文字很是活潑，夜讀的時候并不感到疏遠(yuǎn)和困倦。但是還是只能作為政治類普及讀物，畢竟大部分都屬于隨筆類。看看對于了解那邊的月亮還是有幫助的。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于民主的細(xì)節(jié)讀書心得，我們一起來看看吧!
有的作家，你是先聽說這個人，再喜歡上他的書;有的，則是你先讀了他的書，才慢慢喜歡上這個人，而劉瑜屬于前者。讀研期間在圖書館偶然瞟到這本書，續(xù)借了兩次總算斷斷續(xù)續(xù)地讀完了第一遍，借這次機(jī)會又重讀一遍，依然收獲滿滿。本書是作者過去幾年在《南方人物周刊》專欄文章的集結(jié)，以講故事、找數(shù)據(jù)的方式，把“美國的民主”這樣一個概念性的東西拆解成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件、政策和人物，故而書名為《民主的細(xì)節(jié)》。
作為一名理科生，一直以來都覺得“政治”離我很遠(yuǎn)，“民主”也只是教科書中模糊的概念。而劉瑜，這位在美國哥大政治系和哈佛東亞研究中心留學(xué)七年的女博士，在書中幫我們卸掉了“民主”的濃妝，讓它以素顏示人，使它變得更加豐富生動了起來。這讓我發(fā)現(xiàn)其實(shí)政治離我們每個人并不遠(yuǎn)，它與我們的生活息息相關(guān)，甚至就在我們身邊的地鐵票價、食品安全和退休金中。這也激起了我從細(xì)節(jié)出發(fā)，把政治作為柴米油鹽、衣食住行來觀察的興趣。
回想起來，研一那會兒收到學(xué)校行政部門群發(fā)的郵件，內(nèi)容是對學(xué)生會抗議清潔女工時薪過低問題的相關(guān)說明，我看完后一頭霧水;后來學(xué)校引進(jìn)麥當(dāng)勞餐廳，因?yàn)閷W(xué)生會抗議快餐店付給雇員的時薪低于最低標(biāo)準(zhǔn)，麥當(dāng)勞最終被趕出校園，當(dāng)時覺得不可思議，但也默默記在了心上。
如果說這兩件事都只是聽說不是經(jīng)歷，那么研二在食堂吃飯時收到書院學(xué)生會發(fā)的問卷調(diào)查就是親身經(jīng)歷了，說是問卷調(diào)查，其實(shí)仍然是抗議書，是學(xué)生會征求對食堂擅自引入某咖啡店的反饋意見，希望大家攜手共同抵制消費(fèi)，或要求食堂換成另一家支持公平貿(mào)易的咖啡店。難道是這些學(xué)生都很閑嗎?跟他們溝通后了解到并非如此，對于公民意識和公民責(zé)任的提升才是他們所關(guān)注的重點(diǎn)?？梢哉f，不是政府、不是大學(xué)、不是媒體、不是網(wǎng)民，而是學(xué)生會這個獨(dú)立的組織，有力地行使了其結(jié)社、集會與自由言論的民主權(quán)利，最終用普通人的“四兩”撥動了學(xué)校、麥當(dāng)勞以及食堂的“千斤”。
我們對于民主的.認(rèn)識，從不理解到慢慢認(rèn)同，終是需要一個時間的。正如劉瑜所說，比一個人的政治立場更重要的，是他抵達(dá)一個立場的方式。
種下的菜基本都發(fā)芽了，有雞毛菜、意大利生菜、油綠菜心、上海青，這些是8月11日種下的，20日又種了大白菜、白菜苔和紅菜苔，也發(fā)芽良好。但上海這段時間陰雨連綿，沒幾個太陽，芽苗都不怎么長個子。期盼收獲，這是第一次種菜，一個全新的體驗(yàn)，很開心，很期盼。
《民主的細(xì)節(jié)》一書我看完了，讓我對美國有了一個不同以往的認(rèn)識。我們總覺得美國好，人人都是對他贊美。也是，他民主，法制，杜絕種族歧視，對所有的人都是歡迎和包容的態(tài)度，所以外來的人來到美國感覺非常好。而這本書雖說是中國人寫的，但作者是學(xué)習(xí)和研究政治的(在哥倫比亞大學(xué)和哈弗大學(xué)研究七年)，她從很多的身邊小事引申開來，說說美國人對這些事情的看法和行動。從書中我們可以看到，美國優(yōu)秀的地方有很多很多，依然還是高大上。但我也看到了美國的一團(tuán)亂麻，互相掣肘。美國所以比世界上大多的老牌國家先進(jìn)，如英國、中國等，我認(rèn)為很大的原因是‘年輕’，一個才200多年的國家，年輕就意味著接受新鮮事物比我們強(qiáng)，科學(xué)性、包容性比我們強(qiáng)，又充滿了實(shí)干精神。而且，因?yàn)槟贻p，糾錯能力也比我們這些歷史悠久的國家強(qiáng)太多了，我們根深蒂固的觀念太難改正了，如“傳宗接代”、“多子多?！?、工作、生活中奉行中庸之道，好面子而不是講科學(xué)，等等。當(dāng)然，美國的開國宗旨，開國的先賢們都打下了一個很好的立國基礎(chǔ)，所謂有一個良好的開端，包括后來許許多多的大師級總統(tǒng)，如林肯、羅斯福、肯尼迪、里根等等，這都是美國人民的幸事。但是，從書中我也看到了他們政策的相互掣肘，感覺也會慢慢的僵化，如同我們這些有長久歷史的國家走過的路一樣，只是看時間長短而已。純粹是一點(diǎn)個人看法，也許以后還看多點(diǎn)書，觀念也會改變的。看書吧，書真是最好的老師和朋友!
《白夜行》已經(jīng)開始看了。
《民主的細(xì)節(jié)》開篇托克維爾的那場旅行很好的表達(dá)了作者的寫作初衷，從她本人的所見所聞講述她眼中的“美國民主”，其中不乏對國內(nèi)現(xiàn)狀的反思。我的感覺是很細(xì)膩很真實(shí)，說說印象很深刻的幾點(diǎn)。
在咱們美國工人有力量一篇中，作者講述了美國工會在民眾日常生活中甚至在政治活動中的不可忽視的地位，相應(yīng)地，美國工人在社會中的地位及話語權(quán)都有所提高。比起中國，這就是兩個極端，無論在什么行業(yè)，中國工人的話語權(quán)都太低了，幾乎就沒有話語權(quán)?；蛘哒f，普通老百姓面對一些政治決策時根本說不上話。像文章中提到的工作環(huán)境及工作條件放在中國，那簡直是不可想象的。當(dāng)然，站在我的角度看，工會的存在固然會產(chǎn)生一定的不自由。這種不自由源于美國是一個法律至上的國家，工人的工作性質(zhì)及工作標(biāo)準(zhǔn)都得服從工會與雇傭方談妥的協(xié)議上，另一方面，這對雇主和工會都是好事，畢竟在美國，法律起到至關(guān)重要的保障作用及絕對的效力。
再來就是至少還有記憶，這篇文章列舉了眾多美國本土關(guān)于歷史傷痛的文化印記，是一個不忘歷史，不忘國殤的鮮活實(shí)例?？吹竭@里我不禁感到慚愧，中國需要被銘記的歷史很多，可是經(jīng)常被人們提起的卻很少，就拿離我們較近的汶川地震，那會舉國哀痛，八方援助。后來幾年，隨著接連的幾件大事使人們漸漸遺忘了5。12，再后來，又爆出救急物資濫用挪用事件，無語同時不禁得反思社會責(zé)任何在?更不用說什么歷史使命了。
誠然，也有報道一些個人事跡，持續(xù)多年關(guān)注并幫助災(zāi)后的重建工作，尤其是關(guān)注災(zāi)后孤兒心理及生活。我不得不說這是很令人稱道的行為，可是又不得不反思，國家在一些細(xì)節(jié)方面的確做得不好。關(guān)于一篇名為民主現(xiàn)實(shí)主義的文章，探討了美伊戰(zhàn)爭，不是別的，就是美國攻打伊拉克的目的是在于解放當(dāng)?shù)氐娜嗣?，以求一個民主的國家。分歧在于，這樣的強(qiáng)加是否合理。我們常說自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?？墒敲绹四?，他們不這么想，他們我行我素，他們有實(shí)力有經(jīng)濟(jì)多管閑事。這并非當(dāng)權(quán)者的一面之詞，看他們的民眾對巴西的咖啡種植農(nóng)，對蘇丹的國情等八竿子打不著的事別提多關(guān)注了，所以我特認(rèn)可作者說的一句話： 一個“問題”在眾多“問題”中脫穎而出，上升為一個“議題”，背后往往有一個政治過程，在中國，這個過程往往依靠政治家的“慧眼”這樣一些隨機(jī)性的東西，但在美國，政治家如果沒有這個“慧眼”，各種社會力量就會逼你打開這只“慧眼”。這說明，在美國的體制中，群眾的呼聲足以左右國家的決策。
還有許多問題比如腐敗，比如教育，比如選舉，比如福利，我們都能看到相當(dāng)?shù)牟煌?，我是覺得美國與中國的不同在于權(quán)力的分布，什么樣的制度孕育什么樣的社會，所謂因地制宜，客觀看待問題，不逃避，尋求短期和長遠(yuǎn)的解決方案應(yīng)該是政府及個人共同努力的方向，所謂深化改革，這本身就是一個不斷借鑒不斷摸索的過程，而且是必經(jīng)之路。
談及政治，我認(rèn)為可以將人分為兩大陣營。有些人避之不及，常常不自覺地將政治看得過于神圣或者高深莫測，認(rèn)為這是知識分子和政客們才應(yīng)該高談闊論的東西，平民談?wù)纬３１还谝浴皯嵡唷薄ⅰ凹みM(jìn)者”這些略帶貶義的名目。另一群人則大相徑庭，夸夸其談，而且其中不乏隨波逐流者，不加思索地將主流那一套內(nèi)化為己用，例如說到“民主”，很多人不經(jīng)查證就發(fā)出：“西方的民主全是騙人的東西”諸如此類的論斷，用作者的話說就是：“缺乏精確性的議政方式”。這本書的可貴之處便是作者用一個個具體的例子幫助我們從意識形態(tài)的“高地”回到事實(shí)和細(xì)節(jié)的“平原”。得益于作者劉瑜留美生活、讀書、工作這8年，用親眼所見的生動素材，以政治系高校教師的專業(yè)知識判斷，為我們展現(xiàn)出盡量客觀真實(shí)的、民主的“細(xì)節(jié)”。讓我們了解到真實(shí)存在的民主是如何滲透到美國國民的每一個細(xì)胞里的，它從何而來又將帶來什么 。
民主的細(xì)節(jié)分為5個篇章，是作者給期刊報紙寫的專欄文章的集結(jié)。其中讓我非常印象深刻的是作者把我們從初中就念念不忘的“三權(quán)分立”講得通透且非常有帶入感，最顯而易見的是國會、政府、法院三者之間權(quán)利被互相制約使得每一個決策都必然經(jīng)過深思熟慮不敢輕舉妄動。從“敵人的權(quán)利”那一章節(jié)，深深感受到這種制衡機(jī)器的堅(jiān)不可摧以及一個國家的文明程度之高。關(guān)塔那摩監(jiān)獄事件是布什總統(tǒng)任職期間最大的丑聞之一，被媒體曝光對敵人審訊施加種種虐行和侮辱后，對人權(quán)極為敏感的美國社會立刻啟動“糾錯機(jī)制”，從媒體、民間社團(tuán)到獨(dú)立的司法力量，無一例外行動起來捍衛(wèi)“敵人的權(quán)利”最終促使政府通過反對虐俘的法案。從這件事件中我至少可以看見：一、美國的權(quán)利制衡制度使得“糾錯機(jī)制”反應(yīng)迅速，及時避免形勢加劇。二、這種民眾的斗爭之所以成功離不開制度提供的空間，自由帶來了平等和民主，無論是言論的自由還是斗爭的自由。三、我尊重和捍衛(wèi)你的權(quán)利，不管你是公民還是敵人。盡管美國的種族歧視依然存在，但“人權(quán)”、“種族”是一個十分敏感的話題，甚至上升到政治正確的高度，不能在公開領(lǐng)域內(nèi)發(fā)言時隨隨便便地丑化少數(shù)族裔的形象。
喜歡劉瑜，是從幾年前《送你一顆子彈》開始。在這本偏生活化的散文集中感受到她的幽默和才氣，而那之后也知道有《民主的細(xì)節(jié)》一書，一直沒有買來看是因?yàn)槁爼陀幸环N政治類學(xué)術(shù)書籍的氣息撲面而來。讀過之后發(fā)現(xiàn)并不全是這樣，當(dāng)然政治主題的散文少了點(diǎn)自嘲式幽默，但這不失為一本從細(xì)節(jié)外了解美國民主現(xiàn)象的好書。
知乎網(wǎng)友曾對此書作以下評論：“文章結(jié)構(gòu)可以總結(jié)如下：民主的美國發(fā)生了這樣的事云云，其實(shí)這樣的事存在種種弊端云云，但這正好反映了民主的優(yōu)越性云云，這事發(fā)生在中國將會是這樣的云云?！?確實(shí)總結(jié)得十分到位，基本每一篇都按這個思路進(jìn)行。曾經(jīng)將此書推薦給一位讀政治學(xué)的朋友，朋友聽了書的簡介便表示不齒，認(rèn)定這種書必然是在過度吹捧美國民主制度的優(yōu)越性。誠然，書中正如以上結(jié)構(gòu)一樣，對事件進(jìn)行中美對比，并對其利弊發(fā)表觀點(diǎn)，看上去似乎是在吹捧美國自由多么好，貶低中國多么缺乏民主。但我認(rèn)為看一本書的好壞并非根據(jù)它所表達(dá)的觀點(diǎn)的對與錯，而是它能否給讀者帶來更多的知識，進(jìn)而引領(lǐng)讀者在進(jìn)行更深入的思考。即使不認(rèn)同其中的觀點(diǎn)，也能從書中對特定事件的細(xì)節(jié)描寫更進(jìn)一步了解美國的民主現(xiàn)狀，從另外的角度看民主和自由。
正如知友所說：“知道的越多，不知道的就越多，就越不敢輕易下判斷，最后的決定卻也往往越準(zhǔn)確?！?我向來不是個隨便下定論或咬定某種觀點(diǎn)的人，因?yàn)槲颐靼鬃约褐赖牟欢啵瑳]有資格作評價。這也促使我抱著學(xué)習(xí)和懷疑的態(tài)度去了解更多的知識和觀點(diǎn)，這樣一來，便不會輕易被某種觀點(diǎn)洗腦，也不會輕易下定論。即便不知道自己要積累到什么程度才能形成自己的觀點(diǎn)，但至少不會讓自己變得越來越狹隘。
書中通過多個案例對美國的民主和自由現(xiàn)狀作了介紹，目前相對完善的制度并非一蹴而就，而是200多年以來在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上不斷修正的結(jié)果。我們不能簡單地一邊倒地說美國民主好，中國應(yīng)該向其學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@其中有許多歷史和國情因素的影響。要走向民主，并不只是簡單地將制度復(fù)制過來，或者讓中國政府去向美國政府學(xué)習(xí)，核心的主體應(yīng)該是有民主和自由意識的素質(zhì)公民，如果沒有這些公民在日常與政治相關(guān)的大小事上進(jìn)行推動和完善，無論多么民主的制度也只是沒有活力的一紙公文。
人類總在進(jìn)化，政治制度亦然。我們難以斷定哪種制度最好，因?yàn)槲覀冋幱跉v史的巨輪。正如丘吉爾所說，民主是最差的一種政治制度，除了所有那些其它被實(shí)驗(yàn)過的政治制度之外。