生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。下面小編給大家整理的2022年學(xué)習(xí)生態(tài)文明心得體會十篇，希望大家喜歡!
水龍頭不斷流出眼淚，電視不由自主大聲喧鬧著，電燈無奈的發(fā)出明晃晃的光，我想問：我們美麗的家園都去哪兒了?
讓地球變得更美麗!這是我們每個人都在說的，我們想讓她美麗的長發(fā)——樹木變得茂盛，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗?？墒?，我們實際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水，自己卻不肯多檢查一眼它是否關(guān)嚴(yán);電燈開了，只是想：沒事，算不了多少錢。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園啊!
大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經(jīng)不住我們?nèi)绱说恼勰?他們早就被他們調(diào)皮任性的孩子——人類折磨的千瘡百孔。小了說，浪費水資源，濫用紙張——森林用樹木給我們的東西;大了說，過度砍伐，挖沙淘金，嚴(yán)重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在，自然資源正在不斷耗盡!試想一下，當(dāng)最后一滴水變成人類的眼淚，當(dāng)人們雙手捧著黃燦燦的金子，雙眼中會是灰暗!他們親手毀掉了自己的家園!再沒有鳥在歌唱，花在望著鮮艷的陽光微笑，這是何等凄涼!
我經(jīng)?？吹饺祟悮埲痰钠茐牡厍虻男袨?，那天我看到以為婦女帶著孩子去玩，孩子水喝完了，婦女就將塑料瓶隨手?jǐn)S在了地上，可是我分明看見一個垃圾桶就在她身邊!只要她再走十幾步就可以將垃圾扔在垃圾桶中!我快步走上去，將垃圾扔在了垃圾桶中。她也許是沒有看到?也許只是懶得走那幾步?我幻想著。我真希望她只是沒有看見!人類啊!你們可知這小小的塑料瓶，地球要好幾十年才能分解嗎?地球為你付出了全部，你就不肯多走幾步嗎?
為了地球，請保護我們的環(huán)境!不要讓山清水秀，百鳥爭鳴成為“過去的事情”!
美麗不全是用眼睛才能看到的，有些美麗是需要用心去體會的。用你的心去感受，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的美，你一定會被它的美麗所感染，進(jìn)而產(chǎn)生呵護美麗的沖動。這是我讀完《美麗中國——生態(tài)文明建設(shè)者》內(nèi)心的第一感受。
我知道了生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的生命而變得生機勃勃;了解了我們中國美麗的自然風(fēng)光和城市;還知道了目前地球的環(huán)境正在一步步惡化。這本書生動形象地詮釋了地球母親對我們無私地給予以及我們?nèi)祟惾绾巫屚髫?fù)義地恩將仇報和我們?nèi)祟愑X醒后對地球母親的愛護。字里行間里處處透露著深情，主要分成了“生命之間”、“美麗的家園”、“不堪重負(fù)的地球”、“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”等四個板塊。
在此書中我看到了許多神奇美麗的自然景觀，形形色色的動物們各式各樣的生活方式，還了解到很多我從沒有去過的.地方的人文知識，都深深地感染著我。其中，最讓我感動的是《挨餓的江豚》這篇文章，江豚屬于國家二級保護動物被稱作長江生態(tài)的“活化石”和“水中大熊貓”，但因為水域的污染，改變了江豚原先的生存環(huán)境，破壞了食物鏈，導(dǎo)致江豚無法適應(yīng)，直到被活活餓死?，F(xiàn)在，江豚只有兩千一百頭左右了，未來還可能繼續(xù)減少。看到這個數(shù)字時，我感到特別痛心了!面對如此地大物博的中國，面對如此眾多的我沒有走過和領(lǐng)略過的地方，面對如此多的我沒有聽過的精彩故事、沒有見過的宏偉場面，瞬間，一種強烈的自卑感油然而生，我是如此的渺小。我生在這個美麗的國家，卻對這個國家的本來面貌了解那么一點點。
度過了14個春夏秋冬，也經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，卻從不曾見過那些美景，不曾了解過那些可愛動物的生活，心里有一種說不出的悲傷與遺憾。它的美麗感染著我，讓我暗下決心，一定要多去看看自己不曾見過的美景，聆聽自己不曾聽過的故事，完成自己一直想做卻沒有實現(xiàn)的夢想。同時，我更看到了人類對這美麗的家園的破壞，我在懷疑自己是否真的能完成那個一直想做卻沒有實現(xiàn)的夢想，因為我隱約覺得在我還沒來得及去想要實現(xiàn)之際，地球上的那些“精靈”就已經(jīng)徘徊在死亡的邊際甚至就要全部滅絕了，被無情無義的人類給摧毀了。
聯(lián)想到我們身邊，平時經(jīng)?？匆娎啥选⑸n蠅滋生、蚊蟲甚多。每次路人經(jīng)過都會捂著鼻子繞過去。在我家旁邊有條小溪，原本那里的水清澈見底，水里還不時看見有小魚在游來游去，可現(xiàn)在小溪里的水變黑變臭了，再也看不到小魚，我們也不能像以前一樣在這里盡情的玩耍。每到秋天，農(nóng)民放火燒秸稈和塑料，我們生活在煙塵中，嗆得人眼睛都睜不開。還有前段時間的霧霾天氣。
我不禁要問，我們生活的家園，什么時候變得這樣惡劣。地球的污染已到了人類無法忍受的極限，已造成嚴(yán)重的后果。地球環(huán)境與我們每個人生活息息相關(guān)，讓我們每個人團結(jié)起來，保護環(huán)境愛護環(huán)境，呵護我們的共同的家園——地球。從古至今，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人?？墒?，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球;
而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈暋Ｗx完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
地球只有一個，中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)好好地珍惜她們，愛護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實，任何一個人都會明白：保護環(huán)境，建設(shè)美好家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為保護環(huán)境、呵護地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天!
“環(huán)境保護”這個話題，可以說是家喻戶曉，人人皆知。但現(xiàn)實社會中，人們卻不夠重視，認(rèn)為這都是不起眼的，但我認(rèn)為，環(huán)保要從件件小事做起。一件件小事，也能為城市為社會增添一絲綠化。
一件常見的事情。學(xué)校門口、商店門外，都有一些傳銷人員在發(fā)傳單。他們霸道的將一些傳單硬塞給群眾，人們不感興趣，便雖說一扔。還有一些人，趁著車主不在，將傳單夾在汽車的手把上，當(dāng)車主回來一看到，直接當(dāng)垃圾扔向地面。就這樣短短的一會兒，地上就全是各種各樣的傳單。一旁的清潔工婆婆看了一陣心酸，可也沒說什么，嘆了口氣，便又繼續(xù)打掃了起來。我見了心里又恨又痛，真想上前給那些人一點顏色看看，要知道，這可是清潔工婆婆打掃了一上午才換來的干凈地面，怎能這般破壞，他們把環(huán)境當(dāng)做什么了。我彎下腰，也同清潔工婆婆一起打掃起來。
還有一次，我在奶奶家過暑假?？煽匆娨恍┬∨笥验e著沒事干，蹲在一個以為沒人看到得到的草地上玩打火機。我看了心里又氣又急，心想：如果一不小心，火苗掉到了地上，那這個小區(qū)不就玩玩了。越想越可怕，立馬上前阻止。我半蹲向下，用幼稚的語氣問道：“小朋友，你們知不知道玩打火機有多危險啊!""怎么啦?"一個小男孩回答道。"打火機會冒出火花，向你們這種小朋友是很容易燙傷手指的，而且，火苗要是掉在了草地上，是會起大火的，你們?nèi)绦目吹阶约浩恋男^(qū)，被大火燒掉嗎?我意味聲長的說。小男孩聽了，惶恐地說：“是真的嗎，那——那還是不要玩了，我怕。于是幾個小朋友向我道了再見，便手拉手到健身區(qū)去運動了。只看到他們跑遠(yuǎn)我的心才放下來，樂呵呵的笑了。
環(huán)境問題仍然是全球最火熱的話題，著危機到人類賴以生存的家，每當(dāng)你看到一張紙，一片果皮，一節(jié)廢電池時，請彎下腰將它們撿起，放回本應(yīng)該屬于他們的地方去，好嗎?
自從__會議召開以來，生態(tài)文明，美麗中國，這些會議中提出來的詞語便迅速吸引了人們的眼球。
從往年的建設(shè)的：“三位一體”;到后來的“四位一體”;再到20_年召開的__會議中提出的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，的總體格局中，不難看出，國家近些年來對生態(tài)文明建設(shè)的重視增加了不少。這不禁引起了我們的思考：生態(tài)文明是什么?它和美麗中國有什么樣的聯(lián)系呢?為什么要建設(shè)生態(tài)文明，怎樣建設(shè)?
生態(tài)文明，這兩個詞匯我到是不陌生，可是當(dāng)它們結(jié)合到一起，變成“生態(tài)文明”時，是什么意思呢?保護環(huán)境是它的同義詞嗎?這里我要告訴大家的是，他們不是同一個意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個層次，生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它和傳統(tǒng)的工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明有很大的不同，它倡導(dǎo)的是人和自然和諧相處，互愛互助。
生態(tài)文明、美麗中國之間是條件關(guān)系：只有建設(shè)好生態(tài)文明，才可以創(chuàng)造出美麗中國。
自從改革開放以來，我們的工業(yè)發(fā)展迅猛，一躍成為了世界上數(shù)一數(shù)二的工業(yè)強國，然而，當(dāng)我國的經(jīng)濟在迅速增長時，也同樣在面臨著資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)被破壞等一系列的困擾。試想一下：一個水資源被污染、空氣被污染、土地被污染的中國，能被稱之為美麗富饒嗎?
當(dāng)中國基本上擺脫了貧窮與落后時，當(dāng)國人的錢包越來越鼓時，人們是不是也開始意識到：物質(zhì)生活的好壞，并不能衡量生活質(zhì)量的優(yōu)劣。并不是說人們過上好日子了，就幸福了。清新的空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。
一棵樹好栽，而一片林難育。為了國家、為了自己，我們應(yīng)該團結(jié)一致，共同建設(shè)好我們的國家，為生態(tài)文明做出我們應(yīng)該有的努力。
人人在說節(jié)約、說低碳、說環(huán)保、說節(jié)能，可又有多少人真正做到了呢?生活中隨處可見:一筷子沒有動被無情地倒掉的飯菜;陽光明媚的教室被無視地開著的電燈;沒有用完被“大方”地扔掉的文具;“哭泣著”而等待著人們來關(guān)掉的水龍頭……它們仿佛都在無情地拷問著我們—你真的節(jié)約了嗎?!
我看了《我們只有一個地球》后，觸動很大，從太空看地球，是那么地漂亮、那么地美麗;而走進(jìn)地球看到是，許多珍惜動植物滅絕了，許多原生態(tài)森林沒了蹤影，許多地方的大氣層出現(xiàn)了空洞。沙塵暴肆虐著天空，地球變暖帶來的生態(tài)災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害急劇增加……所有這一切的一切都是我們?nèi)祟愖约河H手造成的。在科技飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高的同時，清澈的小溪被廢水污染了;百鳥歡唱的樹林被砍光了;“晚上回來魚滿倉”的海洋資源枯竭了………人類享受豐富物質(zhì)生活的同時，也在毀壞著唯一的家園!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族持國持家之道。電影《牟氏莊園》有句著名的臺詞:“地比天大，糧比金貴?！备嬲]我們，要時刻記住“民以食為天”，要節(jié)約珍惜每一粒糧食、每一寸土地。
為了大地母親不再哭泣;為了小鳥不再失去藍(lán)天;為了人類自身的可持續(xù)發(fā)展。讓我們一起攜起手來，從節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電開始，為“節(jié)能低碳，綠色發(fā)展”貢獻(xiàn)自己的一份力量!讓我們從排除不節(jié)約的音符開始，做節(jié)約與文明同行先行者!讓我們從倡導(dǎo)綠色發(fā)展開始，用更加低碳，更加環(huán)保的生產(chǎn)方法去創(chuàng)造美好的明天。
“生態(tài)文明”是一種人與自然、人與人和諧發(fā)展的社會文明態(tài)。作為社會的一員，我們要積極投身于生態(tài)文明的建設(shè)中去，貢獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明的建設(shè)需要我們大家的參與與支持。一方面，生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)我們每一個人，需要人人作出努力。人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一分子，無時無刻不受生態(tài)環(huán)境的影響，也無時無刻不在影響著環(huán)境。在1984年2月中國生態(tài)經(jīng)濟學(xué)會成立大會上，時任國務(wù)院副總理的萬里同志指出：“經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系到每一個人，生態(tài)環(huán)境也關(guān)系到每一個人。因此生態(tài)經(jīng)濟問題是一個群眾性的問題?！边@句話同樣適用于生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)必然要求切實轉(zhuǎn)變工業(yè)社會的生產(chǎn)方式、發(fā)展方式和消費方式，這就需要我們每個人從我做起，從現(xiàn)在做起，積極參與，共同推動。另一方面，公眾參與是民主政治的基本要求，是生態(tài)文明目標(biāo)得以實現(xiàn)的保障。“根據(jù)民主理論，參與代表著確定目標(biāo)及對所有社會問題選擇手段的過程。”參與本身不是目標(biāo)，“而是確定目標(biāo)、選擇優(yōu)先項目和決定動用何種資財來實現(xiàn)目標(biāo)的方法”。公眾參與就是把自己的需要和愿望傳達(dá)給政府。因此，“社會目標(biāo)通過參與來確定，必然會最大限度地分配社會的利益以符合人口需要和愿望”。生態(tài)文明建設(shè)不是少數(shù)人的烏托邦，而是全社會的共同理想，是最廣大人民的根本利益所在，理應(yīng)由全體人民共同來參與決定。
生態(tài)文明的主旨是：宣揚人與自然和諧的價值觀念、生活觀念、消費觀念，提倡與環(huán)境友好的生活方式、消費方式、生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)從我做起、從現(xiàn)在做起，以實際行動支持環(huán)保事業(yè)，建設(shè)綠色家園。身為當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該從自身做起。眾所周知,綠色文明、和諧生態(tài)是當(dāng)今全社會所共同追求的目標(biāo)和理想。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)生態(tài)文明更是事關(guān)每個人切身利益和中華民族生存的大事。因此，無論我們身在何處，都不能忘記從小事做起。保護環(huán)境、節(jié)約資源，呵護我們共有的家園。當(dāng)下，在經(jīng)濟建設(shè)取得空前成就的同時，國家和社會也將更多的目光投向生態(tài)文明、投向人與自然的和諧發(fā)展。國務(wù)院宣布，從2008年6月1日起，對全國范圍內(nèi)的商場、超市、農(nóng)貿(mào)市場等場所實行禁止免費使用塑料袋的措施，倡導(dǎo)消費者“重拎布袋子，重提菜籃子”。此舉充分體現(xiàn)了我國政府推動環(huán)保事業(yè)、建設(shè)生態(tài)文明的決心和信心。
如今，節(jié)約意識、環(huán)保理念和綠色消費觀念正逐漸改變著我們的生活。每一個公民都有踐行綠色生活方式、切實保護身邊環(huán)境、自覺節(jié)約資源能源的責(zé)任和義務(wù)。而對于擁有“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”優(yōu)良傳統(tǒng)的大學(xué)生來說，更應(yīng)該以身作則、爭當(dāng)表率，以實際行動推進(jìn)人與自然的和諧共處。
作為新一屆的大學(xué)生，我們要肩負(fù)起祖國生態(tài)文明建設(shè)的重任，一切從我們做起，為祖國做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。黨的__報告明確提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這是對加強生態(tài)文明建設(shè)作出的明確要求。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是深入貫徹落實__的根本要求。__是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。建設(shè)生態(tài)文明，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，推動經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展，是__的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求。深入貫徹落實__，必然要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇。近年來，重大環(huán)境污染事件頻發(fā)，給人民群眾身體健康帶來危害，直接釀成社會群體性事件，環(huán)境問題已經(jīng)成為群體性事件的重要誘發(fā)因素，對社會和諧穩(wěn)定構(gòu)成直接威脅。突破資源環(huán)境瓶頸制約，必須加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，充分認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，不斷提高生態(tài)文明水平。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是更好參與國際競爭和合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續(xù)增長和氣候變暖趨勢不斷加劇，未來各國圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態(tài)環(huán)境問題的博弈會日趨激烈。目前我國二氧化碳排放量已居世界第一，人均排放量超過世界平均水平，發(fā)達(dá)國家要求我國減排的壓力不斷加大。提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，有利于增強我國在國際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的話語權(quán)，提升我國參與氣候變化和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域國際談判和對話交流的位勢，有效維護我國的核心利益和負(fù)責(zé)任大國形象。
《生態(tài)文明建設(shè)者》
生態(tài)文明似乎離我們有一些遙遠(yuǎn)，可是生態(tài)卻總是影響著我們，雖然說幾乎不可察覺但卻潛移默化。
老實說，中國的自然資源說豐富其實不豐富，說不豐富其實又很豐富。這句話曾經(jīng)讓我感到難以認(rèn)同。中國的土地960萬平方公里，擁有地理意義上所有的地形，生態(tài)環(huán)境也優(yōu)秀到讓無數(shù)人眼紅。我們有森林廣袤的大興安嶺，瓜果飄香的某地綠洲，水草豐美的內(nèi)蒙古草原，一半是水一半是魚的南海，并且我們還有充滿無限奇跡和可能的神秘西部……如此具有多樣性和活性的生態(tài)系統(tǒng)，何來不豐富之說?
而如今，這本看似應(yīng)當(dāng)是充滿說教的書顛覆了我印象中的中國。
原來，我們的木筷子消耗量僅僅是列車上每年就有三萬億雙。原來，在我看見的看不見的地方的污水溝曾經(jīng)居然是魚兒嬉戲的樂園。原來，我們都沒有意識到這些問題……
在閱讀時，我悄悄的做了一個小計算。我查閱到的資料中，每加工5000雙筷子就可以消耗掉一棵三十年樹齡的大楊樹。列車上需要三萬億雙，就代表著六億棵樹為了我們的一時方便而不復(fù)存在?；蛟S官方數(shù)據(jù)不是這樣，不過想必也是一樣的觸目驚心。而全國的筷子，網(wǎng)絡(luò)上竟有一天消耗100多畝森林，一年下來3.6萬畝的可怕數(shù)據(jù)。而大興安嶺森林面積只有7.3億畝，若長此以往，僅僅兩百多年大興安嶺就會消失。而失去五分之一的大興安嶺森林，對自然的傷害也是不堪設(shè)想的。
最可怕的是，我們沒有意識到這個嚴(yán)峻的問題。書中敘述了這樣一個故事，在列車餐車中，所有的中國人都在用一次性筷子，似乎是司空見慣，而拒絕了一次性筷子的外國游客竟然被嘲笑。不要說這觸到了民族自尊，大家捫心自問，我們有意識到一次性筷子對森林的創(chuàng)傷嗎?而我們在意識到后又有想辦法去抵制它嗎?
答案是沒有。我們一如往常，到小餐館里隨手拿起一雙筷子，在學(xué)校里忘了帶餐具便去食堂拿一雙筷子?；蛟S是我們好面子，不想讓自己顯得突兀而不自在，抑或許是覺得自己太過微不足道，便不再做自認(rèn)為的無用功。
并且大家面臨的問題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。不止是中國，世界各地的人們都在對已經(jīng)日漸減少的木材，礦產(chǎn)，石油等資源大肆掠奪。如今我們的生活水平雖然已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的飛躍，可是我們卻都在努力地掩蓋著它們的代價。
所以，我們不要再猶豫，不要再無視問題，在自己的力所能及之處成為生態(tài)文明建設(shè)者吧。星星之火也可燎原，至少我們在超市里突兀地拿著籃子、環(huán)保袋，在馬路上孤零零騎著自行車，苦苦行走時，可以問心無愧：我們，至少為了這個世界做了些什么。
【讓文明撒滿世界】
我曾經(jīng)看到過這樣一句話：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦?！蔽拿魇鞘裁?它好比是一種習(xí)慣，與我們?nèi)粘Ｉ钪凶龅氖乱粯?它是一種美德，它像柔風(fēng)細(xì)雨，滋潤著每一個人。它也是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富、精神財富的總和，由某個民族、部落、群體構(gòu)成的人文文明?，F(xiàn)代社會，文明已經(jīng)是一個國家民族的標(biāo)牌，它象征著一個國家綜合能力的大小，也象征這這個國家人民的綜合素養(yǎng)。
文明，通俗易懂就是要懂禮貌，明事理，守規(guī)矩。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會，往往有不講文明的，不講文明的往往害的不僅是自己，甚至還害了整個家庭，乃至社會。這使我想起了2018年不久的“重慶公交墜江事件”。
乘客因玩手機沒有下站，回過神時早已過站。乘客不守規(guī)矩，吵吵嚷嚷想要下車，可司機以沒有到站為由拒絕停車。乘客惱羞成怒，跟司機發(fā)生爭吵，并且用手機擊打司機頭部，而司機反抗并猛打方向最后釀成了大禍。一次本可以避免的爭吵，他們的行為，車上15人生命為此付出代價!
人行為上高度以自我為中心、自私自利，為了一己私利，甚至不惜損害大眾的利益。人們常掛在嘴上的文明在人的貪婪和自私面前多么微不足道。有著成年人的年齡，做的跟孩子一般無二。不僅沒有規(guī)則意識，也沒有道德約束和法律邊界。而司機本人圖一時之快，又漠視了車上所有人的安全，最終造成了不可挽回的悲劇。這兩種人雖然都值得譴責(zé)和批判，但細(xì)想一下，我們好像忽略了一個更嚴(yán)重的事實。爭吵的時候，為什么在車上的十幾個人無動于衷，沒有一個人站出來制止?
伏爾泰說過一句話，“當(dāng)發(fā)生雪崩的時候，沒有一片雪花覺得自己是有責(zé)任的?！奔w無意識的人才最可怕的。他們的數(shù)量最多，也不容易被人察覺。人心的薄涼，對于自己不想干的事情過于漠視，終究會反饋到自己身上。在這事之后，網(wǎng)上才公布一些相關(guān)視頻炒作，有關(guān)部門才進(jìn)行通報和監(jiān)管。為什么每次在一件大事之后興師動眾，難道不發(fā)生某件就不管嘛，許多事情值得我們?nèi)シ此肌?/p>
像上面類似諸多不文明事例依然很多。如：女司機不聽指揮大罵交警，中國乘客高鐵霸座，中國游客在日本攀爬櫻花樹拍照，上海迪士尼正式開園，數(shù)千名等待的游客留下大量垃圾。在外國，公共場合大多數(shù)的標(biāo)語用英語書寫，但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫，這是為什么呢?人家回答道：“以為這些不文明行為大多數(shù)是中國大陸游客。”為此一些人感慨：“不文明也是國恥。”
但是我們也有文明的一面。某市一司機在路邊暫停車輛，車內(nèi)的人想外扔垃圾，一路過的行人見狀馬上將垃圾扔回車內(nèi)，說了幾句就走了，但車內(nèi)的人見行人走后又將垃圾扔出。這時，不知道哪里走過來一個小孩看見后，將垃圾撿起來，大家都認(rèn)為他也會調(diào)皮地將垃圾扔回車內(nèi)，但他卻徑自走向了垃圾桶扔進(jìn)去了。這讓人出乎意料，一個小孩都有這樣的文明行為。我們作為青少年，以及現(xiàn)在的成年人還有什么理由不講文明?像熱心司機禮讓行人、公交主動讓座、好心警察扶老人過馬路等文明行為值得我們學(xué)習(xí)!
文明不僅從小事做起，從個人做起。全國也號召各個城市爭創(chuàng)全國文明城市，從個人的文明行為到社會城市的文明。從政府角度來看，要做好理想信念建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、經(jīng)濟民風(fēng)建設(shè)、社會環(huán)境建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，長效常態(tài)機制和未成年人思想道德建設(shè)。在我們城市也在創(chuàng)建全國文明城市，這不僅僅是一個人的貢獻(xiàn)，也不是一個國家自己的貢獻(xiàn)，而就在于我們每個國民文明的行為。我們民文明，則家文明;家文明，則國文明;國文明，則世界文明!
放眼望向世界，中國作為‘文明’大國在世界的影響深遠(yuǎn)。我認(rèn)為這種文明大國的稱譽名不副實，國人種種不文明行為讓世界失去信任，延伸到國家文明。世界范圍內(nèi)并存的主要文明之間的沖突很可能成為世界政治的主要矛盾。這一觀點成為西方國際觀察冷戰(zhàn)時代具有影響力的論斷之一。這就是美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出的“文明沖突論”。國人的文明也就代表著國家的文明。在黨的__，新時期中國國際戰(zhàn)略思想“人類命運共同體”為引領(lǐng)的一整套思想。這一切，正如2014年3月____在巴黎聯(lián)教組織總部演講所說：文明因交流而精彩，文明因互鑒而豐富，是推動人類文明進(jìn)步和世界發(fā)展的重要動力。
如果我們不從小的文明做起，那么國家怎么能以大國的身份來承擔(dān)文明?只要以包容態(tài)度看待文明，就不存在文明沖突，就可以實現(xiàn)文明和諧。這一種和諧，不僅僅是我們?nèi)伺c人之間的文明行為遵守和和諧，更在于國家在世界之間的文明遵守和和諧。
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個文明人。我們要讓文明傳播于整個世界，讓外國人對我們中國大陸人民的態(tài)度和看法發(fā)生轉(zhuǎn)變。讓他們認(rèn)知道身為文明大國的國民應(yīng)有的素養(yǎng)。文明是最容易做到的事，同時也是生活中最重要的是，它比最高智慧、比一切的學(xué)問都重要。
【保護生態(tài)文明】
許多同學(xué)都以為，生態(tài)文明建設(shè)離我們小學(xué)生很遙遠(yuǎn)，仔細(xì)想了想，我們的生活還真與生態(tài)息息相關(guān)，就說說我們生活的寧國吧，這里有一個頗有名氣的旅游景點，那就是國家風(fēng)景區(qū)，世界木屋村——恩龍山莊。
在恩龍山莊，春天你可以看見綠草成蔭，滿樹雪白的梨花，夏天的雨后，池塘里的荷花是那樣的嬌脆欲滴，秋天里你可以在一路游玩觀光時，可以隨時品嘗到香甜嫩脆、味道不同的新鮮水果，尤其是那長廊，早早爬上架的葫蘆藤結(jié)滿了許多的小葫蘆，從長廊下走過時，仰起頭，望著那些可愛的小葫蘆，連大人都有一種回歸童年的樂趣，別說我們這些小孩了。最引人注目的就是那漫山遍野的銀杏林了，一望無垠，氣勢壯觀!可是你們相信嗎?恩龍山莊以前曾是一片荒蕪，是恩龍公司員工年復(fù)一年堅持不懈的辛勤勞動，一棵棵小樹苗才長大了，一片片荒山也變綠了，游客在享受美景的同時無不贊嘆那里工人們的偉大!
工人叔叔們能建造出如此美麗的生態(tài)旅游景區(qū)，作為小學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢?
確實，我們的力量是有限的，但我們可以做些力所能及的事情。
比如，節(jié)約用紙，節(jié)約5000張紙，就可以少砍一棵樹，我國有14億人，每個人節(jié)約一張紙，14億張紙就是20萬顆樹?？吹竭@個數(shù)據(jù)，你可能會覺得危言聳聽。但，這就是事實。再想想吧，如果這26萬棵樹幸存，會有多少不毛之地變得鳥語花香啊!
再比如，隨手關(guān)燈，大家還記得2007年的“地球一小時”活動嗎?事后統(tǒng)計，熄燈一小時節(jié)約下來的電可以讓20萬臺電視機用一個小時，五萬兩車跑1小時。全球如果有1億個家庭關(guān)燈1小時，就將減少55萬噸二氧化碳的排放。
保護生態(tài)文明，更多的時候甚至是舉手之勞，離開房間時隨手關(guān)燈，用完電腦及時關(guān)閉，節(jié)約每一張紙，一滴水，等等。保護環(huán)境，保護生態(tài)文明其實并不難。