心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西，亦可以稱作心得體會。“心得體會”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。下面小編給大家整理的紀(jì)念馬克思心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會的重要講話深刻闡述了新時代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的九個方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的動員令。這九個方面構(gòu)成一個不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項(xiàng)都與新時代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠信仰馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅定馬克思主義政治信仰，自覺堅持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，時刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅定踐行馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的實(shí)踐者。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要堅持用馬克思主義觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長，在實(shí)踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，奮力書寫新時代中國特色社會主義的新篇章。
激情五月，青春舞動，思想飛揚(yáng)。5月里，曾有一群先進(jìn)青年，在中華大地上開啟一場反帝反封建愛國主義運(yùn)動，開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生，與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說，成為了今后全世界勞動人民實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動指南。
5月里，青年活躍，揮斥方遒。5月里，思想激昂，光芒萬丈。在這個美麗的季節(jié)，青年注定是舞臺上的主角，青年們將掀起一股學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的風(fēng)潮。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上強(qiáng)調(diào)：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家?！彼钪伯a(chǎn)黨人在一次次的反帝反封建革命斗爭中取得勝利，激勵著共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民開展建設(shè)，為人民利益而奮斗，推動中國不斷發(fā)展
5月，習(xí)近平總書記也寄語青年：“新時代青年要乘新時代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真!”
我們青年一代，無論身處何地，身兼何職，都是社會主義的建設(shè)者和接班人，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，了解社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，根據(jù)自身實(shí)際，融會貫通，才能以自己的綿薄之力為社會主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而添磚加瓦。
新時期，新青年又該如何學(xué)習(xí)馬克思主義?
一、不忘初心，牢記使命
馬克思出生于德國的一個律師家庭，畢業(yè)后致力于探索社會的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐，輾轉(zhuǎn)于各個國家，一貧如洗，顛沛流離。在他生命后半階段，他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去，對他的精神形成暴擊。但他有一句名言：“人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福工作，他才能達(dá)到自身的完善?！?/p>
他這一身，無論是求學(xué)治學(xué)，始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時候在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》里所說的一樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”他是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū)，一生秉承、踐行少年時期的志向，以一股堅韌的精神，維護(hù)人民的權(quán)利，為人類解放崇高理想而不懈奮斗，真正彰顯著“不忘初心，牢記使命”。
如今，中國進(jìn)入了新時代，萬象更新蓬勃發(fā)展，新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件，擁有著更多選擇、更加公平的機(jī)會和機(jī)遇，而同時，青年在這個社會又面臨著越來越多的誘惑。常有新聞，某高校學(xué)生掌握先進(jìn)技術(shù)，攻破學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，篡改考試成績;也常有新聞，社會上騙子的騙術(shù)越來越眼花繚亂，難以辨別。十八大以來，更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng)，他們無一不曾滿腹詩書，無一不曾許下“為人民服務(wù)”的承諾，但在利益誘惑面前都丟掉了信念，喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚，不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石，當(dāng)以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣，樹立遠(yuǎn)大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一個對個人、對社會有用的人，肩負(fù)起社會主義建設(shè)者、接班人的使命。
二、勤學(xué)苦練，術(shù)業(yè)專攻
馬克思之所以能成為偉大的思想家，和他淵博的知識和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，后期一直保持嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的治學(xué)精神。據(jù)記載，他的知識領(lǐng)域涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，史學(xué)，語言學(xué)，翻譯，工商業(yè)實(shí)踐，甚至還觸及數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等。他能閱讀歐洲多種國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上提到：“馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個小時?！彼麑χR的渴求，是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時說：“思考是他無上的樂事，他的整個身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學(xué)習(xí)，更熱衷攻堅克難。他說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”這個光輝的偉人，留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學(xué)說，更是一股值得千萬青年學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)精神。
古人常說：“學(xué)海無涯苦作舟?！睂W(xué)習(xí)是苦悶的，鉆研是枯燥的，也是孤獨(dú)的。馬克思正是以“君子慎獨(dú)”的態(tài)度，書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會主義接班人，就必須掌握豐富的知識，具備刻苦認(rèn)真的態(tài)度以及堅忍不拔、耐得住寂寞的精神。
每個青年在社會主義建設(shè)中都扮演著不同的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任。平凡的青年，不可能在所有領(lǐng)域都有建樹。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！蔽覀兛梢孕Х埋R克思的治學(xué)精神，在自己所在的領(lǐng)域，不畏困難、不怕孤獨(dú)，攻堅克難，做一個專業(yè)性人才。
三、知行結(jié)合、立足實(shí)踐
馬克思主義中的精華，即是“實(shí)踐”的觀點(diǎn)。古人言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝袊伯a(chǎn)黨人也是通過不斷的實(shí)踐，取得新民主主義革命的勝利。1930年，毛澤東曾撰寫《反對本本主義》一文，反對教條主義。1937年，他又在《實(shí)踐論》中提出，實(shí)踐性是馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論顯著的特點(diǎn)，凡事要立足實(shí)踐，理論又能服務(wù)實(shí)踐。
一直以來，馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，大大發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進(jìn)到一個新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想?！叭齻€代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”，無一不是跟中國具體實(shí)踐相結(jié)合而發(fā)展起來的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。”學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于青年將“實(shí)踐”的觀點(diǎn)融會貫通，稔熟于心，指導(dǎo)自身的實(shí)踐。
習(xí)近平總書記在北大時寄語青年“要力行，知行合一，做實(shí)干家?！保f：“廣大青年要努力成為有理想、有學(xué)問、有才干的實(shí)干家，在新時代干出一番事業(yè)
我在長期工作中最深切的體會就是：社會主義是干出來的?！敝薪Y(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是每個青年應(yīng)學(xué)到的馬克思主義精華。
激情五月，青春舞動，思想飛揚(yáng)。青年是社會主義的建設(shè)者和接班人，廣大青年要不忘初心、牢記使命，以勤學(xué)苦練勤奮刻苦的鉆研精神，不斷提高科學(xué)文化知識，知行結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢獻(xiàn)上自己的一份綿薄之力。
對自己熱愛的工作和事業(yè)，馬克思曾這樣表達(dá)內(nèi)心：我已經(jīng)把我全部的財產(chǎn)獻(xiàn)給了革命斗爭，我對此一點(diǎn)不感到懊悔。相反地，要是我重新開始生命的歷程，我仍然會這樣做……
相比馬克思對自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當(dāng)前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，或是迫于現(xiàn)實(shí)生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無效工作，看似很忙，實(shí)際無所事事……針對這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認(rèn)識到被動工作帶來的后果。一個長期處于被動工作狀態(tài)的人，他的能力和競爭力會逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個可有可無的人。一旦危機(jī)到來，他就會成為第一個被淘汰的人，與其那個時候去埋怨他人和社會，不如現(xiàn)在就行動起來，讓自己時刻處于主動工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來競爭贏得更多的發(fā)展機(jī)會。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，不能眼高手低?！案F人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個人沒有理想、沒有目標(biāo)的人，工作自然沒有“內(nèi)動力”，自己就容易處于被動的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點(diǎn)，擯棄錯誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來的結(jié)果就是不進(jìn)則退。另外，人還有從眾心理，當(dāng)看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時，也會不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。所以，我們要勇于與自身的弱點(diǎn)做斗爭，從不愿意做的事情做起，開動思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時代的青年，我們要深刻學(xué)習(xí)馬克思精神，把自己的理想信念和對夢想的追求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價值，做到無悔青春、無悔人生!
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評價了馬克思的一生，馬克思主義與時俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價值就在于，它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會運(yùn)動的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系。
正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。“前進(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的堅定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實(shí)踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對馬克思的紀(jì)念，就是堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
馬克思出生于19世紀(jì)德國的特里爾市。那時的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級逐漸登上歷史舞臺進(jìn)程中，文藝復(fù)興運(yùn)動和啟蒙運(yùn)動使各種新的社會思潮紛至沓來，它們站在資產(chǎn)階級的立場上，宣揚(yáng)著自由、民主、平等、博愛等價值追求。然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，就使社會逐漸分化為兩大對立的階級。財富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集，而在社會的另一端卻不斷滋長著工人階級的貧困與苦難。社會矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級和工人階級的斗爭。矛盾與斗爭折射出殘酷的現(xiàn)實(shí)，即資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的自由、民主、平等、解放的價值觀念的虛假性。在這種社會文化氛圍中成長起來的馬克思，既產(chǎn)生了對自由、解放原則的認(rèn)同與信仰，同時也深刻地認(rèn)識到這種社會制度并不能保障人的自由，看到人類社會依然處于不自由、不解放的境地。正因如此，馬克思在青年時期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
進(jìn)入大學(xué)之后，馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律，畢業(yè)之后來到《萊茵報》做編輯工作。在辦報期間，需要對關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的問題發(fā)表看法。這時，馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來，國家本是正義和公平的代表，然而普魯士政府不顧人民利益，卻代表土地所有者對勞動者實(shí)行專制統(tǒng)治。此時的馬克思義無反顧地站在人民的立場上，對普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后，報紙被政府查封，馬克思便退回到書房，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步深入研究國家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革，將辯證法建立在唯物主義的原則上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
馬克思將新的世界觀和方法論運(yùn)用在對資本主義社會的研究中。他看到，隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇，工人階級反對資產(chǎn)階級的工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運(yùn)動的實(shí)踐中，馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級追求自身解放的革命斗志，然而這時的工人運(yùn)動依然還是盲目的。他們將斗爭的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家，但沒有看到工人階級受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級還沒有認(rèn)識到自己的歷史使命，沒有意識到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運(yùn)動缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請，寫下無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無產(chǎn)階級的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。
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