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弟子規(guī)學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)800字

| 小揚(yáng)21147

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,它可以引導(dǎo)我們前進(jìn),走得更遠(yuǎn)。多讀好書(shū)會(huì)使我們擺脫粗俗和無(wú)知。當(dāng)我們?nèi)ツ抢飼r(shí),似乎有一股書(shū)的香味伴隨著我們。有文化背景的人會(huì)給人一種清新的感覺(jué)和高貴的氣質(zhì)。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)弟子規(guī)讀書(shū)心得,希望大家喜歡。

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弟子規(guī)讀書(shū)心得1

《弟子規(guī)》是一本既古老,又時(shí)尚的讀物。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的有心人,才會(huì)在今后的生活中,工作中立于不敗之地。

“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿賴,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承,”意思是:父母叫你的時(shí)候,應(yīng)該及時(shí)趕到;父母叫你去做一件事實(shí),不能推遲;父母教你的時(shí)候,必須靜靜地聽(tīng);父母責(zé)罵你的時(shí)候,必須順著他們的意思。是呀,父母是把我們生出來(lái)。他給予了我們生命和無(wú)私的愛(ài),沒(méi)有父母,就沒(méi)有我們。父母把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大是一件很不容易的事情。所以,我們時(shí)時(shí)刻刻,都要順著父母的意思去做,即使不能完成,也要盡自己最大的努力做好它。

在我看來(lái),所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多??墒俏覀儸F(xiàn)在,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也恰當(dāng)?shù)摹L貏e是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民怎么還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在進(jìn)代屢遭浩劫,它 在中國(guó)大地上還是有很強(qiáng)的生命力。

我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是容易,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把教誨貫穿到生活中,落實(shí)在一言一語(yǔ)中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍挥羞@樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧,變成和平的世界。

我喜歡《弟子規(guī)》這本書(shū),它使我悟出了幸福的真諦,澄清了我思想上的迷霧,為過(guò)去的幼稚而感到無(wú)知羞愧,它還為我改變了思考方法;把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神奇的世界,帶入知識(shí)的海洋;讓我成功地取得自己夢(mèng)寐以求的一切,讓我知道如何來(lái)處理自己所處充滿文化的環(huán)境。

弟子規(guī)讀書(shū)心得2

最近,拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》,這本書(shū)全文不過(guò)360句,計(jì)1080字,其基本內(nèi)容,是融合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡,教誨青少年如何走好人生的第一步?!兜茏右?guī)》即據(jù)此編寫(xiě),先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。

細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開(kāi),平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

在弟子規(guī)第四課"信",我知道了能實(shí)踐諾言,便是守信;不能實(shí)踐諾言,無(wú)論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出,不曾為回報(bào)等待,一心守候,只為子女成材。我學(xué)了"入則孝"以后,心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先,一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人,如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè),那也許是一種巧合;一個(gè)不懂得禮節(jié)的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代價(jià)也是很大的。

《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多,需自己去細(xì)細(xì)品味。

生活似酒,人生像畫(huà),歲月如歌?;蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。

"弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。"這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的,首先是教做人,"有余力,則學(xué)文"。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上,大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課,卻只是背書(shū)、考試,過(guò)后水過(guò)鴨背,什么也沒(méi)留下,更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。

弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則,后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)??偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改福褠?ài)兄弟姐妹。其次是,一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和,親近仁德的人,向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些,還有精力,才可以學(xué)習(xí)知識(shí),如果做不好這些,學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。

這個(gè)總的教育原則,到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些,我們的和諧社會(huì)才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上,但是他們沒(méi)有血肉,沒(méi)有靈魂,因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到"首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁。"我們的教育,是要教育出一群機(jī)器人呢?還是要教育一群人?

現(xiàn)代生活的人們,生活節(jié)奏加快,心理壓力增大,子女教育困難,鄰里關(guān)系緊張,同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題,每個(gè)人總是想盡辦法,解決這些問(wèn)題,擺脫以上煩惱??墒?,最后的結(jié)果只是顧此失彼,不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。

弟子規(guī)讀書(shū)心得3

《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而所稱的學(xué)生的生活規(guī)范。它有序地講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修生養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)等禮儀規(guī)范,旨在讓孩子知仁義、懂禮儀、樹(shù)品格。全書(shū)三字一句,兩句一韻,句式整齊和睦,韻律優(yōu)美,朗朗上口,是一本指導(dǎo)孩子言行規(guī)范的優(yōu)秀童蒙學(xué)讀物。

在《弟子規(guī)》里,有二節(jié)是我最喜歡的?!吧葡鄤瘛⒌陆越?過(guò)不規(guī)、道兩虧;凡取與、貴分曉;于宜多、取宜少;將加人、先問(wèn)己;己不欲、即速己;恩欲報(bào)、抱怨短;報(bào)恩長(zhǎng)。”這兩節(jié)主要內(nèi)容是:朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善,則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò),不能相互規(guī)勸,兩個(gè)人在道德上就會(huì)有缺陷。拿人家的東西要少一點(diǎn),這是人情來(lái)往的道理。想讓別人做成一件事,首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿意不愿意做。如果自己都不愿意去做,你就趕快也不要?jiǎng)e人做。受人恩惠,要感恩在心,常記不忘,并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有對(duì)不起自己的事,過(guò)去的也就算了,不要放在心上,要寬大為懷,盡快忘掉它。

讀了這兩節(jié),我的心得是:你如果總是去揭露別人的惡行,那么別人就會(huì)討厭你,也會(huì)把你的缺點(diǎn)到處去說(shuō),或者是他本身對(duì)這件事很反感,你還到處去說(shuō),這會(huì)使他的惡行更重,搞不好還會(huì)遷怒與你。你如果知道你的朋友做錯(cuò)了事,你非但不阻止他,也不去勸他,反而陪他一起去做那件事情或者替他隱瞞的話,你認(rèn)為你是在幫他,但其實(shí)是在害他。因?yàn)檫@個(gè)小錯(cuò)誤他沒(méi)意識(shí)到,將來(lái)就會(huì)變成不可彌補(bǔ)的大錯(cuò)誤,到那時(shí),就算是想改也改不了了。你如果去拿別人的東西盡量拿少一點(diǎn),要不然她會(huì)覺(jué)得你占他便宜,別人拿多了你的東西,你不要因?yàn)檫@點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,這樣會(huì)顯得你小氣;如果你不斤斤計(jì)較,就會(huì)顯出你很大方。你看,誰(shuí)不喜歡大方的人呢?

別人幫助了你,你要常記在心,并及時(shí)報(bào)答,如果別人做了對(duì)不起你的事,不要放在心上,過(guò)去了就過(guò)去了,不要想著怎么去報(bào)復(fù)他。我們要想品德好的人去學(xué)習(xí),不要和壞的人做朋友。

讀了這兩節(jié)弟子規(guī),我們又增加了生活的知識(shí)。我覺(jué)得跟生活上真是息息相關(guān),也說(shuō)得好有道理。果然古人說(shuō)的是對(duì)的。細(xì)細(xì)品味后,茅塞頓開(kāi)。平日里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。從現(xiàn)在開(kāi)始,我要向著上面的學(xué)習(xí),時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己。他將像一座燈塔一樣照亮我的漫長(zhǎng)人生路。讓我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

弟子規(guī)讀書(shū)心得4

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中,使我受益非淺。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧,震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有幾點(diǎn)體會(huì):

首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟和睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗?我們應(yīng)感恩老師,因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén),讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中,濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。

要感恩國(guó)家,今天如果沒(méi)有國(guó)家,沒(méi)有一切的施政,我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人,才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切,他的人生也因此而精彩。

我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。

弟子規(guī)讀書(shū)心得5

《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典,在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息,在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征,正所謂其云;君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的行為規(guī)范,初步的構(gòu)建等級(jí)框架,在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣,正如鄰國(guó)日、韓。

有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門(mén)大開(kāi)的今天,在受到外來(lái)文化的侵襲中,國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣(mài)老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承,漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金,趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人2000余年,當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余,對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系,而對(duì)于《弟子規(guī)?!分械囊恍┯^點(diǎn),因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好,不必一步一手的尊崇,正如魯迅言:取其精華,去其糟糠。

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