如何做一名好教師，這是我們每一位老師必須要思考的問題。吳奇老師的《教師成長永遠(yuǎn)在路上》給了我深深啟發(fā)，也給我提供了一種可操作的成長路線圖。
通過學(xué)習(xí)吳老師的《教師成長在路上》，我理解到閱讀是教師成長的基石。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。而只有在不斷的閱讀過程中，我們才能滿足自身生活和工作的需求，才能夠不斷的豐富自我，實(shí)現(xiàn)自身的不斷進(jìn)步和成長。因此，作為一個(gè)普通人應(yīng)該熱愛閱讀，作為教師——知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該要閱讀。
吳老師在《教師成長在路上》指出，教師不但要閱讀，還要堅(jiān)持寫作，他把閱讀和寫作比喻成是教師成長的兩足、騰飛的雙翼，以此說明閱讀和寫作在教師成長中的重要性。對(duì)此我深有感觸，在加入工作室后，主持人沈老師要求我們每一次研修和學(xué)習(xí)都要寫心得體會(huì)。如果不寫的話，好多問題我只會(huì)想一想，說一說，好像就過得去了。但是如果要寫文章，對(duì)提出的問題就會(huì)覺得資料積累不夠，素材積累不夠，還需要進(jìn)一步積累素材;對(duì)提出的問題還沒有想得很通透，說理還不周嚴(yán)，就要梳理頭腦，理清頭緒，對(duì)問題進(jìn)行反復(fù)思考和探索。所以說，寫作有助于更好地用心去觀察生活，積累素材，深化思想認(rèn)識(shí)，提高思想能力。而且當(dāng)我把自己的所思、所想、所見、所聞?dòng)浵聛淼臅r(shí)候，當(dāng)把我的每一點(diǎn)成績和進(jìn)步、每一個(gè)挫折和反思都記下來的時(shí)候，我覺得自己在不斷地成長，不斷地進(jìn)步，從而充滿了成就感。
學(xué)會(huì)知識(shí)管理是教師成長的重要途徑。隨著知識(shí)管理概念的不斷延伸和完善，教育領(lǐng)域也開始慢慢的引進(jìn)知識(shí)管理策略，而作為教育領(lǐng)域中的主體——教師，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)管理的策略來提升自身的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的不斷發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的不斷提升。如何進(jìn)行知識(shí)管理呢?文中提到博客和印象筆記，我們可以把每一次成功的教學(xué)案例，教學(xué)設(shè)計(jì)、心得體會(huì)及時(shí)的寫成博客或者反思筆記，還可以對(duì)好的文章進(jìn)行轉(zhuǎn)載，這樣就對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了反思和整理，每一次的反思和整理都是一次自身專業(yè)素質(zhì)的提升和對(duì)知識(shí)深層次理解的過程，也是一種學(xué)習(xí)的過程。通過這種知識(shí)管理活動(dòng)，我們就能了解自己的專業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)自己的特點(diǎn)、傾向、優(yōu)勢(shì)和需要加強(qiáng)的領(lǐng)域有明確的把握，有助于制定或修正自身的專業(yè)發(fā)展計(jì)劃。
教師成長的基礎(chǔ)，是喚醒教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。作為教師，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不要被外界因素阻擋或壓制了向外突破之心，要建構(gòu)自己的成長動(dòng)力機(jī)制，把成長作為自己的文化自覺。只有這樣，才能使自己不斷地成長和發(fā)展。
學(xué)了吳奇老師的文章之后，我明白了要使自己成長起來，就要不斷閱讀、寫作和學(xué)習(xí)來補(bǔ)充自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)知識(shí)，這樣才能提高自己的教師專業(yè)素養(yǎng)。
本學(xué)期，我觀看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內(nèi)容豐富，很受啟發(fā)。
一、我們的著裝要符合身份
金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著裝要揚(yáng)長避短。
比如夏天的時(shí)候我們穿過一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個(gè)凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒什么不對(duì)，但是說個(gè)禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場(chǎng)合是有要求的。是吧。在非常重要的場(chǎng)合，上班的時(shí)候，特別穿制服的時(shí)候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著得體。當(dāng)然倒過來說，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國去旅游那是該另當(dāng)別論。
我們作為教師，更是要穿著得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著打扮，要注意和自己的職業(yè)特點(diǎn)、形體特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著的，但是，我們經(jīng)常還是會(huì)看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮?？墒钱?dāng)她拿起書站在講臺(tái)上的時(shí)候，真不知道學(xué)生還有沒有心思去聽課了。
二、介紹之禮儀
現(xiàn)代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認(rèn)識(shí)新的面孔，結(jié)交新的朋友。初次認(rèn)識(shí)，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會(huì)給對(duì)方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱為交際之橋。教師在工作中要面對(duì)很所的學(xué)生、家長，以及各種社會(huì)關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。
在人際交往中，介紹有很多技巧。誰先介紹?誰后介紹?什么時(shí)候介紹最為恰當(dāng)?介紹的內(nèi)容又該注意些什么?這些問題通常決定著介紹的成功。
那么從禮儀的角度來講，做介紹有下面幾個(gè)要點(diǎn)需要注意，第一個(gè)要點(diǎn)就是介紹的時(shí)機(jī)，包括具體時(shí)間，具體地點(diǎn)，具體場(chǎng)合。第二，介紹的`主角，就是誰出面來做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時(shí)間長度你要控制。第五，自我介紹內(nèi)容的組織有講究。最后，做自我介紹時(shí)有個(gè)技術(shù)層面的問題，也要注意。
三、交往禮儀和交往藝術(shù)的問題
金教授對(duì)“禮儀”這兩個(gè)字有解釋?！岸Y”這個(gè)字的意思是什么呢?尊重?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說尊重有時(shí)候沒用。心里想什么?你得善于表達(dá)，它需要形式。你得會(huì)說話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀?！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實(shí)際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒有禮是沒有儀的。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。所以，我們更應(yīng)該注重自己的各種禮儀。通過學(xué)習(xí)，真是讓我們受益匪淺，平時(shí)生活中的一些細(xì)節(jié)方面，我們都很少講究，總是覺得無所謂，其實(shí)，都有很大的學(xué)問。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是《教師法》更是一門必修的科目。
通過學(xué)習(xí)教師法，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)椋總€(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
曾經(jīng)以為教師就是教書育人，但這背后的歷史使命，讓我們自己也覺得不敢怠慢。認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》的全部內(nèi)容，更加深了對(duì)“教師”的理解。我們不僅要把知識(shí)教好，還要樹立與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的更新，讓我們的知識(shí)像源源不斷的泉水滋潤著每個(gè)學(xué)生的心田。作為教師不能把“教育”僅當(dāng)成一種職業(yè)，我們是崇高的，偉大的，我們要有政治家的敏銳、學(xué)者的淵博、上帝的愛心……我們不是完人，但在我們生命的每一天，都應(yīng)努力把自己塑造成完人!
作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位。這時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)“教師法”用法律武器捍衛(wèi)我們的權(quán)利顯的刻不容緩。
通過學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。
在教學(xué)工作中，我意識(shí)到：必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
不是人人都有美麗的外表，但我們通過學(xué)習(xí)卻可以做最美的老師。近幾天，陳霞、姜文、江忠紅三位老師和夏肖燕的感人事跡傳遍了三衢大地，深深震撼了每個(gè)人的心靈，他們這種平凡中見不凡、普通中見崇高的精神，充分體現(xiàn)了新時(shí)代“最美教師”可敬、可親、可學(xué)、可愛的良好形象，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我覺得“最美教師”的出現(xiàn)不是偶然的，而是必然的。她們其實(shí)就是教師的一個(gè)代表，是老師忠于職守、樂于奉獻(xiàn)、孜孜不倦形象的縮影。作為一名普通的小學(xué)教師，學(xué)習(xí)“最美教師”的先進(jìn)事跡，首先要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的生活起居做起，用心工作，每個(gè)人都可以成為“最美教師”。
曾經(jīng)有位哲人說過：“生命是沒有意義的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知識(shí);所有的知識(shí)是空虛的，除非有熱望;所有的熱望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛工作吧!”我們現(xiàn)在從事的正是一份有愛的工作，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助、學(xué)生的努力、家長的期待，正是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，我們是一群幸福的人。我相信，只要我們努力工作，用心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，我們個(gè)個(gè)都會(huì)是“最美教師”。讓我們懷著愛工作吧，堅(jiān)持不嫌棄、不拋棄、不放棄的原則，將責(zé)任、奉獻(xiàn)精神化為自覺行動(dòng)，堅(jiān)守平凡的崗位，懷有一顆關(guān)愛之心，善待身邊的每一個(gè)學(xué)生，為我們的教育事業(yè)發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。向她們學(xué)習(xí)，就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛精神，本著愛人民、愛社會(huì)、愛他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作，努力把衢州打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。第三是甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師，美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習(xí)，就要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力，為衢州兩個(gè)崛起貢獻(xiàn)智慧和力量。
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，通過學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神，愛情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟(jì)收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重，互相愛護(hù)，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛崗，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，向上。
我國著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。
教師職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對(duì)學(xué)生的心靈也會(huì)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)的影響。樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提?！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì)賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來就會(huì)積極主動(dòng)，并會(huì)從中得到快樂。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長的心理狀態(tài)，說話時(shí)站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來衡量他們。承認(rèn)他們的個(gè)體差異，允許他們?cè)谠兴缴汐@得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們?cè)斐扇魏蔚男睦韷毫Γ顾麄冋嬲南矚g老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。對(duì)學(xué)生們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個(gè)人，老師的批評(píng)是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂?！?/p>
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無類”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷?。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。孔子熱愛教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問時(shí)說：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！彼趯W(xué)生面前公開作自我評(píng)價(jià)說：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”其實(shí)這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛護(hù)學(xué)生，教學(xué)相長。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水?！边@是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識(shí)需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對(duì)工作精益求精的精神，沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，而不是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來看待。“職業(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會(huì)有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒有脫開把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛自己的工作，愛護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長的認(rèn)可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任心，對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心的人來為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。另外教師對(duì)學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛生活的樂觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì)做人。“未正人，先正己”，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對(duì)我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹立愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無怨無悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺(tái)。要愛這個(gè)崗位，把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè);不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對(duì)自己的學(xué)生有滿腔的愛，要象愛自己的子女一樣去愛學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長對(duì)他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過來的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師?你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻(xiàn)的精神，教育是無法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊(duì)伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國家、民族的前途如何。而對(duì)于我們小學(xué)教師來說，我們的責(zé)任更是無法取代的，我們必須樹立正確的學(xué)生觀，教師觀，價(jià)值觀，世界觀，為我國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生!
師者，埋首案頭、筆耕不輟、從早到晚，以校為家、苦口婆心、春風(fēng)化雨般之教化者是也。師者卻又肩負(fù)著家長的期望，承載著孩子對(duì)未來美好的憧憬，背負(fù)著學(xué)校的明天。用其青春、甚至生命書寫著教育的輝煌篇章。而今，通過學(xué)習(xí)與思考，對(duì)教師這一職業(yè)又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
一.熱愛教育事業(yè)是師之根
“百年大計(jì)，教育為本?！苯處煶休d著國家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個(gè)家庭的幸福和諧。對(duì)我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們?cè)趯W(xué)生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二.關(guān)愛學(xué)生是師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。我們老師面對(duì)的多是普通生，甚至是差生。曾有個(gè)學(xué)生跟我說：老師，我們就喜歡你教?！霸趺茨?”我問她。她欣喜地說：你對(duì)我們多好啊!從來沒有歧視我們。說實(shí)話，我做了些什么呢?真沒有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對(duì)我們最好的回報(bào)。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國學(xué)生小時(shí)候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來，這個(gè)世界就有了改變的希望。在我的身邊，許多老師關(guān)愛學(xué)生的行動(dòng)震撼著我的心靈。許多老師下班時(shí)間仍伏案批閱，尤其是那些班主任，嚴(yán)愛結(jié)合，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來給孩子們的。
讓愛化作我們的行動(dòng)，去撫慰學(xué)生的心靈。在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。在教育行動(dòng)中，讓孩子明白活著要尋求價(jià)值和意義，要自己掌控自己的命運(yùn)。讓學(xué)生看到和觸摸到一個(gè)比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強(qiáng)大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會(huì)面對(duì)這個(gè)世界，這既是對(duì)學(xué)生的愛，也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛化作一縷春風(fēng)，吹出一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。
三.努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本
讀書讓自己強(qiáng)大。先賢梁啟超說過一句富有哲理的話：讀書可以忘記打牌，打牌忘記讀書。作為一個(gè)語文老師，我自認(rèn)不夠格。我總是通過不同的途徑來提高自己，但確實(shí)還很不夠。多讀書是唯一的方法。讀書，可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。改作文一直是我最棘手的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。我們高屋建瓴時(shí)，一定也能讓學(xué)生有更深刻的認(rèn)識(shí)，或許我們的人格魅力會(huì)成為學(xué)生人生旅途的明燈。當(dāng)我們裝飾了學(xué)生的一路風(fēng)景，學(xué)生也裝飾了我們的夢(mèng)。那將是多么迷人的夢(mèng)啊!學(xué)習(xí)讓自己敏銳。教師就是一個(gè)普通人，并不是圣人。我們都希望自己的學(xué)生是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長也都要求我們把學(xué)生管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有耐心、方法簡單，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。
要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許學(xué)生犯錯(cuò)!試想想，學(xué)生在知識(shí)上不犯錯(cuò)，他們豈不是可做你的老師;在行為上不犯錯(cuò)，他們豈不都成了圣人!學(xué)生不犯錯(cuò)就不是你的學(xué)生。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識(shí)和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把為學(xué)生服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，學(xué)生在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識(shí)受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠(yuǎn)感激老師。
總之，學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的、人民滿意的教師。
教師在享有權(quán)益的同時(shí)，也應(yīng)履行肯定的任務(wù)。在學(xué)習(xí)了《教師法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的任務(wù)和遵守的行為范例。在事情中，嚴(yán)酷范例自己的頭腦和行為，一心一意為門生辦事，讓門生得意，讓家長放心，讓社會(huì)承認(rèn)，不體罰和變相體罰門生，時(shí)候以教師的品德行為范例來要求自己，尊重每一個(gè)門生的特點(diǎn)，因材施教。
同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)，《教師法》不但資助教師失掉她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只要學(xué)習(xí)好它才能包管教師享有自己的權(quán)益。教書和學(xué)習(xí)的生存，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精力。而幼兒亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，以是教育既要面向全體幼兒，又要尊重每個(gè)幼兒的本性特點(diǎn)，讓幼兒自動(dòng)地、活潑地發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是門生對(duì)教師的尊重之言。對(duì)付教師則不行以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)平生等相待，客氣向門生學(xué)習(xí)，做到講授相長。愛門生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精力，與他們平等相處，用自己的信托與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在講授過程中，教師是主導(dǎo)，門生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“門生不用不如師，師不用賢于門生”。一個(gè)好教師會(huì)將門生放在平等地位，信托他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押团浜咸角笳胬淼耐椤?/p>
沒有愛就沒有教育。門生正處于人生觀和天下觀形成的緊張時(shí)候，在成長的道路上，難免會(huì)遇到種種困擾和問題，必要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛心去翻開門生心靈的窗戶?起首就要了解他們。了解門生的喜好和才能，了解他們的本性特點(diǎn)，了解他們的精力天下。只要了解了每個(gè)門生的特點(diǎn)，了解他們的精力天下，才能引導(dǎo)他們成為有本性、有志向、有伶俐的完備的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解門生，不了解他的智力發(fā)展，他的頭腦、興味、喜好、才能，就談不上教育。
聽評(píng)課的目的可以概括為兩種：一是為了觀摩學(xué)習(xí)，二是為了商榷指導(dǎo)。后者通過發(fā)現(xiàn)問題，指出不足，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)典型，示范帶動(dòng)，共同進(jìn)步，其實(shí)質(zhì)都是為了學(xué)習(xí)。聽課應(yīng)是觀摩學(xué)習(xí)，棄其糟粕，汲取精華的活動(dòng)。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專業(yè)成長。
一、關(guān)于聽課：
在聽課中，應(yīng)能做到翔實(shí)記錄，積極推敲。聽課者要綜合運(yùn)用自己的感官，努力做到“眼到”“耳到”“手到”和“心到”，認(rèn)真做好聽課記錄。一定要聽看結(jié)合，詳細(xì)記錄。聽課記錄是重要的教學(xué)資源，是評(píng)課的依據(jù)。根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論，教學(xué)是涉及教師與學(xué)生雙邊的活動(dòng)過程。因此，聽課時(shí)不僅要關(guān)注教師教的活動(dòng)，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況?？唇陶邔?duì)教材的鉆研，重點(diǎn)的處理，難點(diǎn)的突破，教法學(xué)法的設(shè)計(jì)，教學(xué)基本功的展示?？磳W(xué)生的學(xué)，要看學(xué)生的課堂表現(xiàn)，看學(xué)生參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣。由于教學(xué)是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，其本質(zhì)是學(xué)而不是教，而且教師教學(xué)活動(dòng)是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開的，因此在關(guān)注教與學(xué)雙邊活動(dòng)時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)。
教師聽完課后應(yīng)進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、關(guān)于評(píng)課：
(一)以正確的理念為指導(dǎo)
1、評(píng)課的目的在于“增值”。評(píng)課的主要目的不是水平甄別，而是促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
2、評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)趨向“多元”。俗話說，教學(xué)有法，但教無定法。評(píng)課的角度可以使多種多樣的。如，葉瀾教授在針對(duì)“什么樣的課才是一堂好課”中提到五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1)有意義的課;
2)有效率的課;
3)有生成性的課;
4)常態(tài)下的課;
5)有待完善的課。
做到以教促學(xué)，以學(xué)論教。把普適性的理論至于具體背景中。
3、評(píng)課的作用重在“診斷”。注意突出重點(diǎn)，充分挖掘亮點(diǎn)，避免吹毛求疵，力求深入淺出。
4、評(píng)課的方式強(qiáng)調(diào)“對(duì)話”。評(píng)課的過程應(yīng)是一種溝通，交流對(duì)話的過程。
5、評(píng)課的成效需要行為跟進(jìn)。
(二)明確新課程對(duì)評(píng)課的要求
1、評(píng)課要“以學(xué)生的發(fā)展為本”。評(píng)課要從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗(yàn)，注重教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個(gè)性，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，以利培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2、評(píng)課要從有利于對(duì)教學(xué)的診斷和正確的導(dǎo)向出發(fā)。正確評(píng)價(jià)一堂課，既要著眼于課堂教學(xué)的全過程，又不能面面俱到，要突出對(duì)體現(xiàn)素質(zhì)教育課堂教學(xué)不可缺少的基本要素的考查，以便于在評(píng)價(jià)中進(jìn)行有針對(duì)性的診斷，確保正確的導(dǎo)向。
3、評(píng)課要堅(jiān)持評(píng)教與評(píng)學(xué)相結(jié)合，把評(píng)課的重點(diǎn)放在“評(píng)學(xué)”上面。
4、評(píng)課要提倡創(chuàng)新，培育個(gè)性。
5、評(píng)課要從實(shí)際出發(fā)。“教學(xué)要回歸生活”。
評(píng)價(jià)一堂課要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既要肯定成績，也要指出缺點(diǎn);要實(shí)事求是，以理服人，不要以勢(shì)壓人;要允許有不同意見，尤其是在教學(xué)方法上要提倡百花齊放。
教學(xué)工作中的聽課與評(píng)課，強(qiáng)調(diào)相互學(xué)習(xí)、借鑒提高。作為新時(shí)代的合格教師，既要做好執(zhí)教者，也要扮演好聽評(píng)課的角色。要不斷提高自身素養(yǎng)，從實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，更新課堂教學(xué)觀的同時(shí)，也要更新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀。不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，形成自己的理念，然后通過不斷實(shí)踐，以檢驗(yàn)、提高自己的理論水平，以先進(jìn)的觀念和過硬的理論、實(shí)踐能力來實(shí)踐、帶動(dòng)教育教學(xué)。
《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》是從今年暑假開始閱讀的，因?yàn)闀r(shí)間比較倉促，只能大致看概念看條干。本以為看這樣大部的理論書籍會(huì)很艱澀，精心翻閱后，發(fā)現(xiàn)這本書很實(shí)用，不僅有理論的闡述，更有具體實(shí)踐操作的策略，如果結(jié)合已有的新基礎(chǔ)語文教學(xué)案例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)理想的語文教學(xué)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。這就是“新基礎(chǔ)教育”一貫提倡的“以人為本”思想的最好詮釋吧。下面我談一些具體的感受。
一、數(shù)學(xué)要有整理性思維
“新基礎(chǔ)”還要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力分析，找到學(xué)生數(shù)學(xué)能級(jí)點(diǎn)，因材施教。反思自己的教學(xué)，能級(jí)意識(shí)比較淡薄，也就缺乏對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性觀照，在自己的課堂教學(xué)中，或有降低或有徘徊亦或有拔高，學(xué)生的基礎(chǔ)性資源與生成資源容易被忽視，無法真正做到價(jià)值的提升。整體性思維，要求我們的數(shù)學(xué)教學(xué)“眼中要有人”。葉瀾教授提出：一堂課是否有效，是否成為好課，應(yīng)將“教學(xué)”視為一個(gè)整體單位。只有具備了這樣的整體思維，才會(huì)樹立鮮明的學(xué)生立場(chǎng)，才能真正做到心中有學(xué)生。只有關(guān)注了人，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“育人價(jià)值”?！罢驹谝粋€(gè)高度，保持一份清醒”，要求我在學(xué)科主體價(jià)值體現(xiàn)上既有對(duì)整個(gè)小學(xué)學(xué)段又有對(duì)一學(xué)年的年段更要有對(duì)專題教學(xué)的整體性思維。在育人價(jià)值的體現(xiàn)上無論何時(shí)何地，我們都要站在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的高度來看待學(xué)生。
二、把課堂還給學(xué)生
在讀到本書中有關(guān)葉瀾教授在新基礎(chǔ)教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”時(shí)，我恍然大悟后卻困惑了。如何還?還的度是什么?這個(gè)問題一直困擾著我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個(gè)體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統(tǒng)授課方式往往是在“因材施教”這個(gè)大口號(hào)下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問題來源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問題地提出和解答，往往是有限的幾個(gè)學(xué)生，他們構(gòu)成班級(jí)中的明星群體，而在學(xué)習(xí)上處于弱勢(shì)的大多數(shù)學(xué)生，他們只是問題的旁觀者，很難參與到問題的討論中來，收獲也就可想而知了。形成這種現(xiàn)狀的原因，我認(rèn)為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說錯(cuò)，影響上課的情緒、浪費(fèi)時(shí)間而僅提問好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對(duì)好學(xué)生的回答，因?yàn)楹妥约合胍拇鸢副容^一致，老師往往表揚(yáng)，對(duì)差點(diǎn)學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓(xùn)斥。三是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。
為了打破這種單一的課堂模式，其實(shí)平時(shí)的工作中我已經(jīng)進(jìn)行了把課堂完全還給學(xué)生。比如教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)，一堂課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要制定教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索、自我表達(dá)，教師只是從中組織、提升。善于捕捉課堂中生存性的東西，對(duì)于敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生予以肯定和鼓勵(lì)。收到的效果確實(shí)很好。
我是一名初中數(shù)學(xué)教師，從教已二十幾年，只知道向?qū)W生傳授知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做人，從思想上改變學(xué)生，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，讓學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)。通過對(duì)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了進(jìn)一步全新的認(rèn)識(shí)，讓我理解到一個(gè)真正的、新時(shí)代的合格教師，所具備的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)和文化，更應(yīng)有全新的教育理念，更高的科學(xué)文化素養(yǎng)，更專業(yè)的教學(xué)技術(shù)，更重要的是要讓學(xué)生成為新時(shí)代的有用之才。
一、教師首先要有良好的師德
教師必須熱愛自己的本職崗位，熱愛教育事業(yè)，有高度的責(zé)任感，有很強(qiáng)的事業(yè)心教師必須熱愛自己的本職崗位，熱愛教育事業(yè)，有高度的責(zé)任感，有很強(qiáng)的事業(yè)心。要關(guān)愛自己的學(xué)生，懂得尊重學(xué)生，信任學(xué)生。讓自己成為學(xué)生課上的良師、課后的朋友;在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生完全的接受自己，要從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和良好的思維習(xí)慣，保護(hù)并激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好和好奇心、求知欲，要因才施教;在個(gè)人的修養(yǎng)和行為方面，教師要有健康的心理，用我們的愛心、責(zé)任心、細(xì)心去感化學(xué)生稚嫩的心，用飽滿的熱情讓學(xué)生去感受老師對(duì)他的真情，用勤于學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取的精神去感染學(xué)生，用自己的行為、言談舉止去影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。
二、教師要有豐富的專業(yè)知識(shí)
教師首先要掌握教育教學(xué)的基本原理和科學(xué)的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律有針對(duì)性的教學(xué);其次，教師要有對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本內(nèi)容以及與其它學(xué)科與生活實(shí)踐的聯(lián)系要能準(zhǔn)確定位和把握，至于學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面，要能在學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)挖掘課程資源有針對(duì)性地教學(xué)，使課堂教學(xué)效果最大化。
三、教師要有突出的教學(xué)能力
能力指的是教師的教育、教學(xué)、科研能力三個(gè)方面?！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確要把“學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人”，也就是說不但要你教書育人，并且還要用自身的形象，影響學(xué)生。
如何進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)?如何突出學(xué)科的認(rèn)知特征?你必須要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生有新鮮感，并且能積極配合你的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織方式、能讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極探究，能夠使用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)設(shè)備;在教育活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面的發(fā)展;結(jié)合學(xué)科教書育人;及時(shí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)改進(jìn)教育教學(xué)工作。
四、教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)
教學(xué)要不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，了解國內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)方法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的進(jìn)行反思，研究自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)驗(yàn)升華為思想，了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式;進(jìn)行學(xué)科間的相互交流，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》為教師明確了今后努力的方向，我們要把《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》轉(zhuǎn)化為我們的實(shí)際行動(dòng)，貫徹落實(shí)到教育教學(xué)工作中，做一個(gè)好老師，做一個(gè)有成就感的老師，做一個(gè)享受教育的老師，更要做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
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