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關(guān)于孝道文化的個(gè)人心得體會(huì)700字

| 小揚(yáng)21147

所謂孝道文化,就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。 一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)老人,為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)關(guān)于孝道文化的心得體會(huì),希望大家喜歡。

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關(guān)于孝道文化的心得體會(huì)1

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族,“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡,能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮,當(dāng)有“天下無(wú)雙,江夏黃童”的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人,家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道:“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。”可事實(shí)并非如此。

上小學(xué)時(shí),老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——幫父母洗腳??涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”,家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。不僅是孩子,歌曲《?;丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由,空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告:一位老母親忙碌了一天,做了一桌飯菜,滿心歡喜地等兒女回家吃飯??伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話,都說(shuō)有事,不能回家吃飯。老人放下電話,獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜……

隨著科技的不斷進(jìn)步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn):“這是怎么了?”現(xiàn)在,我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō),我們可以把“孝”拋棄了?不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽(tīng)從父母,少讓父母操心;大人在百忙中抽出時(shí)間,?;丶遗惆楦改浮际切⒌谋憩F(xiàn)。為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,常回家看看,不僅僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了,孩子念再多的“香九齡,能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改??!靶ⅰ痹谥腥A大地上存在了五千年,我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去,不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。

關(guān)于孝道文化的心得體會(huì)2

那會(huì)在飯桌上,爺爺突然問(wèn)我孝是什么,我不由得愣了一下神。

孝究竟是什么,想想自己只有在有關(guān)父母節(jié)日的時(shí)候,偶爾盡一下孝,頓感羞愧。

現(xiàn)在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報(bào)個(gè)平安,在買(mǎi)衣服買(mǎi)吃的時(shí),想起給他們買(mǎi)件衣服,買(mǎi)點(diǎn)他們愛(ài)吃的東西。父母?jìng)円牟欢?,僅僅是我們的問(wèn)候,關(guān)心??晌覀冇袔讉€(gè)人做到。

飯后,爺爺給我講了他對(duì)孝的理解,和他討論后,爺爺讓我寫(xiě)下我對(duì)孝的自己的觀點(diǎn)。

與其說(shuō)是爺爺給予的任務(wù),不如說(shuō)是真的懂得了,想寫(xiě)下來(lái)留給自己以后看,也寫(xiě)來(lái)送給輝子,三兒。我們長(zhǎng)大了,需要懂得太多,不論我們以后如何,百善還是孝為先。

在我國(guó),孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母,而在于要有孝心。孝心是什么?它是人性的本源、它是真誠(chéng)、它是善良、它是美好、它是對(duì)生命的眷戀和祝福、它是一切愛(ài)心、責(zé)任的源頭。

百善孝為先,孝心是發(fā)自內(nèi)心的感激,孝心是稍縱即逝的眷戀,孝心是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。孝心是無(wú)價(jià)的。一個(gè)人沒(méi)有孝心,僅僅是無(wú)可奈何的盡責(zé)任,那所謂的贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒(méi)有什么區(qū)別了;一個(gè)沒(méi)有孝心的人是不會(huì)去真心對(duì)待他身邊的每一個(gè)人的,也沒(méi)有人喜歡一個(gè)沒(méi)有孝心的人;一個(gè)沒(méi)有孝心的人,他不去跟你講義氣、講親情、講愛(ài)情、講忠心,這樣的人已經(jīng)沒(méi)有了做人行事的基礎(chǔ)和道德底線。

孝不僅是人生重要的品德素養(yǎng)之一,而且是其他道德素養(yǎng)的重要基石。一個(gè)人若能做到孝敬,也就是具備了基本的道德修養(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該“孝敬父母”、“記取他人對(duì)自己的奉獻(xiàn)”、“了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任”等。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到:進(jìn)家要孝順父母,出外要順從兄長(zhǎng),言語(yǔ)要謹(jǐn)慎而守信,博愛(ài)大眾而且親愛(ài)人類。一個(gè)心懷感恩的人,是向一切于己有恩之人感恩。

滴水之恩,涌泉相報(bào)。父母對(duì)子女的恩似海深。父母付出愛(ài)的初衷并不是得到回報(bào),而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對(duì)父母持有一顆感恩的心呢?感恩就是孝順,它是一種感情,是一種真情流露,是一種時(shí)時(shí)的牽掛,對(duì)父母而言,子女的孝順主要是一種心頭的感覺(jué),感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感,被子女孝心包裹的安全感。

在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都要懂得對(duì)父母感恩,感恩是可貴的,它不單單是一種美好的感情,更重要的是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)道義的承擔(dān)。我們擁有一顆“感恩之心”,才會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活。

關(guān)于孝道文化的心得體會(huì)3

寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化,看到“跪羊圖”的時(shí)候,真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了,痛了。反思,深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈,孤身在外的也好,一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問(wèn)問(wèn)二老可否安康?成家立業(yè)的人啊,你們可否?;丶铱纯?當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候,又可否體會(huì)到“父母依窗扉,苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開(kāi)人們被世俗塵封的孝心,想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親,鼻子酸了,心痛了。前進(jìn)著的人們,似乎忘了想像,忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長(zhǎng)路上,是誰(shuí)張開(kāi)雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子?是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女?又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽?

一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”,誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了,他們所做的一切,我開(kāi)始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話,可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了,可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了,人生短暫,先為人子女,然后為人父母。自古父母育兒,兒孝父母,這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德,才讓人的一生有了溫暖,有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍,也沒(méi)有作家那般表達(dá)能力,無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性,也曾不顧他們的感受,也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝,是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝,就是讓他們一切都好。

參加工作二十多年了,但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?;丶铱纯矗嚓P(guān)心關(guān)心父母,陪他們談?wù)勑摹?/p>

“做人飲水要思源,才不愧對(duì)父母恩”的確如此,對(duì)家里盡孝,工作中盡忠。

關(guān)于孝道文化的心得體會(huì)4

“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一??酌蠒r(shí)期,出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。

孔孟儒學(xué)認(rèn)為,“孝”是一切德行的根本,教化的源泉?!缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義章第一》就載:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也?!毙榈轮镜乃枷朐谌寮移渌骼镆灿兴从?。有子曰:“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”認(rèn)為孝是仁的基矗孟子則說(shuō):“親親,仁也?!庇终f(shuō):“仁之實(shí),事親是也?!睂⑹汤戏钣H之孝作為仁的實(shí)質(zhì)?!洞蟠鞫Y記·曾子大孝》載:“夫孝者,天下之大經(jīng)也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施諸后世,而無(wú)朝夕?!敝赋觥靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c(diǎn),是一切德行的大經(jīng)大本,是放之四海而皆準(zhǔn)的根本法則。

百善孝為先,萬(wàn)福家是源,孝道感恩,幸福人生。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化《弟—子入則孝部分,我有感于父母的養(yǎng)育之恩。生命是一種幸運(yùn),生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。在懵懂的季節(jié)里,很多事情我還沒(méi)有學(xué)會(huì),是父母耐心的牽引我,給我了依靠和安慰。寒冬的時(shí)候父母為我蓋暖被,夏日為我拭去汗水。父母的愛(ài)是偉大的,他們的付出從來(lái)不求回報(bào)。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財(cái)富。

夫孝德之本也,教之所由生也。我們不管做什么,都離不開(kāi)5個(gè)字:學(xué)、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起,就期盼著一生的精彩,為我們忙碌,為我們操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn),那是一種偉大的自覺(jué),那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè),父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng),父母是庇佑我們一生的“神”。孝敬父母是一種親情,是一種愛(ài),是一種美德,是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符,是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。飲水思源、知恩圖報(bào)。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。

關(guān)于孝道文化的心得體會(huì)5

中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家,是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛(ài)戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng),做一個(gè)懂“孝”的人,孝敬父母。

“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多,甚至有成千上萬(wàn)種,但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的,無(wú)悔付出的,偉大的。這,我們無(wú)法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,本能的想去回報(bào)父母,其實(shí),這是“感恩”。對(duì)父母的感激,本能的擴(kuò)大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切,自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少,幾乎都是別人給予的,不求回報(bào)給予的。因此,產(chǎn)生了愛(ài)心,懂得了回報(bào)。

做一個(gè)人,最要懂得是感恩。因?yàn)?,人做的最崇高的的事情莫過(guò)于行孝,最純潔的想法是感恩,

但是,隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐,有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兿癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服,被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,和為他減少的傷害,眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常,不看在眼里,而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,仍舊不在意。

一個(gè)人有了孝,有了仁愛(ài)之心,他自然會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會(huì)用心,只有用心,才能開(kāi)啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。

現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道,孝德,感恩”的人。

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