中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。今天小編就與大家分享2021紀(jì)念傳統(tǒng)端午節(jié)國旗下演講稿，僅供大家參考!
同學(xué)們，老師：
大家好!我是___!馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié)，午日節(jié)，五月天等。
你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：一，紀(jì)念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。二，迎接伍子胥，當(dāng)時人們把伍子胥視為河神。三，紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。四，迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
各位師生：
大家好!
今年的6月14日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原去世了已有__年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
謝謝大家。
老師們，同學(xué)們：早上好!
再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。但是，我想起__年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！边€有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育，加強(qiáng)個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝。
以前，我們家過端午節(jié)都是吃吃粽子就沒了，但去年端午節(jié)我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。 記得去年端午節(jié)那天，我起了個大早，興致勃勃地打開賽龍舟活動的現(xiàn)場直播，電腦視屏里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，端坐著靜靜地等待。姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问?，各個穿著利落的新裝，唧唧喳喳地探討著這次比賽誰會是贏家。青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來鉆去，有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長，船舷上描繪著朱紅的線條。 比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。 攝像機(jī)把直播放大了點，我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿汗珠污漬反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔(dān)心那鼓會不會被敲破。賽到緊張?zhí)?，更是精彩異常，兩只龍舟齊頭并進(jìn)，爭先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過一陣，待到分出勝負(fù)，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 龍舟直播結(jié)束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。
我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團(tuán)結(jié)互助的合作精神嗎?如果把它用在學(xué)習(xí)上，那才最好。我們真要學(xué)習(xí)這種賽龍舟的精神，讓我們在學(xué)習(xí)上有一個新的突破。
★ 2021傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)主題講話稿5篇
★ 端午節(jié)優(yōu)秀學(xué)生2021年演講稿【5篇】