看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《發(fā)條橙》讀后感5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
讀完這本書(shū),我的大腦中浮現(xiàn)出一幅奇妙的景象——一個(gè)又一個(gè)的上了發(fā)條的橙子扭動(dòng)著,汁液飛濺,腐臭甜膩的味道四散。這非常的荒誕無(wú)稽,但荒誕正是對(duì)這本書(shū)的最好詮釋。
很多人對(duì)這本書(shū)都有自己獨(dú)特的看法。我想,我的看法是最奇特的,主角亞歷克斯,一個(gè)熱愛(ài)古典的青少年,操著獨(dú)特的語(yǔ)言,拿著兇器,和朋友們?yōu)榉亲鞔?。這很荒誕,一個(gè)如此年輕的人是不可能做出如此兇惡歹毒的事情,他們搶劫,強(qiáng)奸,欺負(fù)老人,可以說(shuō)是無(wú)惡不作。這事實(shí)上是一種夸大,夸大了青少年在他們?nèi)松悦5臅r(shí)期對(duì)于世界的看法。
亞歷克斯愛(ài)好著古典音樂(lè),但是他的愛(ài)好不被世界接受。這種現(xiàn)象在他入獄后達(dá)到了極點(diǎn),他入獄后接受手術(shù),使他成為一個(gè)不能做壞事的人,雖然過(guò)程痛苦萬(wàn)分,但是就連他本人也贊同手術(shù)的結(jié)果——當(dāng)然,是在手術(shù)之前。手術(shù)非常成功,他不能再做壞事了,這表明了一個(gè)道理,即使一個(gè)人,他不反抗世界,不彰顯自己的個(gè)性,他也能夠渾渾噩噩的活下去。
但是亞歷克斯驚恐的發(fā)現(xiàn),他的古典音樂(lè)也被多有了,手術(shù)后的他不能再聽(tīng)古典音樂(lè)了。他意識(shí)到,他的命運(yùn)和《命運(yùn)》都被奪走了。他選擇了自殺,但是沒(méi)有死。
不過(guò)我們親愛(ài)的亞歷克斯小兄弟最后交了好運(yùn),被政客利用的他被變回了那個(gè)可以欣賞貝多芬,又可以無(wú)惡不作的惡棍。這又表明,一個(gè)孩子只需要成為大人要求他成為的就行了。 在亞歷克斯再次上街準(zhǔn)備做壞事的時(shí)候,卻碰到了他已經(jīng)結(jié)婚的曾經(jīng)的朋友。他的朋友只告訴他“大家都長(zhǎng)大了”。只是亞歷克斯不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
《發(fā)條橙》曲折離奇,荒誕無(wú)稽的故事其實(shí)就是在講述亞歷克斯的青春,一個(gè)反抗世界最終屈服的青春,一段會(huì)讓他后悔的記憶。在書(shū)的結(jié)尾,亞歷克斯終于要面對(duì)人生。但是什么是人生?與其思考這些,還不如把一切交給自己的本心。
下面該玩點(diǎn)什么花樣呢?他管這叫人生。
論情色暴力鏡頭在《發(fā)條橙》中的恰當(dāng)使用
作為一部藝術(shù)電影,《發(fā)條橙》無(wú)疑是成功的,無(wú)論是在主題上的創(chuàng)新以及鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用,都給人以最深刻的印象。看完電影之后腦海里最常浮現(xiàn)的便是Alex那只假睫毛所覆蓋的眼睛和白色袖口上醒目的眼珠,但是除了那些已經(jīng)被人們談?wù)摿藷o(wú)數(shù)遍的電影主題以外。今天我想討論的是這部電影對(duì)色情以及暴力鏡頭的恰當(dāng)使用,這些鏡頭每一個(gè)都能夠起到自己獨(dú)特的作用,并且不會(huì)讓觀眾產(chǎn)生異樣或者出戲的感覺(jué),這我覺(jué)得是這部電影最令我喜愛(ài)的部分之一。
影片當(dāng)中運(yùn)用了大量的情色鏡頭,很多電影對(duì)情色鏡頭的使用不恰當(dāng)導(dǎo)致情色鏡頭成為了這些電影的賣(mài)點(diǎn)。但是我覺(jué)得在一部藝術(shù)電影當(dāng)中,情色鏡頭的使用有時(shí)候是必須的,但這些鏡頭的使用卻是需要超高技巧的。使用的不恰當(dāng)或者過(guò)度地渲染會(huì)導(dǎo)致觀眾看完這部電影之后對(duì)性產(chǎn)生一種由內(nèi)而發(fā)的厭惡感,例如《感官世界》和《羅馬帝國(guó)艷情史》對(duì)性的赤裸描寫(xiě)讓人看完之后會(huì)產(chǎn)生一種不舒適的惡心感。另一種使用的不恰當(dāng)則在于導(dǎo)演運(yùn)用了大量唯美或者令人感到像看一部成人電影的情色鏡頭,這樣的鏡頭會(huì)使觀眾跳脫出電影情節(jié)之外仿佛在看一部成人電影而不是一部藝術(shù)電影中的情色鏡頭,這樣的使用我覺(jué)得也是失敗的一種表現(xiàn)。
而在本部電影中,有多個(gè)情色暴力的鏡頭出現(xiàn),但每一個(gè)鏡頭或者情節(jié)都不會(huì)讓人產(chǎn)生上述我說(shuō)過(guò)的不舒適或者跳戲到成人電影的感覺(jué)。我覺(jué)得這主要是因?yàn)閮牲c(diǎn)。第一點(diǎn)就是這些鏡頭合理和位置放置以及鏡頭中讓人無(wú)法移開(kāi)耳朵的臺(tái)詞詩(shī)其不會(huì)成為這一段情節(jié)你所看到的唯一的事情。例如在開(kāi)頭對(duì)流浪漢的打罵以及主角一行人去到作者家中進(jìn)行搶劫和強(qiáng)奸。在這兩段情節(jié)中,第一段表現(xiàn)了Alex一行人的天性,而且在前面Alex的自述中已經(jīng)可以預(yù)想到,所以這段流浪漢被打罵的情節(jié)并不會(huì)讓你感覺(jué)到不適而且恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出電影需要營(yíng)造出的一種混亂的世界觀。第二段中大量的精美而且扣人心弦的臺(tái)詞其實(shí)才是最精彩的部分,兩人之間的對(duì)話讓你的注意力集中在這里,而那些剪褲子和強(qiáng)奸的鏡頭起到的完全是烘托臺(tái)詞和劇情的作用,你的注意力不會(huì)完全集中在這些鏡頭上,反而這些鏡頭讓你的注意力更加集中到劇情和精彩的臺(tái)詞本身上面。
第二點(diǎn)我覺(jué)得就是這些鏡頭的戲劇性的表現(xiàn)形式讓你讓你不會(huì)因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)而覺(jué)得驚訝或者意外。也不會(huì)因?yàn)檫@些鏡頭而感受到任何的不適,因?yàn)樗麄儜騽⌒缘谋憩F(xiàn)形式讓你從內(nèi)心中感受到這是在生活中不可能發(fā)生的故事,你自然就不會(huì)覺(jué)得這些鏡頭讓你會(huì)有不適或者異樣的感覺(jué)。在開(kāi)頭兩幫年輕人斗毆的前半段,是一堆人將要去強(qiáng)奸一個(gè)少女,但是導(dǎo)演巧妙的將這段戲放到了一個(gè)破爛的戲院的舞臺(tái)中央,無(wú)論是臺(tái)詞的戲劇化以及那束只有舞臺(tái)上才會(huì)出現(xiàn)的燈光都讓你覺(jué)得這是一部劇,而不是人生。在前半段還有主角Alex和兩個(gè)女的在他家中的鏡頭,導(dǎo)演在這里恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了延時(shí)攝影的方法,加快了節(jié)奏,并且配上了符合節(jié)奏的音樂(lè)讓你會(huì)將注意力集中到這段情節(jié)的節(jié)奏和動(dòng)感中,而且脫穿的動(dòng)作其實(shí)才是這段戲的重點(diǎn),那些滾床單的鏡頭反而只是一種點(diǎn)綴。
先說(shuō),我是沒(méi)看過(guò)電影的。對(duì)“發(fā)條橙”的印象最早來(lái)源于大學(xué)時(shí)代,某個(gè)“奇怪”的學(xué)弟用電影的封面做微信頭像。來(lái)龍去脈很模糊了,但由于他的“奇怪”,使我對(duì)發(fā)條橙產(chǎn)生了興趣,在心里種草,覺(jué)得等有時(shí)間,一定要看看。
這一等就是十年。
現(xiàn)在讀完《發(fā)條橙》的給我的震撼并不大,里面有各種反烏托邦作品的影子,只是作者加入了一些自由的無(wú)政府主義者的反面細(xì)分,討論了政治的虛無(wú),功利主義和自由至上主義都不是生活的出路,和我剛讀完的《公正》里面康德、羅爾斯的“有基于理性的選擇權(quán)時(shí),才是完整的人”的觀點(diǎn)相呼應(yīng);也讓我想起《第三帝國(guó)的到來(lái)》里那脆與當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂之影射,算是對(duì)上個(gè)月讀的內(nèi)容內(nèi)化有幫助,從這方面講,讀這本小說(shuō)恰如其時(shí)。
但為何不是更早讀呢,嗯?
2009年,新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的我,當(dāng)時(shí)正在激情滿滿地搞著“校園電視臺(tái)”。創(chuàng)臺(tái)的提議是院系老師提出的,想播報(bào)一下學(xué)校新聞、豐富同學(xué)校園生活。創(chuàng)始人學(xué)長(zhǎng)挑中了當(dāng)時(shí)看起來(lái)很活躍的我,電視臺(tái)按照校方建議取名叫:“萌芽”。但到了第二年我接管之后,萌芽開(kāi)始走向了歧路——與校方逐漸脫軌。內(nèi)容逐漸天馬行空、不關(guān)注校方所謂的擋癥和學(xué)術(shù),更關(guān)注電影音樂(lè)和校園八卦,甚至錄制了類(lèi)似《康熙來(lái)了》那種“底線”略低的綜藝節(jié)目,以至于多次被學(xué)校禁播?,F(xiàn)在回想起來(lái),我整個(gè)人從態(tài)度到行為上都是典型的反叛少年,那時(shí)候,反叛是一種迷人的事情。
學(xué)弟2010年入學(xué),比我小一屆。帶著熱情加入“萌芽”,我能發(fā)現(xiàn)他略顯木訥的表情背后有著不同的思考,難以名狀,只是覺(jué)得氣質(zhì)符合我臺(tái),就收了進(jìn)來(lái)。上學(xué)期間不能說(shuō)有多親近,但多少和諧。
畢業(yè)后學(xué)弟來(lái)到深圳實(shí)習(xí),我推薦進(jìn)了我們欄目,他還是那個(gè)內(nèi)向、不善于表達(dá)的他,而我已經(jīng)自詡深諳職場(chǎng)了,那個(gè)階段看他,倒沒(méi)多么喜歡了,只是覺(jué)得他是個(gè)不適應(yīng)社會(huì)、不善于處理職場(chǎng)關(guān)系的“問(wèn)題青年”,還在單獨(dú)吃飯的時(shí)候?qū)χ笾v特講他應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變、如何適應(yīng)這個(gè)“正?!钡纳鐣?huì),那是2014年左右的事情了。
今天讀完發(fā)條橙,第一時(shí)間就是打開(kāi)了學(xué)弟的朋友圈,并不意外地發(fā)現(xiàn),他是朋友圈里為數(shù)不多稱(chēng)得上有趣的人,熱愛(ài)旅行、攝影、文學(xué)影音,對(duì)世界有著自己的理解,他不是異類(lèi),他才是那個(gè)情感豐富、認(rèn)真生活、探尋意義的正常人,是那個(gè)不遠(yuǎn)被早早擰上發(fā)條的橙子,看上去沒(méi)有其他橙子表皮光亮合群,是因?yàn)樗蚜庥脕?lái)擺脫發(fā)條,而不是保養(yǎng)橙皮罷了。比較起來(lái),我青春里的叛逆就像無(wú)根野草,不知道在反叛什么,沒(méi)有理論基礎(chǔ)亦無(wú)訴求,單純想酷而已,相形見(jiàn)絀了。
在書(shū)店里不規(guī)則摞起的層層書(shū)海中,我為《發(fā)條橙》溫和的封面所吸引,潛意識(shí)以為這是一本用溫和清新的筆調(diào)講述心靈故事以啟迪人生的勵(lì)志小說(shuō),因此翻開(kāi)第一頁(yè)書(shū)中乍然出現(xiàn)的粗暴語(yǔ)言和暴力情節(jié)令我大惑不解,更加好奇書(shū)名的由來(lái)。直到書(shū)的末尾,我方才明白“發(fā)條橙”的含義與作者的用心。像鮮橙一般新鮮多汁、色彩鮮亮,刻畫(huà)的是充滿活力與繽紛生活的青少年群體,而這樣一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的個(gè)體在某種社會(huì)環(huán)境下,卻似被機(jī)械地?cái)Q上了發(fā)條,不由自己得被一種強(qiáng)大的外界力量所操縱,讓擁有自我意志力的人們心生無(wú)力感,這種隱喻形象且深刻。
書(shū)籍分了兩個(gè)時(shí)間段看完,前半部分,作者用大量的筆墨描述青少年團(tuán)伙犯罪的場(chǎng)景,讓我對(duì)這類(lèi)暴力有了真實(shí)且深入的了解。主人公小艾利克斯酷愛(ài)暴力、同時(shí)也熱愛(ài)音樂(lè),白日學(xué)校里的課業(yè)、社會(huì)中按部就班的生活令他感到無(wú)趣、煩悶,并嗤之以鼻,夜晚方是他的時(shí)刻。他同他的伙伴們們偷盜搶劫、欺凌弱者,從暴力中感到樂(lè)趣與意義。這種意識(shí)形態(tài)的存在我不太能理解,似乎施暴帶來(lái)的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)漫過(guò)了心中的道德感,久而久之道德感便被驅(qū)逐到了意識(shí)中的一個(gè)角落,再不拋頭露面。
終于一天,艾利克斯犯罪入獄,但他并沒(méi)有如人所想的在獄中懺悔、接受改造,而是變本加厲、對(duì)暴力欺凌更加不屑,他認(rèn)為這才是生活原貌。于是在作者筆下,他將要接受一種治療改造,短短兩周的時(shí)間將會(huì)使他脫胎換骨、如沐新生。我們的主人公此時(shí)沉浸在兩周治療結(jié)束后即將獲得自由、繼續(xù)作惡報(bào)復(fù)的快樂(lè)想象中??墒?,到底是什么樣的治療讓治療教導(dǎo)師心中都負(fù)疚不已?
在后半部分的閱讀中,我得以窺見(jiàn)這種治療手法的真貌。它甚至比額葉切除手術(shù)更殘忍,主人公被強(qiáng)制觀看了兩周的極端暴力電影,通過(guò)感官刺激直接引起人體健康組織對(duì)逆向破壞的深度反應(yīng),通過(guò)對(duì)暴力感的強(qiáng)烈神經(jīng)反射引發(fā)的身體極度不適,使人不能自主選擇善惡,只能屈從于身體反應(yīng)。這種方式摧毀了艾利克斯的道德選擇權(quán),如果說(shuō)切除額葉使人喪失性格、喪失意識(shí)如同行尸走肉,那么這種療法便是使人在清醒意識(shí)之下忍受折磨與痛苦、從而強(qiáng)迫行為和意識(shí)屈從于身體,更無(wú)人道可言。盡管他們從此將不再犯罪,但與此同時(shí)也被剝奪了正常生活甚至存活的能力。一旦他的意識(shí)里產(chǎn)生沖動(dòng)與感情,條件反射便會(huì)導(dǎo)致他痛苦,他也只能忍受欺凌、直至結(jié)束生命。
這應(yīng)該便是如作者所述,文章中延伸出的國(guó)家暴力對(duì)個(gè)人暴力的介入,前者似乎更為機(jī)械殘酷且不可逆轉(zhuǎn)。
書(shū)的最后一章,艾利克斯痊愈又進(jìn)入了看似無(wú)休止的暴力行為中,然而突然某一時(shí)刻,艾利克斯突然長(zhǎng)大,開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)青少年暴力的厭倦感,是厭倦感結(jié)束了暴力,還是伴道德感的增強(qiáng)結(jié)束了暴力,留給我延續(xù)的思考。成長(zhǎng),是一種神奇的轉(zhuǎn)變。
后記:梳理完整本書(shū)后,我終于覺(jué)得游離的思維片段不那么凌亂了,頭腦也從脹痛中清晰出來(lái),相信關(guān)于這本所帶來(lái)的哲思還將繼續(xù)下去。
說(shuō)實(shí)話,我不是很理解當(dāng)今人們閱讀的解讀膚淺化,寫(xiě)暴力,你就只能看到暴力,寫(xiě)色情,你就只能看到色情。
事實(shí)上,《發(fā)條橙》中的暴力因素是完全為作品主題服務(wù)的。作者把這個(gè)未成年的男孩塑造成了一個(gè)超級(jí)壞蛋,并且并不打算為他申訴:他父母善良,受優(yōu)秀教育,個(gè)人又聰明,還熱愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè),他的暴力因子是埋在他骨子里的',而非外界的潛移默化。這好像是在向我們強(qiáng)調(diào),這個(gè)人就是個(gè)壞蛋,是他天性如此,或者是因?yàn)樗贻p造成的毀壞愿望無(wú)處發(fā)泄。(在這里我認(rèn)為后者有辯護(hù)之嫌,作者似乎對(duì)青少年的犯罪顯得太寬容。不過(guò)也可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義世界的精神狀況正處于空虛之際吧,這不能歸咎在孩子身上。)這就為后來(lái)的哲學(xué)思考拓寬了更深的意義——一個(gè)極端的例子,在幾乎沒(méi)有原諒理由的極惡下,將它強(qiáng)行改造成善就是對(duì)的嗎?
如果一上來(lái)就寫(xiě)主人公被改造的過(guò)程,他被審判的過(guò)程,而不去渲染他的暴力、他的大惡,我想作品的深刻性會(huì)大打折扣,正如作者所說(shuō),最寬容的讀者都會(huì)不滿。正是前面的描述讓我們意識(shí)到亞歷克斯是多么的無(wú)所不為,多么壞的一個(gè)超級(jí)惡棍,他的思想又有多么無(wú)可救藥。而這,讓選擇變得更加困難。他是個(gè)壞蛋,是否能違背他的意愿讓他成為一個(gè)好的不能再好的人?
也就是,極大違背了自由意志的體制,即使能保證安定、和諧,這樣的體制到底有意義嗎?我們面對(duì)著一個(gè)極其荒誕的選擇:一個(gè)窮兇極惡的罪犯,我們是殺了他,還是將他改造成“被迫”無(wú)害的合法公民?是否后者比前者更為過(guò)分呢?伯吉斯則向傳達(dá)了這樣一種觀念,即使是罪犯,政府也不能干預(yù)他們思想的自由,道德選擇的權(quán)利比被對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有利的善良更重要。
我們不禁想:我們是否可以用惡對(duì)待別人的方式來(lái)對(duì)待惡人?我們憑什么有這樣的權(quán)力?善的意義何在?如果沒(méi)有選擇的前提,善是否就毫無(wú)意義?用辯證的范疇思考,正是惡使善成為善,沒(méi)有惡的存在,善也不再是善。這二者沒(méi)有一個(gè)可以脫離對(duì)方而獨(dú)立存在。我與作者的觀點(diǎn)是一樣的。
這意味著,即使冒著動(dòng)亂的危險(xiǎn),即使那些人有可能危害更多的人,我們也不可以剝奪他們的自由意志和選擇權(quán)利,我們不能將機(jī)械的道德理論套用在活的機(jī)體上。當(dāng)我們這樣做時(shí),我們不是在保護(hù)人類(lèi)的大多數(shù),而是將整個(gè)人類(lèi)推向了屈辱的高臺(tái),在這里,人類(lèi)的自由意志不值一提。這樣的強(qiáng)制選擇否定了道德選擇和自由存在的價(jià)值,取而代之的,在這套理論里更為重要的是安全、和諧、穩(wěn)定。但自由,尤其是思想自由恰恰是人類(lèi)活著的理由??梢哉f(shuō),這是人類(lèi)的尊嚴(yán)。
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