大家好!
穿梭在各種復(fù)雜的關(guān)系中，面對來自不同地域的人，現(xiàn)代人的生活不再那么愜意，人與人之間的交往不再那么單純。大多數(shù)時(shí)候，面具成為了人與人溝通的橋梁?；蛟S連我們都不知道自己戴著多少張面具，哪一張才是真正的自己。于是，夜深人靜的時(shí)候，迷茫無措的我們對著鏡子，無言地控訴為何遺失了最真實(shí)的自己。
我們生活在一個(gè)忙碌的信息化時(shí)代，每天過著日復(fù)一日地單調(diào)生活，戴著連自己都看不清的面具與人相處，此時(shí)的我們是否認(rèn)真思考過，自己喜不喜歡這樣的生活?
的確，對于現(xiàn)代人來說，不同的場合需要我們展現(xiàn)不同的姿態(tài)，只有戴上面具我們才能在這個(gè)社會里生存，哪怕它會成為一種可怕的習(xí)慣。這是中國的文化環(huán)境和民族性格的雙重作用作用下對人際交往所產(chǎn)生的結(jié)果。無論你愿不愿意，面具都已融入我們的生活，是人之常情，合乎其理的。
然而失去自我的生活是苦不堪言的。一個(gè)人每天扮演著不同的角色，對付著性格各異的人，他不能事事順從心意，他不可以義正詞嚴(yán)地表達(dá)自己的不滿，他內(nèi)心世界的空洞越來越大。終有一天，他會在喧囂鬧市、燈紅酒綠中迷惘，惆悵，寂寞，空虛。失去靈魂的人生意義何在?
人活著首先應(yīng)該充實(shí)自己，而不是一昧地迎合他人。不患人之不己知，患不知己也。別人不了解我，我不著急，我著急的是自己不了解自己。有時(shí)候，做人就該秉承"走自己的路，讓別人說去吧"的原則，過于在意別人的看法就好像是在為別人而活，只會讓自己活得更累。我們無法改變別人的看法，但我們可以彌補(bǔ)自己的不足，改變自己。只有愚蠢的人才會想著放下自己的身架，討好別人，奉承別人。
處在這樣一個(gè)矛盾的時(shí)代，我們是做自己，還是演自己?我曾看過一本書，它里面概括的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我很是贊同。一是不要活在別人的劇本里;二是莫讓別人的標(biāo)準(zhǔn)亂了自己的生活。
人的一生，活在別人為你設(shè)計(jì)好的場景里，不能不說是一件悲哀的事情。不管這個(gè)設(shè)計(jì)師是你的父母、朋友還是其他與你相關(guān)的人，也不管他們的出發(fā)點(diǎn)如何，不是你所想的就要果斷拒絕，不是你喜歡的就不要輕易接受。人生在世最重要的就是主宰自己的人生，掌握自己的天地，規(guī)劃自己的生活。
我們活在這個(gè)世上，是赤____地來又赤____地離開，不帶走塵世的一片云彩。既知死后萬事空，我們就應(yīng)該看淡一些外物，視其為浮云。為了讓生活更加美好，我們曾堅(jiān)持不懈地追求某些事物，常會給自己找一個(gè)外在的人生目標(biāo)。在追尋的過程中，我們卻極易迷失自我，陷入物質(zhì)欲望的漩渦。一個(gè)讓別人的標(biāo)準(zhǔn)凌駕與自己生活上的人，他是否真正的快樂?終其一生，他背離自己的內(nèi)心，模糊了自己的標(biāo)準(zhǔn)，或許收獲了一時(shí)的歡愉，卻難以避免在沼澤地里的沉淪。一場看似華美，實(shí)則凄涼的舞會過后，誰又敢保證自己的幸福呢?
人生苦短，也許我們總是為了生活違背自己的心，也許我們總是在不同的面具里上躥下跳，然而我們必須堅(jiān)守最真實(shí)的自己，不為誘惑，方不枉此生。有一句話說的好：你的生命就像你的家，因?yàn)槟愕牟粓?jiān)持，卻讓別人進(jìn)來布置。但是不要忘了在里面住一輩子的人是誰——是你自己。
親愛的同學(xué)們：大家好!
這天我演講的題目是“磨難也是一種財(cái)富”。
在高考中有位考生寫過這樣一段話：我以前埋怨過，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺霍金轉(zhuǎn)動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當(dāng)你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝其實(shí)是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
以前有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸帄Z一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。
經(jīng)過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢
因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)。同時(shí)也失去了生機(jī)?？梢?，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難沒有__她，反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財(cái)富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你的機(jī)遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折、困難時(shí)，不妨想想，上帝是公平的，有時(shí)磨難也是一種財(cái)富。
大家好!
作為一個(gè)頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實(shí)地走完這段歷程?這是一個(gè)值得思考的問題。
是碌碌無為，虛度韶華?還是踏踏實(shí)實(shí)，拼搏奮斗?這取決于自己。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，一切的一切還是由自己決定。
當(dāng)人們還沒省悟過來之時(shí)，時(shí)間老人早已蹣跚地走過了一個(gè)又一個(gè)人生巷口。倘若你不抓緊時(shí)間，奮斗進(jìn)取，拼搏出屬于自己的一片天地，那么你將會是一個(gè)既可悲又可憐的人。因?yàn)槟愕娜松嬀硎侨绱说每瞻?，如此得缺乏光彩。本來?yīng)該由你涂抹的畫卷，卻因?yàn)槟愕奶摱榷话装椎貤売谩Ｄ阕约赫f到底可悲不可悲?“奮斗”二字，意蘊(yùn)無窮。
人生若白駒過隙，忽然而已。歲月匆匆，無情地流逝著。我們應(yīng)該靜下心來，抓住時(shí)間的尾巴，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂趣。相信在離世的時(shí)候，我們能夠平靜地說，“我來過，我無悔，我快樂。”不要將遺憾留下，抓緊時(shí)間奮斗吧!
謝謝大家!
每一個(gè)人都具有自我的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，到達(dá)了生命的巔峰。
山草的人生價(jià)值是為世界帶來一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來臨。太陽的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個(gè)角落的人們帶來溫暖與期望。生命的價(jià)值在于綻放自我的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能盡自我的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
陶淵明，一個(gè)多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與敗壞，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自我不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時(shí)，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。
大地的價(jià)值是容納世間萬物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
理想是石，撞擊生命的火花。理想是火，點(diǎn)燃奄奄一息的燈。
理想是燈，照亮夜行者踽踽獨(dú)行的路。理想是路，引領(lǐng)我們走向黎明。理想是黎明，等待我們的是滿載希望的人生。當(dāng)我們面對一個(gè)五彩繽紛充滿迷茫和誘惑的世界的時(shí)候，我們可能迷途忘返，也可能舉足不前。
我們將怎樣走下去?理想在于選擇，這是我們得到的唯一告誡。認(rèn)識自我與個(gè)人理想必須緊密結(jié)合起來。山雖不高，并不是所有的人都可以攀登;水雖不深，并不是所有的人都可以涉足。只有認(rèn)識自我，才能選擇可以達(dá)到的理想目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。如果選擇了一種可望而不可及的理想，雖然崇高，令人敬仰，但它永遠(yuǎn)只能在高處向你招手，你永遠(yuǎn)只能在彼岸相觀望，雖然作了苦苦的奮斗，耗費(fèi)了畢生精力，最終只能空悲切。這樣的理想不能給人生帶來任何樂趣，只能給我們背上沉重的精神包袱，帶來失望和沮喪。一個(gè)不了解自我的人，雖然高談闊論，滿眼春光，壯志不已，但只能以失敗告終。
人無文墨而筆耕，只能留下俗文庸詩，人無謀略而從政，只能留下笑柄敗績，人無經(jīng)濟(jì)頭腦而經(jīng)商，只能困頓賠本。我們認(rèn)為理想不在高大悲壯，而在現(xiàn)實(shí)可行，不在可望不可及，而在奮斗可達(dá)之。理想不是曇花一現(xiàn)的海市蜃樓，而是破曉而出的旭日霞光，不是人生的夢境，而是人生的現(xiàn)實(shí)。
我們?yōu)槟切├硐氲膶?shí)現(xiàn)者而高歌，也為那些理想的失敗者而悲泣。我們告誡每一個(gè)人;只有依據(jù)自我條件和社會現(xiàn)實(shí)的要求，才能構(gòu)造理想的框架。理想源于人生的需要，它對人生有重大的作用和意義。人生理想是人生奮斗的目標(biāo)，一旦選擇奮斗目標(biāo)，必將為之奮斗。理想是人生力量的源泉，是人生的精神支柱，在理想的支配下，人可以與各種艱難困苦作斗爭。
舉世聞名的二萬五千里長征是老一輩革命者的理想頌歌，我們從金沙水拍，大渡橋橫，茫茫草原，皚皚雪山中深深領(lǐng)悟了革命理想的力量，它是人類精神的完整體現(xiàn)。盡管理想可以催人奮進(jìn)，可以帶來美好的人生，但理想和現(xiàn)實(shí)是不可等同的。理想只能是未來的現(xiàn)實(shí)，它最終能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，則受到眾多因素的影響。一個(gè)人的理想脫離了自我，脫離了現(xiàn)實(shí)，最多只能是人生的“白日夢”?！鞍兹諌簟笔抢硐脒x擇的歧途，是一種無望的幻想。
幻想有兩種：一種是在正確世界觀指導(dǎo)下，符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律，并可能實(shí)現(xiàn)的幻想，這可以說是理想。另一種則是完全脫離了現(xiàn)實(shí)，也就是“白日夢”。
人是可以產(chǎn)生幻想的，但對于大多數(shù)人來說，“白日夢”只是一種想象，轉(zhuǎn)眼即逝，只有少數(shù)偏執(zhí)者，把“白日夢”當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，并苦苦追求，這樣的人將成為“精神不正常者”。如果我們把無望的幻想當(dāng)作理想追求，那么我們所會出的任何奮斗將毫無價(jià)值。每一個(gè)成功者，他們所走過的道路各不相同，他們的個(gè)性特征也各不相同，但他們所具備的各種成功因素是大致相同的，可以終結(jié)為崇高的理想追求，知識構(gòu)成和修養(yǎng)水平，社會條件，意志力和奮斗精神。成功者首先必須要有的就是理想，有了理想，才能明確的樹立奮斗目標(biāo)。
然而，堅(jiān)強(qiáng)的意志是走向成功的前提條件，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能為崇高的理想追求而孜孜不倦，才能在艱難和困苦面前百折不撓，才能走向理想的目標(biāo)。“路在你腳下”，這是當(dāng)代哲學(xué)對于理想與成功的人生選擇的永恒主題。在這個(gè)充滿選擇的時(shí)代，我們?nèi)ミx擇理想人生，正是時(shí)代的要求，也是我們創(chuàng)造幸福生活的前提條件。我們將用智慧和力量去選擇一條美好的人生道路，去實(shí)現(xiàn)人生的崇高理想。