同學(xué)們：
大家好！我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降，意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來說，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。
因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡，只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下，不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng)，孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”，響應(yīng)號(hào)召，自覺加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)！
我的演講完畢，謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是__班的__，非常榮幸的能夠在這里講話，今天我要演講的主題是“崇尚勞動(dòng)尊重勞動(dòng)”，勞動(dòng)是我們應(yīng)該要尊重的，我們也應(yīng)該要崇尚勞動(dòng)，要養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣，平時(shí)多做事，少說話，身為一名學(xué)生，這是我們應(yīng)該要的有的態(tài)度，要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)和習(xí)慣。
從小父母就教育我們要勤勞，做一個(gè)勤勞的人是非常有必要的，農(nóng)耕時(shí)代的先民們，辛勤的勞作，早出晚歸，有條不紊的揮舞著手臂，勤勞耕作，播種，收割，有著這個(gè)過程，才讓生命得到的發(fā)展延續(xù)。在我們的生活當(dāng)中，有很我們值得學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，換個(gè)思路來想，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，付出了努力才有收獲，勞動(dòng)也是如此“一份耕耘，一份收獲”，所以我們應(yīng)該和周圍的優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)，他們是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是應(yīng)該要推崇，我們作為一名學(xué)生，要有好的素養(yǎng)，只有掌握更多的知識(shí)，我們才能夠做出更多的貢獻(xiàn)。
包括我們平時(shí)在生活當(dāng)中，應(yīng)該要養(yǎng)成好的習(xí)慣，多多去做一些家務(wù)，幫媽媽承擔(dān)一些，自己能夠力所能及的事情，還是不要?jiǎng)硬粍?dòng)就需要幫助，打掃衛(wèi)生就是一個(gè)非?；镜氖虑?，在吃完飯之后，主動(dòng)的洗碗，這是應(yīng)該要去養(yǎng)成的好習(xí)慣，在這方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去接觸好的，在學(xué)校的時(shí)候也是應(yīng)該如此，積極的打掃衛(wèi)生，做事情的時(shí)候積極的一點(diǎn)，幫助老師，幫助同學(xué)，養(yǎng)成全面好的素養(yǎng)，除了這些之外，我們也應(yīng)該尊重勞動(dòng)，在我們生活當(dāng)中，有非常的勞動(dòng)者，清潔工、環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等等，他們的精神都是我們需要學(xué)習(xí)，是無上光榮的勞動(dòng)者。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，認(rèn)真的去做好這些，遵守相關(guān)的規(guī)定，要向周圍好的同學(xué)學(xué)習(xí)，但是在學(xué)校還是能夠偶爾看到，不尊重別人的勞動(dòng)行為，比如說浪費(fèi)糧食，要知道每一顆糧食都是農(nóng)名伯伯的幸苦勞作得來的，我們應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，再有就是在校園里面也是有亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn)，確實(shí)這是非常不好的，別的同學(xué)幸苦的打掃衛(wèi)生，把學(xué)校打掃的干干凈凈，但是這樣也是非常不好的，我們應(yīng)該要提高自己的素質(zhì)，作為一名學(xué)生更加應(yīng)該如此，不僅僅要尊重勞動(dòng)，我們應(yīng)該要從自己做起，養(yǎng)成一個(gè)勞動(dòng)的好習(xí)慣，同學(xué)們，快點(diǎn)行動(dòng)起來吧。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我們來聊聊勞動(dòng)。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)?！睋Q言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。
鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)，帶來工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。
時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡(jiǎn)化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通?！盀閷W(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得?！鼻髮W(xué)問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭(zhēng)先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無二的自我。
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時(shí)代的勞動(dòng)，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者，打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠！
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《勞以成己，動(dòng)以興國》。
當(dāng)下，不重視勞動(dòng)之怪現(xiàn)象愈演愈烈：一些學(xué)校認(rèn)為開設(shè)勞動(dòng)課耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)，無異于謀財(cái)害命;一些家長(zhǎng)也認(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，唯恐孩子參加勞動(dòng)貽誤終生;一些學(xué)生甚至干脆與勞動(dòng)劃清界線，談“勞動(dòng)”而色變，視體力勞動(dòng)為“洪水”“猛獸”……
長(zhǎng)此以往，我們新時(shí)代的青年會(huì)不會(huì)四體不勤、五谷不分?倘若放任自流，于個(gè)人，則會(huì)好逸惡勞，出現(xiàn)越來越多的“啃老族”“葛優(yōu)癱”;于國家，則會(huì)阻礙實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程，出現(xiàn)越來越多的“喪”文化，何談“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)!
正所謂：無勞己難成，無動(dòng)國難興!
古人云：“不勞動(dòng)，無以立?！彼寡圆恢?勞動(dòng)既是立命之跟本，又是修身之途徑。
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，正是經(jīng)歷了勞動(dòng)的淬煉，感受了勞動(dòng)的艱辛，體驗(yàn)了勞動(dòng)的疾苦，他們的思想得以升華，信念更加堅(jiān)定，為實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的`抱負(fù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先賢尚且如此，反觀現(xiàn)在，我們有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)耽誤學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為人工智能完全可以取代勞動(dòng)，我不由深思：“唯分?jǐn)?shù)論”、輕視體力勞動(dòng)者，我們?nèi)绾卧趧趧?dòng)中養(yǎng)成良好的品行?吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質(zhì)如何談起?難道我們的國家就需要風(fēng)吹不得、雨淋不得的溫室花朵?難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機(jī)器?難道我們的國家就需要空有滿腹經(jīng)綸、卻只會(huì)紙上談兵的“趙括們”?
熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“勞動(dòng)光榮”的信念要深深地植入我們每一個(gè)中華兒女的血脈!我們正值風(fēng)華正茂之時(shí)，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動(dòng)看作錘煉品格、通向成功的必經(jīng)之路，主動(dòng)參加勞動(dòng)，去感受勞動(dòng)的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”唯有如此，才能對(duì)勞動(dòng)者心存敬意，對(duì)他人的勞動(dòng)成果懷有感恩!
進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)有新時(shí)代的勞動(dòng)姿態(tài)：不以人工智能為借口，應(yīng)傳承“大國工匠”精神，腳踏實(shí)地，以勞樹德，為勞動(dòng)精神代言;不以勞動(dòng)為恥，應(yīng)以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進(jìn)取，以勞創(chuàng)新，為勞動(dòng)增添時(shí)代亮色;不以勞動(dòng)為苦，應(yīng)如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報(bào)國為民，以勞育美，升華勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
如此，方能勞以成己，動(dòng)以興國!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。
勞動(dòng)，是黃大發(fā)卅六春秋的篳路藍(lán)縷，令絕巘危崖涓流淌;勞動(dòng)，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風(fēng)沐雨，讓渠塘田壟油菜茂;勞動(dòng)，是塞罕壩林場(chǎng)三代工作者五十星霜的戰(zhàn)天斗地，教瀚海黃沙密林幽。勞動(dòng)是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可如今，卻有很多同學(xué)懈于勞動(dòng)，甚至不尊重勞動(dòng)。在此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：勞動(dòng)有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。
首先，勞動(dòng)可以助我們琢磨踏實(shí)品質(zhì)?！对娊?jīng)》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動(dòng)恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實(shí)品質(zhì)的有力硎石。正如臺(tái)灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學(xué)理念的校長(zhǎng)曾國俊，堅(jiān)持要求每位學(xué)生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當(dāng)漠漠水田中的同學(xué)們真的能夠在插秧時(shí)明白“做事要一步一個(gè)腳印，不要好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)專注于眼前”時(shí)，我們亦可知道，勞動(dòng)，能夠?qū)⑽覀兊囊庵酒焚|(zhì)打磨得更加踏實(shí)沉穩(wěn)，不急不躁。
其次，勞動(dòng)可以助我們純凈無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔(dān)、主動(dòng)選擇的勞動(dòng)中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創(chuàng)始人俞敏洪，中學(xué)求學(xué)時(shí)代的他，將每日的勞動(dòng)當(dāng)做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后來的北大生涯中，他始終義務(wù)為舍友打水、整理衛(wèi)生。而這一行動(dòng)亦感動(dòng)了所有同窗，當(dāng)王強(qiáng)、徐小平在新東方成立后紛紛投奔時(shí)，我們可以悟得，經(jīng)過勞動(dòng)凈化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。
揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們每一位新時(shí)代青年來說，又該如何踐行勞動(dòng)呢?我個(gè)人建議：從自身做起，從小事做起。其實(shí)家長(zhǎng)、學(xué)校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學(xué)習(xí)太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔(dān)一次家庭衛(wèi)生，我們，便不是當(dāng)今時(shí)代中的“精致的利己主義者”。
古語云：一屋不掃，何以掃天下?當(dāng)大發(fā)老人的渠中再次涓流汩汩，當(dāng)沈克泉父子的田中再次油菜花開，當(dāng)塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學(xué)們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，愿我們每個(gè)人都能熱愛勞動(dòng)、擁抱勞動(dòng)，讓自己的品質(zhì)與靈魂在勞動(dòng)中琢磨踏實(shí)，純凈無私。
莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。
以上便是我演講的全部?jī)?nèi)容，感謝大家!
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