大力弘揚教育家精神心得感悟2000字如何寫？我們有一些啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。為了大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編給大家整理了大力弘揚教育家精神心得感悟2000字相關(guān)內(nèi)容。
教育，是文明的靈魂，是國家的未來。而教育的根基，無疑是一群默默耕耘的教師?！敖逃聵I(yè)是最偉大、最神圣、最光榮、最有希望的事業(yè)”，因此，我們每一位教育工作者，都應(yīng)該以高度的責(zé)任感和堅定的使命感，為“強國”貢獻(xiàn)自己的力量。
一、崖畔之桂，雪中之梅
“自然擊你以風(fēng)雪，你報之以歌唱;命運置你于危崖，你饋人間以芬芳”?！案袆又袊?020年度人物”張桂梅老師，是一位杰出的教育家，她的故事是“師德師風(fēng)”典范的生動寫照。張桂梅老師是崖畔的桂，雪中的梅。在張老師的教育生涯中，她不僅傳授知識，更是在培養(yǎng)學(xué)生的品德和人生觀。她不僅僅是一名教師，更是一位引路人，她用自己的堅韌和奉獻(xiàn)，點亮了無數(shù)學(xué)子前行的燈塔。不管身體狀況如何，張桂梅都在教育崗位上扎根、堅守。她主動關(guān)心學(xué)生，給予他們耐心的指導(dǎo)和鼓勵。山區(qū)們的孩子基礎(chǔ)差，張桂梅就和老師們一起制定學(xué)習(xí)計劃，拼盡全力幫助孩子們從基礎(chǔ)一點點學(xué)起。沉重的工作讓她的身體每況愈下，她患上肺氣腫、腎囊腫等多種疾病，每天要靠止疼片頂著，但她拒絕住院治療，把全部的時間都給了學(xué)校的女孩子們。她在與時間賽跑，這時間里為孩子們創(chuàng)造多彩的未來，無悔的人生。
張桂梅老師，是我心目中的楷模，她的事跡讓我更加堅定了做一名優(yōu)秀教師的信念。她是中國優(yōu)秀的教育工作者，在她的教育生涯中，不僅傳授了知識，更是用自己的實際行動演繹了“師德師風(fēng)”的最高境界。她的師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)在對學(xué)生的關(guān)愛，也體現(xiàn)在對教育事業(yè)的熱愛。她堅信教育是一項偉大的事業(yè)，是國家的未來所系。她用自己的堅守和奉獻(xiàn)，影響了一代又一代的學(xué)生。
正是受到了張桂梅這樣的榜樣的影響，我深感作為一名高校教師的責(zé)任與使命。在我的教育生涯中，我也始終秉持著“師德師風(fēng)”的原則，用心去教，用愛去育。我堅信，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的過程。我努力關(guān)心每一位學(xué)生，積極引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們解決學(xué)業(yè)和生活中的困難。我激發(fā)學(xué)生的潛力，幫助他們充分發(fā)揮自己的才華和創(chuàng)造力。我用心培養(yǎng)學(xué)生，讓他們不僅具備專業(yè)知識，還能在品格和社會責(zé)任方面有所成長;我以奉獻(xiàn)精神為指導(dǎo)，為學(xué)生提供更多的幫助和關(guān)懷。我注重學(xué)生的全面發(fā)展，幫助他們成為對社會有益的人。張桂梅的故事也提醒我要感恩所得，回報社會。作為高校老師，我有著更多的機(jī)會和資源，應(yīng)該積極回饋社會，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量，為國家的發(fā)展出一份微薄而珍貴的貢獻(xiàn)。
二、科研之星，國防之光
黃大年，一個永遠(yuǎn)閃耀在中國地質(zhì)科研領(lǐng)域的名字。他為了祖國奉獻(xiàn)終生，放棄了在國外的舒適生活，回國為祖國的地質(zhì)勘探事業(yè)貢獻(xiàn)了全部才智。他的堅韌不拔和無私奉獻(xiàn)的精神，如同一盞明燈，照亮了前行的道路。黃大年在國外學(xué)有所成后，選擇回國，他與妻子離婚，放棄在國外的一切。在國外深造期間，他不辭辛勞，夜以繼日地鉆研地質(zhì)學(xué)?；貒螅^續(xù)潛心研究，為我們國家國防實力的提高做出了極大的貢獻(xiàn)。
深刻感悟黃大年的事跡，作為一名教師，我們首先要有堅定的信念。黃大年在國外學(xué)成后，本可以過上優(yōu)越的生活，但他毅然選擇回國，將自己的知識和經(jīng)驗奉獻(xiàn)給祖國。這種堅持和忠誠的信念正是我們每位教師應(yīng)該具備的品質(zhì)。無論遇到多大的困難，我們都應(yīng)該堅守初心，全心全意為學(xué)生和國家的未來而努力。無論是教授知識還是塑造品格，都需要堅定的決心和不懈的努力;我還看到了堅持和奉獻(xiàn)的力量。他的追求不僅是對科學(xué)事業(yè)的熱愛，更是對國家的責(zé)任感。教育，同樣是一項偉大的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來社會棟梁的使命。在教育工作中，我們不僅僅是傳授知識，更是傳承文化，培養(yǎng)人才。這是一項需要付出極大努力和耐心的事業(yè)，但也是一份充滿成就感和幸福感的工作。
回顧自己的工作，作為一名英語教師，我深知英語是國際交流的橋梁，我致力于將學(xué)生培養(yǎng)成具備國際視野和綜合素養(yǎng)的人才。在教學(xué)中，我積極推進(jìn)“三進(jìn)”工作，將黨的理論與國家政策融入課堂大綱，幫助學(xué)生更好地理解和把握國家發(fā)展的大局;將黨和國家的重要文件納入教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和思考;并通過案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家的發(fā)展問題，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。在擔(dān)任學(xué)術(shù)帶頭人和教研室主任的職責(zé)中，我努力推動教育改革和教研工作的發(fā)展，鼓勵教師們積極參與科研項目，提升教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，并積極組織各類學(xué)術(shù)活動，促進(jìn)師生之間的學(xué)術(shù)交流和合作。通過這些工作，我希望為學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只有不斷提升自己的教育水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。在這個飛速發(fā)展的時代，我們高校教師扮演著引路人的角色，引領(lǐng)著年輕一代朝著知識的海洋出發(fā)。我時刻銘記著“師德師風(fēng)”的重要性，不斷汲取榜樣的力量，黃大年的事跡便是我不竭的靈感源泉。
師德師風(fēng)，是一座堅不可摧的燈塔，照亮了教育之路。我們要時刻牢記教育的神圣使命，奉獻(xiàn)自己的一生，培養(yǎng)更多有擔(dān)當(dāng)、有情懷的新一代。躬耕教壇，是一份責(zé)任，更是一份光榮。在這個教育的田野上，跟隨前者的步伐，我們能做“崖畔之桂，雪中之梅”，也能做“科研之星，國防之光”，每一個教育工作者都是播種者，都是引路人，都是點燃知識之光的人。在榜樣照耀下，我將繼續(xù)努力，為強國興邦貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，躬耕教壇，強國有我!
教育是國之大計，民族之根本。一個國家的強大離不開教育的發(fā)展，而教育的發(fā)展離不開一代又一代的優(yōu)秀教師。教師是知識的傳播者，是品德的楷模，是學(xué)子們的人生導(dǎo)師。在新時代的征程中，我們應(yīng)該以“躬耕教壇，強國有我”的信念，不斷提高自己的師德師風(fēng)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量。
一、忠誠于黨的教育事業(yè)，堅定理想信念
作為一名教師，首先要忠誠于黨的教育事業(yè)，堅定理想信念。要始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)，全面貫徹黨的教育方針，努力踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
在新時代的征程中，我們要堅定“四個自信”，始終堅持黨的教育方針，為黨育人、為國育才。我們要全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
二、堅守初心，立德樹人
作為一名教師，我們還要明確自己的初心，那就是立德樹人。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要始終堅守這個初心，關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的需求，關(guān)愛學(xué)生的心靈。在日常教育教學(xué)中，我們要以身作則，言傳身教，讓學(xué)生在我們的身上感受到真善美的力量，為他們樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們首先要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的專業(yè)素養(yǎng)直接影響到學(xué)生的知識水平和能力培養(yǎng)。我們要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力成為學(xué)科領(lǐng)域的專家。同時，我們還要關(guān)注教育教學(xué)改革的動態(tài)，緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷更新教育教學(xué)理念和方法，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源。
其次，我們要關(guān)注學(xué)生的心理健康。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，學(xué)生面臨著各種壓力和困擾。作為教師，我們要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，及時發(fā)現(xiàn)和解決他們的困惑和問題。我們要學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，給予他們關(guān)愛和支持，幫助他們建立自信，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
再次，我們要關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)。道德品質(zhì)是一個人的精神支柱，是一個國家的立國之本。我們要將德育融入教育教學(xué)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。我們要教育學(xué)生誠實守信、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮好學(xué)，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和民族自豪感。
三、敬業(yè)愛崗，精益求精
敬業(yè)愛崗是教師職業(yè)道德的基本要求。我們要熱愛自己的工作，全身心地投入到教育事業(yè)中。在教學(xué)過程中，我們要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求卓越，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力成為一名合格的人民教師。同時，我們還要學(xué)會與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助，共同為提高教育教學(xué)質(zhì)量而努力。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要時刻保持敬業(yè)精神。我們要認(rèn)真對待每一堂課，用心備課，精心組織教學(xué)活動，確保教學(xué)質(zhì)量。我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時調(diào)整教學(xué)策略，幫助學(xué)生克服困難，提高學(xué)習(xí)成績。我們要積極參加教育教學(xué)研討活動，與同行交流經(jīng)驗，共同提高教育教學(xué)水平。
同時，我們要關(guān)注教育教學(xué)改革的動態(tài)，緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷更新教育教學(xué)理念和方法。我們要勇于創(chuàng)新，敢于突破，努力探索適合學(xué)生發(fā)展的教育教學(xué)模式。我們要關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
四、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的引路人
作為教師，我們的工作對象是學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是我們的天職。我們要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生解決成長過程中遇到的困難和問題。在教學(xué)過程中，我們要因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。做學(xué)生的引路人，讓他們在我們的引領(lǐng)下茁壯成長，成為祖國的棟梁之才。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，具有不同的興趣和特長。我們要尊重學(xué)生的個性差異，充分發(fā)揮他們的潛能優(yōu)勢。我們要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，鼓勵他們多參加課外活動，豐富他們的校園生活。我們要關(guān)注學(xué)生的心理健康，及時發(fā)現(xiàn)和解決他們的困惑和問題。我們要學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，給予他們關(guān)愛和支持，幫助他們建立自信，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
同時，我們要關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)。道德品質(zhì)是一個人的精神支柱，是一個國家的立國之本。我們要將德育融入教育教學(xué)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。我們要教育學(xué)生誠實守信、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮好學(xué)，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和民族自豪感。我們要關(guān)注學(xué)生的家庭教育環(huán)境和社會環(huán)境的影響，引導(dǎo)他們樹立正確的家庭觀和社會觀。
五、傳承文明，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
作為中華民族的一份子，我們有責(zé)任傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在教育教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，讓他們了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和歷史文化。同時，我們還要關(guān)注世界文化的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要在教育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。我們要通過課堂教學(xué)、德育活動、文化體驗等多種形式，讓學(xué)生了解中華民族的歷史變遷、文化底蘊和發(fā)展成就。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，如《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等，讓他們感受中華文化的魅力和力量。我們要教育學(xué)生尊重傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。
同時，我們要關(guān)注世界文化的發(fā)展動態(tài)。在全球化的背景下，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立開放的國際視野，了解世界各國的文化特色和發(fā)展?fàn)顩r。我們要教育學(xué)生尊重世界各國人民的文化傳統(tǒng)和價值觀念，增進(jìn)與各國人民的友誼和交流。我們要引導(dǎo)學(xué)生積極參與國際文化交流活動，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總之，作為一名教師，我們要始終堅守立德樹人的初心，敬業(yè)愛崗，關(guān)愛學(xué)生，傳承文明。讓我們以“躬耕教壇，強國有我”的信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
教育是國之大計，黨之大計，而育人的根本任務(wù)在于立德，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
這就對新時代的教師提出了新的要求，適時轉(zhuǎn)換身份，從傳授書本知識的教書匠，轉(zhuǎn)變成為適應(yīng)祖國現(xiàn)代化發(fā)展的大先生。
那么，何為大先生?教師既要精通專業(yè)知識，又要涵養(yǎng)德行，以模范行為影響和帶動學(xué)生，塑造學(xué)生的品格、品行、品味，成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的大先生。
“大先生”必須有大的視野、大的胸懷、大的擔(dān)當(dāng)。要胸懷“國之大者”，心系為國育才、為黨育人的教育情懷?！皹漤斕熘拍睿隽⒌刂畬嵤?。陜西師范大學(xué)教授張新科，默默耕耘37載，用一生時間讀《史記》、講《史記》、研究《史記》，向我們展示了大先生的敬業(yè)奉獻(xiàn)。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅立足講臺34年，她執(zhí)著于教書育人，她熱愛學(xué)生，把兒童成長當(dāng)作最高榮譽。她“基于教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師，超越教師”，對教育進(jìn)行著不斷的探索，提出過“語文立人”的主題教育，進(jìn)行“1+X課程”的整體構(gòu)建，再到“成志教育”立德樹人育人模式的構(gòu)建與實踐，在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的道路上留下堅實腳印，她對教育有著熱愛的定力，是課程的開發(fā)者和建設(shè)者，是教育教學(xué)的研究者。
竇桂梅老師把對教育的熱愛體現(xiàn)的淋漓盡致，她享受傳授知識的過程，拒絕當(dāng)古板的“教書匠”，不局限于死板的知識傳授，有著極高的教師職業(yè)素養(yǎng)，主張教學(xué)從“關(guān)注學(xué)生”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”，她為祖國的孩子和老師們著想，把自己的課程送到了900個貧困地區(qū)的3800個遠(yuǎn)程教學(xué)點。在新冠的防控過程中，她帶領(lǐng)著273名老師，在全國范圍內(nèi)完成了346節(jié)微課，在全國范圍內(nèi)完成了816節(jié)“一堂課”的視頻直播，竇桂梅身上極高的職業(yè)素養(yǎng)非常值得我們學(xué)習(xí)，心系學(xué)生，心系國家，向各地傳授知識，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。
黃大年同志作為地球物理學(xué)家，毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇，回國投入到祖國的建設(shè)中來，為深地資源探測和國防安全建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)，向我們展示了大先生堅定的理想信念。鄉(xiāng)村教師張桂梅，扎根山區(qū)教育四十多年，創(chuàng)辦了免費的女子高中，努力將貧困的孩子們帶出大山。雖然她沒有孩子，但所有的學(xué)生都親切地喊她“媽媽”。她向我們展示了教育工作者的崇高追求。
桃李不言，下自成蹊。老一輩的先生們做了優(yōu)秀的榜樣，而新時代的我們要向他們學(xué)習(xí)，讓后浪發(fā)出濤濤巨響。
聽過早上六點體育訓(xùn)練時校園里的喧鬧，見到過晚上十點辦公室獨亮燈光的璀璨，其實教育工作者的榜樣就在身邊，或許就是平凡的我們。
教育是一條很長很長的路，二十多歲的我們意氣風(fēng)發(fā)地出發(fā)，把知識和理想信念傳遞給新的后輩。在這條路上，我們也許會風(fēng)光無限，也許會風(fēng)雨滿肩，但是教師所獨有的職業(yè)幸福感，是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。也許是看到學(xué)生進(jìn)步的欣喜，也許是路上偶遇時的一聲老師好。
我時常在想，孩子們的成長需要什么呢?是尊重和關(guān)愛。教育是一場溫暖的修行，路上有我也有他。我們應(yīng)該做好孩子們的引路人，啟發(fā)思考，把成長的百味交給孩子們自己品味。
有時，成長比成才更重要，我們要放平心態(tài)，架起一座溝通的橋梁，多揣摩學(xué)生的心理，少一些成人的標(biāo)準(zhǔn)，也許效果會更好。每一位學(xué)生都是上天賜給我們的禮物，作為教育工作者，我們更應(yīng)該用善良去澆灌學(xué)生們的心靈，呵護(hù)他們的成長。
可以說，愛崗敬業(yè)是做好教師工作的首要條件。無論在什么情況下，教師都要把學(xué)生放在首位，做到全心全意為學(xué)生服務(wù)。要真正做到愛崗敬業(yè)，就必須加強自我修養(yǎng)：一要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;二要有無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;三要有熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表的高尚品德;四要不斷學(xué)習(xí)，更新知識，不斷提高教學(xué)、教育藝術(shù)水平和教育質(zhì)量。
每一位教師都應(yīng)該熱愛自己所帶領(lǐng)的每一位學(xué)生，從自身做起，用自己高尚師德影響和感化學(xué)生。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，這種愛是神圣的，這種愛是教師教育學(xué)生和取得良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)。愛是教育最基本的也是最重要的教育手段。沒有愛就沒有教育。
培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人，是教育的根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想品德建設(shè)放在首位，把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的滿腔熱情，轉(zhuǎn)化為培育和踐行社會主義核心價值觀的實際行動，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。要堅持對教育工作進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，堅持以學(xué)生為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，從學(xué)生實際出發(fā)，積極推動理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、模式創(chuàng)新。要堅持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。
“今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人?！睌?shù)以萬計的“筑夢人”數(shù)年如一日，為教育獻(xiàn)上片片動人新綠，為教育引吭高歌。如果教育有顏色，必定是一抹中國紅。既然夢在遠(yuǎn)方，便不顧風(fēng)雨兼程。我會一直堅守在教育陣地，樹立崇高理想，爭做新時代的大先生!
人才是一個國家最寶貴的資源，教育則是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑。作為一名從事教育事業(yè)的人，我們肩負(fù)著承擔(dān)國家未來的責(zé)任和使命。師德師風(fēng)作為教師的基本品質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)，是我們在躬耕教壇中實現(xiàn)自己的價值，為國家的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的重要保障。在偉大的祖國中，教育被認(rèn)為是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑。
什么是師德師風(fēng)?師德是教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，包括愛崗敬業(yè)、激勵學(xué)生、嚴(yán)守紀(jì)律、尊重學(xué)生等方面;而師風(fēng)則是指教師在教育教學(xué)活動中展現(xiàn)出的風(fēng)度、氣質(zhì)和特質(zhì)，包括言談舉止、學(xué)識修養(yǎng)、教學(xué)方法等方面。師德師風(fēng)的樹立與踐行，對于教師個人的發(fā)展與成長，以及整個教育系統(tǒng)的健康發(fā)展至關(guān)重要。師德一不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。在我的人生中,不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、 自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!
首先，師德師風(fēng)對于個人的發(fā)展與成長具有重要影響。作為一名教師，只有具備了高尚的師德師風(fēng)，才能以身作則，成為學(xué)生的榜樣和引路人。通過堅守教育理想和職業(yè)道德，我們能夠不斷提升自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，不僅能夠獲得學(xué)生和家長的認(rèn)可與尊重，更能夠在教育事業(yè)中追求卓越，不斷超越自我。
其次，師德師風(fēng)對于教育環(huán)境的改善與提升起著至關(guān)重要的推動作用。優(yōu)秀的師德師風(fēng)是塑造和建立良好校園文化的基礎(chǔ)。只有教師們以身作則，倡導(dǎo)并踐行著正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，整個校園才能形成積極向上、和諧穩(wěn)定的氛圍。師風(fēng)的規(guī)范化與正?；粌H能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造力，更能夠培養(yǎng)學(xué)生堅守道義、遵紀(jì)守法的意識，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
同時，師德師風(fēng)的踐行也對于教育公信力和社會認(rèn)可度起著重要作用。只有教師們以高尚的師德師風(fēng)面對學(xué)生和社會大眾，我們才能贏得他們的信任和尊重。通過嚴(yán)守教育職業(yè)道德，誠信待人，熱心服務(wù)，我們不僅能夠贏得學(xué)生和家長的口碑，更能夠提高整個教育系統(tǒng)的聲譽和形象，增強教育事業(yè)在社會中的影響力與競爭力。
那么，如何才能踐行師德師風(fēng)?首先，我們要強化教育自身的修養(yǎng)和思想境界。只有不斷學(xué)習(xí)、充實自己，我們才能夠提高自身的素質(zhì)與能力，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。其次，我們要關(guān)注學(xué)生的個體差異，根據(jù)學(xué)生的特點和需求，采取個性化的教學(xué)方法和策略，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。此外，我們還應(yīng)加強與學(xué)生的溝通和交流，建立良好的師生關(guān)系，并為學(xué)生提供情感上的支持與引導(dǎo)。最后，我們要不斷追求教育的創(chuàng)新和發(fā)展。通過引入先進(jìn)的教育理念與技術(shù)手段，結(jié)合實際教學(xué)情境，創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)活動，為學(xué)生提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗。
在躬耕教壇、踐行師德師風(fēng)的過程中，教師們不僅要有自省自重的品質(zhì)，更要有鍥而不舍的精神。我們要始終懷著對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)精神，始終保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)和自我超越的動力。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自己的使命與價值，為建設(shè)教育強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道:嚴(yán)師出高徒。又說:嚴(yán)是愛，寬是害。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過:誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政.治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
躬耕教壇，強國有我，師德師風(fēng)是教師的基本準(zhǔn)則與行為規(guī)范。只有全體教師以高尚的師德師風(fēng)引領(lǐng)，我們才能夠為祖國培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為國家的繁榮與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們共同肩負(fù)起這份神圣而光榮的責(zé)任，以自己堅定的信念和持久的奮斗，書寫出教育事業(yè)嶄新的篇章，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗!
教師，一個光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳?？墒?，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺，力量卻最為巨大?？桌舷壬f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何?”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?！苯菘私逃铱涿兰~斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生?！比绱丝梢姡處熥陨淼牡赖滦摒B(yǎng)，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無聲?以下我將從幾點淺談我的看法。
首先我認(rèn)為，教師在與學(xué)生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲?？墒牵诮處熑烁穹矫?，絕對要堅持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用
一項調(diào)查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個調(diào)查結(jié)果說明，學(xué)生在遇到問題時并不傾向于向教師傾訴，因為平時教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問題常可能無法排解，如果無法得到教師、家長的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會受到嚴(yán)重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢?蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們?！眱H有教師以真誠的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長。
其次，我認(rèn)為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張?就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置?一個人的人格之美，是經(jīng)過生活中點滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時時處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點?？墒羌词篃o法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認(rèn)識自我，修正自我，才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生理解本事有強弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動時能夠因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實踐中散發(fā)自身的人格魅力?我認(rèn)為能夠從以下幾個方面去努力。
(1)語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自我的人格素質(zhì)。對于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學(xué)生的情操。
(2)舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
(3)禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會學(xué)生基本的社交禮儀，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。
(4)儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無聲。
三尺講臺，粉墨耕耘;春蠶燭光，潤物無聲。在“教育崛起，教師為基”的今天，一位位平凡而普通的教育工作者用自己的心血和汗水在風(fēng)雨中守護(hù)，在信念中堅守，用自己的愛心演繹了一曲曲動人的奉獻(xiàn)之歌。這讓我想起了我們學(xué)校的一位老師——陳會芬老師，她用自己崇高的師德和對教育執(zhí)著的愛為教育事業(yè)奉獻(xiàn)了自己無悔的青春。
一、愛是理解
愛是教育的源泉，因為有了愛這個支點，教育就不僅僅是一種手段、一項工作、一件事情，而是一種力量、一種智慧、一份快樂、一份幸福。“愛”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。而陳老師就因為有了這份愛，有了這份理解，奏出了美的樂章。
我不會忘記那是20__年時在她所教的班里有一名叫莫濤的學(xué)生，他父母離異后，跟父親一同生活。因為缺少雙親的關(guān)愛，莫濤行為離群，經(jīng)常遲到、曠課，常因一點小事就向同學(xué)大打出手。看到這一切，陳老師并沒有因他違犯紀(jì)律而訓(xùn)斥、挖苦他，而是像母親一樣地關(guān)心他、愛護(hù)他。在一個秋風(fēng)蕭瑟的早晨，陳老師在教室里見到莫濤，卻見他只穿了一件薄薄的襯衣，小臉凍得煞白，不停地哆嗦，急忙脫下自己的絨衣給莫濤穿上。這個倔強的孩子輕輕說了聲：“我不冷。”了解到因為爸爸昨晚沒回家，他沒能進(jìn)去家門，在鄰居家借宿一夜時，陳老師又領(lǐng)他去吃飯。父母的漠視、老師的關(guān)愛，使得這個孩子控制不住自己的情感，淚水奪眶而出。
面對這個可憐的孩子，陳老師感覺到僅僅給他洗衣、買飯、談心、補課還是不夠的，最關(guān)鍵的是要讓他有一個溫暖的家。陳老師把莫濤領(lǐng)回自己家，同時想方設(shè)法聯(lián)系他的爸爸、媽媽，要求他們關(guān)心這個孩子，給孩子應(yīng)有的愛。在陳老師的勸說下，莫濤住進(jìn)了疼愛他的姨媽家。得到了溫暖的莫濤從此像變了一個人似的，性格開朗活潑起來，能嚴(yán)格要求自己了，學(xué)習(xí)也努力了。看到莫濤的進(jìn)步和快樂，陳老師的臉上終于露出了欣慰的笑容。她就是這樣用真誠去感化學(xué)生，用情感去開導(dǎo)，用信心來支撐，用恒心來堅持，把更多的愛心傾注在這些學(xué)生的身上;她就是這樣理解學(xué)生的內(nèi)心，以教師一顆平等的心喚起一顆冷漠的心，以一個師長和朋友友善的心走入另一顆孤寂的心。
二、愛是責(zé)任
有人說，人的內(nèi)心有兩根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而教師的責(zé)任就是撥動學(xué)生心中那根天使的琴弦，而只有天使般的愛心才能撥動學(xué)生心中那根天使的弦。陳老師認(rèn)為，挽救一個問題學(xué)生比培養(yǎng)一名優(yōu)秀學(xué)生對社會的影響更大。2002年在陳老師帶的.五(3)班有一個淘氣的聞名全校的學(xué)生，打架、曠課、遲到、撒謊、鬧堂、頂撞老師，壞學(xué)生能做的他都做了，真想像不出一個瘦小的男孩竟有如此的能量。陳老師感到非常棘手，決定從了解學(xué)生的過去開始。她花了一周時間，走訪了大量有關(guān)他的低年級同學(xué)、老師、街坊鄰居，終于掌握了第一手資料。原來，趙強一二年級時一直聰明好學(xué)，但四年級時，家庭發(fā)生變故，父母都外出打工，他一下成了無人管的“孤兒”，成績一落千丈。針對這種情況陳老師對趙強更加關(guān)注了，通過班會，生日贈言，讓趙強感受到了班集體的溫暖;與優(yōu)秀學(xué)生的交往讓他感受到同學(xué)們的真誠;不聲張地為他辦理減免學(xué)費讓他感到自尊心受到了保護(hù)……每次發(fā)生沖突，總是耐心傾聽他的申訴，每一次申訴之后，總是耐心的幫他分析對與錯。逐漸的，打架鬧事少了，鬧堂的現(xiàn)象不見了，慢慢的趙強將陳老師視作最親的人，有什么想法都找老師談心。升入中學(xué)后第一年的教師節(jié)，趙強居然買了一張賀卡送給陳老師，并在上面寫著：“感謝您三年的辛苦照顧，我會永遠(yuǎn)記著您!”
陳老師深深懂得，每個孩子都有自尊心和榮譽感，即使后進(jìn)生也不例外，要用耐心和信心給孩子一份期待，一份寬容，因為自尊、榮譽往往是孩子向上進(jìn)取的力量。她常說：“我們當(dāng)教師的既要有一張嚴(yán)父的嘴，又要有一顆慈母般的心，只有這樣才能盡到做一個教師的責(zé)任?！比欢褪撬@樣默默的付出撥動了無數(shù)根天使般的琴弦，因為在她的眼里再小的花也能開得很美。
三、愛是尊重
每個人都需要得到別人的尊重，學(xué)生也不例外，我們只有尊重學(xué)生，才能獲得學(xué)生對我們的尊重、理解和關(guān)愛，在教學(xué)過程中，陳老師就是本著這條宗旨，去對待每一個學(xué)生，找他們談心，鼓勵他們敢于講真話，傾聽他們的想法和心聲來彌補教學(xué)方法上的不足。她的班里曾有一個學(xué)生因腳部受傷不能到校上課，她便和數(shù)學(xué)老師一起到家中探望，還堅持兩個周放學(xué)后到他家里給他補課。有的學(xué)生因家庭的變故，學(xué)習(xí)受到了影響，她便和家長促膝談心，共同制訂對策，有針對性地開展教育。過一階段，針對班級的情況，有針對性地開展主題班會教育活動;她還給學(xué)生買鉛筆、橡皮、作業(yè)本……
四、愛是付出
多少次，陳老師在面對個人利益與學(xué)生的利益的時候，總是毫不猶豫地把利益的天平傾斜給了學(xué)生。
那是20__年7月30日下午，陳老師的丈夫突然去世，這個消息就如同一個睛天霹靂，打在陳老師的頭上，這突如其來的噩耗使正在外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的陳老師深受打擊?？捎钟姓l能想到陳老師在處理完丈夫的后事后，自己孤身一人又將兩個孩子送入大學(xué)的大門，不到一個月的時間在我們實驗小學(xué)的三尺講臺上又看到了陳老師那熟悉的身影，同事們都勸她在家多休息一段時間，可她微笑著說：“我離不開孩子，如果我走了，就看不到他們小學(xué)畢業(yè)了，我要親自把這批孩子送進(jìn)中學(xué)的大門……”一句句樸實的話語，讓我們無不為之感動和敬佩。
類似這樣的事例還有很多很多，去年暑假，剛開學(xué)一個星期陳老師忽然得了腰椎間盤突出，到鄭州檢查醫(yī)生讓住院做牽引治療，然而陳老師怕耽誤孩子們上課一周后就匆匆趕回來堅持到學(xué)校上課，盡管還沒有完全恢復(fù)，陳老師還是笑容可掬的面對這一群群可愛的孩子們。陳老師就是這樣把愛和責(zé)任心都付出在了這平凡的教育事業(yè)中，在她的眼中這樣的投入是一種快樂，是一種享受，甚至是一種美麗人生，她用愛播灑著理想和希望，收獲著情感和微笑。
近四十年的教育生涯，陳老師與孩子們一起經(jīng)歷著一個又一個動人的故事，她雖然沒有什么豪言壯語，但她以自己的實際行動與超凡的工作業(yè)績證實了一個中年教師的人生價值。在這一個個平凡的故事中陳老師澆灌的是心血，綻放的是鮮花，開啟的是希望，留下的是鮮花。在這平凡的教育事業(yè)中演繹著她的美麗人生!
熙熙攘攘的現(xiàn)代社會里，心靈不停地被孤獨與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬，總是感嘆人在江湖身不由己，一顆漂泊不定的心總是讓人感到無所適從。究竟是這個世界太喧鬧，還是自己的心太吵?心靈該放何處?今年是我教書的第10個年頭，有過激情燃燒的歲月，也有過迷茫：我還能把書教好嗎?我還熱愛教書嗎?暑期的師德培訓(xùn)上，我遇到了一心撲在農(nóng)村教育的施祖揚校長，為學(xué)生嘔心瀝血的魯亞華老師，深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師，扎根紹興從不遲到早退的汪清國老師，勇挑重?fù)?dān)的許建英校長，美麗教師們以自己的切身經(jīng)歷給我們上了生動的一課：心安“教育”，就能知足常樂，就能讓學(xué)生、自己感受到幸福。
正如魯老師在處理學(xué)生問題時說的，安心，其實一點都不難理解，它很平凡，很實在，就是讓我們把內(nèi)心安定下來。對于我們教師而言，就是要把心安定在教育上，靜心教書，潛心育人。也許有時我們會抱怨現(xiàn)在的孩子不好教了，不聽話了，但與其他形形色色的人來說，我們老師面對的是思想一片純潔的，充滿希望的一群人，他們對未來充滿渴望，充滿希望。面對著這么可愛的孩子，我們首先要做的是，把心安在教育上。心安了，全然寧靜的那一刻即知即見內(nèi)心的花團(tuán)錦簇，教育的幸福便不再遙遠(yuǎn)。
止亂散心，心安“責(zé)任”
“百年大計，教育為本?！币袚?dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗?！庇浀糜袑W(xué)生這樣對我們老師說：“所有的學(xué)生都像是春天里的花朵，只不過開花的時間因人而異?！边@句話曾深深地感動了我，作為教師，也許有時我們不經(jīng)意間放棄的，那不只是一個學(xué)生，而是一片希望。還記得，有一部電影叫《一個都不能少》中，那位才初中畢業(yè)的代課教師，在那樣的一所農(nóng)村小學(xué)，雖然她水平有限，甚至不太會教書，但是卻明白自己的責(zé)任，并堅持到最后，感動了所有學(xué)生，也感動了銀屏外的我們。如果說這位代課老師只是銀幕上的人物，那么在臺上的美麗教師則用自己的實際行動詮釋了何謂“責(zé)任”。施祖揚校長，無論是剛踏上工作崗位，還是作為平水的教育總支書記，心里惦記的首先就是學(xué)校，就是那些農(nóng)村的苦命娃。當(dāng)我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個又一個國家級榮譽時，更為犧牲小我而全身心投入教育的責(zé)任心而感動。
秉正收心，心安“師德”
“教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教。”作為一名學(xué)生，也許他學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學(xué)生道德品質(zhì)最深得，恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學(xué)生都能夠長大成才，但至少，我們要求他們，都能夠踏實做人。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模,甚至是學(xué)生父母的替身。所以，教書育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。
來自異鄉(xiāng)的汪清國老師，始終奮戰(zhàn)在錢清中學(xué)教書的第一線，一周要上30節(jié)課，卻從不抱怨;從教幾十年，卻從不遲到一節(jié)課，從未請過一天假;教學(xué)質(zhì)量全縣領(lǐng)先，面對別的學(xué)校的橄欖枝，卻扎根于紹興，扎根于錢清中學(xué)。我想正是因為汪老師的言傳身教，作為生源并不突出的錢清中學(xué)的政治成績才能在全縣領(lǐng)先。
靜心潛心，心安“教育”
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。用現(xiàn)代話來說就是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。諸葛亮對于寧靜與淡泊作了如此意味深長的詮釋，令人慨嘆不已，而這不就是我們對教師這個職業(yè)的最好詮釋嗎?既然選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)該遠(yuǎn)離世俗、遠(yuǎn)離喧囂、淡泊名利!我們應(yīng)該把教師作為一項事業(yè)，而不是養(yǎng)家戶口的職業(yè)。這些美麗教師為了輔導(dǎo)學(xué)生，往往犧牲自己的休息時間，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級等等。重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構(gòu)成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡薄名利默默耕耘的內(nèi)在動力呢?那就是教師對教育事業(yè)的熱愛。這一份熱愛，必須建立在對事業(yè)的執(zhí)著追求上，而要做到執(zhí)著，必須寧其神，靜其心，靜下心來做其事。
這個世界上太多的職業(yè)，但是只有教師面對的是最純真的兒童，他們就像一張白紙，我們在上面畫什么就會是什么，因此，教師干的是一個良心活，為了孩子們的未來，我們的職業(yè)不單單是養(yǎng)家戶口的一種手段，而是我們傾其一生要做的事業(yè)。這就需要我們學(xué)會寧靜，守住一顆寧靜的心。
都說教師是“人類靈魂的工程師”，以前，人們稱呼我們“教師匠”，但時代賦予我們教師更加神圣的任務(wù)，這不再只是一份簡單的工作，而是一份事業(yè)，值得我們?nèi)リP(guān)注，用心去完善。時代在變,教師面對的群體的特征也在不斷變化，但是為培養(yǎng)一代代與社會有用的人的心不會變。 克制情緒，調(diào)整心態(tài)，帶著一份從容與淡定，用心做教育，讓自己成為一個身心健全的人，讓自己成為一個富有愛心、有責(zé)任感的教師，讓自己成為學(xué)生品行、人格、學(xué)識等方面的“偶像”。把心安在教育上，遠(yuǎn)離喧囂，釋然凝望，不亦樂乎。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責(zé)任感為基礎(chǔ)的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。沒有高水平的老師，培養(yǎng)不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專業(yè)知識基礎(chǔ)，熟練掌握本專業(yè)技能;二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科跨專業(yè)的結(jié)合力，能夠融會貫通，能滿足學(xué)生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學(xué)科前沿的知識與研究成果，要成為終身學(xué)習(xí)的楷模。
為什么說愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機(jī)整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側(cè)重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構(gòu)成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè)，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結(jié)構(gòu)。對此我們作如下解釋。
1.敬業(yè)維度表示一個教師愛崗敬業(yè)的精神。在一個教師對自己的職業(yè)認(rèn)同的前提下，根據(jù)職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同，教師對自己的職業(yè)在認(rèn)識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當(dāng)一個教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責(zé)，愛業(yè)者能自立自強，樂業(yè)者能無怨無悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動力。顯然并不是每個教師都會經(jīng)歷或達(dá)到這樣四個層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當(dāng)作一門職業(yè)，而沒有把它當(dāng)作一門事業(yè)，那么他雖然也可以達(dá)到愛業(yè)的層次，但不會有真正的樂業(yè)感，更達(dá)不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認(rèn)為，從愛業(yè)到樂業(yè)，是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績的優(yōu)秀人民教師的代表。
2.育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾危Q于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門專門的技術(shù)，需要教師勤奮訓(xùn)練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達(dá)到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才;深研教育教學(xué)規(guī)律，使自己成為教育行家，應(yīng)成為每個教師終身為之奮斗的目標(biāo)。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3.師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會各界學(xué)習(xí)的模范，這就構(gòu)成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰?？追蜃?、陶行知就是這樣的萬世師表。
4.“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標(biāo)”為愛業(yè)，技術(shù)，規(guī)范。它的意思是：這個教師從當(dāng)教師這一天起，就熱愛自己的職業(yè)，具有教書育人的技術(shù)，為人師表品行規(guī)范。看來他是一個優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B點則表示這名教師對職業(yè)的認(rèn)識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達(dá)到垂范層次，即達(dá)到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說是最低要求。
引言：
電影作為20世紀(jì)的大眾媒介，在中國的現(xiàn)代發(fā)展中成為展示國家形象、塑造民族精神和傳播主流價值觀的文化載體。同時在偉大復(fù)興的中國夢引領(lǐng)下，教育被賦予了前所未有的重要使命。作為教育中的基石，師德師風(fēng)一直被譽為“育人之本”。近年來，我國教育事業(yè)不斷發(fā)展壯大，而師德師風(fēng)建設(shè)也成為備受關(guān)注的焦點。為了進(jìn)一步弘揚師德師風(fēng)，本文嘗試借助中國主旋律電影案例，探討如何在電影中尋找教育的精髓，使之與師德師風(fēng)建設(shè)相輔相成。
一、主旋律電影：教育的鏡子
電影是20世紀(jì)最重要的大眾媒介，見證和參與了現(xiàn)代中國革命、建設(shè)和改革的歷史。對于積弱積貧的晚發(fā)國家來說，民族電影工業(yè)的建立和發(fā)展與國家的命運、實力密切相關(guān)，電影工業(yè)既需要產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和市場的支撐，也需要基礎(chǔ)性和專業(yè)化的人才。一百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國走了一條有中國特色的社會主義發(fā)展之路，中國電影也從弱到強，歷經(jīng)多次轉(zhuǎn)型，正從電影大國向電影強國邁進(jìn)。中國電影一方面承擔(dān)著展示國家形象，講述中國故事和塑造主流價值觀的職能，另一方面也承擔(dān)著公共文化服務(wù)和社會治理的功能，是社會改造、文化認(rèn)同以及溝通國家與社會的中介。作為一名電影教育教師，要理解主旋律電影是中國電影的一面旗幟，它不僅傳承著黨的光榮歷程，更是教育的一面明鏡。在主旋律電影中，我們可以找到許多關(guān)于師德師風(fēng)的生動例子，這些例子激勵著我們深刻反思和積極投入教育工作。
電影《鋼的琴》講述了一位普通音樂教師如何用堅韌和愛心，將陷入困境的學(xué)生引領(lǐng)向前的故事。這位老師無論遇到多大的挫折，都堅守著自己的教育信仰，用音樂的力量感化學(xué)生，最終創(chuàng)造了奇跡。這部電影告訴我們，師德就是一曲美妙的音符，它能夠引領(lǐng)學(xué)生走出迷茫，找到人生的方向。電影《心花路放》中的教育工作者不僅在教學(xué)上精益求精，更在師德上保持了高度的堅守。無論面對學(xué)生的困難還是家庭的壓力，他們都堅定不移地傳遞正能量，用自己的行為影響學(xué)生，成為了學(xué)生們的楷模。這部電影告訴我們，師風(fēng)就是一面旗幟，它能夠引領(lǐng)學(xué)生走向光明。電影《中國合伙人》以改革開放為背景，展現(xiàn)了一批教育工作者在特殊歷史時期的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他們不僅傳授知識，更是培養(yǎng)了一代又一代的企業(yè)家和社會精英，為國家的崛起和發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量。這些主流大片所塑造的新的中國故事，實際上是尋找和建構(gòu)一種中國主體性的文化價值觀的體現(xiàn)，是重新反思什么是中國教育的發(fā)展目標(biāo)，什么是中國所追求的現(xiàn)代化理念的標(biāo)志?！昂霌P主旋律、堅持多樣化”的口號告訴我們，師德師風(fēng)就是一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，它能夠引領(lǐng)學(xué)生增強民族自豪感，在創(chuàng)作實踐與學(xué)術(shù)理論上堅持主流意識形態(tài)，為復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己的一份能量。
二、電影教育：感悟師德師風(fēng)
主旋律電影不僅是教育的一面明鏡，更是我們感悟師德師風(fēng)的重要途徑。通過觀影，我們可以深刻理解師德師風(fēng)的內(nèi)涵，汲取教育的智慧，進(jìn)一步推動師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。首先，我們要培養(yǎng)學(xué)生的堅韌和毅力。例如在電影《我和我的祖國》中，我們看到了許多教育工作者面對重重困難，卻不放棄，堅韌不拔。這種堅韌的精神不僅是對學(xué)生的一種榜樣，更是一種師德的具體體現(xiàn)。堅守師德，就是要在逆境中保持堅韌和毅力，引導(dǎo)學(xué)生克服困難，不斷進(jìn)步。第二，塑造學(xué)生的品德和道德。電影中的教育工作者往往以自己的品德和道德感染學(xué)生，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。這提醒我們，師德就是要以身作則，用自己的品德和道德引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會公民。第三，弘揚愛國主義和社會責(zé)任感。主旋律電影中的教育工作者常常弘揚愛國主義精神和社會責(zé)任感，教育學(xué)生要為國家和社會作出貢獻(xiàn)。這反映了師風(fēng)的社會使命，教育工作者應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使之成為國家的棟梁之才。第四，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判思維電影中的教育工作者往往鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，保持批判思維，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這提示我們，師德就是要激發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，使之成為未來社會的領(lǐng)袖和創(chuàng)造者。
一百年來，中國的核心人物是國家救亡、民族圖存和現(xiàn)代發(fā)展。對于人口眾多和幅員遼闊的中國來說，能夠在列強環(huán)伺、殖民掠奪的歷史中完成國家獨立和人民富強已然是不容易的任務(wù)。作為一名高校教師更應(yīng)該明白中國電影教育事業(yè)發(fā)展的艱辛與苦難，要堅持以電影的通識教育，尤以主旋律電影為主，同時樹立自身的師德師風(fēng)，我們既要有文化自覺，也要在電影中去講述中國主體性的文化價值觀，最后更需要用國際化的電影語言來實現(xiàn)文化的國際傳播。
結(jié)語
《流浪地球》中不同國家、不同膚色的救援隊，體現(xiàn)了人類命運共同的協(xié)作意識與未來電影教育意識，這部電影不僅真正開啟了中國電影的全球敘事，也讓電影教育方向再次變得明晰，我們需要一種全新的文化經(jīng)驗和主體狀態(tài)去迎接屬于中國科幻電影的創(chuàng)作。而另一方面，師德師風(fēng)建設(shè)是教育事業(yè)的重要組成部分，也是我們共同的責(zé)任。主旋律電影包括中國近來的科幻大片作為一面教育的明鏡，為我們提供了深刻的反思和感悟。通過觀影，我們可以更好地理解師德師風(fēng)的內(nèi)涵，汲取教育的智慧，激勵自己不斷提升教育素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。讓我們攜手努力，將電影教育與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
百年大計教育為本，教師肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，職責(zé)重大。教師要以“學(xué)高為人師，身正為人范”為座右銘來要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中。并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。教師是人類禮貌的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照必須社會的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識，培養(yǎng)實際工作潛力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個校園工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的好處。
首先，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于提高教師覺悟，促進(jìn)校園的精神禮貌建設(shè)。如果一個教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長服務(wù)，就會在校園中率先樹立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。
其次，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于激勵和鼓舞教師自覺獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會主義覺悟、有文化的勞動者，使人類知識得以延續(xù)。德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，用心工作，自覺獻(xiàn)身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動說明。再次，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?。要建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?，不僅僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應(yīng)加強教師職業(yè)道德建設(shè)，這是加強教師隊伍思想道德建設(shè)的重要資料。師德建設(shè)的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質(zhì)。
作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)今社會服務(wù)的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會主義祖國的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答‘熱愛兒童?！瘣郏菍W(xué)生的需要。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德職責(zé)感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。個性是對后進(jìn)生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是能夠轉(zhuǎn)化的。正如一位教育家所說：“沒有不好的學(xué)生，只有不好的教育?！币驗橛辛藧?，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃?因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用十分重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者務(wù)必先受教育。“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@句話確實很有道理。
五、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種群眾活動。這就要求每個教師既要充分發(fā)揮個人的用心性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的群眾主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會主義新人，具有個性重要的好處。加強職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時期為把我國建設(shè)成高度禮貌、高度民主的社會主義現(xiàn)代化強國的需要，也是教師職業(yè)特點和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。