《故都的秋》這本書是由我們富陽籍作家郁達夫?qū)懙?，郁達夫的作品具有強烈的自傳色彩，常常把自身經(jīng)歷作為文學(xué)創(chuàng)作的題材，下面是由小編帶來的有關(guān)《古都的秋》讀書心得體會5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
他說，北方的槐樹有一種使人聯(lián)想起秋來的點綴，槐花落蕊鋪滿地的柔軟觸覺，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識里還有點兒落寞。我覺得從他對于花的凋零中看到的更多的本質(zhì)是生命的流逝，祖國、人類在歲月、歷史潮流中的悲涼感，人不是一成不變的，郁達夫三歲喪父，家道衰貧，曾有兩段婚姻失敗，經(jīng)歷兩次喪子之痛，再加上祖國外交上受外國侵略，必然面臨著對未來的擔(dān)憂。但那種落寞仿佛是可有可無的，落寞是一種心境，然而相對當(dāng)下悲慘的境地，有時什么都不想的忘卻何嘗不是可以受人支配的嗎?生命之秋也許就像槐樹的落蕊隨處漂泊，可是誰又知道衰亡的盡頭將歸向哪里?可假若誰都不知道，誰也不關(guān)心，那生命到最后也許會愈來愈荒謬，人性便丟失了。
《故都之秋》描繪了北國之秋的清、靜、悲涼，很像是作者人生半路上坎坷艱辛的寫照，但本文的意義好像還不止出于此，它更多地暗示了作者當(dāng)時對祖國的憂愁，對北平的懷念和憂思，那是一個民族歲月之秋的清靜與悲涼。
我想，一個人在自身困境中依舊能冷靜下來并關(guān)注生活，將故都之境地寫下來并給予深刻思考的也許就是一個真正有堅強內(nèi)心的人，秋是落寞的，人心更是，面對物是人非，面對歷史的滄桑，郁達夫沒有痛斥生命與命運的無情，而是淡然的用輕輕的筆調(diào)在書寫歷史、人與命運的衰敗的感覺。我尤愛文中作者通感的描述，槐樹花蕊的柔軟、細膩和落寞，三者是合一的。
“江南的秋固然存在，但卻沒有北方秋的詩意，草木凋零的慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，……，作者給出了這樣的回答，而在北國秋的描寫上，作者草草幾筆，就足以將北方的秋表現(xiàn)的淋漓盡致?！氨叹G的天的顏色，馴鴿的飛聲，從槐樹底朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”作者的筆尖似乎又轉(zhuǎn)到北方的秋與南方的秋的“較量”上。
作者的筆還不完全的停在“秋”上而是專注于北國的槐樹，蟬，雨這些平常物體上，而對南方景物的描寫卻是少之又少，深沉中有點落寞的槐樹，享譽“北國特產(chǎn)”的秋蟬，下得奇，下得有味的秋雨，這一切似乎都在說明北國秋的特點，接下來作者又稍降寫了北方的一大奇景——果樹，而又在果樹分別撰寫了棗子樹，柿子，葡萄，而在這里呢!作者又只字未提南方的……
中國的文學(xué)似乎與這篇秋并無關(guān)聯(lián)，可仔細一回味，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)其實里面卻蘊藏太多太多的相似，中國的秋，北國的秋總是能夠引起深沉，幽遠，蕭索的感觸，并且在這段末尾強調(diào)，能體會到這最深味的秋，只有在中國的北方。
在這里，作者最終把筆指向南國的秋，用“甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧……，來變相的說明南方的秋與北國秋是不在一個層次上的，而作者卻生動形象的用比喻句來形容南方的秋的渾渾沌沌，不適合。
文章的最后，作者愿用生命來換取三分之一的零頭，就越發(fā)的表明作者對北方秋的贊譽，一種心靈，精神上的寄托。
作者對北方秋至深至愛，令我感動，令我懂得一種超出靈魂之外的脫俗感受，面對他的感情，我們能做得就只有嘆息，嘆息這古都秋的偉大，以及作者由衷的感受。
郁達夫先寫出了南方的秋，用來襯托北方的秋。用看不飽，嘗不透只能感受到一點點清涼的，南方的秋，來突出北方的秋那樣濃厚的滋味。
郁達夫先生寫槐樹、寫秋蟬衰弱的殘聲、寫奇特的秋雨，等等秋的景象。寫北方的棗子樹，果樹的奇景。寫出了故都秋濃厚的意境，姿態(tài)。故都的秋，處處都體現(xiàn)出了濃厚的秋的味道。
后面，還談到了關(guān)于秋的文字?！白阋娪懈杏X的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想你一定會感到一種不能自已的深情?！鼻铮３屓烁杏X到悲涼。這是人人都可以感覺到的。給人帶來的感觸，總是深沉，幽遠的。
從文中也可以看出，郁達夫?qū)@北國之秋的眷戀，喜愛之情。讀完了這篇文章后，令人回味無窮，雖然文中的景物描寫很少，更多的是郁達夫的體會。可是，我們仿佛能看到北國之秋，那濃厚的秋意。
但看了郁達夫先生寫的《故都的秋》后，我對北國的秋有著深深地向往。郁達夫先生說，南方的秋是渾渾沌沌的，總看不飽，嘗不透，玩賞不到十足。那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。反之，北方的秋是濃烈、醇厚的。
北方的秋天有著很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。那透過槐樹葉子的一絲一絲的陽光，那靜靜綻放的牽?；?，帶來了“秋之清”;北方的秋天有著許多槐樹，早晨起來，那槐花無聲、無色、柔軟細膩，鋪得滿地，帶來了“秋之靜”;北方的秋天有著秋蟬衰弱的殘聲，無時無刻都聽得見它們的啼唱，像是養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨呢!北方的秋雨比南方的秋雨下得奇，下得有味，下得更像樣。秋蟬和秋雨帶來了“秋的悲涼”;北方的秋天有著各種各樣的果樹。有棗子樹，有柿子樹，還有葡萄藤……清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的金色的時光。讓人看到了“秋的生機”。
秋的顏色，都帶著一種很濃厚的頹廢的色彩。秋的氣質(zhì)是感傷哀愁的，且不分古今中外。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。郁達夫先生說，假如南方的秋像黃酒，那么北方的秋就像白干;假如南方的秋像稀飯，那么北方的秋就像饃饃;假如南方的秋像鱸魚，那么北方的秋就像大蟹;假如南方的秋像黃犬，那么北方的秋就像駱駝。他甚至還說，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。他是有多么愛北方的秋啊!
讀了《故都的秋》這篇文章，我覺得作者郁達夫先生對北國的秋，有著贊美和喜愛之情，同時也看得出作者的感傷和哀愁。作為南方人的我，也多么想去領(lǐng)略一下北方秋天的韻味啊!
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進而學(xué)以致用。
但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實際生活較遠，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進入散文的鑒賞。
首先我先和學(xué)生一起理出文章的寫作思路：作者通過對故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對故都的秋的眷戀贊美之情。接著設(shè)置五個總綱性問題：① 故都的秋最本質(zhì)的特點是什么?② 找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。③ 假如你是一個孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會有什么樣的感受?④ 北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么?⑤ 作者描繪了幾幅畫面?有什么特點?
從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達到預(yù)期的教學(xué)目標。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來;再則課堂品讀的時間不夠，學(xué)生沒能很好的進入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。