榮八恥心得4
胡錦濤同志樹(shù)立了關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來(lái)。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
八榮八恥心得5
八榮八恥，我們?nèi)シ袊?guó)的文化典籍，就已說(shuō)得明白，概括精辟，內(nèi)涵深邃，從做人到做事，這些理應(yīng)遵守，在這當(dāng)中，最難做的，便是以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。因?yàn)楸M管這個(gè)社會(huì)已經(jīng)步入現(xiàn)代化，但仍有些人與集體脫離，認(rèn)為自己能單獨(dú)完成某事，并且十分出色，可那些自以為是的人不知道，即使做得再好，如果脫離了集體的幫助與支持，也不可能做得最好，只有融入集體，才能做得最好。
其次難做的是以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分強(qiáng)烈的時(shí)代，有一些人懼怕被從競(jìng)爭(zhēng)中淘汰，便采取非法手段，去通關(guān)系、走后門(mén)，做一些違法的事情，這便是作弊;更有一些人，為了財(cái)富，幫助那些拉關(guān)系、走后門(mén)的人，從淘汰的隊(duì)伍中離開(kāi)，使一些努力很久、光明正大的人失去機(jī)會(huì)，面臨失敗，這些人更可惡。
交通規(guī)則是非常重要的，是為了人們的生命安全所制定，但有些人無(wú)視交通規(guī)則，是生命為兒戲，胡亂違法交通規(guī)則，結(jié)果不但陪上了自己的生命有時(shí)還搭進(jìn)了許多無(wú)辜的人，所以人人都要遵守交通規(guī)則。
勞動(dòng)是最光榮的，靠勞動(dòng)所獲得的成果是最好的，勤勞是中華明族的美德，沒(méi)有勞動(dòng)哪來(lái)收獲，要記?。簞趧?dòng)勞動(dòng)最光榮。
八榮八恥，必須遵守，應(yīng)為它們，教你學(xué)會(huì)做人，就像嬰兒需要搖籃，人們也需要八榮八恥。
八榮八恥心得6
胡錦濤爺爺提出的八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族精神和時(shí)代的結(jié)合。那么什么是民族精神呢?民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐步形成和培育起來(lái)的一種群體意識(shí)，是一個(gè)民族共同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)，是該民族存在和發(fā)展的精神支柱。在一個(gè)民族的發(fā)展中，民族精神以其獨(dú)有的導(dǎo)向、凝聚、塑造、激勵(lì)等多種功能發(fā)揮著特殊的作用。
在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。正因?yàn)橛羞@種精神的存在，我們的社會(huì)才會(huì)這樣繁榮昌盛，國(guó)泰民安。
古有文天祥的“留取丹心照汗青”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，一直到我們的八年抗戰(zhàn)，民族精神就無(wú)時(shí)無(wú)處存在于我們偉大的國(guó)家偉大的民眾心里。2003年的春天，非典的陰影籠罩著我們。人人談“非”色變，終日惶惶不安，整個(gè)社會(huì)處在恐慌之中，我們的國(guó)家經(jīng)歷了一聲嚴(yán)峻的考驗(yàn)。是他們，我們偉大的醫(yī)護(hù)人員，在關(guān)鍵的時(shí)刻義無(wú)反顧地站到了戰(zhàn)斗的第一線，與病魔做殊死搏斗。他們無(wú)視自己的生命，只為把生的希望留給病人。他們也同樣熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命，但在國(guó)家面前在病人面前，他們沒(méi)有考慮到自我，他們奉獻(xiàn)出了自我……他們是我們的英雄，是人民的英雄，祖國(guó)不會(huì)忘記他們?nèi)嗣癫粫?huì)忘記他們。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，努力學(xué)習(xí)知道，使自己成為一個(gè)愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民有知識(shí)的有用之材，報(bào)效祖國(guó)報(bào)效社會(huì)。讓我們托起心中的太陽(yáng)，弘揚(yáng)中華民族的偉大精神和品格，把全民族的意志和力量凝聚起來(lái)，把全民族的精神和士氣振奮起來(lái)，激發(fā)出熱愛(ài)民族，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、為民族偉大復(fù)興、為人民幸福安康貢獻(xiàn)自己的力量。
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