寫心得的過程中自己會考慮到怎么讓這些寶貴的經驗排序才能讓自己更好的記憶，這是對自己邏輯能力的一種鍛煉。弟子規(guī)讀書心得50字怎么才能寫好？這里分享一些弟子規(guī)讀書心得50字，方便大家學習。
為加強學校的德育工作建設，豐富校園文化，我校響應教育局的號召，全校師生進行誦讀《弟子規(guī)》，學習圣人經典，傳承民族圣人經典文化的讀書學習活動。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現出學習、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景?，F在，學生誦讀學習《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風景。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”。這就充分體現了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”這些都是古人總結出的經驗。而《弟子規(guī)》則給出了系統的準則“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能?！比绻軌虬堰@些都落實到行為上，那么人與人之間的關系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。“見人善，即思齊?？v去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無則警?！敝挥卸脮r刻反省自己，規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長足的進步。這才應該是人一生所追求的終極目標。
《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學問，我們學習古圣賢經典文化，是教育學生從小學會為人處世的根基。學習弟子規(guī)優(yōu)秀心得體會。學習《弟子規(guī)》，不光要會誦讀，重要是能做到，并且長期堅持，最終把它作為我們生活中的的行為準則。
最近我讀了《弟子規(guī)》一兒童經典誦讀，這本書主要講了作為一名兒童應怎樣孝順父母，幫助父母。讀完這本書，使我想到了許多小故事?？兹谧尷媸俏矣∠笞钌畹?。
孔融是我國東漢時期的著名文學家和學者?？准矣衅呷?，孔融排行第六。孔融四歲那次，全家人圍著吃梨，哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏揀了一只最小的梨子。他的父親問他："這么多的梨子，你為什么拿一只最小的呢？"孔融回答："我年紀小，應該拿—一個最小的梨，大的應該給哥哥吃。"父親又問："弟弟不是比你小嗎？"孔融說："我比弟弟大，我該把大的.讓給弟弟吃。"親朋好友知道這件事以后，紛紛贊揚孔融說，四歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是個不平凡的人。果不其然，孔融長大后的確成了著名的文學家，學者。
這個故事和弟子規(guī)一樣，都告訴我們：我們應該孝敬父母。兒童孝敬父母是很重要的，父母很愛自己的孩子，孩子們也應該愛他們自己的父母。令我最深刻的一句話就是"父母呼，行勿緩，父母命，行勿懶"這句話，意思就是：父母叫我們的時候，行動不要慢吞吞的，父母命令我們的時候，不要懶惰這不行動。父母經常呵護著我們，而我們如果不去孝順父母，那么他們的苦心不就白費了嗎？父母教育了我們，難道我們還要反過來忘恩負義，虧待他們嗎？
《弟子規(guī)》這本書也像我們的另一對父母一樣，時時教育著我們，使我們不會犯更多的錯誤，我們應該?？纯础兜茏右?guī)》，背背《弟子規(guī)》，使我們的規(guī)矩常記在心中，同時也要記住我們不能忘記父母對我們的愛，報答父母。
讀完《弟子規(guī)》之后，讓我有愛心。文中寫到“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載?！边@句話的意思是：“對于大眾要有關懷愛護的心，人與人之間應該和睦相處，因為我們都生活在同一片藍天下，同一塊土地上?！蔽乙郧皭鄢缘牟唤o別人吃，玩具不給別人玩。
讀了弟子規(guī)，我明白了人們應該互相關愛。這次玉樹大地震，讓我想起要關心災區(qū)的小朋友。學校組織大家捐款，我把平時攢起來的零花錢捐給了災區(qū)，讓玉樹小朋友們有學上，有飯吃。
《弟子規(guī)》這本書真好，讓我明白做人的道理。
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統禮教經典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現在的人在閱讀之后不難發(fā)現《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現《弟子規(guī)》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20__余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
俗話說:"百善孝為先。"<<弟子規(guī)>>中的第二部分"入則孝"就說了要孝順父母，"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。"就道出了怎樣孝順父母。但是，在看《弟子規(guī)》之前，我卻不懂得孝順父母。
有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了床上。然后讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷，嘴上敷衍著，可卻沒什么行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里還嘟囔著：“倒就倒嗎?！笔潞螅职趾蛬寢屌u了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母為我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯為他們倒，這件事令我羞愧難當，慚愧至今。
"身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。"這句話很好理解，自己身體受傷，親友們就會為自己擔憂，就可以算是不孝了。古人云:"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。"就是這個意思。而道德如果受損的話，人們不但會取笑自己，還會笑自己的父母教子無方，父母臉上也無光，從而又是不孝了。
讀了兩年的《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的電影卡實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能待在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的`基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
感謝看購這個平臺，在這個平臺不僅可以實現夢想，還可以在工作中得到古人的洗滌。
我從小就喜歡讀《弟子規(guī)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
首先是“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。”，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛、不孝敬，怎么能去愛別人呢？那是不可能的事情。但想想有時我們對父母愛的又是多么的膚淺。在我們現代子女眼里，給父母生活費、買好吃的食品、買好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無憂，就已經是很好的盡孝了，做到了這些，感覺似乎心安理得了。
其次是“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之。”，開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂“詞，達而已矣！”不要說花言巧語，諂言媚語，奸詐取巧，粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習，都不可以沾染。
最后是“仁”，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……我已經知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢學知識。怎么學呢但有幾個是做到“仁”的學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀，善惡觀，自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養(yǎng)成。獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高，溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。
俗話說:"百善孝為先。">中的第二部分"入則孝"就說了要孝順父母，"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。"就道出了怎樣孝順父母。但是，在看>之前，我卻不懂得孝順父母。
有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了床上。然后讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷，嘴上敷衍著，可卻沒什么行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里還嘟囔著：“倒就倒嗎?！笔潞?，爸爸和媽媽批評了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母為我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯為他們倒，這件事令我羞愧難當，慚愧至今。
"身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。"這句話很好理解，自己身體受傷，親友們就會為自己擔憂，就可以算是不孝了。古人云:"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。"就是這個意思。而道德如果受損的話，人們不但會取笑自己，還會笑自己的父母教子無方，父母臉上也無光，從而又是不孝了。
讀了兩年的《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的電影卡實際出發(fā)，寫下了這篇。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能待在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
感謝看購這個平臺，在這個平臺不僅可以實現夢想，還可以在工作中得到古人的洗滌。
最近我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了弟子規(guī)的意思。我這才發(fā)現，原來做人也有許多規(guī)則。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就來說說我的讀后感吧！
在弟子規(guī)的第四課，我知道了能實踐諾言，便是守信。不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處事的基本原則。母親履行的責任像秦多情的細雨，潤物細無聲，父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，只為子女成材。
讀《弟子規(guī)》一書，讓我有愛心。文中寫到“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”這句話的意思是：“對于大眾要有關懷愛護的心，人與人之間應該和睦相處，因為我們都生活在同一片藍天下，同一塊土地上?！蔽乙郧皭鄢缘牟唤o別人吃，玩具不給別人玩。
讀了弟子規(guī)，我明白了人們應該互相關愛。
這次玉樹大地震，讓我想起要關心災區(qū)的小朋友。學校組織大家捐款，我把平時攢起來的零花錢捐給了災區(qū)，讓玉樹小朋友們有學上，有飯吃。
《弟子規(guī)》這本書真好，讓我明白做人的道理。
假期里，我又讀了一遍《弟子規(guī)》，它教育我們：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。其中，讓我印象最深的一段是：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨?！边@段話的意思是：親人有過錯，我們就要去勸說，表情要和顏悅色，聲音要溫和。如果，親人仍然不聽勸，也不要生氣，依然繼續(xù)。親人仍然不聽時，就哭著求他。即使挨打，也不后悔。這段話讓我知道了親人有錯時要如何勸說。
書讀百遍，其義自見。每次讀《弟子規(guī)》我都有新的收獲，讓我受益匪淺。
本月青年教師讀書的范圍是經典名篇，因此我學習了弟子規(guī)。
在道德精神缺失的現代社會，人們要向經典學習?！兜茏右?guī)》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中的好老師，告訴我們許多道理，帶領我們領略人生的真諦，規(guī)范我們做人的準則，指明我們做人的方向。
《弟子規(guī)》這本書，從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的&39;品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》實實在在地告訴我們應該如何做人，應該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。
《弟子規(guī)》的總綱領是“入則孝出則悌謹而信泛愛眾行有余力則以學文”。只要我們認真學習、認真感悟，就會明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業(yè)中，我們要嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養(yǎng)和素質。
通過這兩天的業(yè)務學習，我對《弟子規(guī)》有了更深一步的了解，并通過網絡查詢相關資料，使我的育人能力得到增強，育人水平得到了提升。尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”中提到的“長者先幼者后”（這句話的意思就是：不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養(yǎng)禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用；如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐；如果和長輩走在一起，應讓長輩先走），讓我從內心中真正懂得了怎樣做一名好老師，怎樣教好學生。
中國一貫有尊敬長輩，注重做人的優(yōu)良傳統，在今天經濟發(fā)展迅猛的背景生活中，民族的傳統美德顯得尤為重要。對于學生而言，首先要懂得尊敬長輩、學會感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬長輩，尤其要尊敬以全部心血無私養(yǎng)育自己的父母。試想一想，一個連自己的父母都不能深愛的人，還談得上愛祖國、愛人民嗎？因此我們應從小在孩子心靈中播下愛的種子，教育他們從小尊敬父母和長輩：
一、父母是孩子的第一任老師
父母的一言一行，一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。古人言：“子不教，父之過”。一個溫馨和睦的家庭對孩子的成長起著很大的促進作用。為此孩子健康成長需要“好家長”作榜樣。
二、老師要尊重學生。
為學生創(chuàng)設一個民主、平等、祥和的氛圍。老師要做學生的朋友，而不應高高在上。要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態(tài)和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。而做為一個班主任，則更要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一名班主任，對學生所犯錯誤進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤。
隨著自己對《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修，我感覺從個人到家庭都受益匪淺。孩子越來越懂事，家庭氣氛也越來越好，特別是夫妻關系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務活、帶孩子基本是我自己做。而我在高中教學，工作也不輕松。丈夫回來，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領情，而且甭說你對他發(fā)脾氣了，態(tài)度言辭稍有不好他就跟你斤斤計較。所以，我心中時常感到不平衡，總有種「忍辱負重」之感，兩人之間也時常疙疙瘩瘩的。
隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來問題的根本就在自己身上，是我自己的心態(tài)不對，雖然為家庭為對方付出的不少，但并不是念念為對方好，而是時常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺付出多回報少，故心含委屈。對方感受到這種不正的思想，必然反饋回來的也是不好的態(tài)度。
《弟子規(guī)》上說「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過改過，首先改變自己的心態(tài)，多看丈夫的優(yōu)點，盡量不看他的缺點，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因為是丈夫在社會上遮風擋雨，維護著我們這個家，治家理財也是多虧了丈夫；更主要的，正因為有了他的磨煉，我原來焦躁的性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發(fā)自內心地感謝他，感恩心一出來，恭敬心、真誠心都出來了。我也把這種心態(tài)傳遞給孩子，所以每當丈夫上班走時，我和孩子都送到大門口:「爸爸再見,您慢走?！瓜掳嗷貋?，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我則拿過毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問安：「爸爸晚安，祝您做個好夢！」
丈夫出差時，我會打電話問候，在生活上也盡量體貼丈夫。若自己在家吃就簡單對付，他回來時我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現在做這一切都是我心甘情愿的。平時我還常用手機給他發(fā)條短信，對他的優(yōu)點或善行進行贊揚，因為《弟子規(guī)》說「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對他的缺點，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。
前些天，我遇到一次學習圣賢文化的好機會，開始丈夫答應了，結果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非?？释⒄湎н@次機會，但為他我忍痛放棄了。我對他說：「我們學習圣賢文化的目的就是為了家庭、社會更加美好和諧，不能反而引發(fā)矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！」他說：「這樣的話，以后我支持你學！」隨即，他出差去南方，回來時頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時非常節(jié)儉的他，花60元錢為我買了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。
丈夫對我確實變了，大熱天他會滿頭大汗地搶著炒菜；衣服、碗筷有時也幫助洗；看到我很累時他還會為我捶捶背；甚至有時還幫我剪腳趾甲。當然偶而丈夫臉上也會陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會發(fā)現自己心態(tài)或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會「多云轉晴」。
我越來越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經營。同時我體會出遵循圣賢教誨的兩個原則，肯定你的家庭會非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人」，也就是要學會換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當然也不能讓對方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當出現矛盾或不順時，我們應首先好好反省自己，往往問題的癥結就在自己身上。其實只要念念為對方著想，一切就會無所求而自得，總之一句話：只要念念為對方，家庭就可變天堂！
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學校參加語文老師讓我們去的冬令營。
我們如期地來到了麗景學校。
這的老師素質非常高，有的還是北京大學的大學生和研究生與大學生呢。他們都是北京大學儒行社的，所以他們教我們的也都是與儒家有關聯的東西了。他們可個個才華橫溢，學富五車呀！
在這里的課程大多都是有關《弟子規(guī)》的。也有與歷史有關的東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規(guī)》中的兄道友，弟道恭。因為我在沒有學習《弟子規(guī)》之前我對弟弟十分不友好，經常對他兇巴巴的，這也因為他太討厭了，但是我學了《弟子規(guī)》之后，明白了對待兄弟就要恭敬，這樣他也會對你好，就因為學了《弟子規(guī)》所以我和弟弟已經三個月都沒有發(fā)生爭吵了。
在麗景學校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規(guī)》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識。我以后一定要多多看看古代的文學經典！他還讓我懂得了古人的智慧一點都不小，而是非常地高！
學習《弟子規(guī)》有1個多月了，并每天堅持聽《中華大講堂》中對它的講解，使我的內心比以往平靜了許多，也感悟了很多。一開始學習的時候老認為沒那么多時間去接觸它，心情有時很浮躁，認為沒啥意義，就像有些人說的《弟子規(guī)》從古傳頌，清朝不也照樣滅亡了，認為不切合實際，也就沒有真正體會和感受到那么多，大約讀了一個星期了的時候，兒子看到我寫的筆記后對我說：“媽媽，你進家委就對了，能讓你多學點習，還能為我們班級做點貢獻”。兒子的這番話觸動了我，讓我每天堅持繼續(xù)學習，每當《弟子規(guī)》中講到一些并不符合當今社會現狀的問題時，我會重復的去聽李毅多老師的講解，從疑惑中尋找答案，這樣我對一些事就不再糾結。對于不符合實際的問題，我們將它忽略不計，就當它不存在，大體了解一下就行，而對我們生活和成長有益的就去好好理解并運用到生活當中去。
“入則孝”里最先講到的是當子女的要孝順父母，所謂“父母呼，應勿緩；
父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；
父母責，須順承?！边@幾句話的意思很明確，當父母呼喚時，要及時回答，不能遲緩；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；
對父母的教導，應該恭敬的聆聽；
對父母的批評，應當順從的接受。這是對字面的解釋，如果拿到生活中，我們做子女的和我們的子女都是怎么去對自己的父母的？值得深思一下，就當今社會現象而言，每個家庭幾乎都是獨生子女，當長輩的對小輩是各種的疼愛，可謂言聽計從，從而養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手，有的溺愛孩子很嚴重，卻感覺不到，以至于孩子對父母大聲喊叫、甚至打罵父母，使他們丟失了原本純真的善良，多了怨恨和不滿。拿我的大家庭來說吧，父母生了我們兄妹四人，父親在世時很有威嚴，屬于聽到他聲音就有些緊張的那種，而我們的母親性情溫和，與父親截然相反，正是母親的溫柔疼愛，讓我們兄妹四人養(yǎng)成了對母親的愛卻視而不見，甚至無視，久而久之讓我們養(yǎng)成了不好的行為和習慣，尤其無視母親的呼喚和教導，也不愿意接受母親的批評，還會去頂撞她，回想那些真是慚愧。記得有一次我?guī)е敃r上三年級的兒子去母親家，當時因為母親的一句關心我的話，讓我感到母親很煩，想讓她少操閑心，就大聲呵斥了母親，事后我并沒當回事兒，幾天后我和兒子也因為一句我關心他的話而發(fā)了脾氣，兒子霸氣的回話讓我啞口無言：“你那天就是這樣大聲喊我姥姥的，我跟你學的?！蔽业奶?，當時我就在想，都說父母是孩子的第一任老師，運用在我身上真是“恰到好處”，內心五味雜瓶、翻江倒海的難受，我的言行已經不知不覺的影響到自己的孩子了，從那時開始，我就不斷改變自己對母親的態(tài)度，我是家中最小的一個，上面有年長的哥哥姐姐，平時我們也經?；ハ喔嬲]對待母親要和顏悅色，多些耐心，母親養(yǎng)大我們不容易，70歲的母親了，每天都牽掛著她的孩子，而她的孩子卻不以為然。慢慢的我用自己反省后的行為去影響哥哥姐姐，我認為一個能對自己言行做出反省并能及時醒悟的人才配得到大家的認可和尊重，相對那些有錯不改，還執(zhí)迷不悟，我行我素的人來說，這樣的人生是悲哀的，是讓人看不起的。表面做的所謂孝順永遠上不了臺面，甚至令人唾棄，父母需要的是孩子們的關心和理解。到現在，我非常感謝兒子當年的那句話，讓我瞬間醒悟，以至于到現在我經常會反思自己哪里說錯話啦，做錯事啦，亂發(fā)脾氣啦，給孩子帶來負面影響啦等等。我雖快四十，但我慶幸自己的修養(yǎng)在不斷進步，這種進步能讓我的生活更加幸福。
人，需要在反思和學習中感悟前行。我們一個人在認真的做一件事情的時候就是在以身作則，以身效法傳播一種動力和能量。一個人的改變也會潛移默化影響身邊的人，事無大小從自身做起，時間能證明一切，放下浮躁和雜念，把目光從別人的身上轉移到自己身上，你才會明白，改變自己也是在改變別人。接納自己的同時才能真正看到別人的苦楚和付出，我們需要的是對自己的認可，對他人的感恩和真心的給予，有一顆柔軟的心才會悲憫和珍惜人活這一世的不容易，以及被我們日常忽略的親情，友情，愛情。
短短的幾句圣訓，意義非凡，能去孝順父母的人值得尊敬！
孩子在慈明學校的這些日子有很大變化，比以前更懂事、更細心、更優(yōu)秀了，孩子的變化讓我欣慰，也是我們所夢寐以求的，我和孩子用彼此的改變來影響著對方更好的發(fā)展，對我的孩子而言，選擇慈明學校是正確的。對我而言，感恩慈明，感恩父母，感謝兒子！